Unitárius (vallás)
Az unitárius ( latinul unitas "egység") a radikális reformációból eredő teológiai felfogást jelöli , amely elutasítja a Szentháromság tantételt és a názáreti Jézus istenségét , továbbá egy vallási mozgalmat, amely történelmileg ebből a teológiai felfogásból alakult ki. Míg az unitárius eredetileg csak keresztény reformációs felekezet volt, annak egy része a 19. század végétől megnyílt más vallási és filozófiai áramlatok előtt. Az unitárius vallási mozgalom ma mind teista, különösen keresztény közösségekből áll, amelyek ragaszkodnak a nem-trinitárius istenfelfogáshoz , mind pedig közösségekből, amelyek kifejezetten nyitottak az ateisták és az agnosztikusok előtt .
A hiedelmek különbségei ellenére a legtöbb unitárius közösség képviselteti magát egy nemzetközi ernyőszervezetben, az Unitáriusok és Univerzalisták Nemzetközi Tanácsában (ICUU: International Council of Unitarians and Universalists). A különböző unitárius közösségek közös jellemzője, hogy " a lelkiismereti szabadságot és a független gondolkodást a hit kérdéseiben" a vallási dogmák fölé helyezik.
Vezetéknév
A név unitárius származik a latin Unitas az egységet . A kifejezés az Isten háromságának (latinul trinitas ) keresztény-trinitárius elképzelése ellen fordul, és helyette Isten oszthatatlan egységét hangsúlyozza. A keresztény unitáriusok körében tehát az Isten egy az mottó , amely a Dtn 6,4 LUT -ból származik :
- Halld, Izrael, az Úr a mi Istenünk, az Úr egy.
terjesztés
Az unitárius felekezetek ma világszerte megtalálhatók. Európában az unitáriusok elsősorban Romániában ( Erdélyben ), Magyarországon , Nagy -Britanniában és Németországban találhatók . Ezenkívül a holland radikálisok az Unitárius-Universalista Világszövetség tagjai. Az Észak-Amerikában , a legtöbb unitárius él az Egyesült Államok északkeleti részén. Az amerikai unitáriusság első központja Új -Anglia volt .
A Nemzetközi Tanácsa unitáriusok és univerzalisták (ICUU, német: Nemzetközi Tanácsa unitáriusok és univerzalisták ) 1995-ben alakult olyan tagja csoportok Európában, Afrikában, Észak-Amerikában, Dél-Amerikában, Ázsiában és Óceániában. Az ICUU célja, hogy összehozza az unitáriusok és az univerzalisták minden irányát .
A világ legnagyobb unitárius közössége az Unitar Universalist Association (UUA), amely 1961 -ben jött létre az észak -amerikai unitáriusok és az univerzalisták összevonásából . Az UUA nem rendelkezik kötelező erejű hitvallással a tagjai számára, de jellemzi a lelki növekedés támogatása, valamint az igazság és értelem szabad és felelősségteljes keresése mellett való kiállás. Ennek eredményeként, a UUA nemcsak teista, hanem ateista , agnosztikus , panteisták és deists , valamint Christian unitárius, humanisták , a buddhisták és a neo-paganists .
A második legnagyobb unitárius közösség az erdélyi unitárius egyház , amely az UUA-val ellentétben továbbra is kereszténynek tekinti magát, mert elismeri Jézust tanárként és prófétaként, de sok más keresztény egyháztól eltér a nem háromságról alkotott istenfelfogása és a vallási dogmák elutasítása.
A német nyelvterületen a legnagyobb unitárius közösség az unitáriusok-a szabad hit vallásos közössége , amely történelmileg visszanyúlik a szabad vallási mozgalomhoz, és önképe szerint szabad, nem keresztény, panteista és humanista vallási közösség. Van még az unitárius szabad vallási gyülekezet Frankfurt am Mainban, az unitárius egyház Berlinben és a keresztény unitáriusok Németországban és Ausztriában.
Németország
A ma Németországban képviselt unitárius közösségek közül sokan nem keresztény humanista unitáriusokat képviselnek, amelyek történelmileg nem kapcsolódnak a reformkor keresztény-trinitáriusellenes unitáriusához. Vannak olyan csoportok is, amelyek ragaszkodnak a keresztény orientációhoz. Németországban vannak, többek között az unitáriusok - vallási közösség szabad hit , az unitárius Free Vallási Közösség Frankfurt am Main, az Unitárius Egyház Berlin , a keresztény unitárius és regionális csoportok unitárius-univerzalista európai unitárius univerzalisták (beleértve Frankfurt am Mainban és Kaiserslauternben ).
Az unitárius - Hitközség Free Hit történelmileg kialakult a szabad vallási mozgalom és a unitárius Free Vallási Közösség (Frankfurt am Main) a német katolicizmus a 19. században, és csak akkor fogadják el a kifejezés unitárius a 20. században. Az unitáriusok - A Szabad Vallás Vallásos Közössége az ICUU alapító tagja volt, és eddig ez a világszövetség egyetlen német tagja.
Egy másik tendencia Németországban a néporientált unitárius. A „fajspecifikus vallás” ezen iránya a népi orientációjú német hitmozgalomból ered , és nincs kapcsolata az unitárius antitrinitárius és liberális-keresztény hagyományával. Képviselőik különösen a német unitáriusok szövetségében gyűltek össze .
Ausztria
Linzben van egy keresztény-unitárius közösség. Az unitárius-univerzalista fórum Ausztriában létezett 2019-ig . A név mind az unitarizmusra, mind az univerzalizmusra utalt, amely Isten és ember közötti teljes kibékülést követel.
Hitvallások
A keresztény unitáriusok hitvallásukban a Szentírásra hivatkoznak a Bibliára, és aláhúzzák a racionalista értelmezést. A legtöbb humanista irányultságú unitárius közösség ezzel szemben hangsúlyozza, hogy nincsenek dogmáik és kötelező erejű szentírásaik. Ehelyett megegyeztek a közös alapvető kijelentésekben, amelyek célja az együttélés megkönnyítése és a vallási irányultság biztosítása. A reformációs keresztény unitáriusok olyan hitvallásokat is írtak, mint a Soner -katekizmus (írta Ernst Soner ), az 1604 -es Rakau -katekizmus vagy az Erdélyi Unitárius Egyház Katekizmusa, amelyet Ferencz József teológus 1864 -ben nyújtott be . A keresztény unitáriusok jelszava: Isten egy .
Rakau katekizmus
Az 1605 -ös Rakau -katekizmus még mindig az unitárius vallás egyik legfontosabb vallomásos írása. Kezdetben Fausto Sozzini kezdte , a katekizmussal kapcsolatos munkát 1604 -ben bekövetkezett halála után Valentin Schmalz , Hieronymus Moskorzowski és Johann Völkel folytatta . A katekizmus azt állította, hogy teológiai álláspontját kizárólag a Bibliára alapozza ; ugyanakkor azonban hangsúlyozták, hogy ez kizárólag az ész közegén keresztül ismerhető fel. A katekizmus tehát az unitáriusok vallásos racionalizmusának kifejezőjévé vált a kora újkori Lengyelországban. Többek között érvel Jézus mellett, mint ember és Isten Fia, a szabad akarat és az eredendő bűn ellen . A gyermekek keresztelését bibliai szempontból kritizálják, de nem utasítják el teljesen. A úrvacsora értendő, mint egy szimbolikus ünnepe emlékezés a transzformáció nélkül ( átváltozás ) a kenyér és a bor a test és a Krisztus vére.
Három fő elv Wilbur szerint
Ear Morse Wilbur kétkötetes munkájában az unitárius történelemről (1945) három fő elvet határozott meg, amelyek általában jellemzik az unitárius mozgalom önmegértését (idézi Walbaum: "Religiöser Unitarismus", 4. o.):
- Teljes lelki szabadság vallási értelemben, ahelyett, hogy hitvallásokhoz vagy felekezetekhez kötődnének
- Az ész korlátlan használata vallási kérdésekben ahelyett, hogy külső tekintélyre vagy múltbeli hagyományokra támaszkodna
- Széles tolerancia a különböző vallási nézetekkel és szokásokkal szemben, ahelyett, hogy ragaszkodnánk az egységes tanításhoz, istentisztelethez vagy az alkotmányhoz
Az UUA 7 alapelve
Az Unitárius Universalista Szövetség (UUA) Alapokmánya hét alapelvet tartalmaz, amelyek minden tagszervezetre nézve kötelezőek, és amelyeket minden tag jóváhagy és támogat:
- Érték és méltóság, amely minden emberben veleszületett
- Igazságosság, egyenlőség és együttérzés az emberi kapcsolatokban
- Kölcsönös elismerés és bátorítás a lelki fejlődésre közösségünkön belül
- Az igazság és a jelentés szabad és felelősségteljes keresése
- Jog a lelkiismereti szabadsághoz és a demokratikus magatartáshoz közösségünkben és általában a társadalomban
- A béke, a szabadság és az igazságosság mindenki számára egy világközösség célja
- Tisztelet minden létezés átszőtt hálójához, amelynek mi is a részei vagyunk
UCEC alapelvek
Az UUA-hoz hasonlóan a keresztény orientációjú unitárius keresztény feltörekvő egyház (UCEC) nyolc elvet hozott létre. Többek között hangsúlyozzák Isten egységét, az etikához és a hithez való hozzáférést Jézus Krisztuson keresztül, a szeretetet, mint a kereszténység magját, valamint az ész és az imádság fontosságát.
A német unitáriusok alapgondolatai
A német unitáriusok - a szabad hit vallásos közössége a hetvenes évek óta demokratikus folyamatban dolgozta ki és fogadta el közös hitnyilatkozatait. Az úgynevezett "alapgondolatok" (a jelenleg érvényes változatot 1995-ben fogadták el) magukban foglalják a vallásra általában, az unitárius hitre, az életre, az emberekre és az együttélésre vonatkozó kijelentéseket.
szervezet
Az unitárius közösségek túlnyomórészt decentralizált módon szerveződnek. A nagyrészt független unitárius gyülekezeteket általában lelkész, tiszteletes vagy egyházi vezető vezeti. Általában egy demokratikusan megválasztott közösség képviselőiből álló bizottság támogatja, akik felelősek a szervezeti és pénzügyi ügyekért. Az önkormányzatok vagy regionális önkormányzati szövetségek viszont nemzeti és globális ernyőszervezetekbe tömörülnek. Az unitárius ernyőszervezetek például az EUU, az UUA és az ICUU.
sztori
Már a kereszténység első századában az antitrinitáriusok , az úgynevezett monarchiaiak harcoltak Isten egységéért, és elutasították Jézus mint Isten-ember elképzelését. Képviselőik többek között voltak. Paul Samosatai , Praxeas , Noetus és Sabellius . A negyedik századi egyháztörténetet végül nagymértékben meghatározta a trinitáriusellenes ariánusok és a trinitáriusok közötti áriánus vita . A középkorban Amalrich von Bena és David von Dinanto antitrinitáriusoknak tekinthetők, akiket eretneknek tartottak .
megújulás
A németországi reformáció antitrinitárizmusának korai képviselői közé tartoztak a heidelbergi teológusok, Johannes Sylvanus és Adam Neuser . Mindkettőt nézve , mint eretnekek a református dinasztia Pfalz és ezért üldözték. Neuser Erdélybe menekülhetett, ahol az unitáriusokhoz csatlakozott; Sylvanust viszont 1572. december 23 -án kivégezték a heidelbergi városháza piacán, miután a wittenbergi evangélikus egyetem jogi véleménye megjelent a kivégzés mellett . Az anabaptista mozgalom összefüggésében trinitáriusellenes pozicionálás is volt . Itt mindenekelőtt Ludwig Hätzert és Adam Pastort kell megemlíteni . Az olyan antitrinitárius értelmiségiek, mint Michel Servet , Matteo Gribaldi , Lelio Sozzini , Fausto Sozzini és Petrus Gonesius, hozzájárultak a tényleges unitárius fejlődéshez .
Servet spanyol teológus már 1531 -ben De Trinitatis erroribus című értekezésében elutasította a Szentháromság dogmáját . Servet kivégzése után gondolatait elsősorban olasz értelmiségiek vették át és fejlesztették tovább, mint Matteo Gribaldi, Lelio Sozzini és Fausto Sozzini. Gribaldi Servet elképzelései alapján megfogalmazta a szubordinátus tritheizmus teológiáját , amelyet később tanítványa, Petrus Gonesius terjesztett Lengyelországban és Litvániában. Gonesiussal történt a trinitáriusellenes pozíciók áthelyezése Olaszországból Kelet-Európába, ahol az unitárius egyházak véglegesen megalakulhattak a vallástűrő királyok védelme alatt. Az olyan országokban, mint Németország vagy Svájc, az antitrinitáriusokat viszont továbbra is üldözték és eretnekként gyilkolták. Észak-Olaszországban a trinitáriusellenes közösségek egy ideig földalatti mozgalomként tudtak kitartani. Bár Servet teológiája bizonyos pontokban-például Krisztus létezése előtt- jelentősen eltért a későbbi lengyel és erdélyi unitáriusokétól, Servetet a legtöbb keresztény és humanista unitárius ma is az unitárius eszme úttörőjének tekinti.
Közép- és Kelet -Európa
Nagyobb unitárius egyházak főleg Lengyelországban-Litvániában , valamint Magyarországon és Erdélyben alakultak . A lengyel-litván unitáriusokat már 1565-ben megalakították. Lengyel testvérekként is ismerték őket . A lengyel-litván teológus, Petrus Gonesius nagy szerepet játszott a lengyel testvérek megalapításában . Nem kis mértékben befolyásolta a lengyel unitáriusok fejlődését Lelio Sozzini, és unokaöccse, Fausto Sozzini megalapította a szocinizmust . Az erdélyi unitáriusokkal ellentétben a lengyel testvéreket is erősen befolyásolta a radikális reformáció anabaptista mozgalma. A lengyel testvérek és a lengyel szocianizmus központja Raków lengyel város volt . Az ellenreformáció kezdetével, a 17. század közepén a lengyel testvéreket nagyrészt kiutasították, és többek között Erdélyben és Hollandiában is elfogadták őket. A magyar és erdélyi unitáriusok 1568 -ban létesültek. A Torda -ediktummal először egyenrangú helyzetbe kerültek más felekezetekkel. Giorgio Biandrata és Franz Davidis nagy hatást gyakoroltak erre .
Az erdélyi unitárius egyház ma is létezik. Az unitárius közösségek többségével ellentétben az erdélyi unitáriusok nem gyülekezeti felépítésűek, ezért felügyelőjük van .
Nagy-Britannia
Nagy-Britanniában már a 16. században azonosíthatók antitrinitárius álláspontok. Többek között meg kell említeni John Assheton és Bartholomew Legat teológusokat. A 17. században a szocianizmus különösen elterjedt volt az irodalmi területen. Egy ideig szocinista kör működött Londonban. Az unitárius egyházi megalakulás csak a felvilágosodás idején, 1774 -ben következett be, amikor megalapították az első angol unitárius templomot, az Essex Street -kápolnát . 1813 -ban egy unitárius közösségi egyesület is megalakult Skóciában.
1928 -ban végül megalakult az Unitárius és Szabad Keresztény Egyházak Közgyűlése (GAUFCC), mint a brit unitáriusok és szabad keresztények ernyőszervezete. Ide tartozik az 1991 -ben alapított unitárius keresztény egyesület is , amely elsősorban a keresztény unitáriusokat képviseli.
Észak Amerika
Az Egyesült Államokban az unitárius lényegében úgy fejlődött, mint Angliában. Végigjárta a korai antitrinitarizmustól a racionalizmusig és a modernizmusig tartó szakaszokat . Az összehasonlító vallási tanulmányok eredményeinek nagyvonalú rögzítése szolgált alapul . A 18. század elején az amerikai unitáriusok középpontjában New England állt .
Az unitárius gondolkodás fejlődése az USA -ban három időszakot ölel fel. Az első, 1800 és 1835 között nagymértékben befolyásolta az angol filozófiát, félig természetfeletti, nem teljesen racionalista, elkötelezett a jótékonykodás és a gyakorlati kereszténység mellett. Dr. Channing volt kiemelkedő képviselőjük. A második fázist (1835–1885) jelentősen befolyásolta a német idealizmus ( lásd a transzcendentalizmust ), amely egyre inkább racionalista, bár teológiája rengeteg misztikát mutatott. A harmadik időszak 1885 körül kezdődött, mint a racionalizmus , az egyetemes vallás elismerésének, valamint a tudományos módszerek és elképzelések széles körű elfogadásának időszaka , valamint a kereszténység magasabb céljainak elérésére irányuló etikai kísérlet.
1961 -ben az Amerikai Unitárius Szövetség egyesült az Amerikai Universalista Egyházzal, hogy létrehozza az Unitarian Universalist Association of Congregation (UUA) -t. Az UAA mellett vannak teista vagy keresztény irányultságú unitárius szervezetek is, mint például az Amerikai Unitárius Konferencia (AUC) és az Amerikai Unitárius Keresztény Egyház (UCCA).
A Kanadai Unitárius Tanácsot (CUC) 1961 májusában alapították; de 2002 -ig a kanadai helyi unitárius egyházakról továbbra is az amerikai unitárius gyülekezetek egyesülete (UUA) gondoskodott.
A skandináv országok unitáriusa lényegében a norvég íróhoz és prédikátorhoz, Kristofer Jansonhoz nyúlik vissza , aki a 19. század végén Észak -Amerikában utazva találkozott az unitáriusokkal. 1895-ben az ő kezdeményezésére, az Unitárius Egyházközség Norvégia-ben alakult néven Broderskabets Kirke - Unitarisk Samfund (Church of the Brotherhood - unitárius Society) . A közösség csak 1937-ig létezett. 1995-ben újra létrehozták, és 2005-ben hivatalosan Unitarforbundet Bét Dávid (Unitárius Egyesület Bét Dávid) néven ismerték el . Az első unitárius gyülekezetet Dániában 1900 -ban alapította Uffe Birkedal lelkész, aki korábban elhagyta a dán evangélikus egyházat, és kapcsolatban állt Kristofer Jansonnal. Az akkori jól ismert skandináv unitáriusok között volt Edvard Grieg és felesége, Nina, akik szintén a koppenhágai Unitarernes Hus építését támogatták , valamint Mary B. Westenholz , Karen Blixens néni és ismert dán nőjogi aktivista. A gyülekezet ma is létezik Unitarisk Kirkesamfund (unitárius egyházi társaság) néven . Míg a norvég unitáriusok továbbra is keresztény unitáriusoknak tekintik magukat, a dán unitáriusok most az unitárius humanista irányvonalának részei.
Az első unitárius megközelítéseket Svédországban Viktor Rydberg és Klas Pontus Arnoldson írók tették . Utóbbi 1871 -ben alapította Theodore Parker unitárius író írásai hatására a Sanningssökarna ("Igazságkereső") nevű liberális közösséget . A Sanningssökaren folyóiratot kiadó egyházat azonban nem ismerték el keresztény egyházként. 1974-ben, a dán unitáriusokkal való kapcsolatfelvételt követően megalapították a Fria Kyrkan i Sverige-t , amelyet az erdélyi unitáriusokkal folytatott kapcsolatok után 1999-ben Unitariska Kyrkan i Sverige névre kereszteltek , hogy szemléltessék a keresztény-unitárius viszonyt. A templom 2008 -ig létezett.
Németország
A reformációval Németországban is elterjedtek a trinitáriusellenes álláspontok, amelyek azonban nem tudtak ellenállni a nonkonformista áramlatok elleni fokozott elnyomásnak. Utalunk többek között Johannes Sylvanus kivégzésére . A disszidens csoport körül az unitárius teológus Ernst Soner a University of Altdorf a 17. században is összetört. Johann Joachim Rölingnek az unitárius közösségi struktúrák kelet -fríziai felépítésére irányuló megközelítései is sikertelenek voltak. Csak a porosz térségben voltak alkalmanként a lengyel testvérek gyülekezetei, például Andreaswaldében .
A rajheinhesseni szabad protestáns közösségek , amelyek 1876 óta léteztek, később a panteista unitáriusokká - a szabad hit vallásos közösségé - fejlődtek . Rudolf Walbaum akkori lelkész kezdeményezésére, az észak -amerikai unitáriusokkal való kapcsolatfelvétel után a „német unitáriusok” becenevet adták a „szabad protestánsok vallási közössége” névhez. A második világháború befejezése után számos új gyülekezet jött létre olyan emberekből, akik nem tartoztak semmilyen keresztény felekezethez. Így kerültek a német hitmozgalom egykori tagjai a német unitáriusokhoz. A különböző ideológiai háttérrel rendelkező sok új tag beáramlása konfliktusokhoz és lemondásokhoz vezetett. 1950 -ben a vallási társaság felvette a "német unitárius vallási közösség" nevet. 1954 -ben a szabad protestáns "primitív közösségek" távoztak. 1987-ben további belső konfliktusok vezettek a nemzeti-panteista " Bund Deutscher Unitarians , Religious Community of the European Spirit" szétválásához . 2015, névadó német unitárius vallási közösség az unitárius - szabad hitű vallási közösség kínál.
Az Unitárius Szabad Vallási Gyülekezet (Frankfurt am Main) Kdö.R. került ki a Szabad Vallási Mozgalomból . 1845 -ben megalapították a " német katolikus közösséget" Frankfurtban . 1859 -ben ez is felvette a "szabad vallási" vagy "szabad vallási" közösség nevet. Abban az évben a vallási közösség vállalati jogokat kapott (mint közjogi társaság ), amelyeket 1930 -ban Poroszországban és 1984 -ben a hesseni kulturális minisztérium megerősített. 1921 -ben lerövidítette nevét "Szabad Vallási Gyülekezetre". 1926 óta "unitárius szabad vallási gyülekezetnek" nevezte magát . 1927 -ben összefogott a német unitáriusokkal, hogy létrehozza a „Német Unitárius Uniót” , amelyet 1935 -ben betiltottak. 1948 -ban a nevet "Unitárius Szabad Vallási Gyülekezetre" változtatták.
A berlini unitárius egyházat (UKiB) 1948 -ban Hansgeorg Remus lelkész alapította, és független szervezet.
Lásd még
irodalom
- Andrew M. Hill: unitáriusok. In: Theologische Realenzyklopädie 34, 2002, 332–339.
- Earl Morse Wilbur: Az unitárius történelem - szocianizmus és előzményei. Harvard University Press, Cambridge 1947 (angol).
- Earl Morse Wilbur: Az unitárius történelem - Erdélyben, Angliában és Amerikában. Beacon Press, Boston 1977, ISBN 0-8070-1386-2 (angol).
- George Chryssides: Az unitárius elemei. Element Books Limited, Shaftesbury / Dorset 1998, ISBN 1-86204-247-0 .
- Hans-Dietrich Kahl : Az unitárizmus korai történetéből. Fejlődési vonalak a 16. és a 18. század között. In: unitárius hefte , 8. szám. Verlag Deutsche Unitarian, Kassel / Ravensburg 2012, ISBN 978-3-922483-38-0 .
- Balázs Mihály, Kezer Gizella? (Szerk.): Enyedi György és a közép-európai unitárius a 16-17. In: Studia humanitatis. 11. kötet, Balassi, Budapest 2000, ISBN 963-506-352-0 (angol).
- Wolfgang Deppert : Vallás és tolerancia. A német unitáriusok a nyilvános vitában - nyilatkozat. In: unitárius füzetek , 5. füzet. Német unitárius, München 1992, ISBN 978-3-922483-36-6 .
- Wolfgang Deppert, Werner Erdt, Aart de Groot (szerk.): Az unitáriusok hatása az európai-amerikai szellemtörténetre . Előadások az első német tudományos konferencián az unitárius kutatásokról a 13.-14. 1985. június Hamburgban. In: Unitarismusforschung , 1. kötet, Lang, Frankfurt am Main 1990, ISSN 0930-4118 , ISBN 3-631-41859-0 .
- Német Unitárius Vallási Közösség (szerk.): Mit gondol valójában? A német unitáriusok - szabad vallási közösség. Német unitáriusok, Hamburg 2000, ISBN 3-922483-07-0 .
- Kathryn Gleadle: A korai feministák. Radikális unitáriusok és a nőjogi mozgalmak megjelenése, 1831-51. Macmillan, Basingstoke 1995, ISBN 0-333-63382-2 .
- Conrad Wright: Az unitárius vita. Esszék az amerikai unitárius történelemről. Skinner, Boston 1994, ISBN 1-55896-284-0 (angol).
- Friedrich Schrader : Robert College, in Nord und Süd, 1919. november, 165-169. O. (Leírja az unitáriusok szerepét és jó viszonyukat a Konstantinápolyi helyi dervisrendekkel , amikor a Robert College 1860- ban megalakult ).
- Ferencz József: Kis unitárius tükör - A történelem, a dogmák, az egyházi alkotmány és az unitárius egyház szertartásainak rövid megtestesítője. Carl Gerold Sohn kiadása, Bécs, 1879.
web Linkek
- Unitárius - a szabad meggyőződés vallási csoportja
- Unitárius Szabad Vallási Gyülekezet KdöR Frankfurt / Main
- Unitárius egyház Berlinben
- Keresztény unitáriusok
- Frankfurti unitárius univerzális ösztöndíj
- Európai unitárius univerzalisták
- Unitárius univerzalista keresztény közösség
- Amerikai Unitárius Keresztény Egyház
- Erdélyi (és magyar) unitáriusok
- Unitary-Universalist Forum Ausztria
Egyéni bizonyíték
- ↑ Az angol-Saxon- nyelvű világban, ez a két jelentése van a szónak néha kis- és nagybetűket, és unitarizmus jelöli a teológiai felfogás és unitarizmus a kapott vallási mozgalom, lásd a cikk unitarizmus a Stanford Encyclopedia of Philosophy , elérhető október 29-én , 2018.
- ^ Az ICUU Szövetség Alapokmányának preambuluma : ICUU Alkotmány - 2010 . Letöltve: 2018. október 29 (a tagcsoportok öt közös alapja közül az elsőt "Lelkiismeret és egyéni gondolkodás szabadsága a hit kérdéseiben" néven hívják).
- ↑ Életközpontú mozgalom ( Memento 2011. augusztus 23 -tól az Internet Archívumban ) - az ICUU cikke az erdélyi unitárius egyházról
- ↑ Eberhard Achterberg unitáriusként fogalmazza meg esszéjében a vallási humanizmus méretét és korlátait . B. a vallási humanizmus következő kategorikus imperatívusa: "Mindig úgy cselekedjen, hogy tisztában legyen felelősségével embertársai iránt mindenben, amit tesz". Vö. Eberhard Achterberg: Az erő, amely fenntart minket - az értelem keresése egy fenyegetett világban. Verlag Deutsche Unitarian, München 1985, 177-188.
- ^ Wolfgang Seibert: Német unitárius vallási közösség. 1989, 17. o.
- ↑ A berlini unitáriusok hite. A unitárius egyház Berlinben, hozzáférés 2021. február 15 -én .
- ↑ Unitáriusnak lenni. Keresztény unitáriusok, hozzáférve 2021. február 15 -én .
- ^ Keresztény unitáriusok Ausztriában. Keresztény unitáriusok, hozzáférve 2021. február 15 -én .
- ^ Unitárius-Universalista Fórum. 2019. augusztus 12 -én archiválva az eredetiből ; megtekinthető: 2020. október 15 .
- ^ Közlemény az unitárius-univerzalista fórum 2019 őszi feloszlatásáról , hozzáférhető 2020. október 15-én.
- ^ Ferencz József: Unitárius katekizmus. (pdf)
- ^ Stefan Fleischmann: Szymon Budny . Böhlau, Köln 2006, ISBN 3-412-04306-0 , p. 17 .
- ↑ Martin Schmeisser (szerk.): Szocini vallomásos írások: Valentin Schmalz rakowi katekizmusa (1608) és az úgynevezett Soner-katekizmus . Akademie-Verlag, Berlin 2012, ISBN 978-3-05-005200-7 , p. 105 ff .
- ↑ Az Unitárius Universalista Szövetség alapszabálya, 2. cikk ( Memento , 2014. augusztus 21, az Internet Archívumban ) (hozzáférés: 2014. augusztus 21.)
- ^ Herder beszélgetéseinek lexikona. Freiburg im Breisgau 1857., 5. kötet, 557. o. (Hozzáférés: 2014. augusztus 21.).
- ^ A gyülekezetek unitárius univerzalista szövetsége. Unitarian Universalist Association of Congregation, hozzáférés: 2013. december 27 .
- ^ Amerikai Unitárius Keresztény Egyház. Unitarian Christian Church of America, hozzáférés: 2017. február 26 .
- ^ Kanadai Unitárius Tanács. Canadian Unitarian Council, hozzáférés: 2013. december 27 .
- ↑ Om Unitarforbundet. Unitarforbundet, hozzáférés: 2013. december 31 .
- ↑ Történelem - Dánia. (Már nem érhető el online.) Unitarisk Kirkesamfund, archiválva az eredetiből 2016. március 4 -én ; megtekintve: 2013. december 31 .
- ^ Mark W. Harris: Az unitárius univerzalizmus történeti szótára . Scarecrow Press, Lanham, MD 2004, ISBN 0-8108-4869-4 , pp. 532-533 .