Testvériség

A német diákok apja Prágában (1900)

A diákkör (szintén társasági ) van egy egyesület a diákok és öregdiákok egy egyetem a német nyelvterületen , amely ápolja szokások és régi hagyományok. Németországban az összes diák kevesebb mint egy százaléka tagja a diákszövetségnek.

Nemzetközileg ma már több mint 1600 diákszövetség működik, több mint 190 000 német anyanyelvű taggal. Németországban összesen mintegy 1000 diákszövetség működik. Körülbelül 30 vállalati szövetségben szerveződnek, és nagyban különböznek egymástól. A német nyelvterület kapcsolatainak közös jellemzői a kolostor és a Lebensbund. A nem németül beszélő országok diákszövetségeinek néha nagyon eltérő hagyományai vannak. A német bajtársi voltak idején a nemzeti szocializmus - néha önként, néha akaratlanul - összhangba és többnyire megoldott. Az 1968 -as mozgalom során a diákszövetségek súlyos hírnévvesztést szenvedtek.

Az Ausztriában és Svájcban , néhány iskola egyesületek is utalnak önmagukra , mint diákszervezetek.

áttekintés

Kösener Corps diákok (2011)

A diákszövetségekben a diákok szervezett közösségben szervezik tanulmányi idejüket, amelyhez az aktív és inaktív tagok egész életen át maradnak. Ezenkívül az egyezmény elve , egy szervezeti koncepció, amelyet az autonómia és az alulról építkező demokratikus döntéshozatal jellemez, minden hallgatói társaság fontos közös jellemzője.

Németországban a diákszövetségek rendszerint nem bejegyzett egyesület jogi formájában szerveződnek . Tehát számos hallgatói szervezet létezik, amelyek név szerint, bár a klubok igen, de mégis a testvériségek közé számítanak. A Lebensbund elvén és a konventi elven kívül a megjegyzések - a különböző együttélési területekre vonatkozó hagyományos szabályrendszerek - létezése fontos jellemzője a diákszövetségek és a klubok megkülönböztetésének.

A Lebensbund egyik célja, hogy kapcsolatokat és barátságokat teremtsen a generációk között, amelyek elősegítik a hálózatépítést . A legtöbb kapcsolat duzen minden tag életkortól és szakmai státustól függetlenül külön megállapodás nélkül attól a pillanattól kezdve, amikor a diák " róka " csatlakozás a kapcsolatot. A hallgatói kapcsolatok rendkívül befolyásos és széles körben elterjedt hálózatot képviselnek, amelynek célja, hogy lehetővé tegye a tagok számára, hogy támogatást kapjanak és gyorsan haladjanak szakmailag. Az életszövetség elve, d. H. Az egész életen át tartó tagság jelentősen hozzájárul ahhoz, hogy az ilyen hálózatok állandóak legyenek.

Az első tudományos fokozat megszerzése előtt a hallgatói tagok az Aktivitas részei. A féléves program részeként az utóbbi saját felelősségére rendezvényeket szervez: tudományos továbbképzést ( Studium generale ), bulikat és ünnepségeket, de a fókusztól függően a szabadidős sport- és zenei tevékenységeket is, vagy általában gondoskodik a szociális az élet, beleértve a diákdalok gondozását . Az akadémiai vívás , a mensur , sok hagyományorientált egyesületben szerves része a közösségi életnek. Ezek a veréskapcsolatok vagy elvárják, hogy minden tag gyakorolja az intézkedést (kötelező), vagy szabadon hagyják neki (opcionális verés) . A német kapcsolatok többsége ma nem meggyőző .

Tanulmányai befejezése után filiszteusként regisztrált : Mostantólöreg ” vagy „öreg vagy nagyasszony” a vállalati nyelven, és saját szervezeti struktúrájához tartozik, amely különbözik az Aktivitastól: a filiszteustól . Többek között ez anyagilag támogatja a szövetséget a tagdíjakból; általában bejegyzett egyesület (eV) jogi formája van .

A sok kapcsolat szokása gyakran a 19. század előtt keletkezett, és nagyrészt egy sajátos hallgatói kultúrából és életmódból fakad, amely a középkortól a 19. század első feléig minden diák számára közös volt. 1850 körül kialakult a diákszövetségek kultúrája, amelyben megőrizték a diákság nagy részében elfeledett régi, jellegzetes hagyományokat. Sok kapcsolat, ez magában foglalja a fárasztó színek, az úgynevezett couleur , formájában hallgató sapka vagy szalag. Mások nem viselnek ilyeneket, hanem csak a színes diáki címereiket és zászlóikat viszik magukkal az értekezleteken ( színesek , szemben a színesekkel ). Megint mások maguk is nélkülük vannak ( fekete kapcsolatok ). A 20. század elején az ifjúsági mozgalom megújító törekvésekhez vezetett a kapcsolatok életében is. A fiúk nyelvének nyelvi sajátosságai részben a mainstreambe kerültek, egyesek ma is a belső használatra korlátozódnak. A legtöbb kapcsolat hagyományosan csak férfiakat érint. Az első női szervezetek arra alapították 1899-ben , de egyikük sem tudott bejutni 1945 után. 1970 körül az első, teljes férfi kapcsolatokat addig női vegyítéssel "vegyes kapcsolatokká" alakították át. Csak az 1980-as évektől ismét teljes egészében női diákszövetségek léteznek; számuk 2000 óta meredeken nőtt.

A diákszövetségek a Német Birodalom idején voltak a legelterjedtebbek, amikor a nagyobb egyetemi városok, például Berlin összes hallgatójának 25% -a és a kis egyetemi városok, például Bonn összes diákjának akár 60% -a egyesületekbe szerveződött.

A német diákszövetségek, különösen a testvériségek körülbelül 10-15% -a tart politikai oktatási rendezvényeket otthonában. A hangsúly itt elsősorban a német egység, a német nemzetiség, a német nemzet és a szabadság kérdésein van. Az osztrák kapcsolatok (főleg katolikus) esetében az Osztrák Köztársaságot tárgyalják az Európai Unióban.

1984 -ben a Németországi Szövetségi Köztársaságban az összes diák körülbelül 2-3% -a tartozott valamilyen kapcsolathoz. Abban az időben Nyugat -Németországban és Ausztriában 170 000–200 000 diák vagy munkavállaló nevezte magát „testvériskolásoknak”. A legaktívabb kapcsolatokkal rendelkező egyetemek Németországban München (84 kapcsolat), Berlin (63), Bonn (51), Göttingen (42) és Aachen (42), Ausztriában Bécs (118), Graz (43) és Innsbruck (42), Svájcban Zürich (26), Genf (20) és St. Gallen (18).

Csatlakozási típusok

Csatlakozási forma Kifejezés Ernyőszervezetek Csatlakozások száma
(szabad csatlakozások nélkül)
Katolikus testvériségek ft, ns CV , RKDB , ÖCV , TCV , StV , KÖL , történelmileg: KDV 276
hadtest ft, ps KSCV , WSC 161
Testvériségek ft, ps / fs DB , DBÖ , ADB , konzervatív delegált kolostor az osztrák diák testvériségekben , NeueDB , SK , SB 158
Katolikus diákszövetségek ff, ns KV , UV , ÖKV 126
Honfitársak ft, ps CC , OILTC 73
Hölgyek kapcsolatai

Női hadtest

ft / ff, fs / ns

ft, ps

VCS , VfM , részben SV , SB és UV formátumban kb. 70

1

Keresztény testvériségek többnyire ft, ns Schwarzburgbund , Wingolfsbund , Wartburg-Kartell 61
Énekegyüttesek és akadémiai zenei egyesületek ft / ff, fs / ns Weimarer CC és SV 44
Akadémiai tornaegylet vagy akad. Torna klubok ff, ns ATB , ATBÖ 41
Német diákok egyesületei ff, ns VVDSt - KV 40
Torna egyesületek ft, ps / fs CC és MK 34
Üdülési kapcsolatok (olyan helyeken, ahol nincs saját egyetem) ft, ps / ns Freistädter DC , Waidhofen kartell 34
Vadásztársaságok ft, ps / fs WJSC és KAJC 17 -én
Fekete csatlakozások ff, schw, fs / ns Miltenberger Ring (MR), Miltenberg-Wernigeroder Ring (MWR) 9

Legenda:

  1. ft = színes; ff = színes (azaz nem színes); fekete = fekete (nincs színe); ps = kötelező; fs = opcionális ütés; ns = nem feltűnő

Ezen kívül vannak olyan diák erdőtársulások és hajózási comradeships valamint összeköttetést, amit csak lehet sorolni a fenti kategóriák korlátozott mértékben, például a kapcsolatok a német Science Association , a kunyhó Berlin, Stuttgart és Karlsruhe, akadémiai repülés , vitorlázás és sportkapcsolatok , katolikus-bajor kapcsolat és mások.

Mindezen típusú kapcsolatok jelentősen különböznek elveikben, történetükben és szokásaikban. A változatosság ellenére bizonyos formák különösen gyakran fordulnak elő, amelyek a mellékelt táblázatban találhatók. Ez azonban nem tartalmazza az összes asszociációt és nincsenek társulásmentes kapcsolatok. A vállalati szövetségek listájában megtalálhatók azok a szövetségek és ernyőszervezetek is, amelyek lejártak és ma is aktívak.

Az 1880-as évektől 1933-ig (Német Birodalom) és 1938-ban (Ausztria) zsidó diákszövetségek is működtek , amelyeket a meglévő diákszövetségekből való kirekesztésre irányuló növekvő antiszemita kísérletekre válaszul hoztak létre . Ezt megelőzően a zsidók könnyen a legtöbb egyesület tagjává válhattak. Elvi kivételek vonatkoznak a keresztény diákszövetségekre. A náci korszak vége után nem volt újjáalakulás. Manapság mind a zsidó, mind a muszlim diákok gyakorlatilag minden diákszövetség rendes tagjává válnak, hacsak nem kifejezetten keresztények.

Több mint 120 vállalat, azaz az összes kapcsolat jó 10% -a szüntette meg a nemek közötti szegregációt az 1960 -as évek vége óta. Vegyes diákszövetségek léteznek sport-, vallási , kulturális vagy zenei irányultsággal (például az Akadémiai Torna Szövetségben (ATB), a Sondershäuser Egyesületben és a Schwarzburgbundban , valamint a Miltenberg-Wernigeroder Ringben (MWR) ), férfiak és nők egyenlő tagokkal rendelkeznek. A Katolikus Unitas Egyesületben csak nők és férfiak lehetnek tagok.

Terhelik a női egyesület Regiomontana Königsberg (1930)

Számos nőegyesület jött létre 1975 óta, mivel a császári korszakból és a weimari köztársaságból származó nőszövetségeknek nem sikerült őket a háború után újra létrehozniuk. Egyedül Németországban több mint 50 aktív nőegylet működik. Országos ernyőszervezetek még nem jöttek létre, de egyes női egyesületek csatlakoztak a meglévő ernyőszervezetekhez, az Unitasverband, a Sondershäuser Verband és a Schwarzburgbund szervezetekhez. Jelenleg csak Ausztriában léteznek tisztán női egyesületek.

A diákszövetségek többsége, Németországban körülbelül 85%, még mindig csak férfiakat fogad be. Általában azonban a női vendégek jelen vannak ezekben a kapcsolatokban a mindennapi életben vagy eseményeken.

Aktivitas és konvenció elve

A kapcsolat diák- és szakmai tagokra oszlik. A hallgatói tagok az Aktivitasban szerveződnek. Általában nem bejegyzett egyesületként szervezik, amely nem rendelkezik jogképességgel. Az Aktivitas aktívakból és inaktívakból áll (már nem tölt be hivatalos tisztséget, és csak korlátozottan kötelesek részt venni). Döntéseiket kolostorokban hozzák . Az aktív tagok félévente (gyakran: Chargia, Chargenconvent, Chargenkabinett) legalább három tagból álló testületet választanak soraikból. Ezek a terhelt személyek töltik be a tisztségeket: elnök (és: szóvivő, rangidős), vívótiszt (szintén kerítésfelügyelő, 2. előadó vagy egyetértő) és a kincstárnok (szintén biztosításmatematikus vagy titkár, vagy megosztva két aktív tiszt, kvestor, forgatókönyvíró, pénztáros között) , titkár). Van egy róka őrnagy (FM) is, aki felelős az újonnan érkezőkért ( róka ), és aki szintén lehet inaktív személy. Minden tisztségviselőt bármikor le lehet szavazni hivataláról.

Történelmi okokból a rendházak egyfajta felügyeleti kötelezettséget is látnak tagjaik számára ( lásd a megjegyzést ), amely büntetéseket ír elő a kölcsönösen és demokratikusan megállapított szabályok megsértése esetén. Ezek közé tartoznak a közösségi pénzügyminisztériumban lévő kis bírságok (kiegészítő szolgáltatások, gyakoriság, pótdíjak, Poen, büntetések), de a protokollbüntetések (áttételek), valamint a kapcsolatból való ideiglenes vagy végleges kizárás (dimission). Az egyezmény elvét ma gyakran írják le a fiatalabb alulról építkező demokrácia kifejezéssel .

Különösen a nagy ernyőszervezetekben gyakori, hogy az egyéni kapcsolatok baráti kapcsolatokat alakítanak ki több kapcsolattal más tanulmányi helyszíneken - mindenképpen írásban, szerződéssel. Ez lehetőséget ad az aktív résztvevőknek, hogy megismerjék más egyetemi városokat más földrajzi régiókban, és szélesítsék látókörüket a kölcsönös látogatások során. Sokféle egyesület lehetővé teszi tagjainak, hogy tanulmányi helyük megváltoztatása után más egyesületekhez (általában azonos ernyőszervezethez, lehetőleg barátokhoz) csatlakozzanak. Színes kapcsolatok esetén két színű sávot viselnek egyszerre az életben ( kétszínű testvér, kétsávos férfi). Egyes egyesületek ( élettest ) általában kizárják a további tagságot.

Az önképző diákszövetségekről alkotott képük miatt a diákszövetségek zárdái autonómnak tekintik magukat. Függetlennek tartják magukat az állami és egyetemi hatóságoktól, pártoktól és más politikai vagy társadalmi csoportoktól. Ez történelmileg az állammal való konfliktusokhoz is vezetett. A kapcsolatokat tiltották a Karlovy Vary -i határozatok során 1819 és 1848 között, valamint 1935 -től a nemzetiszocializmus idején és a Német Demokratikus Köztársaságban .

A legtöbb csatlakozáshoz társasági ház vagy lakás tartozik. A többiek nyilvános vagy bérelt tárgyalótermekben találkoznak (Németországban Konstante , Ausztriában Studentenbude néven). Az ingatlan megszerzését és üzemeltetését az idős urak finanszírozzák, ami lehetővé teszi a diákszobák alacsony bérleti díját.

Róka és fiú idő

Aktív hadtest hallgatói a Weinheim konferencián 2010

Azokat az embereket, akik csatlakozni akarnak, gyakran "Spefüchse" -nek (latinul spes : remény) hívják, amíg nem csatlakoznak . Amikor csatlakozik egy kapcsolathoz, a hallgató próbaidőszakon megy keresztül. Úgynevezett Fuchs vagy Fux, ő / ő is megismerheti a kapcsolatot kevesebb jog, hanem kevesebb kötelezettséget ről. Megismeri a kapcsolat hagyományait és értékeit, és ismeri a baráti kapcsolatokat. Ez egy -két félévet vesz igénybe, és a hallgatóval ér véget . Egyes ernyőszervezetekben ezt fogadásnak , burschifikációnak vagy defuxifikációnak hívják. Ezzel teljes jogú taggá válhat fiúként vagy testületi fiúként . A rókák egyenlősége központi szerepet játszott a haladásban . Sok vegyes egyesületben a „róka” (vagy fiú) nemi státuszúnak minősül (ha nem ivartalanító ); ezért a nők is „totyognak”.

Ezek a teljes jogú tagok vállalják az aktív élet fő felelősségét: díjak és hivatalok, rendezvények házigazdái és a kongresszusok menedzselése. Ez idő alatt a hosszúságok "feltűnő" összefüggésekben harcolnak. Az aktív testvériskolai tanuló szabadságot kaphat a tanulásintenzív szakaszokban. Inaktív emberként odaadhatja magát a személyes hajlamoknak vagy a diplomának.

A közlekedési vendég a diákszövetség tagja, aki hosszabb ideig vendég más egyetemi helyszínen , esetleg, de nem feltétlenül, az egyesületi házban lakik és részt vesz annak nyilvános rendezvényein; az utas nem tagja annak a kapcsolatnak, amellyel a forgalmi kapcsolat fennáll.

Felfüggesztés / halasztás

A kapcsolathoz általában legalább három „aktív” tagra van szükség az aktív műveletek fenntartásához. Ha ezt a számot nem éri el, és nem tudja kompenzálni az inaktív személyek újraaktiválásával, akkor a kapcsolat felfüggesztésre, felfüggesztésre vagy szüneteltetésre kerül. Az aktív működés megszűnik, vagy a fennmaradó aktív tagok nagyon korlátozott mértékben működnek tovább. A régi uralkodók továbbra is léteznek. A felfüggesztés általában csökkenti az érintett társasággal szembeni kötelezettségeket . Ha ismét elegendő utód van, a kapcsolat felépülhet (megszakíthatja a halasztást), és folytathatja az aktív műveleteket. Ez néha még mindig lehetséges több évtizedes felfüggesztés után. Előfordul, hogy ebben az összefüggésben az egyetem helyszíne is megváltozik.

Öreg urak és az élet köteléke

A volt diákokat életkortól függetlenül „öregnek”, „öregasszonynak” vagy „főasszonynak” nevezik. Együtt alkotják a régi szabályt vagy a " filiszteust ". Ezek többnyire bejegyzett egyesületek . Általános szabály, hogy a diploma vagy a biztos beosztás az életben előfeltétele a felvételnek, vagyis az érintettnek állandó munkát kellett volna találnia.

Az öregeknek családjuk és munkájuk miatt kevesebb idejük van, mint az aktívaknak, de anyagilag támogathatják a szövetségi kormányt: éves hozzájárulásokkal és adományokkal , de mindenekelőtt a társasági ház fenntartásával . Akik különösen elkötelezettek, az idősebb urak szövetségében és az ernyőszervezetben is elfoglalhatnak pozíciókat . Az öregek és az aktív diákok a saját egyesületük által szervezett rendezvényeken találkoznak, például az alapítványi fesztiválon vagy az adott ernyőszervezet ülésein.

Az életszövetség elve egész életen át tartó kötelezettséget jelent, hogy kiálljon saját szövetsége minden tagja mellett. Ellentétben a Lebensbund 1800 -as eredeti elképzeléseivel, legkésőbb a BGB 1900. január 1 -jei hatálybalépése óta önkéntes lemondásra is lehetőség volt a lemondó fél egyoldalú nyilatkozatával, vagy - súlyos kötelességszegés esetén - ideiglenes vagy végleges kizárás az egyesületből az alkotmány alapján .

Egyesületek

A legtöbb diákszövetség egyesületekbe tömörül, amelyek célja a meghatározott célok közös elérése. Ennek különböző módjai vannak: Egyes egyesületek laza egyesületek, amelyek messzemenő szabadságot adnak egyesületeiknek. Mások főként a közös, demokratikusan megalapozott elvek fenntartását szolgálják. Megint mások nagy szövetségnek tartják magukat különböző egyetemi városokban. Vannak "egyesületmentes kapcsolatok" is, amelyek nem tartoznak egyetlen egyesülethez sem.

Egyes német egyesületek viszont ernyő -szövetségeket hoztak létre: A Convent German Corporations Association (CDK) 5 vállalati szövetség aktív szövetségeiből és így mintegy 100 diákszövetségből áll, körülbelül 1300 hallgatóval. A Német Akadémiai Egyesületek Konventjében (CDA) öt társasági szövetség régi uralkodói kerülnek össze. Körülbelül 100 régi uradalmat képvisel, mintegy 7000 taggal.

A Keresztény Európai Kartellszövetség (EKV) magában foglalja a CV, KV, RKDB, TCV és UV katolikus vállalati szövetségeket, valamint Belgiumból (Flandria, KVHV), Svájcból (StV), Ausztriából (ÖCV, ÖKV, KÖL, RKAB, VCS) Németországból, MKV, VfM). A Liechtensteinből, Csehországból, Magyarországról, Szlovéniából, Szlovákiából, Romániából, Olaszországból, Franciaországból és Ausztriából érkező egyéb összeköttetések a szabad egyesületek kúriájában vannak csoportosítva, és az EKV tagjai is.

Mark

Színek

Mivel színes támogató diákok vegyületeket a melynek tagjai viselni öv és egy kalapot (diák cap) a színeket a kapcsolatot (Couleur) (legalább hivatalos események).

A fekete, piros és arany színkombináció , amelyet gyakran sok testvériség, de néhány más egyesület is visel, történelmi kifejezése a német államok demokratikus államban való egyesítése iránti vágynak, és először az eredeti testvériség használta. 1815 -ben .

Ezenkívül 1857 óta léteznek úgynevezett színvezető szövetségek, amelyek tagjainak nincs színük. Színeik gyakran megtalálhatók a wankban és a couleur tárgyakban, például az úgynevezett lebenyekben. Néhány nem színes szövetség Dél-Németországban és Ausztriában szalagot visel, de nincs diákkalap. A fekete testvériségek nem viselnek és nem használnak színeket.

Kör

A kör a betűk monogramszerű összefonódása, és általában a kapcsolat nevének első betűit és a kapcsolat mottóját tartalmazza . Gyakran szerepelnek benne a v, c és f betűk, amelyeket a latin Vivat circulus fratrum ("Éljen a testvérek köre") vagy a Vivat, crescat, floreat ("Éljen, növekedjen, boldoguljon") alkotja . A mai diákszövetségek körei azokból a kriptográfiai rövidítésekből származnak , amelyekkel a 18. századi diákrendek tagjai írásos dokumentumokban fejezték ki vallási hovatartozásukat.

címer

A diák címer egy címerforma , amely nem követi szigorúan a heraldikai szabályokat, és 1800 körül került használatba. Gyakran a pajzs négy mezőre oszlik, a testvériségeket többnyire kereszt . Ezeket a mezőket a kapcsolat különböző nem heraldikus identitásszimbólumai töltik ki, például a kapcsolat színeivel, a szövetségi szimbólummal , a körrel, az egyetemi városra való hivatkozással, de regionális heraldikai elemekkel is. Vannak más szimbólumok is a barátságra és az örökkévalóságra, amelyek egy részét a szabadkőművességtől vették át, másokat pedig közvetlenül az ókortól.

Színes dal, színes strophe

Az összetartozás további jeleként a színt vezető kapcsolatokhoz szövetségi dal és / vagy színszakasz tartozik, amely hasonló szerepet játszik az adott állam himnuszához . Egy színes dalban az összekötő színeket általában értelmezik, és az összetartozást, a barátságot és az egyes tagok élethosszig tartó hűségét a kapcsolathoz (életszövetségi elv) varázsolják. A színstrofhe általában egy kiegészítő versszak a „So punctual to the second” dalhoz a Corps -nál . A katolikus kapcsolatok többnyire színes versüket éneklik a "Amikor az utcán járunk" dallamához. A színes dalt vagy a sztrófát általában állva éneklik, és gyakran a cappella -t, általában egy kocsma vagy egy Kommerses végén.

Ünnepel

Diák „Hospitium” Jénában, könyvtári festmény 1750 körül: A házigazda (a köntösben hagyva, a házkulccsal) engedi inni a vendégeit: „harapsz az asztal alatt”.

A kapcsolatok mindig nagy jelentőséget tulajdonítottak a társasági eseményeknek és mindenféle ünnepségnek tagjaik számára. Régebben a diákok gyakran távol éltek családjuktól, és szabadidejüket önállóbban tudták megszervezni, és szüleik felügyelete nélkül kitölthették preferenciáikkal. A gasztronómia mindig is fontos üzletág volt az egyetemi városokban . Az alkoholtartalmú italok mindennapi fogyasztása gyakori volt a legtöbb diák számára, és az évszázadok során népszerű közhely lett az irodalomban és a (népi) művészetben. Ebből a célból fokozatosan alakultak ki speciális diákigazolvány -formák.

Hagyományos elnevezései például a „ Kneipe ” és a „ Kommers ”, de még ma is elfelejtett kifejezések, mint a „ Hospicium ” vagy a „ Kränzchen ”. Az evés, az ivás és a dohányzás egyformán fontos volt benne egészen a 19. század elejéig.

Idővel egyre több újítás került a diákok szokásai közé. Bizonyos esetekben a saját rítusaikat is megrontották: Így alakult ki a „ sörfiú ” a diákpárbaj és a skála paródiájaként . Ezeknek a formáknak egy része a mai napig fennmaradt, tovább fejlődött és korabeli formában is fennmarad. Szinte minden kapcsolat félévi programjában az alábbi események mindegyike vagy több szerepel:

  • Kocsma: Ez egy hagyományos ünnepség, amelyet rögzített keretek között szerveznek ( sör megjegyzés ). Beszédeket tartanak és dalokat énekelnek, és többnyire sört , néha bort isznak. A kocsma úgynevezett nem hivatalos részében a „sör arckifejezéseit” általában a kocsma résztvevői végzik; mulatságos beszédek, párbeszédek vagy versek ezek.
  • Kommers: Ez a diákkocsma ünnepi és reprezentatív formája. A Kommerse -t általában alapítványi fesztiválokon, városi vagy egyetemi évfordulókon tartják. Az „ ország atyját ” különleges alkalmakkor leszúrják. A fénypont az ünnepi beszéd, amelyet általában egy prominens kereskedelmi résztvevő mond, akinek nem feltétlenül kell tartoznia egy kapcsolathoz.
  • Alapítványi fesztivál: A diákszövetség létrehozásának minden évfordulóját ünneplik. A társadalmi kiemelés az alapozó labda.
  • Kongresszus / egyesületi fesztivál / egyesületi konferencia: Ez a munkamegbeszélésekkel és társadalmi komponensekkel (főleg kommersz és bálok) rendelkező ernyőszervezet központi eseménye, amelyre általában évente vagy kétévente kerül sor.

Ezek a hagyományos rendezvényformák egyes egyesületekben női vendégek nélkül vagy női egyesületekben férfi vendég nélkül zajlanak, de ez jelentősen eltér az egyesülettől és / vagy egyesülettől függően. A hagyományos jellegű rendezvények manapság kisebbségben vannak a vegyes eseményekhez képest. A mai kapcsolatok túlnyomórészt az informális ünneplés modern formáival töltik ki a félévet, amelyek általában kisebb vagy nagyobb csoportokban zajlanak partnerekkel és más vendégekkel. Közben sok egyesület évente legalább egyszer minden bulit meghív egy nagy buliba, amelyet aztán gyakran több száz résztvevővel ünnepelnek. Ebből a célból nyitják meg a társasági házat, amely ma gyakorlatilag minden német kapcsolattal rendelkezik, a nem vállalati látogatók előtt.

Az egyéb rendezvények elsősorban a diákszövetség megfelelő prioritásaira irányulnak. A testvériségek és a tudományos diákszövetségek számos akadémiai estet, zenei egyesületet, dalestet vagy koncertet, sportorientált egyesületet (például akadémiai vitorlás klubokat vagy evezős egyesületeket ), sporttevékenységet és keresztény diákszövetségeket, vallási ünnepségeket szerveznek.

sztori

A korai hadtest eredete

A mai értelemben vett diákegyesületek 1800 körül alakultak ki a német anyanyelvű egyetemeken. A diákvívást is átvették a 18. századból, a 19. század folyamán folytatódott és tovább fejlődött a Mensurrá.

Az alakulat , a mai kapcsolatok legkorábbi formája a 18. század vége felé egyesítette a hallgatói rendek külső elemeit - szigorú előírásokat, kötelező összetartozást, titkos identitásszimbólumokat - a régi országcsapatokéival - latin országnevek, egységes színű ruházat (a Couleurs előfutárai). Az elkötelezettségre és a német idealizmus értelmében vett demokratikus struktúrákra való törekvés megalapozta a német nyelvterületre jellemző diákegyesületek fejlődését.

Karlovy Vary eredeti testvérisége és elhatározásai

Goettinger klubok - NUNC - 1827.jpg
Goettinger klubok - OLIM - 1827.jpg

A korai hadtesten belül, a felszabadító háborúk után erőfeszítéseket tettek az egyetemeken a hallgatók nemzeti megosztottságának felszámolására és az összes hallgató („fiú”) egységes „testvériségben” való összefogására. A politikában is fel kell számolni a kis államokat az egységes Németország javára. A mozgalom terjedt Jena az egész német területet 1815 volt, szemben a korai alakulat. Először jelent meg a nyilvánosság előtt a Wartburg Fesztiválon , 1817. október 18 -án. Hamar kiderült azonban, hogy Németország egészére kiterjedő összes diák összevonása nem fog sikerülni.

1819- ben a Német Szövetség a homoki testvériség által elkövetett politikai gyilkosságot alkalomként megtiltotta minden önkormányzati diákegyesület betiltására. Ezeket a Karlovy Vary -i határozatokat csak 1848 -ban szüntették meg. Azonban hatékonyan megakadályozták sem a hadtest, sem a testvériségek terjeszkedését és fejlődését.

A katolikus diákszövetségek létrehozása

A katolikus diákok nem a 19. század első három évtizedében jelentek meg szervezetten. Ennek megvannak az okai a még nem alapított katolikus egyesületekben is. Csak a szent szoknya trier -i kiállításán 1844 -ben kezdeményezték a katolikus egyesületeket, és ennek eredményeként megalapították a katolikus napot . A katolikus diákszövetségek létrehozása azonban főként a német államok protestáns uralmú kormányai által a katolikus lakosság elnyomására adott reakció volt. Következésképpen a 19. század közepéig a katolikus diákoknak aktívnak kellett lenniük a meglévő testvériségekben , testületekben vagy vidéki csapatokban, ha csatlakozni akartak egy társasághoz . Ahogy a katolikus kapcsolatok egyre fontosabbak lettek, a kialakult kapcsolatok negatívan reagáltak. Például a német és ausztriai katolikus diákszövetségeket gyakran úgynevezett ultramontanizmussal vádolták a történelem szembetűnő összefüggései .

Változások 1848 körül és a Német Birodalom idején

Már az 1848 -as forradalmak előtt létrejöttek az első markánsan keresztény diákegyesületek . Mert legalább a katolikus diákokat sok helyen kényszerítették az elnyomás és a marginalizáció, hogy önállóan szerveződjenek. Ők voltak az elsők, akik ellenezték a diákvívást. 1836 -ban az újonnan alapított Uttenruthia zu Erlangen a kezdetektől lemondott a párbajokról és a mensurról. Ez akkoriban forradalmi volt.

Ugyanakkor a polgárság politikai emancipációjával összefüggésben az egyetemeken megalakult az úgynevezett „ haladási mozgalom ”, amely a hallgatói hagyományokat akarta felszámolni, vagy az akkori polgári kultúrához igazítani. Egyrészt új típusú országcsapatot alkottak, másrészt a Haladás elősegítette a nem vállalati társulási rendszer kialakulását is az egyetemeken. A 19. század végi „akadémiai társulások korporativizációs mozgalma” révén számos nem színes egyesület gyökereivé váltak. Különösen az 1850 -es és 1860 -as évek előrehaladásának eredményeként több akadémikus torna és kórus -társaság alakult ki .

1848 -ban a frankfurti nemzetgyűlés hatályon kívül helyezte a karlsbadi határozatokat. A tiltott „földalatti szervezetek” az akadémiai elit egyesületei lettek , amelyek a ma létező sokszínűséggé fejlődtek. A "volt tagok" most is vallottak egykori diákszövetségüknek. Az így lehetséges szorosabb kapcsolat volt az alapja a későbbi öregúr egyesületeknek. A gimnáziumokban és a középiskolákban ez idő alatt egyre inkább létrejöttek a diákszövetségek, amelyek tartalmi és formai szempontból utánozták a diákszövetségeket.

1850 körül a diákpárbajrendszer a cenzúra meghatározásává fejlődött, éles fegyverekkel vívott, ami már nem a tiszteletbeli ügyek tisztázását, hanem a jellem és a személyiség fejlesztését szolgálta.

A 19. század végén a nem vállalati szabad hallgatók úgynevezett pintyekbe kezdtek szervezkedni, mint a „gátlástalanok szövetsége”, és általános választások alapján követelniük kellett a diákok képviselőinek felállítását . Az antiszemitizmus és a nacionalizmus is megragadta a testvériségek nagy részét. Miután sokan kizárták a zsidó diákokat, létrehozták az első zsidó diákszövetségeket .

Körülbelül 1900 nőt vettek fel fokozatosan rendszeres egyetemi tanulmányokba. A női tanulmányok megkérdőjelezték a férfiak által uralt egyetértést az egyetemeken és így a diákszövetségekben is. A férfi struktúrák annyira szilárdan beilleszkedtek az összefüggésekbe, hogy a velük kapcsolatos változásokról nem is esett szó. Bár a nőstudományok kérdése széles körben szóba került az egyesületekben, egyik vállalat sem vette komolyan a nők elfogadásának kérdését. A vegyes nemű kapcsolatok helyett női kapcsolatok jöttek létre. Az első női egyesületek 1899 -ben alakultak.

Weimari Köztársaság

Az utolsó társulásokat az 1938. június 20 -i Himmler -rendelet tiltotta be

A diákszövetségek a köztársaság kikiáltása után is továbbra is támogatták a konzervatív és nacionalista elképzeléseket, és nagyon népszerűek voltak. A vállalatok aránya a teljes hallgatói körben körülbelül 30% -ról (1919) majdnem 60% -ra (1929) emelkedett. A tagok nagy része legalább az 1920 -as évek eleje óta elutasította az új köztársaságot. A pártpolitikai tevékenység azonban az egyén dolga maradt. Ugyanakkor a legtöbb diákszövetség antiszemita hozzáállása felerősödött. A vállalati szövetségek többsége 1919 óta kifejezetten megtiltotta a zsidók befogadását az alapszabályában. 1921-ben a verő és nem verő diákszövetségek aláírták az Erlangen Szövetséget és tiszteletbeli megállapodást . Ez először alapot adott a csoportok közötti viták rendezéséhez. A női egyesületek és a diákszövetségeknek csak a férfiakat szervező része közötti kapcsolatok továbbra is nagyon alacsonyak.

A Bonn HJ szórólapja, amelyet 1934 júniusában terjesztettek a vállalati házak előtt és a városban

Az NSDAP korán diákokat keresett, és 1926 -ban megalapította a Nemzetiszocialista Német Diákszövetséget (NSDStB). 1931 -ben vette át a német diákság vezetését .

a nacionalizmus ideje

Miután a nemzeti szocialista hatalomátvétel , a folyamat önbeálló kezdődött a diákszervezetek . A diákok többsége belépett egy nemzetiszocialista szervezetbe. 1934 elején a „Hadtest Hallgatói Havi Könyvek” kritikus aláfestéssel a „szövetségek győztes nemzetiszocialista táborba való igazi versenyéről” beszélt. Az NS diákszövetsége időnként megpróbálta elzárni az összes félévet egy "elvtársi házban". A kapcsolatoknak elérhetővé kell tenniük házukat erre. Ezenkívül a nemzetiszocialisták azt akarták, hogy minden kapcsolat elváljon azoktól az öregemberektől, akik „nem árja” vagy „ nem árja ”. Ez alapvetően ellentmondott az életszövetség elvének. Az érintett kapcsolatok egy része megpróbálta ezt elkerülni, így végül csak az aktív műveletek önkéntes leállítása maradt (felfüggesztés). Miután Rudolf Hess 1936 -ban megtiltotta az NSDAP minden tagjának a diákszövetség tagságát, a diákszövetségek vagy feloszlatták magukat, vagy erőszakkal feloszlatták őket. Csak az öregek egyesületei maradtak meg. Alternatívaként az NS diákszövetsége megalapította a " Kameradschaften " -t. Mivel a nemzetiszocialistáknak szükségük volt az öreg urakra és a társasági házakra az elvtársak finanszírozására és elhelyezésére, néhány ilyen bajtársiasságból a következő években álcázott diákszövetségek alakultak ki az öreg urak hatására.

A Reichstag (nemzetiszocialista korszak) 1207 tagja közül 67 -et építettek be.

A háború utáni és a diákmozgalom

A megszállt Németországban a szövetséges katonai kormányok kezdetben nem engedélyezték a diákszövetségek létrehozását. Míg a nyugati katonai kormányok később eltávolodtak tőle, a tilalom érvényben maradt a szovjet megszállási övezetben , később pedig az NDK -ban .

Néhány héttel a Németországi Szövetségi Köztársaság megalakulása után a Nyugat -Német Rektori Konferencia (WRK) 1949 októberében a tübingeni állásfoglalásában kijelentette : „Az eljövendő hallgatói közösség képében nem lesz több hely a kurzusok eseményeinek , a különleges becsületkoncepció érvényesítése, az esztelen és zajos mise lakomák megtartása, a szabadságon kívüli klubfegyelem gyakorlása és a színek nyilvános viselése. ”Sok egyetem megváltoztatta egyetemi szabályzatát a WRK követelményeinek megfelelően. Az egyetem vállalati tilalmát néhány évvel később törvénytelennek ítélték a bíróságon.

A nehézségek és a különböző oldalról érkező negatív hozzáállás miatt a második világháború utáni első mérőeszközöket ezután titokban és tisztázatlan jogi helyzetben vívták meg. A Göttingeni léptékű tárgyalás , a Szövetségi Bíróság elé vitt jogi vita 1953 -ban hozott világosságot. Azóta a mérleg mentes a büntetés alól, ha nem tiszteletbeli ügyletek végzésére használják, és ha az alkalmazott védőfegyverek biztosítják a halálos sérülések kizárását. A fegyverrel való tiszteletbeli kereskedelemről való lemondást ezután Theodor Heuss akkori német szövetségi elnök egy személyes találkozón, 1953 -ban megerősítette az összes érintett kereskedelmi szövetség küldöttsége.

Az NDK -ban a diákszövetségeket a régi uralkodó osztályok relikviáinak tekintették, és nem tolerálták őket. A marxista-leninista tanfolyam konkrét tartalma és a hallgatói élet alapelvei. Az első kísérleti erőfeszítéseket a régi hallgatói hagyományok felelevenítésére az 1960 -as években tették. A nyolcvanas évek elején, többnyire történelmi vagy vívóklubok leple alatt és az Állambiztonsági Minisztérium szigorú megfigyelése mellett , megalapították az NDK első diákszövetségeit .

1965 -től a diákmozgalom kialakulásával a kapcsolatok erősödtek a politikai diákszövetségek erős versenyében . A 68 generáció lázadása a művelt polgárság „dohos” ellen, a nemzetiszocializmus megbirkózásának és oktatásának hiánya, valamint az egyetemi tanári kar egy részének ebbe a totalitárius szabályba való bevonása ellen irányult.

A konzervatív német diákszövetségeknek nem volt részük ezekben az erőfeszítésekben. Múltjuk, viselkedésük különösen az NSDAP felemelkedése idején, de más modoruk és szokásaik is a diákok kritikájának tárgyát képezték. Az egyesületek egy része erre annál inkább reagált a diákhagyományok megőrzésével. Ez része egyes egyetemek jelenlegi fenntartásainak a diákszövetségekkel szemben.

1968 óta ezeknek el kell fogadniuk a vállalatok arányának és a tagok abszolút számának viszonylag hirtelen csökkenését. Sok kapcsolatot meg kellett szakítani. Néhányan, akik korábban csak férfiakat fogadtak el, a nők elfogadásával próbálták stabilizálni magukat. Ez azonban a legtöbb esetben kudarcot vallott. A csökkenő tendencia az 1980 -as években megtorpant, és végül megfordult. Sok 1970 óta elhalasztott kapcsolat folytatta aktív működését. Részben tanulhattak a sportmozgalom szolgálati orientációjából.

Német egység, európaizáció és globalizáció

A fal 1989-es leomlása után az NDK-ban ismét lehetővé vált a korábban itt található és a háború utáni időszakban Nyugatra költözött diákegyesületek újjáélesztése otthoni egyetemeiken. Sok kapcsolat ment így; de új alapok is születtek.

Időközben európai szinten is vannak erőfeszítések a más országok diákszövetségeivel való együttműködésre. Ilyen például az 1975 -ben alapított Európai Kartellszövetség , az első 2002 -es világnap , valamint az évente megrendezett „ Overall Baltic Völkerkommers ”.

Országspecifikus jellemzők

Még akkor is, ha a német anyanyelvű országok diákszövetségei nagyon hasonlóak az országhatárokon túl, mégis vannak sajátosságok.

Ausztria

Színes kártya: Innsbruckban, az Aranytető előtt

Az osztrák diákkapcsolatok nagyjából összehasonlíthatók a németországi kapcsolatokkal. Ezek azonban mélyen felekezeti (főleg katolikus) és feltűnő, nemzeti-liberális kapcsolatokra oszlanak. Az egyetemi vagy általános társadalmi eseményeken való közös fellépés még mindig rendkívül ritka.

Feltűnő a politikai és ideológiai közelség egyrészt a katolikus vállalatok és az Osztrák Néppárt (ÖVP), másrészt a testvériségek és az Ausztria Szabadságpártja (FPÖ) és az Ausztria Jövőjéért Szövetség (BZÖ) között. . Az ÖVP szövetségi kancellárjainak nagy része és elődeik, a Keresztényszociális Párt és a Szülőföld Front katolikus CV és ÖCV egyesületekhez tartoztak . Az FPÖ -ben viszont hagyományosan számos tagja van a feltűnő egyesületeknek, különösen a testvériségeknek. Az Osztrák Szociáldemokrata Pártban (SPÖ) ma, alapításával ellentétben, alig van tagja a diákszövetségeknek.

Svájc

A diáktársaságokat a 18. század óta dokumentálják Svájcban . Az egyetlen svájci egyetem az 1460 -ban alapított Bázeli Egyetem volt ; egyébként csak kisebb oktatási intézmények voltak a német anyanyelvű Svájcban akadémiák és főiskolák rangjában, doktori cím odaítélése nélkül. Ezért a hallgatói kultúra ott kevésbé volt hangsúlyos.

Sok svájci Németországba ment tanulni, ahol a 19. század elején számos nemzeti hadtestet alapítottak Helvetia néven . Amikor az 1830 -as évek elején megalapították a zürichi és a berni protestáns egyetemeket , sok svájci diák visszatért hazájába, és magával hozta a diákszokásokat Németországból. Ezekben az években az első svájci csatlakozók kezdtek elszíneződni és kerítéshosszúak lenni.

A svájci vállalati rendszer ma hasonló a németországi és ausztriai rendszerhez, de a három svájci nagyvállalati szövetség ( svájci Zofingerverein , Helvetia Diákszövetség és Svájci Diákszövetség ) nem egyes egyesületek egyesüléséből alakult ki, hanem egyesületekből a kezdet. A diák- és diákegyesületekhez is tartoznak. A svájci aktív kapcsolatok többsége a Svájci Fegyveres Erők Gyűrűjében (SWR) szerveződik.

A franciául beszélő Svájcban franciául beszélő kapcsolatok léteznek a német modell alapján. A többnyelvű egyesületek mellett tisztán francia nyelvű egyesületek is léteznek a Stella Helvetica és a Société d'Étudiants de Belles-Lettres társaságokkal .

Liechtenstein

A Liechtenstein valóban vannak négy egyetem ( University of Liechtenstein , magánegyetem a Liechtensteini , International Academy of Philosophy , Liechtenstein Institute ), a legtöbb diák fejezik be tanulmányaikat, hanem külföldön, főleg Ausztriában és Svájcban.

Liechtensteinben egyrészt ott van a LAV Rheinmark vállalat, amelyet üdülési kapcsolatként alapítottak, másrészt ott van az Invictus zu Vaduz csapata a Liechtensteini Egyetemen .

Kapcsolatok a német nyelvterületen kívül

Az olasz és a svájci Goliard tipikus kalapja

A német nyelvterületen kívül vannak diákszövetségek is. Különbséget kell tenni a német és anyanyelvű országokkal közös hagyományokkal rendelkező Közép- és Kelet-Európa közötti kapcsolatok , különleges esetek, például Chile és Japán , ahol szintén vannak diákkapcsolatok „német hagyomány”, és más országok között független hagyományok kapcsolatai és egyesületei.

A nem német hagyományok közül a legismertebb diákszövetségek:

Aktuális viták

Gyakori kritikák

Hierarchikus struktúrák

A politika- és történelemtanár, Dietrich Heither az összefüggésekről tanúskodik "a társadalom hierarchikus képéről, amely ismeri a természetet felül és lent." A kritika az, hogy "kevesebb szakmai képesség vagy teljesítmény, azaz tudományos tekintély, [...] [határozza meg] a vállalatot a tekintély megértése, inkább a hatalom és a hatalom birtoklása. ”A császári korszak óta az alárendeltség az egyén személyiségszerkezetének alakítását célozta meg, ami azt jelenti, hogy„ az egyéni lelkiismeret nagymértékben függ mások véleményétől ”. . Ez, folytatja Heither, „nemcsak a katonaság, hanem egy tekintélyelvű társadalom vagy egy par excellence hierarchikusan felépített társadalmi rend szempontjából is funkcionális”. A skála hossza különösen fontos.

Kötélcsapat alakításának vádja

A kritikusok egy része a diákszövetségek életegyesülésének elvét olyan rendszerként ábrázolja, amely kifejezetten befolyásolná a fiatal akadémikusok előrelépési lehetőségeit. Saját teljesítménye helyett az ott kialakított kapcsolatok döntőek a tag későbbi karrierje szempontjából. Ebben az összefüggésben Heither „favoritizmusról” beszél. Egy fiatal akadémikusok tanácsadó intézetében tömören azt mondják : "A kapcsolatok fő célja az, hogy egymást posztokba szedjék" . Az antifasiszta sajtóarchívum és a berlini oktatási központ ezt írja:

„A life alliance elve az oka annak, hogy a diákszövetségek kötélcsapatokat alakítanak . A szakmai életben részt vevő testvériskolai hallgatók (öregek) védik a fiatalabb testvériség tagjait - nem ritkán sikerrel. Jó néhány testvériskolai hallgató ilyen módon magas pozíciókba kerül, ami alátámasztja a hallgatói testvériségek önképét arról, hogy ők az akadémiai elit. "

A kötélcsapatok állítását a diákszövetségek elutasítják. A modern munka világában nem lehet csak hálózatokon keresztül kiemelni az elégtelen képesítésű embereket fontos posztokra. Az ilyen próbálkozások azonban visszatérnek a testvériséghez. Ezenkívül az ilyen viselkedés ellentmondana a testvériségek alapvető meggyőződésének, miszerint az embereknek felelősséget kell vállalniuk saját életükért. A diákszövetségeken belüli hálózatok azonban segíthetnek a szakmai gyakorlatok megszervezésében, vagy felhívhatják a figyelmet az álláspályázatokra.

Nők képe

A mai napig csak néhány vegyes nemű egyesület és viszonylag kevés női egyesület létezik ( lásd még: Női egyesületek listája ). Alexandra Kurth szerint az egyesületek szabadon dönthetnek a nők befogadásáról. 2004 -ben 10%-ra tette a nők által potenciálisan felvehető kapcsolatok számát; mivel a nők aránya jóval 50%alatt van, 1–5%-ra becsüli a női testvériskolai hallgatók teljes arányát, beleértve az összes női testvériséget.

Heither szerint a férfiak szakszervezetének elvét a 18. század óta ápolják, és bizonyos esetekben kötelezővé teszik a megjegyzésben. Század elején a diákszövetségekben " hazafias - katonai férfiassági séma " uralkodott.

Diana Auth és Alexandra Kurth szerint a skálahosszat is arra szánták, hogy például ne legyen „lágyítás” és „feminizáció” az összefüggésekből. Kritizálják azt a tényt, hogy a nőket csak a férfi egyesületekben tekintik "díszítő kiegészítőknek", amelyeknek csak ünnepi alkalmakkor kell megjelenniük a testvériség házában. A támogatók ellenzik, hogy a nemi szegregációnak elsősorban történelmi okai vannak, hiszen abban az időben, amikor a legrégebbi kapcsolatok még ma is léteznek, a nőknek még tanulni sem volt szabad ( lásd még: Nőtanulmányok ), és ez a szabályozás a "szokások és szokások miatt" a Ház "kötelező.

Jobboldali szélsőséges tendenciák

Az Osztrák Ellenállás Dokumentációs Archívuma (DÖW) és a Spiegel Online ideológiai és személyes utalásokat lát a jobboldali szélsőségekre a Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG) egyes testvériségeiben . A kilencvenes években Jens Mecklenburg és Dietrich Heither jobboldali szélsőséges tendenciákat látott a Coburgi Konvent egyesületeiben, a Német Diákok Szövetségében és a Wingolfbundban, például a korábbi német keleti területekre vonatkozó követeléseket és az idegengyűlöletet . A Wingolfbundban az ilyen kapcsolatokat azóta kizárták, mivel összeegyeztethetetlenek a Föderáció alapelveivel. A kritikusok többek között rámutatnak arra, hogy egyes testvériségek tagjai is jobboldali szélsőséges csoportokhoz tartoztak, egyes testvérházak pedig szobákat és közönséget kínáltak ismert jobboldali ideológusok előadására. Ezek a testvériségeket a polgári jogok határfelületének tekintették, és ennek megfelelően fejezték volna ki magukat a jobboldali szélsőséges kiadványokban. Néhány alkotmányvédelmi hivatal megerősíti az ilyen kapcsolatokat.

2007 -ben a szövetségi kormány válaszolt a Die Linke parlamenti képviselőcsoport egy kis kérdésére , hogy nem látja -e a „szélsőjobboldali érdemi közelség jeleit” a DB -ben:

„A tag testvérek túlnyomó többsége nincs kapcsolatban jobboldali szélsőségesekkel. A jobboldali szélsőséges szónokok megjelenéseiből a Deutsche Burschenschaft (DB) ernyőszervezet egyes testületeinek házaiban nem lehet arra következtetni, hogy az ernyőszervezet szoros kapcsolatban áll a jobboldali szélsőségekkel. "

2011-ben, egy kérelmet nyújtott be a Fiú napja a német Burschenschaft vonzott sok a média figyelmét, követelve a kizárás a Hansea Mannheim testvériség, mert elfogadta a német kínai származású tagjaként. A pályázatot nem tárgyalták meg. A német testvériség növekvő jobboldali tendenciái miatt a következő években több mint 40 testvériség hagyta el az ernyőszervezetet.

2013 februárjában a mainzi Allgemeine Zeitung idézte a kapcsolatokat kritizáló Stephan Peters szerzőt, aki előadást tartott a hallgatói kapcsolatokról általában és különösen a testvériségekről, és utalt a téma összetettségére:

„A vita problémája Peters szerint az, hogy nincs elég differenciálás. Elmagyarázza, hogy különbség van a szélsőjobboldali testvériségek, a diákszövetségek és a testületek között, amelyek mind a közvéleményben egybegyűlnek. A hadtest például nagy értéket tulajdonított a toleranciának, és politikailag semlegesnek tartotta magát, szemben a testvériségekkel. "

Alexandra Kurth politológus egy okot lát arra, hogy a testvériségek és más diákszövetségek nagyobb valószínűséggel fogékonyak a jobboldali szélsőséges ideológiára vagy annak egyes elemeire a „nehézségekre nevelés, a fájdalom iránti közömbösségre nevelés, az oktatás hiánya miatt” empátia ”.

Az SPD inkompatibilitási állásfoglalásai

1954. június 25 -én az SPD berlini pártkongresszusán úgy határozott , hogy a német vállalati szövetségek konvenciójába tartozó tudományos diákszövetségekben való tagság összeegyeztethetetlen az SPD -tagsággal. 1967 -ben az SPD pártvezetője úgy döntött, hogy a diákszövetségekkel folytatott tárgyalásokat követően megszünteti ezt az összeférhetetlenséget.

Mindenekelőtt azonban a fiatal szocialisták megőrizték távolságukat a kapcsolatoktól; főiskolai csoportjaik az elmúlt években kizárták a testvériség tagjait soraikból. A Bundestag 2005 -ös választási kampányában bírálták olyan kiemelkedő párttagok, mint Friedhelm Farthmann és Egon Bahr megjelenését az egyesületi rendezvényeken:

„A testvériségek egyenlőtlenül bánnak az emberekkel, a nők gyakran strukturálisan hátrányos helyzetben vannak nemük miatt. Sok testvériség számára a faji kritériumok, a nemzetiség, a szexuális irányultság, a vallás vagy a lelkiismeretes kifogás a kizárás kritériumai. [...] Elfogadhatatlannak tartjuk, ha a szociáldemokraták a testvériségekhez szólva hozzájárulnak ahhoz, hogy a testvériségek befolyást szerezzenek, és elitista és antidemokratikus világnézetük társadalmilag elfogadhatóvá váljon. "

Az SPD Karlsruhe -i szövetségi pártkongresszusa 2005. november 16 -án megbízta a pártvezetőt, hogy vizsgálja meg, hogy a „hallgatói testvériségben vagy testületben való tagság” nyilvánítható -e összeegyeztethetetlennek az SPD -tagsággal. 2006. március 27 -én az SPD elnöksége és igazgatósága úgy döntött, hogy a Burschenschaftliche Gemeinschaft (BG) testvériségben való tagság nem kompatibilis az SPD tagságával. A szövetségi SPD párttanácsa április 24 -én jóváhagyta ezt a döntést. Az SPD egyik kiemelkedő tagját sem érintette ez az inkompatibilitási megoldás.

2007 júniusában a Berlini Regionális Bíróság feloldotta egy testvériség kizárását e döntés miatt, mivel nem tartották be a politikai pártokról szóló törvényben előírt eljárást.

Az SPD -ben folytatott megbeszélésekre válaszul és azzal a céllal, hogy pozitívan befolyásolja a párt és kapcsolatai közötti megértést, 2006 júniusában megalakult a Lassalle Circle , a vállalati szociáldemokraták független hálózata.

2014. június 23 -án az SPD pártvezetője úgy döntött, hogy a Deutsche Burschenschaft (DB) testvériségben való tagság szintén összeegyeztethetetlen az SPD -tagsággal.

Testvériségek elleni erőszak

Színes táskaBurschenschaftTafel.JPG
Testvériség Hannovera Göttingen.jpg


Vandalizmus : a bécsi Teutonia testvériség alapító testülete és a Hannovera Göttingen testvériség testvérháza festékzsákos támadások után

Történelmileg dokumentálták a diákok, különösen a kézművesek és más csoportok közötti erőszakos összecsapásokat, és ez volt a fegyverviselés kiváltságának egyik oka. A fizikai erőszak kezelése és alkalmazása egyértelműen tabu volt az 1950 -es évek óta. A testvériség diákjainak relatív aránya a diákságban jelentősen csökkent.

A 2010 -es évek elején egyre inkább nyilvánosságra hozták és megvitatták az ellenségeskedést és a testvériskolai diákok elleni erőszakos zavargásokat. Bizonyos esetekben az emberek és tárgyak elleni jelentős erőszakos cselekmények, valamint a nyilvános rendezvények szisztematikus megzavarása színes. Néhány egyetemi városban a testvérházak voltak a rongálás célpontjai, például festékzacskókat és köveket dobtak rájuk, vagy megpróbáltak felgyújtani. A testvériskolások nyilvános találkozóit a rendőrségnek részben védenie kellett. A Fuxen keresztségben a Göttingen testvériség Hannovera a Nagyboldogasszony napja 2011, ami törölték rövid időn belül kellett volna rendőri védelem alá helyezték, miután vannak olyan jelek, erőszakos elleni tüntetések. A Marburger Marktfrühschoppenben a rendezvény évekig zavartalan volt.

2011 januárjában a Német Akadémiai Egyesületek Konventje (CDA) először mutatta be saját statisztikáit a frankfurti sajtótájékoztatón , amely a diákszövetségek elleni erőszakkal foglalkozott. Ezt 2010 -ben Németországban és Ausztriában "több mint 100 bűncselekménynek nevezték a diákszövetségek tagjai és vagyona ellen". Az esetek többsége rongálással járt, de volt tíz súlyos testi sértés és öt súlyos gyújtogatás is a testvérházak és autók ellen. A göttingeni rendőrkapitányság központi bűnügyi szolgálatának vezetője megerősítette a HNA -nak , hogy havonta körülbelül egy incidens lesz. Joachim Schön, a kolostor elnöke szerint a bűnügyi panaszokat "részben csak vonakodva" nyújtották be a rendőrséghez. A CDA következő évre vonatkozó statisztikáiban az erőszakos cselekmények növekedését jelzik, különösen a gyújtogatás esetében, amelyek száma a 2010 -es ötről 2011 -re 13 -ra emelkedett.

Peter Gridling , a BVT igazgatója az Osztrák Szövetségi Alkotmányvédelmi és Terrorelhárítási Hivatal (BVT) 2010-es megfigyelési időszakra vonatkozó eredményeiről tartott sajtótájékoztatóján kijelentette, hogy a vállalatok politikai ellenfeleket céloznak meg a belső eseményeken az úgynevezett „testvériségi szafarikban” és „befutásokban” zavart és provokált. Rendszeresen vannak erőszakos cselekmények, főként a beavatkozó rendőrök ellen. A 2012 -es bécsi vállalati gyűrű labdája elleni tüntetés során erőszak és támadás történt. Ezen események során öt rendőr és három, a bálon résztvevő személy könnyebben megsérült. Éjszakai gyújtogatás is történt a Bruna Szudéta testvériség háza ellen .

2013 májusában Göttingenben baseballütővel támadtak a Bubenreuthers erlangeni testvériségének tagjai ellen .

kutatás

A hallgatói történelem az egyetemi történelem kutatási területe, és foglalkozik a hallgatók kulturális és társadalomtörténetével a középkortól napjainkig. A kutatási terület sokáig a hobbitörténészek területe volt, akik maguk a diákszövetségek területéről származnak, az utóbbi időben a hallgatói történelem kérdései fokozott érdeklődést mutattak az akadémiai diskurzus iránt.

A megfontolások közé tartoznak például az NDK -ban bekövetkezett politikai változások nyomán informális egyesületek is . A 2010/11 -es téli félévben, mint a következő években is, a Drezdai TU -n zajlott a múltban és jelenben hallgatói szervezetek címmel - a Füxe, pubs és Couleur első előadása egy német egyetemi helyen, amely tudományos szinten a téma a "testvériség" elkötelezettje. A növekvő érdeklődés és továbbfejlesztett elemzőeszközök a közösségi hálózatok iránt és azok számára is tükröződnek a kapcsolatok kutatásában. Ilyen például a gépipar története, ahol a diákszövetségek tagsága gyakran tükrözi a tanulmányozott egyetemi tanárok közötti legszorosabb kapcsolatokat, valamint az amerikai testvériségek és társulatok kutatásait .

irodalom

  • Martin Biastoch : Diákok és egyetemek a birodalomban - áttekintés. In: Marc Zirlewagen (szerk.): " Nyerünk vagy bukunk". Német diákok az első világháborúban . Köln 2008, (= Traktátusok a hallgatókról és a felsőoktatásról 17), 11–24.
  • Edwin A. Biedermann: Páholyok, klubok és testvériségek. Droste, Düsseldorf 2004, 2. kiadás, 2007, ISBN 3-7700-1184-8 .
  • Harm -Hinrich Brandt , Matthias Stickler : A legény dicsősége - a hallgatói társaság múltja és jelene. Historia Academica, 36. kötet. Würzburg 1998, ISBN 3-930877-30-9 .
  • Jan Carstensen, Gefion Apel (szerk.): Gyors eszű! Diákszövetségek a birodalomban. Olvasó- és kiállításkatalógus a Landschaftsverband Westfalen-Lippe nevében a Detmold-i Vesztfáliai Szabadtéri Múzeumban 2006. augusztus 15-től október 31-ig tartó kiállításhoz . Detmold 2006, ISBN 3-926160-39-X , ISSN  1862-6939
  • Ludwig Elm , Dietrich Heither , Gerhard Schäfer (sg.): Füxe, fiúk, öregek - diákvállalatok a Wartburg Fesztiváltól napjainkig. Papyrossa, Köln 1993, ISBN 3-89438-050-0 .
  • Paulgerhard Gladen : Gaudeamus igitur - A hallgatói kapcsolatok akkor és most. Callwey, München 1988, ISBN 3-7667-0912-7 .
  • Hans-Ernst Folz : Diákszövetségek. In: Christian Flämig et al. (Szerk.): Handbuch des Wissenschaftsrechts. Springer, Berlin 1982, ISBN 978-3-642-96660-6 , 658-676.
  • Paulgerhard Gladen: A német nyelvű társasági szövetségek. WJK, Hilden 2008, ISBN 3-933892-28-7 .
  • Friedhelm Golücke , Bernhard Grün, Christoph Vogel: A Fuxenstunde . Általános rész. 4. kiadás. SH, 1996, ISBN 3-89498-010-9 (szerk.): Lothar Braun, Armin Gehlert és Bernhard Grün Association for German Student History .
  • Bernhard Grün, Christoph Vogel: A Fuxenstunde . A Corporation Studentism kézikönyve. Rossz Buchau 2014, ISBN 978-3-925171-92-5 .
  • Michael Grüttner : A vállalatok és a nemzetiszocializmus. In: Harm-Hinrich Brandt, Matthias Stickler (Hrsg.): Der Burschen Herrlichkeit. A hallgatói vállalatok múltja és jelene (a Würzburgi Városi Levéltár kiadványai, 8. kötet), Würzburg 1998, ISBN 3-87717-781-6 , 125–143.
  • Diana Auth, Alexandra Kurth: a fiúk dicsőségének férfi egyesülése. Kutatási helyzet és történeti áttekintés. In: Christoph Butterwegge , Gudrun Hentges (Szerk.): Régi és új jogok az egyetemeken. Agenda, Münster 1999, ISBN 3-89688-060-8 .
  • Dietrich Heither, Gerhard Schäfer: Diákkapcsolatok a konzervativizmus és a jobboldali szélsőségesség között. In: Jens Mecklenburg (szerk.): A német jobboldali szélsőségek kézikönyve. Berlin 1996, ISBN 3-88520-585-8 .
  • Konrad Jarausch : Diákok, társadalom és politika. The Rise of Academic Illiberalism , Princeton 1982.
  • Peter Krause : Ó öreg legény dicsőség - a diákok és szokásaik. 5. kiadás. Graz 1997, ISBN 3-222-12478-7 .
  • Alexandra Kurth: Férfiak - fuvarok - rituálék. Diákkapcsolatok 1800 óta. Campus, Frankfurt 2004, ISBN 3-593-37623-7 .
  • Hans Magenschab : A titkos ötletgazdák . A testvériségek hatalma és befolyása. Stájerország, Bécs 2011, ISBN 978-3-222-13344-2 .
  • Silke Möller: A tudomány és a „legény dicsőség” között. Hallgatói szocializáció a Német Birodalomban . Frank Steiner, Stuttgart 2001, ISBN 3-515-07842-8 .
  • Robert Paschke: Diáktörténeti lexikon. GDS archívum az egyetemi történelemhez és a hallgatói történelemhez, 9. melléklet. Köln 1999, ISBN 3-89498-072-9 .
  • Gerhard Richwien: Diákként egy kis kultúrtörténet. Association for German Student History (GDS), Kleine Schriften der GDS 15, SH, Köln 1998, ISBN 3-89498-049-4 .
  • Matthias Stickler: Az egyetem mint életforma? Gondolatok a diákok szocializációjának önszabályozásáról a hosszú 19. században. In: A Berlini Egyetem a német egyetemi táj összefüggésében 1800 után, 1860 körül és 1910 körül. (= Writings of the Historical College, Colloquia 76). Szerk .: Rüdiger vom Bruch, M. pedig Elisabeth Müller-Luckner. München 2010, ISBN 978-3-486-59710-3 ( digitalizált változat), 149-186.
  • Lisa Fetheringill Zwicker: Dueling Students. Konfliktus, férfiasság és politika a német egyetemeken, 1890–1914. Ann Arbor: The University of Michigan Press 2011, ISBN 978-0-472-11757-4 .
  • Henner Huhle : A vívás fejlődése a német egyetemeken , első kiadás 1965
  • Henner Huhle: A kerítések fejlesztése a német egyetemeken: Hozzájárulás a denevér- és kardtrágya történetéhez (Historia Academica). A CC Hallgatói Történeti Könyvkiadó eV; 2., változatlan kiadás 1976, ISBN 978-3-930877-03-4 .
  • Detlef Freshness (szerkesztő), Wolfgang Kümper (szerkesztő), Henner Huhle (szerző): A skálán: az akadémiai vívás története és gyakorlata (Historia Academica). 1976, ISBN 978-3-930877-53-9 .

Könyvtárak

  • Ernst-Günter Glienke: Civis Academicus 2005–2006, a német, osztrák és svájci vállalatok és hallgatói egyesületek kézikönyve az egyetemeken és főiskolákon, valamint a diákszövetségekben. Szerkesztő: Ernst Thomas. SH, 2004, ISBN 3-89498-149-0 (Szerk.): Association for German Student History . Az összes létező, német jellegzetességekkel rendelkező diákszövetség részletes listája (rövid bemutatókkal). A diákszövetségek nagyon heterogén világában a "Civis" -be való bejegyzés részben megkülönböztető jellemzője annak, hogy egy társadalom egyesületnek vagy bármely más egyesületnek tekinthető -e.
  • Christian Helfer : Kösener Vám és Vám. 2. kiadás. 1991, ISBN 3-9801475-2-5 .
  • Hartmut H. Jess: SCC 2000 ( Specimen Corporationum Cognitarum ) - A kapcsolatok lexikona. CD-ROM, SH, 2000. Ezen a CD-ROM-on 12 000 egyesület és klub adatai vannak összegyűjtve.
  • Alexandra Kurth: Férfiak - fuvarok - rituálék. Diákszövetségek 1800 óta . Campus, Frankfurt 2004, ISBN 3-593-37623-7 .
  • Harald Lönnecker : "... adjon némi lendületet a német diákságnak és jogi életünknek" - az egyesület és a kapcsolat, az önsegítő szervezet és a diákszövetség között. Jogi egyesületek a német egyetemeken kb. 1870–1918 (= Rostock Jogtörténeti Sorozat, 13. kötet). Shaker Verlag , Aachen 2013, IX u, ISBN 978-3-8440-2166-0 .

Történelmi munkák

  • Max Bauer: A német diákság erkölcsi története. Drezda keltezetlen (1930 körül)
  • Michael Doeberl , Otto Scheel , Wilhelm Schlink , Hans Sperl , Eduard Spranger , Hans Bitter és Paul Frank (szerk.): Akadémiai Németország , 4 kötet, 1 regiszterkötet Alfred Bienengräber. CA Weller Verlag, Berlin 1931.
  • Richard Fick : Németország középiskoláiban. Berlin, Lipcse 1900.
  • Ludwig Golinski: A diákszövetségek Frankfurtban a. O. Ulan Press, 1903.
  • Friedhelm Golücke et al. én. A. A német diákok történetének közössége: Németország középiskoláiról. A 1900-as berlini kiadás fotomechanikai újranyomata. SH, Köln 1997, ISBN 3-89498-042-7 .
  • Karl Konrad: Képek a német diákrendszerről. 2. kiadás. Breslau 1931. Kiegészítések és kiegészítések, Breslau 1935.
  • Friedrich Schulze, Paul Ssymank: A német diákság a legrégebbi időktől napjainkig. 4. kiadás. Verlag für Hochschulkunde, München 1932.
  • Paul Ssymank : Testvér stúdió karikatúrában és szatírában . Stuttgart 1929.

web Linkek

Commons : Fraternity  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye
Wikiszótár: Diákszövetség  - jelentésmagyarázatok, szó eredet, szinonimák, fordítások
Diákszövetségi portál  - A Diákszövetséghez kapcsolódó Wikipédia -tartalom áttekintése

Egyéni bizonyíték

  1. a b George Turner , Joachim D. Weber: Egyetem A -tól Z -ig. Tájékozódások - történelem - fogalmak. Berliner Wissenschafts-Verlag, Berlin 2004, ISBN 3-8305-0836-0 , 212. o. (" Diákkapcsolatok ")
  2. Boys, testületek és öregek - WDR, október 8, 2011 ( Memento október 8-án, 2011-ben a Internet Archive )
  3. Diákszövetségek az NRW -ben: fiúk, testületek és öregek ( Memento 2014. november 29 -től az Internet Archívumban ), wdr.de
  4. ^ Herbert Neupert : Más vállalatok és közös intézmények. A. A közös elv. In: Az Alter Corpsstudenten Egyesület igazgatósága e. V. (Szerk.): A Kösener hadtest hallgatójának kézikönyve . I. kötet, 6. kiadás, Würzburg 1985, 283. o.
  5. George Turner, Joachim D. Weber: Főiskola A -tól Z -ig. Tájékozódások - történelem - fogalmak. Berliner Wissenschafts-Verlag, Berlin 2004, ISBN 3-8305-0836-0 , 213. o. („ Diákkapcsolatok ”).
  6. Vö. Carl Creifelds és Klaus Weber (szerk.): Jogi szótár. Beck, München 1999, az egyesületi kulcsszóról.
  7. Gerald Pilz: Hálózatépítés - kapcsolatok és kapcsolatok használata. Beck-Wirtschaftsberater im dtv, dtv, München, 2009, 67. o.
  8. Hermann Rink : A skála hossza, az asszociáció alapvető jellemzője. In: Rolf-Joachim Baum (szerk.): „Férfiakat akarunk, akciót akarunk!” Német hadtest hallgatói 1848-tól napjainkig. Siedler, Berlin 1998, ISBN 3-88680-653-7, 383-402.
  9. George Turner, Joachim D. Weber: Főiskola A -tól Z -ig. Tájékozódások - történelem - fogalmak. Berliner Wissenschafts-Verlag, Berlin 2004, ISBN 3-8305-0836-0 , 212. o. (" Diákkapcsolatok ")
  10. ^ Franz Meyers , 1908–2002: politikai életrajz, Stefan Marx, Klartext, 2003. június 30.
  11. ^ Couleur hallgatói információk: Nőegyletek
  12. Möller, Silke: A tudomány és a „Burschenherrlichkeit” között. Franz Steiner Verlag: 2001, 108. o. Elérhető a Google Könyvekből .
  13. Herbert Neupert szolgál a becslés alapjául: statisztikák, szervezeti diagramok és más vállalati szövetségek listái. In: Az Alter Corpsstudenten eV Szövetségének igazgatósága (Hrsg.): Handbuch des Kösener Corpsstudenten . II. Kötet, 42. tétel, 6. kiadás, Würzburg 1985, 4/1. A 24 egyesület listáján, amelyek a CDA tagjai, 23 304 hallgatói és 152 333 már nem tanuló tagot számlálnak, összesen 175 637 tagot (1984 -ben). Ez nem tartalmazza a felfüggesztett vállalatokat vagy azokat a vállalatokat, amelyek 1984 -ben nem voltak a CDA tagjai.
  14. Előzmények | KBSt.V. Rhaetia. Letöltve: 2017. február 9 .
  15. Christian Käselau: A zsidó hitű német diákok hajlamos kapcsolatainak kartell kolostora példaként a német birodalomban és a weimari köztársaságban működő zsidó vállalati szövetségek számára
  16. ^ Diákszövetség felépítése. Német Katolikus Diákszövetségek Kartellszövetsége, hozzáférve 2021. január 29 -én .
  17. Erich Bauer: Schimmer könyv fiatal hadtesthallgatóknak. 4. kiadás. O. O., 1971, 24. o.
  18. Erich Bauer: Schimmer könyv fiatal hadtesthallgatóknak. 4. kiadás. O. O., 1971, 8. o.
  19. Erich Bauer: Schimmer könyv fiatal hadtesthallgatóknak. 4. kiadás. O. O., 1971, 10. o.
  20. Erich Bauer: Schimmer könyv fiatal hadtesthallgatóknak. 4. kiadás. O. O., 1971, 10. o.
  21. Erich Bauer : Schimmer könyv fiatal hadtesthallgatóknak. Saját kiadó a Régi Hadtest Hallgatói Szövetsége által, München 1964, 33. o.
  22. ^ Robert Paschke : Diáktörténeti lexikon. SH-Verlag 1999, ISBN 3-89498-072-9 , 285. o.
  23. 78 RGZ óta , 134 és későbbiekben , 1912. január 3 -án .
  24. CDA / CDK honlap ( Memento 2017. augusztus 28 -tól az Internet Archívumban ), hozzáférés: 2013. január 16.
  25. Erich Bauer: Schimmer könyv fiatal hadtesthallgatóknak. 4. kiadás. O. O., 1971, 12. o.
  26. Erich Bauer: Schimmer könyv fiatal hadtesthallgatóknak. 4. kiadás. O. O., 1971, 15. o.
  27. Erich Bauer: Schimmer könyv fiatal hadtesthallgatóknak. 4. kiadás. O. O., 1971, 15. o.
  28. Birgitta vom Lehn: Sör áldotta tudomány. In: Welt online. 2008. január 20
  29. Erich Bauer: Schimmer könyv fiatal hadtesthallgatóknak. 4. kiadás. O. O., 1971, 8ff. Herbert Neupert: Más vállalatok és közös intézmények. A. A közös elv. In: Az Alter Corpsstudenten eV Szövetségének igazgatósága (Hrsg.): Handbuch des Kösener Corpsstudenten . I. kötet, 6. kiadás, Würzburg 1985, 283. o.
  30. ^ Rolf-Joachim Baum: A szerkesztő előszava. In: In: Rolf -Joachim Baum: Férfiakat akarunk, akciót akarunk!” - Német hadtest hallgatói 1848 -tól napjainkig . Siedler Verlag, Berlin 1998, ISBN 3-88680-653-7 , 7-12.
  31. ^ Mátyás Stickler : Birodalom és köztársaság között. A Weimari Köztársaság hallgatói kapcsolatainak történetéről. In: Harm-Hinrich Brandt, Matthias Stickler (Hrsg.): Der Burschen Herrlichkeit. A hallgatói vállalatok múltja és jelene (a Würzburgi Városi Levéltár kiadványai, 8. kötet), Würzburg 1998, 85-107.
  32. Ugorj fel ↑ Diana Auth, Alexandra Kurth: Men-alliance Burschenherrlichkeit. Kutatási helyzet és történeti áttekintés. In: Christoph Butterwegge / Gudrun Hentges (szerk.): Régi és új jogok az egyetemeken , Agenda-Verlag, Münster, 1999, 114–129.
  33. ^ Michael Grüttner : Diákok a harmadik birodalomban. Paderborn 1995, 291. o.
  34. Michael Grüttner: A vállalatok és a nemzetiszocializmus. In: Harm-Hinrich Brandt , Matthias Stickler (Hrsg.): Der Burschen Herrlichkeit. A hallgatói vállalatok múltja és jelene (a Würzburgi Városi Levéltár kiadványai, 8. kötet), Würzburg 1998, 125–143.
  35. ^ NDK történelem, tanulmányok
  36. Arnd Krüger : A festkommerek. Mit lehet ma tanulni a sportból, itt: Cheruskerzeitung 105 (2000), 2, 21-27.
  37. Herbert Kater, Jörg Onnasch: Az egyes testületek a KSCV -ben. A KSCV kihalt hadtestének jegyzéke, beleértve fontos elődeiket. . In: Az Alter Corpsstudenten eV Szövetségének igazgatósága (Hrsg.): Handbuch des Kösener Corpsstudenten . II. Kötet, 1.C. tétel, 6. kiadás, Würzburg 1985.
  38. Ó, diákkorom arany dicsősége (FAZ)
  39. ^ Dietrich Heither a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
  40. Dietrich Heither: Egy feltűnő férfi egyesület világképe és habitusa. In: Christoph Butterwegge, Gudrun Hentges (Szerk.): Régi és új jogok az egyetemeken. Agenda, Münster 1999, 92–113., Itt 103f.
  41. Dietrich Heither: Feltűnő férfi egyesület világképe és habitusa. In: Christoph Butterwegge, Gudrun Hentges (Szerk.): Régi és új jogok az egyetemeken. Agenda, Münster 1999, 92–113., Itt 108. o.
  42. Dietrich Heither: Egy feltűnő férfi egyesület világképe és habitusa. In: Christoph Butterwegge, Gudrun Hentges (Szerk.): Régi és új jogok az egyetemeken. Agenda, Münster 1999, 92–113., Itt 107f.
  43. www.karrieremagazin.net karrieremagazin.net betöltve 2014. augusztus 19.
  44. ^ Antifasiszta sajtóarchívum és oktatási központ Berlin: Testvériségek és diákszövetségek. Kiadvány a szerkezetről, a tartalomról, a történelemről és a háttérről ( Memento 2005. május 15 -től az Internet Archívumban ) (PDF; 419 kB), 1. o.
  45. " Korporierte Karrieremacher" neue-deutschland.de betöltve 2015. augusztus 4.
  46. Alexandra Kurth: Férfiak - Bünde - Rituálék. Diákkapcsolatok 1800 óta. Campus, Frankfurt 2004, ISBN 3-593-37623-7 , 18. o.
  47. Dietrich Heither: Feltűnő férfi egyesület világképe és habitusa. In: Christoph Butterwegge, Gudrun Hentges (Szerk.): Régi és új jogok az egyetemeken. Agenda, Münster 1999, 92–113., Itt 116. o.
  48. Ugorj fel ↑ Diana Auth, Alexandra Kurth: Men-alliance Burschenherrlichkeit. Kutatási helyzet és történeti áttekintés. In: Christoph Butterwegge, Gudrun Hentges (Szerk.): Régi és új jogok az egyetemeken. Agenda, Münster 1999, 114–129., Itt 118. o.
  49. Ugorj fel ↑ Diana Auth, Alexandra Kurth: Men-alliance Burschenherrlichkeit. Kutatási helyzet és történeti áttekintés. In: Christoph Butterwegge, Gudrun Hentges (Szerk.): Régi és új jogok az egyetemeken. Agenda, Münster 1999, 114–129., Itt 114. o.
  50. Például a DÖW 2008 a bécsi akadémiai testvériség olimpiáján : Hírek a szélsőjobbról ( Memento 2016. január 21 -től a webarchívum archívumában. Ma )
  51. ^ Spiegel Online a Teutonia bécsi akadémiai testvériség személyzetéről és ideológiájáról a német testvériség 2013 -as elnöksége alkalmából: Völkische Ideologen vezető német testvériség
  52. ↑ A bíróság elítéli a jobboldali szélsőséges testvériség tagjait a Spiegel Online-on.
  53. Jens Mecklenburg (szerk.): A német jobboldali szélsőségek kézikönyve. Berlin 1996, 325. o. És 869. o.
  54. Dietrich Heither: Egy feltűnő férfi egyesület világképe és habitusa. In: Christoph Butterwegge, Gudrun Hentges (Szerk.): Régi és új jogok az egyetemeken. Agenda, Münster 1999, 92–113., 92. o.
  55. Diákok Szabad Szövetsége (fzs), 2004. május 28.: A szakszervezetek és a diákok képviselői bírálják a német Burschenschaft -ot (DB) ( Memento 2008. június 3 -tól az Internet Archívumban ); Johannes Jäger: A szélsőjobboldali kísértés. Lit, 2001, ISBN 3-8258-5722-0 , 64. o. És azt követően ( Könyvrészlet online ); Diether Heither: Testvériségek. Megfelelő hálózatok az élethez. In: Stephan Braun, Daniel Hörsch (szerk.): A helyes hálózatok - veszély. VS, 2004, ISBN 3-8100-4153-X , különösen 134. oldal és utána ( Könyvrészlet online )
  56. Szövetségi Hivatal az Alkotmányvédelemért és a terrorizmus elleni küzdelemért (BVT) Ausztria: Alkotmányvédelmi jelentés 2002 , 26. o. (Pdf; 727 kB)
  57. Gabriele Nandlinger: „Ehre, Freiheit, Vaterland!” A testvériségek mint szellemi jobboldali szélsőségesek menedéke ; Szövetségi Állampolgári Oktatási Ügynökség, 2007. április 23.
  58. ^ A szövetségi kormány válasza a Die Linke képviselőcsoport kis kérdésére. A német Burschenschaft jobboldali szélsőséges kapcsolatai ( Memento 2011. július 28-tól az Internet Archívumban ). A német Bundestag 16/4142. Kiadványa 2007. január 30 -tól.
  59. http://www.allgemeine-zeitung.de/region/mainz/mektiven/12813617.htm ( Memento 2016. május 12-től az Internet Archívumban )
  60. Alexandra Kurth: Szakértelem a témában: Jobboldali / jobboldali szélsőséges csoportok tevékenysége a politikai oktatás területén, különös tekintettel a német Burschenschaft (DB) testvériségeire . Szerk .: Német Ifjúsági Intézet . München 2020, ISBN 978-3-86379-384-5 ( dji.de [PDF; hozzáférés 2021. május 9-én]).
  61. ^ A Friedrich-Ebert-Stiftung digitális könyvtára: A német szociáldemokrácia krónikája
  62. Jochen Leffers: A Testvériség tagjainak kint kell maradniuk , Der Spiegel, 2005. november 16.
  63. www.akademische-freiheit.de Kizárás a pártból
  64. Jan Bielicki: A jobboldali szélsőséges tag tárgyalása - "Meg akarunk szabadulni tőle" . In: Süddeutsche Zeitung . München, 2010. május 17. ( online [hozzáférés: 2015. november 25.]).
  65. Welt.de: Az SPD megkülönbözteti magát a testvériség tagjaitól. 2014. június 23.
  66. Törött link. In: Süddeutsche Zeitung , 2011. január 22 -i nyomtatott kiadás. Digitálisan elérhető ( Memento 2013. december 16 -tól az Internet Archívumban )
  67. a b Alsó -Szász Állami Alkotmányvédelmi Hivatal 2011. évi alkotmányvédelmi jelentése ( Memento 2014. július 31 -től az Internet Archívumban ) (PDF; 3,1 MB), 175., 180., 186f. és 190.
  68. ↑ A baloldali szélsőségesek vadásznak a testvériség tagjaira . In: A világ . 22. 2013. május.
  69. ↑ a testvériség diákja brutálisan lehangolt. Kleine Zeitung , 2013. március 4., hozzáférés: 2020. május 24 .
  70. a b c CDA sajtóközlemény: Erőszak vállalatok ellen ( Memento 2011. szeptember 27 -től az Internet Archívumban ) (PDF; 19 kB)
  71. ^ Gießener Allgemeine: A rendőrség tanúkat keres a Licher Straße -i tomboláshoz ( emléklap 2015. szeptember 24 -től az Internet Archívumban ), 2011. július 20 -án.
  72. ^ Frankfurter Rundschau: Támadás a testvériség ellen , 2011. június 16.
  73. Főoszlop: bal oldali szlogenek a Germania háznál. Az érintett testvériség "Nikolausburg" - a würzburgi bűnügyi rendőrség vizsgálta , 2011. július 8.
  74. ^ Demo az untertürkheimi testvériségek ellen . In: Stuttgarter Nachrichten . 2011. november 24.
  75. ^ Coburgi kolostor: A rendőrség pozitív mérleget von le . In: Coburger Neue Presse . 2011. június 14.
  76. ^ Eisenachban a fiúk napjára tiltakozást hirdettek . In: Türingiai Általános Újság . 2011. június 15.
  77. Hessische / Niedersächsische Allgemeine: Fuxentaufe rendőri védelem alatt (2011. június 2)
  78. a b c Baloldali szélsőséges erőszak Göttingenben: Vak düh a jobboldal ellen. Akadémiai egyesületek: A testvériségek egyre inkább áldozatai a támadásoknak. (Már nem érhető el online.) Február 15, 11, archiválva az eredetiből 2011. szeptember 14 -én ; Hozzáférés : 2013. február 2 -án : "A CDA 2010 -ben több mint 100 bűncselekményt számlált volna a diákszövetségek ellen, [...]"
  79. a b Frankfurter Allgemeine Zeitung: Panaszok a diákszövetségek elleni erőszakra - Az egyesület vádakat emel a rendőrség / a vállalatok integritását védő unió ellen , Frankfurter Allgemeine Zeitung , 2011. január 22. faz-archiv.de
  80. Német Akadémiai Egyesületek Konventje: Sajtóközlemény A diákszövetségek panaszkodnak a baloldali szélsőséges erőszak fokozódásáról ( Memento 2014. február 2-tól az Internet Archívumban ) (2012. május 31.; PDF; 32 kB).
  81. ^ Die Presse , 2011. augusztus 5.: Extrémizmus: Lényegesen több hirdetés
  82. WKR-Demo: Mi történt valójában a derstandard.at oldalon, hozzáférés: 2012. február 5.
  83. ^ WKR-Ball: A rendőrség kritikája minden oldalról a diepresse.com oldalon , hozzáférés: 2012. február 1.
  84. WKR-Demo: Mi történt valójában a derstandard.at oldalon, hozzáférés: 2012. február 5.
  85. welt.de Die Welt: A baloldali szélsőségesek vadásznak a testvériség tagjaira 2013. május 22-én.
  86. ^ Matthias Asche , Stefan Gerber: Modern egyetemi történelem Németországban. Fejlesztési és kutatási területek. In: Helmut Neuhaus (szerk.): Archives for kultúrtörténet. 90. kötet, 2008. 1. szám, 153-202. Oldal, itt: 197. o.
  87. Tobias Kaiser: Jena tanítványai a felfordulásban 1989/90 -től és azt követően. A hallgatói történelem jelentőségéről az egyetemi történelem szempontjából, vagy: Miről is van szó?, In: Robert Gramsch / Tobias Kaiser (szerk.): Eljegyzés és elcsüggedés. Jenaer Studenten 1988–1995 , Jena 2009, 35–46.
  88. Füxe, Kneipen und Couleur-diákszövetségek a múltban és a jelenben (szerk.): Ralf Prescher , Essen 2011, 1. kötet, ISBN 978-3-939413-19-6 .
  89. a drezdai előadássorozat tartalmáról
  90. ^ Workshop "Historical Network Research" Köln 2009. Konferenciajelentés a hsozkult -on a német gépészmérnöki kutatásokról szóló értekezési projektről 1920 és 1970 között.
  91. ^ Nicholas L. Syrett: A társaság, amelyet ő tart: A White College Fraternities története . 2011.