Az ókori Görögország színháza

Az athéni Dionysostheater a római kori felújítások után, amint azt 1891-ben egy fogalmazó elképzelte.

Az ókori Görögország színháza csaknem ezer éven át alakította Görögország kultúrtörténetét, és a nyugati színházi kultúra eredetének tekintik. Egyszerű kórusdalokból és maszkotáncokból derült ki, amelyeket az idő múlásával egyre összetettebb cselekményelemek egészítettek ki. Az első tanúsított színházi előadások továbbra is szorosan kapcsolódnak a Dionüszosz- kultuszhoz, amelyből a görög dráma később elszakadt. Az ókori Görögország színháza fénykorát az ie 5. században élte meg . A tragédia az Aiszkhülosz , Szophoklész és Euripidész , valamint a komédia a Kratinos és Arisztophanész . Különösen a poétika az Arisztotelész sokat tett, hogy ez a periódus egy klasszikus. A színház már ekkor politikai jelentőségre tett szert, és a kultikus cél háttérbe szorult az attikai demokrácia mellett . A csökkenő közönségszám miatt az athéni állam vezetett a Kr. E. Az előadásokon való részvétel során elmaradt keresetek kompenzációja.

történelem

Állítólagos színház a phaistoszi palotában (Kréta)

Gyakran felhívják a figyelmet arra, hogy a színház jóval az első görögországi régészeti leletek előtt is létezhetett, például a bronzkorban . A régészek Luigi Pernier és Carlo Anti, például úgy vélte, hogy a kijelző lépcsőn a palota komplexek krétai már előre formája az ókori színház és használták üléssor a nézők számára. Hans Peter Isler azonban ellentmond ennek , kijelentve, hogy ezeknek az alacsony lépcsőknek a funkciója, amelyeken ülni semmiképpen sem lett volna lehetséges, még mindig nem tisztázott.

Isler a görög színház kezdeteit Kr. E. Kr. E. És Gustav Adolf Seeck , Bruno Gentili és Horst-Dieter Blume publikációira támaszkodik . Bernd Seidensticker viszont kerüli az idők meghatározását, ehelyett a színház kulturális fejlődési körülményeire koncentrál.

A Peisistratos zsarnok alatt a nagy vagy városi Dionysia országosan és vallásilag is fontos fesztiválsá fejlődött, amely a nagy áldozati felvonulás és a különféle állami cselekmények mellett egy költői versenyt ( agon ) is előirányzott . A dithyramb verseny után , amelynek általában egy napot szenteltek, három különböző költő tragédiaversenye következett. Ez három napig tartott, és minden költőnek egy napot szántak tetralógiájának előadására. Kivéve az Euripidész Alcestis egy szatír játék mindig keletkezik a végén egy tetralógia.

Az ókori görög színház virágkora a klasszikus athéni polisz hanyatlásával és a hellenisztikus királyságok megalapításával ért véget .

építészet

Epidaurus Színház

A görög színházak szabadtéri színházak voltak, amelyeket lejtőbe építettek, többnyire észak-déli irányban. Amellett, hogy a zenekar , a tényleges játszótéren vagy a tánc területén, egyfajta nézőtér ( theatron ), valamint a Skene ( amely lehet lefordított egy sátor vagy stand ), amelyben a színészek ruha vagy változás ruhák, jellemző összetevői színház a 6. században . Az a szöveg és képek, amelyeket Arthur Wallace Pickard-Cambridge írt Az athéni drámai fesztiválok című , először 1953-ban megjelent monográfiájában azt mutatják, hogy a közönség a Kr. E. Kr. E. Lejtőkön vagy faállványokon.

Dionysostheater, Ernst Ziller terve , 1877

Kr. E. V. század színházába is. Kr. E. Amelyet gyakran klasszikus kornak neveznek, alig vannak megbízható források. A mai napig nem sikerült egyértelműen tisztázni, hogy a zenekar és a nézőtér, az úgynevezett színház , az Athén Dionüszosz Színházban már Kr. E. Kör alakú vagy sem. Emellett felmerül a kérdés, hogy akkoriban volt-e már színpadi épület, és hogy - amint azt a jobb oldali vázlat is sugallja - a zenekar előtt volt-e.

A régészek, Wilhelm Dörpfeld és Emil Reisch , a görög színház 1896-ban megjelent monográfiájában "kerek táncparkettként" írják le a zenekart, anélkül azonban, hogy bizonyítékot szolgáltatnának erre a feltételezésre. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf "kör alakú, téglából épített táncparkettről" is beszél , utalva Dörpfeld "levélbeli levelezésére ".

Hans Peter Isler ezt a feltevést "nagyon merésznek" nevezi, mivel a küklopszok két fennmaradt maradványa a Kr. E. 5. században épült falazat . Kr. Előtt a Dionysostheater színháznál csak kissé íveltek. Ezt megerősítik a közelmúlt eredményei is, amelyek azt mutatják, hogy a Kr. E. Kr. E. Mind téglalap alakúak, vagy legalábbis az építési terület körülményeihez igazodtak oly módon, hogy nem lehet kör alakú zenekarról beszélni. A thorikosi kőszínház , amelynek téglalap alakú alakja Kr. E. 4. századra nyúlik vissza , különösen alkalmas vizsgálati tárgyként . Kr. E. Nyilvánvalóan nem tapasztalt semmilyen építészeti változást. Szerint a régész Raimund Merker, ez annak a jele, hogy az összes drámák ebben az időszakban fogantak egy négyszögletes zenekarra.

Az ókori görög színház ideális típusa

Kr. E. 5. századra is nagyrészt bizonyosak. A következő elemek:

  • Theatron (kezdetben fából, később kőből),
  • Skené (fából készült színpadi ház, ezért "jelenet" is),
  • Zenekar , a kórus és a színészek játszótere,
  • Parodoi , a zenekar két oldalsó bejárata,
  • Ekkyklema , egyfajta gördülő szakasz, amelyet ki lehet gördíteni a Skenéből, hogy a színpad mögött történt eseményeket egy táblában jelenítsék meg,
  • Mechane , egy daru, amellyel például egy deus ex machina lebeghet a színpadon, és beavatkozhat a tragikus eseményekbe.

Teljesítménygyakorlat

Maguk az előadások forrása gyenge. A görög tragédia eredete a ditirambok, ünnepélyes kórusdalok Dionüszosz tiszteletére , amelynek mestere Lesbos Arion . Az első tragédia- költő Thespis volt , akire a színház neve Thespiskarren néven emlékezik ma is ; a kórust egyetlen önálló színésszel, a főszereplővel állította szembe Dionüszosz álarcában. Aiszkhülosz bemutatta a második színész, a deuteragonist és Szophoklész végül a harmadik, a tritagonist .

A színészek száma továbbra is háromra korlátozódott. Ha több ember jelenik meg, akkor soha nem több, mint három egyszerre, és legalább egy színésznek meg kellett változtatnia a maszkját.

A kórus 12 vagy 15 kórustagból állt, a Parodoi prológusa után beköltözött a színházba, és általában a teljes előadáson át a zenekarban maradt.

Csak férfiak léphettek színészként és kórustagként (a kórus tagjai). Maszkokkal játszották.

A kórusok és színészek mozdulatait, beszédmódját, énekét és zenéjét alig adták át. A kutatás során nagy a vita arról, hogy a megőrzött drámai szövegekből mennyiben lehet következtetéseket levonni a színpadi gyakorlatról. A nagy kutatási érdeklődés ellenére alapvetően nagyon keveset tudunk az ókori görög színházról.

A szirakúzi görög színház délre néz a nagy kikötő felett

Alapvető cselekvés

  • Prológus / kiállítás
  • Einzuglied / Parodos (kórus énekli)
  • 1. Epeisodion / emelkedő akció
  • 1. Standlied / Stasimon (kórus énekli)
  • 2. Epeisodion / klimax
  • 2. stand dal (kórus énekli)
  • 3. Epeisodion / Peripetie
  • 3. standdal (kórus énekli)
  • 4. Epeisodion / esés
  • 4. standdal (kórus énekli)
  • 5. Epeisodion
  • 5. standdal (kórus énekli)
  • 6. Exodos / katasztrófa
  • 6. Záró szavak (kórus énekli)

Társadalmi funkció

Belépési korlátozások és ülések

Az ókori Görögország színháza nagy tömegekhez volt igazítva, amint az például az athéni Dionüszosz Színházban látható. Teljes kapacitással körülbelül 17 000 ember számára volt hely. Mindazonáltal a rögzített ülésrend után keletkezett Phylenreform a Kleiszthenész . A papok, tisztviselők és a megérdemelt lakosok megtisztelő helyeket kaptak ( Prohedrien ), amelyekkel Michael Maaß német régész dolgozatának részeként részletesen foglalkozott . A férfi állampolgárok a színpad közelében, a fülek szerint elrendezve ültek a sorokban, míg a hátsó üléseket nőknek, gyermekeknek, nem állampolgároknak és rabszolgáknak tartották.

A belépés az 5. század végéig ingyenes volt, mivel a Dionüszosz-ünnepek rituális jellege kezdetben az előtérben volt. Nagyon valószínű, hogy a színház megalakulása óta nyitott a metikák , a rabszolgák és a nők iránt is. Amikor a Kr. E. 5. század vége felé Amikor elkezdték beszedni a belépődíjakat, a szegényebb polgárok úgynevezett „színházi pénzt ” ( Theorikon ) kaptak , amely lehetővé teszi számukra, hogy részt vegyenek az ünnepségen.

Részvétel az előadásokon

Eredetileg a színdarab szerzőjének is kizárólagos felelőssége volt az előadása. Vigyázott a rendezésre, komponálta a zenét, elrendezte a táncokat és általában maga is színészként szerepelt. Ezenkívül minden költő rendelkezésére állt egy úgynevezett choregos , akik összeállították és felügyelték a kórust. A fizetés mellett ez magában foglalta a kórustagok étkeztetését is, akik többnyire önkéntesekből álltak, és a próbafázisban nem tudták elvégezni szokásos munkájukat. Összességében a Nagy Dionüsziában koreográfusok számát több mint 1000 főre becsülik, ami hangsúlyozza a színház mint társadalmi jelenség fontosságát. Feltételezhető, hogy a hallgatóság többsége valamilyen módon részt vett az előkészületekben, vagy maga az agon során jelent meg. A koreográfia fontos leiturgia volt, és ha hiányzott volna az önkéntesek, azt az archon is polgári kötelességként előírhatta. Rendszerint azonban volt elég önkéntes, mivel a choregók általában több hírnevet szereztek, mint maga a győztes költő.

Kr. E. 5. század vége felé Kr. Azonban a professzionalizálódás iránti növekvő tendencia figyelhető meg, amely a szerző funkcióját egyre inkább az írói tevékenységére redukálta. Sophocles abbahagyta a főszerepet saját darabjaiban, Aristophanes pedig egyre gyakrabban adott irányt mások számára. Choregyet viszont csak Demetrios von Phaleron szüntette meg , aki ehelyett létrehozott egy központi szervezetet, amelynek élére versenyigazgatót ( Agonothetes ) helyezett .

Költők és művek (válogatás)

tragédiák

Vígjátékok

Lásd még

irodalom

  • Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf: Aeschylus stádiuma . In: Georg Kaibel, Carl Robert (Szerk.): Hermes. Klasszikus filológiai folyóirat . szalag 21 , no. 4 . Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1886.
  • Wilhelm Dörpfeld, Emil Reisch: A görög színház. Hozzájárulások az athéni Dionüszosz Színház és más görög színházak történetéhez . XII táblákkal és 99 illusztrációval a szövegben. Barth & Von Hirst, Athén 1896 ( uni-heidelberg.de ).
  • Manfred Brauneck: Az ókor színháza. Hellas . In: Manfred Brauneck (Szerk.): A világ mint színpad. Az Európai Színház története . szalag 1 . JB Metzler Verlag, Stuttgart-Weimar 1993.
  • Arthur Wallace Pickard-Cambridge: Athén drámai fesztiváljai . Szerk .: John Gould, David Malcolm Lewis. 2. kiadás. Clarendon Press, Oxford 2003, ISBN 0-19-814258-7 .
  • Bernd Seidensticker: Antik színház . In: Manfred Brauneck, Gérard Schneilin, Wolfgang Beck (Hrsg.): Theaterlexikon (= Burghard König [Hrsg.]: Rowohlts Enzyklopädie . Kötet) 55673 ). Ötödik, teljesen átdolgozott kiadás. szalag 1 .: Fogalmak és korszakok, színpadok és együttesek. Rowohlt, Reinbek, Hamburg közelében, 2007.
  • Raimund Merker: A Προμηθεύς Δεσμώτης a Kr. E. 5. század színpadán Festői rekonstrukció kísérlete. In: S. Tsitsiridis (Szerk.): Logeion. Journal for Ancient Theatre . szalag 4 . Crete University Press, Kréta, 2014.
  • Hans Peter Isler: Ókori színházépületek. Kézikönyv . Katalóguskötet (=  Régészeti kutatások . Kötet 27. ) Az Osztrák Tudományos Akadémia kiadója , Bécs, 2017, ISBN 978-3-7001-7957-3 .

web Linkek

Megjegyzések

  1. ↑ Manfred Brauneck: Az ókor színháza. Hellas . In: Manfred Brauneck (Szerk.): A világ mint színpad. Az európai színház története . szalag 1 . JB Metzler Verlag, Stuttgart-Weimar 1993, p. 2-3 .
  2. ↑ a b c d Bernd Seidensticker: Antik színház . In: Manfred Brauneck, Gérard Schneilin, Wolfgang Beck (Hrsg.): Theaterlexikon (= Burghard König [Hrsg.]: Rowohlts Enzyklopädie . Kötet) 55673 ). Ötödik, teljesen átdolgozott kiadás. szalag 1 .: Fogalmak és korszakok, színpadok és együttesek. Rowohlt, Reinbek Hamburg közelében, 2007, p. 86 .
  3. ↑ a b Hans Peter Isler: Ókori színházépületek. Kézikönyv . Katalóguskötet (=  Régészeti kutatások . Kötet 27. ) Az Osztrák Tudományos Akadémia kiadója , Bécs, 2017, ISBN 978-3-7001-7957-3 , p. 53 f .
  4. B a b c Hans Peter Isler: Antik színházépületek. Kézikönyv . Katalóguskötet (=  Régészeti kutatások . Kötet 27. ) Az Osztrák Tudományos Akadémia kiadója , Bécs, 2017, ISBN 978-3-7001-7957-3 , p. 54. f .
  5. ^ Arthur Wallace Pickard-Cambridge: Athén drámai fesztiváljai . Szerk .: John Gould, David Malcolm Lewis. 2. kiadás. Clarendon Press, Oxford 2003, ISBN 0-19-814258-7 .
  6. ^ Wilhelm Dörpfeld, Emil Reisch: A görög színház. Hozzájárulások az athéni Dionüszosz Színház és más görög színházak történetéhez . XII táblákkal és 99 illusztrációval a szövegben. Barth és Von Hirst, Athén 1896, p. 366. ( uni-heidelberg.de ).
  7. ↑ a b Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf: Aeschylus stádiuma . In: Georg Kaibel, Carl Robert (Szerk.): Hermes. Klasszikus filológiai folyóirat . szalag 21 , no. 4 . Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1886, p. 597 .
  8. B a b c Hans Peter Isler: Antik színházépületek. Kézikönyv . Katalóguskötet (=  Régészeti kutatások . Kötet 27. ) Az Osztrák Tudományos Akadémia kiadója , Bécs, 2017, ISBN 978-3-7001-7957-3 , p. 55 f .
  9. ↑ a b Raimund Merker: A Προμηθεύς Δεσμώτης a Kr. E. 5. század színpadán. Festői rekonstrukció kísérlete. In: S. Tsitsiridis (Szerk.): Logeion. Journal for Ancient Theatre . szalag 4 . Crete University Press, Crete 2014, pp. 100 .
  10. ↑ a b c Raimund Merker: A Προμηθεύς Δεσμώτης a Kr. E. 5. század színpadán. Festői rekonstrukció kísérlete . In: S. Tsitsiridis (Szerk.): Logeion. Journal for Ancient Theatre . szalag 4 . Crete University Press, Crete 2014, pp. 101 .
  11. ↑ a b c d e f g h Bernd Seidensticker: Antik színház . In: Manfred Brauneck, Gérard Schneilin, Wolfgang Beck (Hrsg.): Theaterlexikon (= Burghard König [Hrsg.]: Rowohlts Enzyklopädie . Kötet) 55673 ). Ötödik, teljesen átdolgozott kiadás. szalag 1 .: Fogalmak és korszakok, színpadok és együttesek. Rowohlt, Reinbek Hamburg közelében, 2007, p. 105 f .
  12. ↑ a b c d Bernd Seidensticker: Antik színház . In: Manfred Brauneck, Gérard Schneilin, Wolfgang Beck (Hrsg.): Theaterlexikon (= Burghard König [Hrsg.]: Rowohlts Enzyklopädie . Kötet) 55673 ). Ötödik, teljesen átdolgozott kiadás. szalag 1 .: Fogalmak és korszakok, színpadok és együttesek. Rowohlt, Reinbek Hamburg közelében, 2007, p. 87 f .