Trón neve

Trónnév hieroglifákban
M23
X1
L2
X1
Hiero Ca1.svg
Trónnév hieroglifái
Hiero Ca2.svg
Nesut-biti -…
Nswt-bjtj-… ,
továbbá: Nj-swt-bjtj-… A gyékényből, a méhből való
...

A neve a trón (szintén Nesut-biti neve) volt a legfontosabb nevét ősi egyiptomi királyok ( fáraók ) a királyi stitular mivel a 4. dinasztia , majd hozzáadjuk a Neferirkare ( 5. dinasztia ) második kartus, hogy a megfelelő nevet (születési név). Valószínűleg eredetileg két olyan epitetről volt szó , amelyeket először Den király ( 1. dinasztia ) alatt dokumentáltak . Felső és Alsó-Egyiptom két feléhez való viszony kezdetben csak másodlagos jelentőségű volt.

A királyok a koronázás alkalmával Isten árnyékában (Seh-netjer) kapták ezt a nevet . A trónra lépéstől kezdve, mint a néhai király kijelölt utódjától a koronázásig, a tulajdonnév továbbra is érvényes volt.

A helyesírás történeti fejlődése

Horus neve a Sneferu egy serech , amely mind a jelei a trón és a következő név
A "Nesut-biti" vagy "Nisut-biti" cím a két különálló cím kombinációja:
  1. M23 X1
    N35
    (nesut / nisut) és
  2. L2
    X1
    (biti)
A cím már az első időkben volt, és az Óbirodalomban is
M23
X1
L2
X1
a következő névvel
G16
(a két úrnő) összekötött és elé állt. Az ő kettős formában, mind kettős címei összeillenek nagyon jól. A nesut-biti kettős címet Den ( 1. dinasztia ) óta használják, és a helyesírás azóta változatlan: a növény ( swt - sut) és a méh ( bjt - bit) képe . Mindkettő alatt ott van a "T" karakter
X1
amelyet archaikusan olvasunk tj .
A helyesírás
M23 X1
N35
( [Felső-Egyiptom királya] ), és az Óbirodalom óta dokumentálták, és eredetileg swtn- nek olvasták . Kurt Sethe ezt a helyesírást nj-swt- ként értelmezte , a fordításban akkor „a sut növényhez tartozónak”. Ezért szinonimája az idősebb swtj formának ("A Sut növény növénye").
N (j) swt- t használták magának a királynak a megjelölésére, de nem olyan címként, amely a király neve előtt szerepel. A hieroglifás írás soha nem változott, de nyilvánvalóan a cím kiejtése. Hasonló fejlemény figyelhető meg a biti ( bjtj ) címmel
L2
X1
- "[Alsó-Egyiptom királya]" - nem ismerhető fel. Csak nagyon régi hivatalos címekben találta magát , mint pl
bit
t
xtm
ḫtm.tj-bjtj (" a király pecsételője "), amelyet ős- és mitikus királyok kaptak vagy nevében .

Amikor a napisten imádata az 5. dinasztiában tetőpontra jutott, Neferirkare néven egy másik név került hozzáadásra vagy elfogadásra, ha a tulajdonnév (születési név) nem tartalmazta a Re nevet . Ezt az új nevet, amelyet az egyiptológusok trónnévnek neveznek, egy kartuszban írták, amely előtt a "két ország" (Felső és Alsó Egyiptom), a méhek és a mocsarak szimbólumai jelzik az egyesült királyság feletti uralmat . Az 5. dinasztia királyai a trónnéven keresztül gyakran elnyomták eredeti nevüket.

A 18. és a 25. dinasztia, valamint a 29. dinasztia és a római kor között a trónneveket úgynevezett epitettek bővítették. Például Thutmose III trónneve . nem csak Men-cheper-Re ("A Re megjelenése megmaradt / állandó"), hanem egy változatban egy epitettel is olvasható a Men-cheper-Re meri-en-Re ("A tartózkodó / állandó a Re megjelenése, szerette Re ”).

A közönséges szövegek általában csak a trón nevét említik, míg a király összes neve nagyon ünnepélyes feliratokkal szerepel.

Thutmose II, Hatsepszut temploma , Luxor trónneve

Olvasás és fordítás

Szerint Rainer Hannig , amellett, hogy a olvasás Nesu-biti ( Nsw-bjtj ), a leolvasott nesu-bites ( NSW-BJT ), nesut-bites ( nswt-BJT ), nisut-bites ( njswt-BJT ) és nisut-biti ( njswt -bjtj ) hivatkozásként használjuk. Az insibija ékírásos megjelenítését az Új Királyság igazolja.

A „Felső- és Alsó-Egyiptom királyával” fordítás nem szó szerinti, hanem csak a név jelentését adja, mivel a tényleges jelentése ismeretlen. További lehetőségek: "A rohanásból, a méhből", és túlnyomórészt "a sut növényhez és méhhez tartozó".

Thutmose trónneve II.
M23
X1
L2
X1
N5
O29
L1 N35
a következőképpen olvasható: Nswt-bjtj (Nesut biti): ˁ3-ḫpr-n-Rˁ (Aa-cheper-en-Re). A fordítás teljes terjedelmében: "Felső- és Alsó-Egyiptom királya: Re-hez tartozó nagy alakkal".
A napkorong
N5
, amely a Re istenséget jelenti, mindig az elején van a királyi kartuszban, de mindig a végén kell elolvasni.

Lásd még

irodalom

web Linkek

Rolf Gundlach:  Trónnevek. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (szerk.): A tudományos bibliai szótár az interneten (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff., Hozzáférés ideje: 2009. február 25.

Megjegyzések és egyedi hivatkozások

  1. Peter A. Clayton: A fáraók. Bechtermünz, Augsburg 1995, ISBN 3-8289-0661-3 , 218. o.
  2. Susanne Bickel: A világnézet és az államkép kombinációja. Tübingen 2009, 85. o.
  3. Megjegyzés a Jürgen von Beckerath: Az egyiptomi királynevek kézikönyve. Mainz 1999, 15. o .: A botanikai elhatározás nem biztos, még akkor sem, ha az információkat gyakran rohanásként adják meg .
  4. ^ Jürgen von Beckerath: Az egyiptomi királynevek kézikönyve. Mainz 1999, 4. o.
  5. a b Rolf Felde: egyiptomi királyok és királynők. R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, XXI.
  6. ^ Rainer Hannig: Nagy összefoglaló szótár egyiptomi-német: (Kr . E. 2800 - 950) . von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9 , 261. o.
  7. Megjegyzés: Jürgen von Beckerath: Az egyiptomi királynevek kézikönyve. Mainz 1999, p. 16: Dokumentált az Amarna levelekben a közelítő kiejtése ense-bija , amelyek ellentmondanak a népszerű magyarázat a nj-swt bjtj . Ha ez lenne a helyzet, az ékírásos transzkripció kell kihagyni a t honnan bjtj , amely megőrizte a kopt . Ezenkívül az swt növény szava és a méh is függ nj-től (tartozás).