Szlachta

Szarmata ruhás lengyel nemes (Szlachcic) , 17. század.

A Szlachta [ʂlaxta] , hallgasson ? / i (a régi német slahta "nemből" vagy a lengyel Szlachcicból és a z lachciców "a lachitákból ") a lengyel nemesség egészének lengyel neve. Ide tartoztak a hatalmas mágnások (a lengyel főnemesség ), valamint a - nagyon elterjedt - kis vidéki és városi nemesség.Hangfájl / hangminta

kifejezés

A Szlachta gyakran a mindennapi nyelvhasználatban lengyel birtokos nemességre vagy kisnemességre redukálódik, de ez nem így van. A Szlachta kivételes európai szintű álláspontot foglalt el, mivel régiótól függően a lakosság 8-15% -át tette ki, és annyira uralta a Lengyel Királyság politikáját, társadalmát és gazdaságát , hogy a királyság arisztokratikus köztársasággá alakult át . A test számára halálos halálú Adelsomnipotenz csúcspontján a Sarmatentumban aláírták az évszázadok során rá eső összes jogot, az " arany szabadság " kifejezést, és a lengyel alkotmánytörténet alapfogalmává tették . Az a tény, hogy a 18. század vége felé minden hatodik lengyel kicsinyes arisztokrata volt, tartós hatással van a modern lengyel nemzet tudatára, akárcsak az önkritikai kérdés, hogy nem éppen ez volt-e a nemesség - az arisztokratikus köztársaság alkotmánya és képtelenség a reformokra, amelyet az osztály egoizmus határoz meg, amely 1772 és 1795 között pusztulásához vezetett.

A Szlachta kivételesen nagy szerepet játszott a lengyel társadalomban egészen a 20. századig, és jelenléte, viselkedése és mentalitása révén mélyen formálta a lengyel kultúrát . Minden nemes kiváltságot 1945-ben megszüntettek az 1921. márciusi alkotmány újbóli bevezetésével .

A nemesség szervezete

Lengyel nemesek népviseletben (17. század)

A nemesség szervezete demokratikus volt. Névlegesen a "Királyi Köztársaságban" minden nemes egyenlő volt és így egyenlő egymással. Mindegyik polgár egyenlő jogokkal rendelkezett, joguk volt mindig fegyvert viselni, és egyedüli szavazati és választási joguk volt a Szejmhez (az arisztokrata parlamenthez ). Birtokuk korlátlan tulajdon volt saját maguk számára.Az arisztokrata osztályt egységesen és jogilag egyértelműen meghatározták, ez a nemesi családból való származáson alapult.

Elvileg a nemesség egyenlő volt a gazdasági, jogi és politikai kiváltságok tekintetében. Ennek ellenére két osztály volt: a kis nemesség és a mágnások (magas nemesség). Nem voltak címek, de másképp szólították meg egymást. Valahányszor az alsóbb nemesség képviselője találkozott egy magasabb rendű nemessel, "tisztelt Úrral" köszöntött, aki így válaszolt: "Úr". Ha ugyanazon műszakból ketten találkoztak, "testvérrel" köszöntötték egymást.

A Szejm a szabadban tartották II . Stanislaus August Poniatowski királyivá választását 1764-ben.

1182-ben a Szejm tagjai elfogadták az első szabályokat az uralkodók abszolutista tendenciáinak ellensúlyozására. A 15. századig az értekezleteket és tanácskozásokat szabálytalanul tartották, és csak fontos alkalmakkor hívták össze őket. A szejm intézményesített formában ma 1493 óta létezik. Azóta rendszeresen kétévente rendszeresen üléseznek hat héten át, és fontos alkalmakkor külön ülésekre is lehetőség nyílik. A szejm illetékességi területe többek között a király megválasztását ( választható monarchia ) és az adópolitikát foglalta magában. A felsőbb kamara (szenátus) a legmagasabb szintű előkelőkből és püspökökből, az alsó (szejm) képviselőkből állt, akiket az egyes tartományok ( szejmikek ) parlamentjei küldtek . Csak a birtokos nemesség (a Szlachta) képviselői, akik a lakosság legfeljebb 15 százalékát tették ki, és akik anyagi helyzetüktől függetlenül a mai értelemben minden polgári joggal rendelkeztek, passzív és aktív szavazati joggal rendelkeztek.

Valamennyi apró nemes szavazati joga miatt a mágnásoknak mindig arra kellett törekedniük, hogy érdekpolitikájukhoz elegendő hívet szerezzenek. Néha ezt fizetéssel érték el, ezért vásárolták meg a királyok választásait hatalmas költségekkel, néha kényszerítéssel, amelyet a gazdaságilag függő "parasztnemességre" és fizetetlen katonai követőikre gyakoroltak.

címer

1200 körül a nemesség címereket kezdett használni . Európa többi részével ellentétben azonban nem családi címerek voltak, hanem körülbelül 160–170 címerközösség (pl. Rody herbowe ), így ugyanazokat a címereket több család is használta. A heraldikai közösségek többsége 1815-ig fennmaradt.

Nemesi cím

A nemességhez tartozáshoz 1347 óta igazolni kellett a nemesi születést, 1412 óta pedig a címer használatának engedélyét is.

A középkortól 1569-ig Lengyelországban nem voltak örökös nemesi címek . A főtisztviselők, Comes ( gróf ) és a Királyi Tanács tagjai, Baro ( báró ) címei nem voltak örökletesek. A családokban a címek (hivatal és megnevezés) örökletesé tételére tett kísérleteket Władysław I. Ellenlang király (1260-1333) és a szejm meghiúsította.

1496-ban a nemességet minden foglalkozásból kitiltották, a mezőgazdaság és a fegyverszolgálat kivételével . Az állami birtokok egy részét parcellázták, és a nemesség társadalmi helyzetének biztosítása érdekében szegényebb és elbocsátott nemesekhez rendelték. Így jöttek létre az arisztokratikus falvak , különösen Közép- és Kelet-Lengyelországban . Nem ritka, hogy 20-30 nemesi család él egy faluban. Ezek a falvak hagyományaikkal ma is léteznek, például Siedlce vagy Suwałki térségében , de a Mazóvia régióban is . Más nemesi falvak tatár családok tulajdonában voltak , akiknek ősei Lengyelország oldalán harcoltak a sok kelet-európai háborúban Oroszország vagy az Arany Horda ellen, és nemesítették érte. A tatárok megtartották muzulmán hagyományaikat, Suwałki térségében még mindig láthatunk kis mecseteket tartalmazó falvakat .

A nemesség sok tagjának csak egy kis földdarabja volt 1700 körül, mivel az öröklési megosztások révén a gazdaságok egyre kisebbek lettek. Viccelődött, hogy a tételek olyan kicsiek voltak, hogy a kutya farka már a szomszéd földjén volt. Sok vidéki nemességnek nem is volt ilyen, hanem lovával, páncéljával és szablyájával élt egy mágnás tanyáján.

E fejlődés eredményeként jelentős különbségek merültek fel az „egyetlen nemességen” belül. Volt egy nagyon gazdag mágnásosztály , amelyet a Litvániával való unió után jelentősen megerősítettek, egy gazdag középosztály és a kis nemesség, a nobiles pauperes nagy többsége , ahonnan a mágnások udvari nemessége származott.

A nemesség politikai jelentősége

A kisebbik nemesség már a 15. században nagyobb politikai jelentőségre tett szert. Több törvényben , különösen Nieszawa statútumában kimondták, hogy a királynak olyan fontos döntések előtt, mint a törvény megváltoztatása és a hadsereg besorozása, konzultálnia kell a Szlachtával. 1505-ben a radomi Reichstagban ezeket a jogokat dokumentálták. A 16. században sok nemes titokban és 1548-tól kezdve nyilvánosan elfogadta a protestáns hitet. Fontos oka a katolikus egyház elsöprő feudális hatalma volt , amely a leginkább nem tetszett. 1555-ben a piotrkowi országgyűlésen megszüntették az egyházi joghatóságot a nem katolikusok felett. A képviselők közül 70 katolikus volt (55 laikus és 15 püspök), 58 protestáns és 2 ortodox.

A lengyel királyi választásokon az alsó nemességet a jelöltek vagy támogatóik pénzzel és alkohollal csalták el. Minden egyes nemes, még egy teljesen elszegényedett is, vétójogával megdönthette a szejm bármely mozdulatát . A 17. és 18. századi fejlődés során a lengyel államtól elrabolták politikai cselekvőképességét.

Ezenkívül az arisztokrácia biztosította az arisztokráciát , amelynek katonai értéke azonban állandó hadseregek bevezetésével belpolitikai nyomássá csökkent. Ha valami nem tetszett a nemességnek, létrehoztak egy - ideiglenes - konföderációt , amely gyakran polgárháborúhoz hasonló zavargásokhoz vezetett. Sok esetben a (kis) nemességet megosztották és ingadoztak a mágnáscsaládok és pártformációik álláspontjai között. Bizonyos esetekben mégis a megválasztott lengyel királyt vagy egy mágnás pártot tudta a helyükre állítani . Példa erre a Tarnogródi Konföderáció 1715-től 1716-ig tartó felkelése II . Augusztus Wettin király ("az erős") ellen a szász időszakban , amelyet csak energikus orosz "közvetítés" vetett véget az úgynevezett 1717 -es néma szejmben. és a elnyomorodást a The Sapieha mágnás család a Litván Nagyhercegség 1700.

A Szlachta vezetékneve

Elkötelezettség a Architectura Practica által Johann Christoph von Naumann (1736), hogy Alexander Joseph Sulkowski , "Reichsgraf, Jägermeister a Litvánia és Starost von Sockolnick" - gróf a Reich , inkumbens a Lengyelország

A teljesen különálló születési státus megszilárdulásával a szlachtaiak a 15. század folyamán először Wielkopolskában vették át birtokukból saját családi nevüket, még a 14. században is. Nemes eredetének külső jeleként címereket vagy címerneveket őriztek meg, és azóta a keskeny családnevet felvették, hogy megkülönböztessék a címer többi ágától.

Durva háromirányú felosztás azonosítható:

  • Családnév, jellegzetes becenévből ( például kot (macska), żaba (béka), kiełbasa (kolbász) vagy kostka ( kis csont)
  • A híres ős keresztnevéből származtatott családnevek az -icz záró szótaggal (például Adamowicz, Krzysztofowicz és Narbuttowicz . Ugyanez a csoport magában foglalja azokat a rövidített alakú családneveket is, pl. Moniuszko ( Moniuszkowicz helyett), Radziwiłł (helyett (Radziwiłłowicz)))
  • Család nevek, alakult szerint a származási hely, vagy a családi vagyon a melléknév végső szótag -ski vagy -cki [t͡ski] (például Lubowski, Lubocki és Narożnicki .)

Az utóbb említett családnévcsoport a legelterjedtebb Lengyelországban, és a nem lengyel igazságszolgáltatásban és a lengyel nemesi nevek témájával foglalkozó irodalomban okozta a leggyakoribb félreértéseket. Nem jelennek meg, amíg 1500. Általános szabály, hogy a családi nevek a -ski vagy -cki származnak a neve annak a helynek, ahol a család tulajdonát. A címer nevét a székhelyhez kapcsolódó nevek nyugati hagyománya alapján a latin de vagy a lengyel z (németül -től ) kötötte össze az ingatlan megfelelő nevével . Úgynevezett z. B. címeres Jan Jastrzębiec Jan de Byki vagy Jan z Byków (genitív). Környezete jellemezte még a Pan Bykowski (németül "Herr Bykow er ") melléknévvé átalakult helynévvel , végül egészen egyszerűen Bykowskiként - az utódokra átadott névvel, feltéve, hogy az ős, amelyről a név származott alapján továbbra is állandó, és nem vette az új nevek után újonnan megszerzett helyek (például Marcin ze Siecina első Marcin Sieciński (Martin [a] Sieciner), és miután feleségül a Krasiczyn birtok , majd Marcin Krasicki ).

Ez a szabály azonban jelentős eltéréseket tapasztalt:

  • Az arisztokrata falu (lengyelül: zaścianki , okolice ) Több kis arisztokrata család, akik nem voltak rokonságban vérrel, és származásaikat különböző heraldikai családokból származtatták. Mindannyian ugyanazon helyről nevezték el magukat, aminek eredményeként nem rokon, azonos nevű nemesi családok születtek, amelyek csak a címerükben különböztek meg. Tehát mindegyiknek ugyanaz a származási neve volt a különböző címereken. Ez történt Mazóviában , Mazuria , Podlachia , Lukow , Szamogitia és Közép-Litvánia gyarmatosítási területén .
  • Helynevek a vidéki faunával és növényvilággal (például "lovak", lengyel konie -> Konarski; "szarvasmarha", lengyel byki -> Bykowski). Különböző heraldikai családok tagjai kerültek szóba, mint tulajdonosok e szétszórt, azonos nevű falvakban. Például a Jastrzębiec címerű Bykowski valahol Lengyelország-Litvánia felelt meg a Dołęga címerű Bykowskinak. Mindegyiknek eredetileg azonos volt a neve, de eltérő címerük miatt nem voltak rokonságban egymással.
  • Ugyanaz a címernév a különféle melléknévi családneveknél. Ez annak köszönhető, hogy az öröklés elvének eredményeként a testvéreknek gyakran más vagyonuk volt, ezért másképp hívták egymást. A Tarnowski, Jarosławski és Rzeszowski család például három testvérre vezethető vissza ( a Leliwa családból származnak ), akik nevüket az örökölt Tarnów , Jarosław és Rzeszów birtokokból vették át . Ily módon az egyes heraldikai törzsek számos, különböző családnevű sorra ágaztak fel. A lubiczi címer z. Például 284 család van, és a Jastrzębiec címerét 500 család osztja meg.
  • Nemesi családok családnevei, melyeket a vidéki és a középosztálybeli lakosság is viselt. Noha a paraszti és polgári nevek többségének nincs megfelelője az azonos nevű nemesi nevekben, ennek magyarázata az, hogy a szolgákat nyilvánvalóan a környezetük jellemezte, ugyanazzal a jelzővel ellátott eredetmegjelöléssel, mint az uralkodást. B. a Bykower Bykowski szolgái . Miután a Lengyelország felosztása , 49 esetben, szenátusi családok tudták utalni polgári vagy paraszti névrokonaival.

Ebben a tekintetben a lengyel családnevek nem arisztokratikus nevek, mert semmit sem mondanak a hordozóik osztályáról. A családnév alapján nem mondható el, hogy polgári, vidéki vagy nemesi családdal van-e dolga. Éppen ezért a címernek vagy a nemnévnek a családnévhez való hozzáadását úgy kell tekinteni, mint a név egyetlen hivatkozását a nemesi származásra.

Kihúzott neofiták a Szlachtában

A 12. fejezet 7. cikkének 12. pontja szerint a III. A litván alapszabályát 1588 , neofiták (újonnan megkeresztelt zsidókat, karaiták , tatárok) és utódaik beépítenék a Szlachta, és így hatékonyan nemesebbé . Ez a szabályozás azonban kezdetben értelmetlen maradt, mert alig valaki pusztán ezért ment el a keresztségbe.

Különleges helyzet állt elő 1764-ben a Litván Nagyhercegségben . Miután Józef Stefan Turczynowicz lelkész 1737- ben alapított Mariawitki Rendjének segítségével nagylelkű missziós tevékenységet folytatott az egész Nagyhercegségben, és először ért el nagyobb sikereket a zsidó megtérés területén, nyilvánvalóvá vált, hogy csak zsidó lányok és a nőket egyedül a Caritassal lehetne megtérni. Annak érdekében, hogy vonzza a férfi zsidókat a keresztségbe, Turczynewicz a befolyásos lengyel nemesekkel együtt megszerezte II . Stanislaus August Poniatowski királytól egy rendeletet , amely szerint a megkeresztelt személyek közül a jeles neofitákat a nemességhez emelték. Ha a lengyel társadalom a zsidót alacsonyabbrendű lénynek tekintette, akkor az egyháznak most be kell bizonyítania, hogy a nawrócenie (lengyel, megtérés) révén a társadalmi egyenlőtlenség akadályai is feloldódtak, és a zsidók társadalmilag hozzáférhetőek voltak a felsőbb lengyel rétegek (köztisztviselők és nemesek) számára. ) asszimilálódnak. Összesen 52 jeles neofita Turczynewicz "gyermekéből", akik néhány kivételével (például Theodor Dessau, aki Németországból származik) mind Litván Nagyhercegségből származnak, és ma is, a Jeśke-Choiński könyvben szereplő egyházi nyilvántartások szerint. Neofici Polscy-t (Die Neophyten Polscy ), a 21–24. Oldalt sorolja fel, II. Stanisław August Poniatowski király nemesítette 1764 és 1765 között a Szlachta-ban. Leginkább magas tisztségeket kaptak (pl. Alezredes a Lengyel Korona Hadseregben ), és a 19. században egy befolyásos csoport alapját képezték a lengyel arisztokrácián belül, amely vezető szerepet játszott a társadalomban, mint például a Dobrowolski, Dziokowski és Jeleński család és Szymański .

Míg Turczynewicz a Nagyhercegségben a Mariawitki-renddel sokféle tevékenységet fejlesztett ki, 1759-ben egy zsidó mozgalom adta meg az ösztönzést egy erős keresztelő mozgalom, a frankizmus számára . Igaz, hogy az alapító Jakob Joseph Frank kezdetben messze nem vezette a zsidókat a keresztségbe, de a túl bonyolult körülmények következtében fokozatosan erre a lépésre késztették. Ahogy Schabbtai Zvi inkább külső körülmények következtében vetette magát az iszlám ölébe , ugyanúgy tették a frankisták is, akik ma is Kwiecińskitől ( áprilisi keresztelés , lengyel kwiecień ), Majewskitól (májusi keresztség), Krzyżanowskitól, Krysiński ("keresztből" származik) vagy Wołowski (héber fordítás). Aleksander Kraushar lengyel történész azt gyanítja, hogy az 1764-ben és 1765-ben nemesített jeles neofiták között volt néhány frankista. Jeśke-Choiński szerint ez kizárt.

1764-ben heves vita folyt a Szlachtánál a „neofita kérdésről”. Régi létfélelmek ébredtek fel. A lengyel kisnemesek aggódtak a nemesség jogaiért. A problémákat a tartományok kis szejmjeiben tárgyalták , mielőtt a konvokciós szejm Varsóban 1764 májusában összeült volna. Ebben a vitában a rasszizmus diadalmaskodott, mivel Szlachta különböző jogokat szándékozott bevezetni az őshonos nemesek és a megkeresztelt zsidók között. Azoknak, akik a városokban akartak élni, nem szabad nemesi címet adni, hanem normális városi polgárnak kell tekinteni őket. A Konvokationssejm ezért úgy döntött, hogy a neofitáknak és utódaiknak választják, hogy csatlakoznak-e a burzsoáziához (annak érdekében, hogy ugyanazokat a kiváltságokat élvezhessék, mint a városi nemesség), vagy letelepednek, mint gazdák, akik tisztelegnek a földesúr előtt . A megkeresztelt zsidókat, akik állami tisztségeket töltöttek be „szülőik ismeretének hiányában”, fel kellett szabadítani ettől. A zsidó származású kis nemesi családokat megdöbbentették az új törvények. Megpróbálták megnyerni a szejm küldötteit a Koronázási Szejm jogaiért, amely szintén 1764-ben találkozott. Feltehetőleg a neofiták egyházi képviselői vagy nemes keresztapái is kiálltak pártfogoltjaik mellett, és a koronázási sejm végül visszavonta az állásfoglalások egy részét. A litván statútum szerint a Litván Nagyhercegség lakóit és az 1764 előtt megkeresztelteket nem érinthetik a korlátozások.

A Szlachta Lengyelország felosztása után

A Lengyelország felosztása volt egy nagy változás a helyzet az Szlachta. A megosztó hatalmak ismét a nemesség bizonyítását követelték. Sok elszegényedett kis arisztokrata nem tudta igazolni származását, és így elvesztette nemességét. A kicsinyes nemesség elvetődött, de megtartotta hagyományait és a későbbi lengyel nemzeti felkelések gerincét alkotta.

Az egykori kisnemesek segítették egymást, és olyanokkal is dolgoztak, akik megtartották címüket. Így történt, hogy a megosztó hatalmaknak engedni kellett a szövetséges arisztokrácia nyomásának, és az arisztokrácia nagy részének át kellett rendelnie a nemességet. A kicsinyes arisztokratákat, akiknek nemességét nem vonták vissza, többnyire az illető megszálló hatalom, azaz a porosz, az orosz vagy az osztrák nemesség nemességébe is befogadták , és ott „von” nemesi címet kaptak ; amennyiben tehetős vagy megérdemelt családok voltak, néha rangot emeltek olyan nemesi címmel , mint Freiherr ; mágnások is felvetette , hogy számít , vagy hercegek - ha ők nem tették meg . Így volt z. B. 1854 a Pan Taczanowskitól ("Herr von Taczanów") egy "Graf von Taczanow ski " -t, amely azonban a tulajdonhoz kapcsolódó lengyel családnevek teljesen téves használatát jelenti. Mint említettük, a -ski, -cki, -icz melléknévi végződések már „von” -t jelentenek. A szó szoros értelmében az új grófot valójában „Taczanów grófjának” kellett volna nevezni.

Az eredetileg nemességétől megfosztott kis arisztokratáktól később megtagadták a megszállók nemességébe való felvételt. Ezzel szemben a nemesség megőrizte a jogosultságokat , és van megerősítette hercegi címet, a középső nemesség már a kívánt grófi címet és engedélye kapcsolatban felmerülő kezdeni. A Galícia és Lodoméria , külön nyilvántartását nemesség létre, és számos új ennoblings végeztünk a cím „Knight of ...”, ami gyakori Ausztriában a posta .

A porosz 1772 Nagy Frigyes garantált ő állapotát és a tulajdon a lengyel nemesség után az első partíció Lengyelországban. Utódai számos rangemelést hajtottak végre (különösen a gróf rangot kapták, kezdetben egy család összes leszármazottja után, 1871 után többnyire csak egy Fideikommiss tulajdonosának , míg a többi leszármazott egyszerű " urának " maradt. annak érdekében, hogy - mint a régi porosz területeken is - megakadályozzák a nem birtokos címtulajdonosok inflációját, amint ez Ausztriában régóta eluralkodott). Oroszországban külön nyilvántartás volt csak a kongresszusi lengyelek számára , a többi lengyel nemességet beépítették az orosz nemességbe.

Az Orosz Birodalom ellen 1830-ban ( novemberi felkelés ) és 1863-ban ( januári felkelés ) bekövetkezett nagy felkelések vereségei az érintett mágnások egy részének és a középnemességnek is jelentősen romlottak. Ismertté vált Czartoryska Izabella hercegnő repülése az osztrák uralom alatt álló Galíciába. Az árukat elkobozták, és a tulajdonosokat évtizedekig gyakran Szibériába deportálták. Visszatérésük után polgári vagy akár fizikai foglalkozásokat kellett vállalniuk ( lásd: Adam Asnyk ). A közép- és kisnemességnek ez a kisajátított osztálya fokozatosan a lengyel értelmiség gerincévé vált , amelyben a hazafias hagyományok éltek.

A Szlachta 1918 után

Az újonnan alapított Lengyelországban, 1918-ban, az 1921-es alkotmány megszüntette az összes nemesi kiváltságot, és a címhasználatot betiltották. A nemes földesurak megőrizték azt a hatalmi pozíciót, amelyet nem szabad lebecsülni a termőföld mintegy 40% -ának birtoklásával. Az 1935-ös új alkotmány hatályon kívül helyezte az 1921-es eltörlést, de a nemesség kifejezett visszaállítása nélkül. 1936-tól hallgatólagosan tolerálták a német minta alapján a címhasználat (a hivatalos dokumentumokban is) újbóli megjelenését. "Graf Bogdan von Hutten-Czapski" lett " Bogdan Graf von Hutten-Czapski ".

1945-ben az 1921-es alkotmány újbóli bevezetésével a nemesi kiváltságokat végleg megszüntették, és a birtokokat felszámolták. Körülbelül 1947-ig a nemességnek megengedték kúriáikat és kastélyaikat (amelyeket meg kellett osztaniuk a Lakáshivatal által kijelölt sok bérlővel) és maradék javakat (Wielkopolskában 100 ha-ig, az ország többi részén 50 ha-ig). Gazdasági gerinc nélkül azonban a nagy épületeket alig lehetett megőrizni. Az 1990-es piacgazdaságba való visszatérés után a szántók és kúriák kisajátításait - Csehországtól eltérően - nem fordították vissza.

Ez a cikk vagy az azt követő szakasz nem rendelkezik megfelelően az igazoló dokumentumokkal ( pl. Egyedi bizonyítékokkal ). A kellő bizonyíték nélküli információk hamarosan eltávolíthatók. Kérjük, segítse a Wikipédiát az információk kutatásával és jó bizonyítékokkal.

A lengyel arisztokrácia leszármazottai ma

1990 után arisztokratikus egyesületek és a heraldikai családok testvériségei alakultak ki, amelyek alkalmanként megpróbálták korábbi címeiket újra felhasználni - de a hivatalos lapokban nem. A volt kisnemesek közül sokan családi nevükhöz adják a címer megjelölését (lengyel sajátosság), pl. B. „ Rogala -Krasicki”, hogy megkülönböztessék magukat a nem arisztokrata krasickiktól.

A ma (2004-ben) még mindig létező volt lengyel arisztokrata családok száma körülbelül 23-25-25 000 család (a kis nemességet is csak részben). Eredetük az egykor hatalmas ország múltját tükrözi. Főleg etnikai lengyelek vannak, de vannak örmények, németek, angolok, franciák, hollandok, olaszok, zsidók, kozákok, litvánok, szlovákok, skótok, tatárok (a mai napig muszlimok), ukránok és csehek is.

Ma 16 volt lengyel fejedelmi család él. Között a leszármazottai Rurik ( Czetwertyński , Drucki-Lubecki , Massalski , Oginski , Puzyna ), a Gediminas ( Czartoryski , Sanguszko , Woroniecki ) altlitauischer dinasztikus család ( Giedroyc , Radziwiłł , Sapieha ), hercegek és osztrák herceg ( Lubomirski , Poniatowski , Sułkowski ), Orosz herceg ( Światopełk-Mirski ) és porosz herceg ( Radolin ). 1 nem ( Wielopolski ) pápai őrgróf címet viselt, 104 nem császári vagy osztrák gróf, 41 nem porosz vagy német gróf, 17 nem pápai gróf, 9 nem orosz gróf, 4 nem szász és 2 olasz gróf. 19 nem osztrák báró, 13 napóleoni báró, 3 lengyel báró, 1 orosz báró és 1 Szász-Coburg-Gotha báró volt. Egykor 35 család birtokolta a napóleoni Chevalier de l'Empire címet.

Lásd még

irodalom

  • Zbigniew Belina-Prażmowski: Herby uszlachconych neofitów w Inflantach Polskich , Herold 1931, 2. sz.
  • Jan Stanisław Bystroń: Nazwiska polskie (lengyel vezetéknevek) , Warszawa 1993, ISBN 83-05-12636-6
  • Jan Stanisław Bystroń: Nazwiska szlacheckie (Szlachta családi neve) , Krakkó 1926
  • Włodzimierz Dworzaczek : Genealogia , Warszawa 1959
  • Tadeusz Gajl : Herbarz polski . Od średniowiecza do XX wieku. Ponad 4500 herbów szlacheckich i 37 000 nazwisk, L & L Gdańsk, 2007
  • Lorenz Hein: Olasz protestánsok és befolyásuk a lengyelországi reformációra a Sandomir 1570-es konszenzust megelőző két évtized alatt , Brill, Leiden 1974, ISBN 978-90-04-03893-6 , 10. o.
  • Adam Heymowski: Herbarz Inflant Polskich z roku 1778 , arr . és kommentárokkal látták el, Buenos Aires / Párizs, 1964
  • Christian Bruno von Klobuczyński: A lengyel arisztokrácia és a nemesi kultúra Lengyelország 1772-es felosztásáig . Hallgatói értekezés (33 oldal), GRIN-Verlag, 2000 ISBN 978-3-638-65133-2
  • Szymon Konarski: Armorial de la noblesse polonaise titrée , Párizs, 1958
  • Szymon Konarski: O heraldyce i "heraldycznym" snobizmie (A heraldikáról és a "heraldikai" sznobizmusról), Párizs 1967
  • Stanisław Kutrzeba : Historia ustroju Polski-Korona (Lengyelország alkotmánytörténete), Warszawa 1949
  • Antoni Maczak : Az állam mint vállalat. Nemesség és tisztviselők Lengyelországban és Európában a kora újkorban (= a Történeti Főiskola írásai . Előadások . 10. köt.), München 1989 ( digitalizált változat ).
  • Karol Maleczyński: Urzędnicy grodzcy i ziemscy lwowscy w latach 1352–1783 , Lwów 1938 ( teljes szöveg )
  • Peter Mikliss: A német és a lengyel nemesség összehasonlítva. Az arisztokrácia és az arisztokratikus nevek a német és a lengyel alkotmányfejlődésben, valamint a lengyel nemesi nevek jogi problémái a német törvények szerint. (= Történelmi kutatás; 19). Duncker & Humblot, Berlin, 1981, ISBN 3-428-04938-1
  • Franciszek Piekosiński: A lengyel nemesi dinasztiák eredetéről (lengyel), 1888 ( teljes szöveg )
  • Maria Rhode: Király, király nélkül . A kis-lengyel nemesség hét Interregnában (= források és tanulmányok; 5). Harrassowitz, Wiesbaden 1997, ISBN 3-447-03912-4 ( teljes szöveg )
  • Hans Roos: A lengyel köztársaság nemessége a forradalom előtti Európában , in: Vierhaus, R., szerk., A nemesség a forradalom előtt , Göttingen 1971
  • Hans Roos: Birtokok és parlamenti alkotmány Lengyelországban (1505–1772) , in : Birtokok Európában a 17. és 18. században, szerk. D. Gerhard, Göttingen 1972, 310. o.
  • Emilian von Źernicki-Szeliga : A lengyel nemesség és más nemes családok csatlakoznak ugyanahhoz , I. köt ., Hamburg 1900
  • Emilian von Źernicki-Szeliga: A lengyel nemesség története , Hamburg 1905
  • Zmuda Marius: Identitás és elhatárolás . A lengyel „Szlachta” Európában keresve a helyét. 1648-1668. (= Digitális Kelet-európai Könyvtár: Történelem sorozat; 10. kötet). Diplomamunka, Münster Egyetem, 2003 ( teljes szöveg )
  • Tanulmányok a középkori lengyel nemességről , szerk. Eduard Mühle, 496 p., Harrassowitz-Verlag, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-447-06589-4 ( a könyv előszava )
  • Lengyel nemesek gyűjteménye Galíciában és Bukowinában (lengyel), Lwów 1857 ( teljes szöveg )

web Linkek

Commons : Szlachta  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Rhode, G.: Lengyelország kis története, Darmstadt 1865, 36. o
  2. ↑ Klobuczynski, Chr. B. von: A lengyel nemesség és az arisztokratikus kultúra az 1772-es lengyel felosztásokig, GRIN Verlag 2000, 6. o.
  3. ↑ Vö. Zajączkowski, Andrzej: Hauptelemente der Arelkultur in Polen, 48. o.
  4. ↑ Kaczmarczyk-Lesnodorski, 230. o
  5. ^ J. Maciszewski, Szlachta polska i jej państwo [A lengyel arisztokrácia és állama], Varsó 1986, 14–16.
  6. ↑ E. Mühle, Tanulmányok a középkori lengyel nemességről , 1. o
  7. ↑ Konstytucja marcowa , 96. cikk. Online a Wikiforráson
  8. ↑ Lorenz Hein: Olasz protestánsok és befolyásuk a lengyelországi reformációra az 1570-es Sandomir-konszenzust megelőző két évtized alatt , Brill, Leiden 1974, ISBN 978-90-04-03893-6 , 10. o.
  9. ^ Kutrzeba, Verfassungsgeschichte, 159. o .; Rhode, 98. o .; Konarski, Heraldik, 15. o
  10. ↑ Dworzaczek, 17. o.
  11. ↑ lásd Konarski, Heraldik, 15ff.
  12. ↑ Konarski, Heraldik , 16. o .; Kutrzeba, Verfassungsgeschichte , 159. o
  13. ^ Kutrzeba, Verfassungsgeschichte , 159. o .; Dworzaczek, 33. o
  14. ↑ Konarski, Heraldik, 16. o .; Zernicki , Geschichte , 21. o
  15. ↑ vö. Roos-ban (Ständewesen) található információk bősége, 333. o.
  16. ↑ Zernicki : Geschichte , 21. o
  17. ^ Kutrzeba, Verfassungsgeschichte, 159. o
  18. ↑ Zernicki : Történelem , 22. o .; Konarski, Heraldik, 16. o
  19. ↑ lásd Bystron, a Szlachta családneve
  20. ↑ Konarski, Heraldik, 23. o
  21. ↑ vö. A Konarski, Armorial c
  22. ↑ Dworzaczek, 18. o .; Konarski, Heraldik , 18o.
  23. ↑ III. Litván szabályzat 1588, 12. fejezet, 7. cikkének betűszedő 12 (eredeti szöveg rutén ): естли бы который rajongója жидъ або жидовка -tol веры християнское приступили , кождая такая особа тогды и потомъство ихъ за шляхтича почитаны быти мають . (És ha a zsidók áttérnek a keresztény hitre, akkor ezeknek a személyeknek és utódaiknak megtisztelő létük van a Szlachtával)
  24. ↑ Volumina legum , VII. Kötet, 185. o
  25. ↑ Akta kanclerska , ks. 42.45, 46
  26. ↑ Kraushar, Frank i Frankiści , p.
  27. ↑ Jeśke-Choiński, Frank i Frankiści , 24. o
  28. ↑ A lengyel szejm állásfoglalásainak gyűjteménye a XV – XVII Jh., Petersburg 1860, VI. Kötet (a neofitákról az 1764-68 években), 39. oldal, 400. és 401. oldal, Dubnow, Weltgeschichte, 7. kötet, 210. oldal
  29. ↑ Andrzej Ciechanowski, Lábjegyzet a megtértek integrációjának történetéhez a lengyel-litván nemzetközösségben a szlachta soraiba, A zsidók Lengyelországban , szerk. által Chimen Abramsky , Oxford 1986, pp. 64-70