Thomas Cajetan

Tomaso de Vio bíboros, Cajetan néven (portré - rézmetszet)

Thomas Cajetan OP (született február 20-, 1469-ben , mint Jacopo de Vio a Gaeta , innen a név eredete Gaëtanus , Gaetano vagy Cajetan ; † August 10-, 1534-ben a római ) volt 1508-1518 főigazgatója a domonkosok , bíboros a címtemplom a Mikulás Prassede , pápai legátus és alapítója Neuthomism a reneszánsz . 1518-ban Cajetan arra kérte Luthert, hogy vonja vissza 95 tézisét.

Élj és cselekedj

Eredet és tanulmányok

Jacopo de Vio Francesco de Vio három gyermekének legfiatalabb fia volt, aki a Nápolyi Királyság alsó nemességéhez tartozott , és felesége Isabella, neme de Sieri. Tizenhat éves kora előtt szülei kívánsága ellenére szülővárosában lépett be a dominikai rendbe. Ettől kezdve vallási nevét "Thomas" viselte . Miután 1485. április 8-tól Nápolyban tanult, felettesei egy bolognai kolostorba küldték . 1488-ban Bolognába iratkozott studens artium néven . 1488. december 4-én azonban visszatért a gaeta kolostorba, hogy meggyógyuljon egy betegségből. Az élet huszonkettedik évének végén szentelték pappá. 1491. május 24-én beiratkozott a padovai egyetemre a studia generalia-ra . Ott filozófiát tanult, és a metafizika mellett humanista tanulmányokkal is foglalkozott . Páduában lektori artiumként alkalmazták, és 1492-ben a comói főkáptalan határozata alapján magister studentium pro tertio anno- t nevezték ki . 1493. január 21-én doktori címet szerzett a hittudományi karon érettségihez , amelyet előadások tartására jogosult ( ad legendum sententias pro gradu et forma magistri pro tertio anno Padue ). 1494-ben teológiai doktorátust kapott, és előadásokat tartott a tomista metafizikáról.

Pápai tanácsos

Cajetan volt II . Julius pápa egyik első tanácsadója , akinek azt javasolta, hogy hívjanak össze ökumenikus tanácsot, miután a francia bíborosok 1511. szeptember 1-jén összehívták a pisai zsinatot az okidenciális szakadás visszavonására. Valójában Julius 1512. április 19-én összehívta az ökumenikus tanácsot a Lateránba . Erre a célra Cajetant is a pápa delegálta. Az pápasága Julius II-ben szerepe volt megszerezték származó Ferdinánd a Dominikai misszionáriusok átalakítani a bennszülöttek Amerikában .

1508 és 1518 között a rend vezérőrnagya és különböző pápák tanácsadója volt. Mint ilyen, tárgyalásokat folytatott a Francia ( Gallikán ) Egyházzal. A bolognai konkordátumon keresztül I. Ferenc király 1516-ban megállapodást kötött X. Leó pápával , amelynek értelmében a francia korona szinte korlátlan ellenőrzést kapott a franciaországi egyház és vagyona felett, cserébe a pápa tanácsokkal szembeni fölényének hivatalos elismeréséért. .

A július 1, 1517 Cajetan pápa X. Leó a bíboros kinevezte. Később Palermo érsekévé kellett válnia , de a szicíliai szenátus ellenzéke megakadályozta hivatalba lépését, és 1518. február 8-án lemondott. Amikor azonban V. Károly belépett , miután 1518 -ban a Szent Római Birodalom apostoli legátusaként Németországba küldték , Gaeta püspökévé nevezték ki .

Luther meghallgatása az Augsburgi Reichstagban

Luther Augsburgban Cajetan bíboros előtt

Az egyik Cajetan feladatainak a birodalom volt a kihallgatás Martin Luther a diéta Augsburg 1518 . A meghallgatásokra Jacob Fugger városi palotájában került sor , ahol Cajetan lakott. Során három napos találkozón, Cajetan kérték Luther , hogy visszavonja a 95 tézisét a kényeztetés kereskedelem , mivel Cajetan hivatkozott egyes pontjaira hivatkozva a bika Unigenitus Dei filius pápa Clement VI. eretneknek tartják. Október 12-én Luther kíséret nélkül jelent meg a törvényszék előtt. Urban di Serra Longa moderátor megkérte, hogy jöjjön Cajetan bíboros elé, és vonja vissza hibáit. Luther a maga részéről vitát keresett. Szigorúan elutasította azt a kérést, hogy fogadják el a Kúria képviselőinek utasítását. A hangulat fokozódott. Másnap Luther felettese, Johann von Staupitz , négy császári tanácsos és egy kiválasztott tanúcsoport, köztük egy ügyvéd kíséretében jelent meg Luther által írt szöveg elolvasásával. Ebben kijelentette, hogy aláveti magát a Szent Egyház ítéletének és rendeletének, és mindazoknak, akik jobban tájékozódtak, mint ő. De tagadta, hogy bármit mondott volna, ami ellentmond a Szentírásnak, az egyházatyáknak vagy egy pápai rendeletnek. Október 14-én Luther személyesen bemutatott egy terjedelmes szöveget, amelyben kifejtette nézeteit és a megszólított témákat, amelyet a Biblia idézeteivel támasztott alá. Luther teológiai beszélgetést kezdeményezett. Fontos szempontként hozta fel a kincsesbolt természetét és az úrvacsorába vetett hitet .

Luther barátai letartóztatásra számítottak. Luther ezt egy héttel később, október 21-én, csütörtök éjjel elkerülte, elmenekülve a városból.

Tevékenység 1523-tól

Tól 1523-1524, de Vio szervezett az ellenállás a Oszmán Birodalom alatt Szulejmán én a Szent Római Birodalom, a Lengyel Királyság alatt Jagielloniaiak és a Magyar Királyság .

1527-ben Róma zsákja ( Sacco di Roma ) alatt elfogták V. Károly zsoldosai , de újra kiszabadították.

1534-ben kinyilvánította az angol VIII . Henrik aragóniai Katalinnal kötött házasságának végleges érvényességét, és megtagadta a házasság érvénytelenítését.

Betűtípusok

Summula Caietani , 1530

Opuscula omnia , 1596

Cajetan írásokat írt a pápáknak, többek között részleteket az engedékenység doktrínájáról és egy szakértői véleményt VIII. Henrik házassági ügyéről .

Cajetan a Summam Theologiam (1540) című kommentárjában számos következő generáció számára lefektette a Thomas Interpreation-t. Az újabb Thomas Research azonban visszatekintve számos tézisét megmutatta, amelyek tévesnek bizonyultak, és nyilvánvalóan nem igazolhatók a tomanisztika .

Lutherrel való találkozása után Cajetan intenzíven tanulmányozta a Szentírást és számos bibliai kommentárt írt.

Szöveges kimenet

• Opera omnia , 5 kötet, Lyon 1639
• Opuscula omnia , Párizs 1530
• Kommentár a Summa theologica az Aquinói Tamás , Lyon 1540; műveinek kiadásában újra kiadták Szent. Tamás XIII. Leótól. , 9 kötet; 1888-1906
• De divina institutione Pontificatus Romani Pontificis (1521), Friedrich Lauchert újraszerkesztette, in: CCath X, 1925
• De összehasonlítás auctoritatis papae és Apologia , Róma, 1936
• De Anima , Róma, 1938
• Thomas de Vio Cardinalis Caietanus (1469-1534): Scripta philosophica. 6 kötet. Institutum “Angelicum”, Róma
  • 2. kötet: Commentaria in Porphyrii isagogen ad praedicamenta Aristotelis , szerk. írta Isnard M. Marega, 1934
• Commentaire des Sentences (Padoue), Párizs BNF, Cod. Lat. 3076.
• De ente et essentia (1495), szerk. M.-H. Laurent.
• De nominum analogia (1498), szerk. PN Zammit (Róma, 1934) [1]
• Commentaria in 'De anima' Aristotelis (1509), szerk. M.-H. Laurent (Róma, 1938).
• Opuscula aurea de diversis ac curiosissimis materiis tam practicis quam speculativis (Párizs, 1511)
• Tractatus reverendissimi patris fratris Thome de Vio Caietani de Comparatione auctoritatis Papæ et conciliorum ad invicem (1512)
• Apologia ,
• De Monte Pietatis (Róma, 1515)
• De divina institutione Pontificatus Romani Pontificis super totam ecclesiam a Christo in Petro (Róma, 1521), szerk. Friedrich Lauchert (Münster, 1925).
• Summula de peccatis (Róma, 1525)
• Jentacula Novi Testamenti, expositio literalis sexaginta quatuor notabilium sententiarum Novi Testamenti (Róma, 1525)
• In Evangelia Matt., Marci, Lucae, Joannis (Velence, 1530)
• Acta Apostolorumban (Velence, 1530)
• Summula Caietani ( la ). Claude Chevallon, Párizs 1530.
• In psalmos (Velence, 1530)
• In quinque libros Mosis juxta sensum lit. commentarii (Róma, 1531)
• In Epistolas Pauli (Párizs, 1532)
• In libros Jehosuae, Judicum, Ruth, Regum, Paralipomenon, Hezrae, Nechemiae et Esther (Róma, 1533)
• In librum Job (Róma, 1535)
• Commentaria in Summam Theologiam (1540), szerk. H. Prosper (Lyrae, 1892), Editio Leonina de Thomas d'Aquin újranyomtatása , t. IV-XII.
• Salomonis parabolában, az Ecclesiasztokban, az Esaiae tria priora capita-ban (Róma, 1542)
• Opuscula omnia tribus tomis distincta (Lyon, 1558)
• A Porphyrii Isagogen ad Praedicamenta Aristotelis-ben (1587),
• Peccatorum Summula (1613)
• Opera omnia quotquot in sacrae Scripturae expositionem reperiuntur, cura atque industria insignis collegii S. Thomae Complutensis, OP (Lyon, 1639: 5 kötet)
• De conceptu entis , szerk. PN Zammit (Róma, 1934).

irodalom

• Eckehart Stöve:  De Vio, Tommaso. In: Massimiliano Pavan (szerk.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). 39. évfolyam :  Deodato-DiFalco. Istituto della Enciclopedia Italiana, Róma, 1991.
• Claus Arnold: Cajetans és Contarini (1558-1601) munkáinak római cenzúrája. A teológiai vallomás korlátai. Ferdinand Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 978-3-506-76437-9
• Friedrich Wilhelm Bautz:  Cajetan, Thomas. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). 1. kötet, Bautz, Hamm 1975. 2., változatlan kiadás Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 847-848.  ( Cikk / cikk eleje az internetes archívumban )
• Ulrich Horst : Juan de Torquemada és Thomas de Vio Cajetan. A hatalom pápai bőségének két főszereplője. Akademie Verlag, Berlin 2012, ISBN 978-3-05-005902-0 .
• Marcel Nieden : Organum Deitatis: Thomas de Vio Cajetan krisztológiája. Tanulmányok a középkori és reformációs gondolkodásról, Brill, Amszterdam 1997, ISBN 978-9004-1-0801-1
• Alf Özen: Luther és Cajetan Augsburgban 1518. Göttingen 1992, 1–15. O. Online
• Heinrich Fries, Georg Kretschmar (szerk.): A teológia klasszikusai. 1. kötet Irenäustól Luther Mártonig. Verlag HC Beck, München, 1981, ISBN 3-406-08-358-7 , 269. o
• Robert Bauer : Isten ismerete és Isten bizonyítása Kajetan bíborossal . Pustet, Regensburg 1955. ( könyvismertetés )

web Linkek

• Thomas Cajetan irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Thomas Cajetan művei és róla  a német digitális könyvtárban
• Vio, OP, Tommaso. In: Salvador Miranda : A Szent Római Egyház bíborosai. ( Florida Nemzetközi Egyetem honlapja), 2016. július 23.

Egyéni bizonyíték

1. Ared Jared Wicks, Tommaso de Vio Cajetan: Cajetan reagál: olvasó a reformációs vitákban. Catholic University of America Press, University of Michigan 1978, ISBN 9-78081-3-20545-8, 4. o.
2. ^ Eckehart Stöve:  DE VIO, Tommaso di. In: Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). 39. évfolyam, Róma, 1991.
3. ^ Carter Lindberg: A reformáció teológusai: Bevezetés a teológiába a kora újkorban. John Wiley & Sons, Hoboken, New Jersey, Egyesült Államok, 2017, ISBN 9-78-0631-2-1839-5, 269 f.
4. ↑ Uwe Birnstein: Ki kicsoda a reformációból. Kreuz Verlag, Freiburg im Breisgau 2014, ISBN 978-3-451-61252-7 , 97-98.
5. ^ Volz János:  Tommaso de Vio Gaetani Cajetan . In: Katolikus Enciklopédia , 3. kötet, Robert Appleton Company, New York 1908.
6. ^ A Fugger Augsburg városi palotája, Maximilianstr. 36-38.
7. ↑ Volker Leppin: A reformáció kora: Egy átalakuló világ. WBG (Scientific Book Society), Darmstadt 2009, ISBN 9-78-3534-2-04991, Wittenbergtől Rómáig: a Luther-per. III. Nyilvános vita, 53–60. Oldal, részlet
8. ↑ Lyndal Roper : A férfi Martin Luther - Az életrajz. S. Fischer, Frankfurt am Main, 2016, ISBN 978-3-10-066088-6 , 152. o
9. ^ Volkmar Joestel: Luther Márton. Lázadó és reformátor. Életrajzok a reformációról. 8. kiadás. Drei-Kastanien-Verlag, 2005, 24. o.
10. ^ Gerhard Hennig: Cajetan (1469-1534) . In: Helmut Burkhardt és Uwe Swarat (szerk.): Evangélikus lexikon a teológiához és a gyülekezethez . szalag 1 . Brockhaus, Wuppertal 1992, p. 345 . 
11. Rich Paul Richter: Az emberi élet kezdete Aquinói Tamással. Vol. 38 Studies in Moral Theology, LIT Verlag Münster, 2008, ISBN 9-7838-2-5811 -16-7, 70. o.
12. ↑ Vö. Elias H. Füllenbach, Bibliai és héber tanulmányok a 15. és 16. századi olasz domonkosokról , in: Bibles and Sermons in the Dominican Order. Történelem, ideál, gyakorlat , szerk. Viliam Stefan Doci és Thomas Prügl, Róma, 2019 (Dissertationes Historicae, 36. évf.), 255–271., itt 266ff.