Solus Krisztus

A latin solus Krisztus formula rövid kifejezés a reformáció teológiai elvére . Ez az elv az, hogy Jézus Krisztus az üdvösség egyedüli közvetítője. Az Újszövetség következő kijelentését gyakran használják erre a célra: "Egy Isten, egyúttal közvetítő Isten és ember között: az ember Krisztus Jézus" ( 1 Tim 2,5  EU ).

Protestáns templom

Az EKD a „solus Christ” -et a reformáció teológiájának kulcsfontosságú pontjaként fejtette ki: Isten egyértelműen egyedül Krisztusban található, és az embernek egyedül Krisztusban kell hinnie.

Luther igazolási tanának sematikus ábrázolása , módosítva: P. Blickle (1992)

katolikus templom

Egyedül a reformáció elve , Krisztus fontos a római katolikus egyház kezelésében ( a szentek és Mária tisztelete , emberi részvétel Isten üdvösségének munkájában ).

A II. Vatikáni Zsinat egyrészt Krisztusra utalva hangsúlyozza: „Az egyik a mi közvetítőnk”. Másrészt Szűz Máriáról szól:

„Krisztus befogadásával, megszületésével és táplálásával, a templomban az Atyának való bemutatásával és a kereszten haldokló fiával szenvedve egyedülálló módon engedelmességben, hitben, reményben és lelkes szeretetben vett részt a Megváltó munkájában. a lelkek természetfeletti életének helyreállítása. "

Ennek során a tanács kifejezi azt az elképzelést, hogy Mária részt vett az üdvösségben.

Szabad egyházak

A „ szabad egyházak ” meghatározásában Franz Graf-Stuhlhofer három kritériumot alkalmaz, egyedül Krisztustól kezdve . A kritérium viszonyát a szabad egyházakhoz a következőképpen magyarázza:

„A reformáció következetes szellemében az üdvösséget kizárólag Jézus Krisztusba vetett hit képviseli. Ily módon a Szabad Egyház megkülönbözteti magát a nemzeti gyülekezettől, valamint a szektától, mert mindkettő gyakorolta - legalábbis a múltban - az „egyházon kívül, nincs üdvösség” hozzáállást.

Négy reformáció "Szólók"

A solus Krisztuson ("egyedül Krisztus") kívül a reformációs egyházak tartalmazzák a latin sola scriptura (németül "kizárólag a Szentíráson keresztül"), sola fide ("kizárólag hit által") és sola gratia ("kizárólag kegyelemből" ) elveket is. ).

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Igazolás és szabadság. A reformáció 500 éve 2017. A németországi Evangélikus Egyház Tanácsának alapszövege , 2014
2. ↑ Peter Blickle : A reformáció a birodalomban. 2. kiadás, UTB 1181, Eugen Ulmer, Stuttgart 1992, ISBN 3-8001-2626-5 , 44. o.
3. ↑ Második Vatikáni Zsinat , dogmatikus alkotmány az egyház Lumen Gentiumról , 60. és 61. cikk .
4. ↑ Franz Graf-Stuhlhofer: Szabadegyház a Volkskirche és a szekta között Kísérlet egy definíció definiálására három jellemző alapján. In: Szabad egyházkutatás 17 (2008), 290–296.