Eredeti testvériség

Stamm-Buch az eredeti testvériségből Heinrich von Gagern belépésével , aki később a frankfurti nemzetgyűlés elnöke lett

Az eredeti testvériség azt az elképzelést követte, hogy szüntessék meg a nemzeti szövetségeket az egyetemeken, és minden hallgatót „általános testvériségben ” hozzanak össze . A politikában is fel kell számolni a kis államokat az egységes Németország javára . Ezen ötletek főszereplői Friedrich Ludwig Jahn , Ernst Moritz Arndt , Johann Gottlieb Fichte és Jakob Friedrich Fries voltak . A Jena történész Heinrich Luden volt egy szellem rektor .

Felmerülés

Az eredeti testvériség alapításának helye, a „Grüne Tanne” fogadó Jena-Wenigenjenában, Karl-Liebknecht-Straße 1
Emlékmű az eredeti testvériségről és alapítóikról Jénában. Történelmi helyszín az Eichplatzon, később az egyetem új főépülete előtt.
Jenaer Gedenkblatt (1883) - a Riemann (o), Horn (ul) és Scheidler (ur) német testvériségek alapítói
NDK postai bélyeg a Wartburg Fesztiválra 1817

Akárcsak a lakosság nagy részén (túlnyomórészt a porosz-protestáns térségben), a napóleoni uralom idején is különálló német hazafiság alakult ki a diákságon belül . Már 1811/12 -ben Friedrich Ludwig Jahn és Karl Friedrich Friesen kitalálták az első tervet a "Burschenschaft" (a Bursche volt a diák kifejezés ) alapítására . A feladatoknak a német érzék erősítésében, a német felszabadítás és egyesítés erkölcsi javításában és előkészítésében kell szerepelniük. Az ötleteket nagyon jól fogadták a német egyetemeken. Amikor a szabadságharcok idején Poroszországban megengedték az önkéntes egyesületek létrehozását, sok diák - közülük sokan az eredeti testvériség alapító tagjai - csatlakozott a Lützow Freikorps -hoz , ahol kapcsolatba kerültek a Jahn -eszmékkel. -Friesen fiúparancs. A győztes Franciaországból való visszatérés után 1814 -ben jött létre a "Wehrschaft" Jénában, a "Teutonia" Halle -ban (amely már erősen testvéries volt, és mottója: "Szabadság, becsület, haza!") És Gießenben ( " Giessen black " vagy "feltétel nélküli") az első testvériség egyesületekhez.

Diákszövetségekként 1815 körül az országos csapatok domináltak azonos regionális származású diákok csoportjaiként. A jénai diákok számára Németország állami széttagoltságának jelképei voltak. A nemzeti csapatok azonban hamarosan nemzeti impulzusokat is mutattak. 1812. szeptember 5 -ről 6 -ra virradó éjszaka a Landsmannschaft Vandalia Jena nagy tűzzel, hazafias dalokkal és beszédekkel ünnepelte a 19. századi első német hazafias diákünnepet a Kunitzburgban . 1815. május 29 -én a Jena Landsmannschaften idősek kongresszusa feloszlatása mellett döntött. 1815. június 12 -én a meglévő Landsmannschaften Thuringia, Vandalia, Franconia, Saxonia és Curonia feloszlott és megalapította a testvériséget a wenigenjenai " Grüne Tanne " fogadóban . A jénai testvériség 1815. június 12 -i alkotmányos dokumentumában ez áll:

„A közös szülőföld gondolatával felvetve, minden németre háruló szent kötelességgel átitatva, hogy a német út és szellem felélénkülésén fáradozzon, ezáltal felébresztve a német erőt és fegyelmet, és ezáltal szilárdan helyreállítsa a korábbi becsületet és dicsőséget népeink közül, és hogy megvédjük magunkat a legszörnyűbb veszélyektől, az idegen leigázástól és a despotizmus kényszerétől, a jénai diákok egy része találkozott és megvitatta, hogy testvériség néven szakszervezetet hoznak létre. "

A testvériség diákreform mozgalomnak tekintette magát, ezért először az egyetem támogatta. Mindenekelőtt a vidéki csapatokban elterjedt volt a fiatalabb diákok zaklatása ( pennalizmus ) és a párbaj . A jénai alkotmányos charta részletesen leírta a testvériségen belüli együttélést, és a mérleg végrehajtását szigorú szabályoknak vetették alá.

Az alapító ünnepségre a wenigenjenai „Grüne Tanne” fogadóban került sor, mivel ez a hely elegendő helyet kínált a diákoknak. Az a mítosz, hogy ezt a helyet azért választották, mert Jena város határain kívül esett, és így eltávolították az egyetem joghatósága alól, téves, mert különösen a kezdetekben a testvériséget, mint reformmozgalmat az állam és az egyetem támogatta. A felbomlás jeleként az országcsapatok leeresztették zászlóikat. A tiszteket a 143 jelenlévő alapító közül választották: 9 vezető és 21 bizottsági tag. Ez hozta létre a testvériséget. Carl Horn -t , a Vandalia Jena vidéki csapat utolsó vezető tagját nevezték ki első szónoknak .

Ellentétben a jénai egyetem 1815 körüli későbbi fejleményeivel , az ideál, hogy az egyetem minden hallgatóját magába foglalja, legalább az elején még bizonyos mértékig érvényesült. Az „Urburschenschaft” -ba összesen 859 aktív hallgató tartozott, az összes jénai diák körülbelül 60 százaléka, akik Jénában tanultak az 1815. évi nyári félév és az 1819/20 -as téli félév között. Ezt a lefedettséget később semmilyen testvériség vagy más egyesület nem tudta elérni.

Az eredeti testvériség , a „Stamm-Buch” összes tagjának teljes listája most az Arminia testvériség birtokában van a jénai vár pincéjében, és 2005-ben felülvizsgálták és közzétették.

A testvérmozgalom hamarosan elterjedt Németországban, és szembehelyezkedett a korai honfitársakkal, akik addig képviseltették magukat az egyetem hallgatói számára.

A testvériségek kezdettől fogva politikai szervezetek voltak politikai követelményekkel: mindenekelőtt a demokratikus reformok és Németország egyesítése érdekében. Az országcsapatok viszont a diákélet közös szabályozásának egyesületeinek tekintették magukat.

1817 -ben az új mozgalom először jelent meg számos fiú találkozóján a Wartburgban ( Wartburg Fesztivál ). Itt fogalmazták meg azt a célt, hogy a hallgatói szervezetet egységes szervezetbe tömörítsék annak érdekében, hogy előre jelezzék Németország egységét az egyetem területén. Az Isis vagy az Encyclopädische Zeitung folyóirat idézett néhány előadót az 1817 -es Wartburg Fesztiválon:

„Éppen ezért nem kell olyan neveket adnia magának, amelyek ellentmondanak ennek az egyetemességnek. Nem kell fehérnek, feketének, pirosnak, kéknek stb. mert vannak mások is; teutonnak sem kell neveznie magát; mert a többiek is teutonok. Neved legyen az, aki egyedül vagy, nevezetesen a diákság vagy a polgári társadalom. Ez magában foglalja mindannyiótokat és senki mást. De vigyázzon, hogy ne viseljen jelvényt, és így süllyedjen le a párthoz, amely bebizonyítaná, hogy nem tudja, hogy a műveltek osztálya önmagában megismétli az egész államot, és így annak lényegét tönkreteszi a pártok széttöredezettsége. "

Azonosító szimbólumok

Az eredeti testvériség zászlaja 1816 -ból
Alfred von Seckendorff rekordkönyve - a primitív testvériség és a testület körének egyedülálló egymás mellé helyezése
A primitív testvériség pecsétje

Az új nemzeti mozgalom szimbóluma az öltözködés és a frizura különleges formája volt, amely már a szabadságharcok során megjelent, és régi német viseletnek nevezték , bár nem voltak történelmi modellek. Ennek a jelmeznek ellensúlyoznia kellett volna a „francia divathülyeségeket”, és egy hosszú, zárt szoknyából, felül nyitott inggallérból, széles szabású nadrágból és egy nagy, bársonyos barettekből állt . A hosszú haj és a szakáll növekedését elengedhetetlennek tartották. Ez a jelmez annyira provokatív és izgató volt, hogy a hatóságok részben betiltották.

Az eredeti testvériség színei közvetlenül a "von Lützow" szabad hadtest lándzsáinak lándzsás zászlóiba nyúlnak vissza , vörös és fekete részekre osztva, továbbá arany rojtokkal (ütőhangszerek) díszítve. Most állandó kölcsönben van a jénai Göhre -ben, az Arminia , a Germania és a Teutonia testvériségek közös tulajdonaként . Később létrehozták az úgynevezett "Wartburg-zászlót", vörös, fekete sávval, az egészet arany tölgyfaág borította, és arany szegély díszítette. Az első fekete, piros és arany zászlók egyike most a Wartburg nagytermében lóg . A zászlónak a "német színek" eredetét kell képeznie: fekete, piros és arany . Ezek viszont a Lützow Freikorps egységes színeire nyúlnak vissza a Napóleon elleni szabadságharcokban : fekete volt, piros előrelépésekkel és aranyszínű gombokkal.

hatás

Míg a testvériség eszméje egész Németországban elterjedt, és egész Németországban új testvériségeket alapítottak, az egyetem összes hallgatójának egyesítését nem lehetett más helyeken érvényesíteni, mint Jénában. Az 1818 -as kísérlet arra, hogy Németországban minden diák számára „általános német Burschenschaftot” alapítson, a Karlovy Vary -i határozatok után kudarcra volt ítélve. Sok egyetemen a korábbi országcsapatok, amelyeket később hadtestnek neveztek, folytatódtak vagy újra létrejöttek.

Hamarosan harcok folytak az irányért a „testvériség” mozgalmon belül. Az eredeti jénai testvériség 1819 -ben három egyenlő testvériségre szakadt: Teutonia Jena, Germania Jena és Arminia Jena. A progresszív elképzeléseket az Arminia, az ellenkezőjét pedig a Germania támogatta. Hamarosan szó esett a testvériségi mozgalmon belüli arminisztikus és germanisztikus hajlamról. A Jenenser Corps Saxonia , Türingia és Frankföld is újra létre 1820-től kezdődően.

Az eredeti testvériség felbomlása alkalmából Daniel August von Binzer komponálta az 1819 -ben nagyszerű házat építettünk című dalt , amelynek 7. verse így szól:

- A szalag át van vágva,
fekete, piros és arany volt,
és Isten szenvedett,
ki tudja, mit akart!

Itt említették először a fekete, piros és arany színeket , amelyek aztán a németországi testvériség és demokrácia mozgalmának szimbólumává váltak. A német színekben pompázó trikolórt először az 1832 -es Hambach Fesztiválon mutatták be , de a jenensi hagyomány szerint leginkább alulról felfelé, vagyis a fekete színű csík volt alatta, az arany fölött.

Az emancipáció és differenciálódását a burzsoázia és a academization a nemesség , az eredeti testvériséget az ideális egy egységes hallgatói szervezet nem sikerült. Inkább a nyugdíjasok konvenciói erősödtek . Az eredeti testvériség céljait később részben felvállalta és követte a diákok fejlődése , a szabad diákmozgalom és - a legjelentősebb - a német diákság .

Több mint 100 évvel később, a nemzeti szocializmus nem tett erőfeszítései , hogy a német hallgatói szervezet összhangba. A diákszövetségek egy része elkerülte a megfelelőséget, és felfüggesztették őket .

Tagok

irodalom

  • Max Hodann , Walther Koch (szerk.): Az Urburschenschaft mint ifjúsági mozgalom. Korabeli riportokban jelent meg a Wartburg Fesztivál centenáriumáról. Jena 1917.
  • Karl Schulze-Western: Az eredeti testvériség öröksége. Egy diákmozgalom lefolyása és gondolatvilága korabeli dokumentumok alapján. Bochum-Langendreer 1952.
  • Günter Steiger : Indulás. Eredeti testvériség és Wartburg fesztivál. Lipcse, Jéna, Berlin 1967 és: Urburschenschaft és Wartburg Fesztivál. Freiburg 1991.
  • Kaupp Péter (szerk.): Stamm-Buch a Jenaische Burschenschaftból. Az eredeti testvériség tagjai 1815-1819 (= tanulmányok a hallgatókról és a felsőoktatásról . 14. kötet). SH-Verlag, Köln 2005, ISBN 3-89498-156-3 .

web Linkek

Commons : Urburschenschaft  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Testvériségek: Zu Jena auf der Tanne , Peter-Philipp Schmitt, FAZ , 2015. június 13.
  2. ^ Fraternities: Rebellion in Black-Red-Gold , szerző: Jörg Schweigard, Die Zeit, 2015. július 23.
  3. ^ Németország középiskoláiban . In: Friedhelm Golücke, Siegfried Schieweck-Mauk, Raimund Neuss (szerk.): Diáktörténeti Könyvtár az Egyesület a Német Diáktörténetért nevében e. V. Zenekar 5 . SH-Verlag, Köln 1997, ISBN 3-89498-042-7 , p. 96 .
  4. ↑ A JENAISCHEN BURSCHENSCHAFT ALKOTMÁNYI DOKUMENTUMA, in: Herman Haupt (Hrsg.), Die Verfassungsurkunde der Jenaischen Burschenschaft, 1815. június 12. (= források és ábrázolások a testvériség és a német egységmozgalom történetéről, 1. kötet), 2. kötet kiadás, Heidelberg 1966, 114-161.
  5. ↑ Herman Haupt (szerk.): Források és előadások a testvériség történetéről és a német egységmozgalomról , 1. kötet, C. Winter, 1910. 124. o.
  6. ↑ Isis vagy Encyclopädische Zeitung zum Wartburgfest 1817 Archivált példány ( 2009. január 8 -i emléklap az Internet Archívumban ).
  7. ^ Popp Emil: A königsbergi diákság történetéről 1900–1945 . Holzner, Würzburg 1955 (új kiadás: WJK, Hilden 2004, ISBN 3-933892-52-X ).