Virgil

Virgil ábrázolása egy mozaikban a Kr. U. 3. századból Trierben

Publius Vergilius Maro , német általában Virgil , késő antik és a Közel-latin Virgilius és később a német is Virgil (született október 15, 70 BC közelében Mantua ; † szeptember 21- ie 19 a Brindisi ) volt római költő és epikus költő , hogy közben a időben a római polgárháborúk és a principátus a Octavian (27 v. Chr. Augustus élt). A klasszikus római ókor legfontosabb szerzőjének tartják, és a latin iskolai olvasás klasszikusa . Amellett, hogy Horace és Varius Rufus , akivel köréhez tartozott a Mecénás , valamint a elegists Cornelius Gallus , Properz és Tibullus , Virgil valószínűleg az egyik legismertebb költője „ Augustus irodalom ” között kortársak . Művei a Bucolica ( Eclogues ), a Georgica és Aeneis és eszméik forradalmasította latin költészet, és nem sokkal a halála után többször is másolni, megváltoztatni, kommentálta és feldolgozott intertextually .

Az Aeneid eposz biztosítja az alapító mítoszt vagy az őstörténetet Róma város megalapításakor az Iliász és Odüsszeia homéroszi eposzok mitológiai anyagának feldolgozásával . Az Aeneis helyébe a Annales a Quintus Ennius egyfajta római nemzeti eposz.

áttekintés

Élet

Amilyen változatos és látványos, mint a visszahúzódó költő, Virgil életét övező legendák már élete során (és akkor különösen a késő antik életrajzban) voltak, olyan keveset tudunk életéről. Számos következtetés következik Virgil életéről a saját műveiben tett utalásokból. Ezeket a laza tényeket a műveinek fényében értelmezni körkörös érv lenne. Számos Virgilvites akik túlélték a késő ókori, beleértve a kisebb részeket a Virgil kommentár a nyelvész Maurus Servius Honoratius és a Vita Donati , amelyek utalnak a Vita Vergili a római levéltáros Gaius Suetonius Tranquillus és néhány más közös forrásból, hogy már nem megmaradt, visszamehet. Az emlékezetes sír -epigramma a Via Puteolana -n Nápoly és Puteoli között , egy elégikus táj , amely Vergilius életét és munkásságát egyenlő mértékben tükrözi, lenyűgözően hangsúlyozza a költő általános olasz érdemeit:

Mantua me genuit, Calabri rapuere, tenet nunc

Parthenope; cecini pascua, rura, duces.

Mantua kihozott, Calabria elvitt, most elrejt

Nápoly. Legelőket, mezőket, uralkodókat énekeltem.

Művei állomásai, amelyeket többé -kevésbé bizonyos időrendben írt, élete stációit is tükrözik, amelyek egész Olaszországon átnyúlnak. Míg gyermekkorát és ifjúságát északon (Mantova és Pó -völgy) töltötte, és Olaszország legdélebbi részén ( Calabria ) halt meg, addig Olaszország szívében, nápolyi rezidenciájában dolgozott.

gyárak

Virgil új virágzásba hozta a latin nyelvet. Elődjéhez, Quintus Enniushoz hasonlóan, több mint 12 000 verses eposzt írt, követve az alexandriai és a neotérikus költészet hagyományának tervezési elveit . Ő volt a poeta doctus , d. Vagyis cum lima ("az aktával ") művein dolgozott, és elődjeire való utalásokkal borította őket. Varius szerint Quintilian arról számol be, hogy Virgil naponta csak néhány verset írt, amelyeket általában reggel írt, hogy délután végignézze őket, és este ismét áthúzza. Ugyanúgy jártas volt a különféle filozófiai tanításokban, mint a mitológiában és azokban az irodalmi műfajokban, amelyekben elődei írtak.

Virgil művei számos későbbi mozgást biztosítottak a művészetben és az irodalomban sablonként és gazdag ötletgyűjteményként. Egy híres példa a 69. vers a tizedik eklogáját Omnia vincit amor et nos cedamus amori , mely Vergilius írt emlékére munkájának barátja Cornelius Gallus , és amely énekmondók a 13. és a 14. században került, mint a mottója.

Élet

Virgil született fia fazekas egy ingatlan közelében Mantua az Észak-Olaszországban . Születési helyének lokalizálása ellentmondásos. Nagyon valószínű, hogy nem a korábbi Pietole -ban van, ahol nincs bizonyíték a családhoz tartozó birtokra vagy ingatlanra. A Mantova melletti Andok falut általában úgy hívják. A szoros kapcsolat a vidéki élettel és a vidéki világgal később újra és újra befolyásolja munkásságát.

Virgil ifjúságára és műveltségére vonatkozó korabeli utalások szinte kizárólag saját műveiben találhatók. A tények nagy része Suetoniustól származik. Ezt követően Virgil megkapta a toga virilis -t, amikor 15 évesen belépett a férfiasságba. Ekkor Cremonában retorikus iskolába járt. Vitatott kérdés, hogy ebben milyen szerepet játszik a catalepton , a korábban Virgilnek tulajdonított és esetleg a korai császári korszakból származó költészet. Az V. és a VIII. Epigramma arról szól, hogy Virgil távozott Cremonából (V.) az epikureuszi Siro (VIII) birtokára Nápoly közelében . Az epigrammák szerint ekkor fordult a retorikából a költészetbe (a Carmina ). A versek teljes testének hitelessége ellentmondásos, de ezek korábban keltek, mint Sueton feljegyzései. Virgil kremonai kiképzése mellett megemlítik a milánói tartózkodást, majd Kr. E. 53. Közvetlen költözés Rómába. Suetonius szerint csak ekkor írta Virgil a cataleptont, és matematikát és orvostudományt is tanult .

A korai költészet iránti rajongáson túl úgy tűnik, hogy Virgil retorikailag tehetségtelen volt. Amellett, hogy a panasz a tompa beszélgetés a catalepton, Ovidius hozott egy Praefatióját a controversiae a retorika tanár Seneca maior , aki ábrázolja Virgil, mint egy tehetségtelen prózaíró és hangszóró. Suetonius szerint Virgil egykor Melissus kijelentése szerint a bíróságon szónokként gyakorolt, és nagyon lassan beszélt ott, szinte műveletlen emberként.

Kr. E. 1. század negyvenes éveinek elején Virgil Rómában és Nápolyban maradt, innen írta legkorábbi művét, az Eclogues -t . Lehetséges, hogy ebben az időben szorosabb kapcsolatokat létesített a neotérikus költők köreivel; barátság a Sextus propertyius és Cornelius Gallus elégikus költőkkel szinte biztosan érvényes lehet. Virgil többi ismerőse csak az eclogue -ban jelenik meg , és további részleteket árulnak el római költői helyzetéről. A hatodik eclog nagy költőként és példaképként nevezi Varius Rufust és Gaius Helvius Cinnát . Virgil védnöke, Gaius Asinius Pollio megnevezi a harmadik eclogue -t .

A második triumvirátus politikájának eredményeként Octavianus, aki később a princeps lett , Kr.e. 40 -ben vezetett. Földkisajátítások a republikánusok elleni polgárháború veteránjainak kárpótlásáért. Virgil mantovai családját érintették ezek a kisajátítások. Az első eclogue az ilyen elmozdulás hatásaival foglalkozik. A kilencedik Eclogue megmutatja, hogy mennyire problémás az eklogusok kapcsolata Virgil földkisajátításokkal kapcsolatos tapasztalataival. Itt egy költő visszakapja kisajátított földjét szolgálataiért. Arra azonban nincs további forrás, hogy Octavianus visszaadta a földet Virgil családjának, különösen azért, mert a költő ugyanabban az eclogue -ban gyászolja Mantovát, ahová később nem tért vissza ( Mantua, uae miserae nimium vicina Cremonae ). Mantua utolsó említése a Georgica -ban található .

Az 1930 -as években Virgil a költők csoportjához tartozott, a művészetvédő, Maecenas , Octavianus tisztje körül . Horace említi őt Plotius Tucca és Varius Rufus mellett szatíráiban . Varius és Virgil javasolta volna Maecenasnak. A költők gyakran elkísérték Maecenas -t utazásokra és politikai alkalmakra. Ahhoz, hogy a megállapodás a két triumvirs Marcus Antonius és Octavianus utaztak együtt Maecenas hogy Brundisium , meghívást kaptak recitations házában a Esquilinus vagy tett kirándulások villájában Capua . Virgil ekkor írt a Georgica -nak , a mezőgazdaságról szóló füzetét, amelyet Maecenasnak szentel. Ebben az időszakban esett meg Octavianus győzelme is az i . E. 31 -i actiumi tengeri csatában . Georgica első könyvében Virgiliustól rendkívüli megtiszteltetést és isteni dicséretet kapott. Georgica harmadik könyvében a költő megemlíti, hogy eposzt ír Octavianus dicső tetteihez. Függetlenül attól, hogy ez közvetlen kapcsolatban állt -e a Kr. E. A Kr. E. Kezdődött , azaz a szerző szándékát tükröző Aeneid források hiánya miatt nem dönthető el.

Virgil feltételezett sírja a Parco Virgiliano a Piedigrotta -ban Nápolyban

Nem tudni, mikor kezdte Virgil az Aeneid munkáját . Művének keltezésével az a probléma, hogy a Georgica és a Bucolica után a kortársak már nagy elvárásokat támasztottak a művel szemben, és ilyen értelemben stilizálták a költőt. Ezt példázza Horatius első Óda -könyvének harmadik verse. Itt a költő egy hajót szólít meg, amely állítólag barátját, Vergiliust biztonságosan vissza fogja vezetni Rómába az attikai régióból, a következő szavakkal: navis, quae tibi creditum debes Vergilium: finibus Atticis reddas incolumem precor […] . Ha a költő itt Vergilius valódi utazására utal Athénba, akkor nem lehet többet tudni róla, mint amit maga az óda mond. Ha az óda hamarabb datálódik, akkor a hajó az Aeneid első hat könyvében tett vándorlás metaforája is lehet , és Virgil visszatérésének kérése lehet az a kérés, hogy e könyvek elkészítése könnyű legyen számára. A Vita Suetonok, amelyek i. E. 31 -ből származnak. (Egy könyv élete minden hátralévő évére = 12 könyve Aeneid), legfeljebb Vergilius döntéshozatalának hozzávetőleges időszakát adja meg (a 30-as évek vége).

Vergilius elmúlt években csak meghatározott a Sueton a Vita . A Vita szerint a 20-as évek végén végezte el Vergilius, az Aeneid munkálata, hogy véget vessen a munka hároméves javításának. Ezt követően keletre akart utazni, nyugdíjba vonulni, és élete hátralévő részét a filozófiának szentelni. Útközben találkozott Augusztussal, aki visszautazott a pártusok elleni győzelméből , és csatlakozott hozzá a visszaútra. Megarában azt mondják, hogy heves lázban szenvedett, és amikor Augustusszal megérkezett Olaszország déli csücskébe, Brundisiumba, nem sokkal ott meghalt. Megégették, hamvait Nápolyba vitték, ahol egy temetőben temették el. Ez nem biztos, hogy a hamu valóban hazugság a mai sírhalom lábánál Posillipo a Parco Virgiliano egy Piedigrotta Nápoly közelében.

Az irodalomtörténészek csak a második században találgatnak Virgil megjelenésével és jellemével. A korabeli információkat azonban ugyanolyan óvatosan kell szemlélni. Horace első szatírák könyvének harmadik részében egy barátját említi, akit gyakran az oldalán találtak, és aki nevetséges látvány volt. Állítólag paraszti hajvágást, vasalt tógát és laza csizmát viselt, de jó ember és őszinte barát volt. Ezek a filozófiai kijelentések Horatius szatírájának szolgálatában állnak, és nem a költő valódi állapotát kívánták részletesen ábrázolni. A Virgil vidéki megjelenéséről szóló megfogalmazásnak legalább párhuzama van Suetoniussal, aki a költőt is rusticanusnak , szikárnak és napbarnítottnak minősítette . Az életrajzíró szerint könnyen fogékony is a betegségekre, gyomor- és tüdőproblémái voltak. Suetonius Virgiliust nagyon visszafogott, szinte félénk emberként írja le, aki szeretett elmenekülni a városból az üzletek elől.

Keveset tudunk Virgil személyes életéről. Állítólag két birtoka volt a caranbriai Tarantóban (georg. 2, 197ff.) És a Nápoly melletti Campaniában . Suetonius megemlít egy várost is, amelyet Maecenas adományozott Rómában a horti Maecenati között . Virgil lehetséges homoszexualitása és a fiúk iránti preferencia még a kortársak körében is kérdés volt. Properz szentelt néhány verset a pásztorfiúnak, Alexisnek a második eclogue -ból második élegiájában, amelyben egy földbirtokos boldogságát ünnepli, akinek csak szeretnie kell Alexisét, és nem kell teljesítenie a szeretet szolgálatát ( servitium amoris ) egy nőt. Hasonló említéseket találhatunk Martial és Suetonius c.

növény

Catalepton (függelék Vergiliana)

A catalepton (görög Kata Lepton : versek finom, finom módon) tizennyolc rövid versek (14 epigrammáit három Priapea egy Sphragis), amely együtt néhány epyllies, öröklődött újra és újra Virgil művei (a függelék Vergiliana ). Sok modern kutató véleménye szerint ezeknek a műveknek a többségét nem Vergilius írta. Az ítélet azonban vitatja, hogy a korpusz egyes verseit (nevezetesen az V. és VIII. Epigrammákat) nem írhatta -e Vergilius ifjú költő. Ez a két vers nyilvánvalóan életrajzi információt szolgáltat Vergilius azon tendenciáiról, hogy elfordul a retorikától, és az epikureus Siro birtokára költözik. Virgil későbbi epikureizmusa , hasonlóan költőtársához, Horatiushoz, nem látszik Vergilius műveiből. A nyolcadik epigramma hitelessége vitatott, mert a szerző azt kifogásolja, hogy Cremona , ahol Siro állítólag jóakaratú volt, és Mantova rosszul érintettek a polgárháborúk földkisajátításával. Már a hetvenes években Heinrich Naumann német klasszikus filológus, ellentétben Büchner et al. arra, hogy Vergiliusnak életkörülményei miatt nem volt oka gyászolni Cremonát, és ezt később sem tette meg (pl. a Bucolicában ).

A függelék Vergiliana epiliáit és didaktikus költeményeit a mai kutatások következetesen nem hitelesnek tartják. Ezek:

• a didaktikus versek Moretum ("A gyógynövényes sajtvers ", vidéki kézisajt recept) és Aetna (a vulkanizmusról) [Kr. e. Vagy i.sz. 1. század közepe],
• a rövid eposzok: Culex ("The Midge") és Ciris ("The Heron") [i.sz. 14–37]
• a Dirae ( a birtokáról elűzött paraszt "átka") [korábban fejedelemség],
• a két Elegiae ad Maecenatem [bizonytalan randi],
• a Copa ("gazdasszony") (egy táncos szíriai gazdasszonyról).

Lásd még: Függelék Vergiliana .

Virgil, Eclogae a kéziratban Vatikánváros, Biblioteca Apostolica Vaticana, Palatinus lat. 1631, fol. 15v ("Vergilius Palatinus", 500 körül)

Eclogues (Bucolica)

A Eclogues vagy Bucolica gyűjteménye tíz lelkipásztori verseit Virgil írt körülbelül 43 és 39 BC. Létre lett hozva. Történelmi háttérként jelennek meg azok a földosztások, amelyek Brutus és Cassius , Caesar gyilkosai veresége után a 42/41 -es években lezajlottak , és amelyekben a győztesek elbocsátott katonáit Olaszországban kisajátított földre telepítették. kilencedik eclogues . Az a tény, hogy a Virgil Mantova melletti birtokát is elkobozták, de Octavianusnak visszaadták a vagyonát , már a késő ókorban kiderült az első versből (valószínűleg i. E. 40 -ben íródott, Clausen szerint csak i. E. 35 -ig). eltávolítani.

Georgica

Virgil hamarosan Gaius Maecenas körébe tartozott , aki Octavianus egyik korai szövetségese, aki később olyan költőket népszerűsített, mint Virgil és Horace, és híressé tette őket Róma befolyásos köreiben. Az Eclogae befejezése után Virgil i. E. 37-29 között dolgozott. A Georgica -hoz ("A leszállásról"), amelyeket Maecenasnak szentelnek.

Aeneid

Octavianus, Antonius az Actium csatában Kr. E. Chr. És négy évvel később a római szenátus elnyerte az " Augustus " címet , azt mondják, hogy Vergilius sürgette, hogy írjon eposzt uralkodása dicsőségére. Virgil válasza az éneid volt , amely élete utolsó tíz évét foglalta el.

Virgil halála és túlvilága

Vergilius Vaticanus : Virgil, Aeneis, 3. könyv, jelenet: Aeneas körüljárja Szicíliát és Drepanumban landol, a kéziratban Vatikánváros, BAV, lat. 3225, fol. 31v, 400 körül

Vergilius Romanus : Virgil (a költő portréja), a kéziratban Vatikánváros, BAV, lat. Lat. 3867, fol. 3v, 5./6. század

Virgil úgy halt meg, hogy nem tudta befejezni az Aeneidet . Augustus megparancsolta adminisztrátorok, Varius és Tucca , hogy tegye közzé a Aeneid legkisebb szerkesztett lehetséges.

A késő ókori , Gorippus írt egy epikus alapján a Vergilius Aeneis úgynevezett Johannis ; ez az egyik utolsó jelentős hozzájárulás az ókori latin irodalomhoz. Ugyanebben az időben - a 6. században - Fulgentius keresztény szemszögből írta az Aeneid allegorikus értelmezését . Virgil egyike azon kevés szerzőknek, akiknek írásait viszonylag sok kézirat őrizte meg az ókorból . Ezek közé tartozik két gazdagon illusztrált kódex , a Vergilius Vaticanus és a Vergilius Romanus .

A középkorban Vergilius par excellence költőnek számított és egyben a kereszténység hírnöke - a 4. Ökológusban egy fiú születését olyan szavakkal jósolják meg, amelyek erősen emlékeztetnek Krisztus születésére. A versek utalhatnak Octavianus feleségének, Scriboniának a terhességére , aki egy lányt szült. Dante isteni vígjátékában kalauzmá tette Virgilt, aki munkájában leírta a távozók pokoli helyét . A késő középkorban számos mesés történet keringett róla, amelyben hatalmas mágusként jelenik meg, aki mindent megtesz Nápolyért és Rómáért, de kudarcokat is szenved (lásd a középkori Virgilius -mondákat ).

A weimari klasszikusban többek között a Vergilgrotte Tiefurt megalkotásával gondoltak erre . A Valódi Accademia di Belle Scienze e Lettere a Mantova átvette Vergilius neve végzésével Napóleon és most hívott Accademia Nazionale virgiliana . A költő személye áll Hermann Broch Virgil halála című regényének középpontjában .

1990 -ben az aszteroidát (2798) Vergilius nevezték el róla. A Virgilia L'Hér nemzetség . az Asteraceae családból nevezték el 1788 -ban.

Névformák

A késő antik népi etimológia hozta a költő nevét Virgilius néven a latin virga , "rúd" összefüggésben. (Egy arany ág, amelyet egy helyen virgának is neveznek ( Aeneis VI, 144.), lehetővé teszi Aeneasnak az Aeneid hatodik könyvében, hogy hozzáférjen az alvilághoz .) A Virgilius alakot a mai napig csak a romantikus nyelvek használják, vö. . francia. Virgile , Olaszország. és spanyol Virgilio , portugál Virgílio . A németben és az angolban régebbi Vergilius , később pedig közel a klasszikus ókori Virgilhez . Néhány nyelvész azonban a nevét is a latin vergalilius -hoz társította , ami azt jelenti: "Az áldott".

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Vö. Vita Donati 3.: Anyja állítólag azt álmodta, mielőtt megszületett, hogy babérágat szül.
2. ↑ Lásd Suet. vita Verg. 46f.
3. ↑ Lásd Albrecht, Virgil, 2007, 10. o.
4. ↑ Lásd Quint. inst. 10.3.8.
5. ↑ Vö. Verg. Ecl. IX 7 - 9, Servius a Mantova melletti virgiliai birtok leírásaként értelmezte.
6. ↑ vö. Albrecht, Virgil, 2007, 7. o. (3. jegyzet).
7. ↑ Lásd Suet. Vit. Carr. 6.
8. ↑ Lásd Suet. Vit. Verg. 7, 15.
9. ↑ Lásd Sen. contr. 3, praef. 8., Vergilium felicitas ingenii in oratione soluta reliquit
10. ↑ Lásd Suet. Vit Verg. 16: […] nam et in sermone tardissimum eum ac paene indocto similem fuisse Melissus tradidit .
11. ↑ Vö. Verg. Ecl. 10, 35.
12. ↑ Vö. Verg. Ecl. 3, 84ff.
13. ↑ Vö. Verg. Ecl. 9, 27.
14. ↑ Vö. Verg. Georg. III, 12f.
15. ↑ Lásd Hor. Szo. 1, 6, 54f.
16. ↑ Lásd Hor. Szo. 1, 5.
17. ↑ Vö. 2., 34. javaslat: Cedite, Romani scriptores, cedite Grai: Nescio quid maius nascitur Iliade .
18. ↑ Lásd Hor. Carm. 1, 3, 5 db.
19. ↑ Lásd Suet. Vit. Verg. 25f.
20. ↑ Lásd Suet. Vit. Verg. 35f.
21. ↑ Lásd Hor. Serm. 1, 3, 29ff.: Iracundior est paullo, mínusz aptus acutis naribus horum hominum; rideri possit eo, quod rusticius tonso toga defluit et male laxus in pede calcaeus haeret: at est bonus, ut melior vir non alius quisquam, at tibi amicus, in innium ingens inculto latet sub hoc corpore .
22. ↑ Lásd Suet. Vit. Verg. 8f.
23. ↑ Lásd Suet. Vit. Carr. 13.
24. ↑ Vö. Prop. 2, 67., vö. Mart. 7, 56., lásd Suet. Vit. Carr. 9.
25. ↑ Lásd Büchner, Vergilius, in: RE, VIII. Kötet, Sp. 1070-1087.
26. ↑ Vö. Naumann, Virgil a Catalepton V. és VIII. Szerzője, in: Rhm, 121. kötet (1978), 83. o.
27. ↑ Albrecht, M. v., Virgil, Bucolica, Georgica, Aeneis. Bevezetés. Heidelberg 2007, 11, 31.
28. ^ Schmidt, EA, Zur Chronologie der Eklogen Vergils, Heidelberg 1974, 28.
29. ↑ Clausen, W., Az első ökológia időpontjáról. In: Harvard Studies in Classical Philology, Vol. 76, Harvard 1972, 201-205.
30. ^ Az Oxfordi klasszikus szótár . 2012. január 1., doi : 10.1093 / acref / 9780199545568.001.0001 . 
31. ↑ A nyolc ősi kéziratot lásd a késő ókori Virgil kéziratai című cikkben .
32. ↑ http://www.accademianazionalevirgiliana.org/ (olasz, hozzáférés: 2013. február 20.).
33. ↑ Minor Planet Circ. 16590
34. ↑ Lotte Burkhardt: A névadó növénynevek jegyzéke - bővített kiadás. I. és II. Rész: Botanikus Kert és Botanikus Múzeum Berlin , Freie Universität Berlin , Berlin 2018, ISBN 978-3-946292-26-5 doi: 10.3372 / epolist2018 .

Szövegkimenet

Latin szöveg

• P. Vergili opera recognovit brevique adnotatione critica instruxit , szerk. FA Hitzel, Oxford, London és New York 1900 (sorozat: Scriptorum classicorum bibliotheca Oxoniensis).
• Vitae Vergilianae Antiqvae. Vita Donati. Vita Servii. Vita Probiana. Vita Focae. S. Hieronymi Excerpta , szerk. által Colin Hardie , Oxford: Clarendon Press 1966.
• P. Vergilius Maro: Opera , szerk. által Roger AB Mynors , Oxford: Clarendon Press, 1969. ISBN 978-0-19-814653-7 .
• P. Vergilius Maro: Aeneis , szerk. által Gian Biagio Conte , Berlin: de Gruyter 2009 (Bibliotheca Teubneriana), ISBN 978-3-11-019607-8 .

Latin és német szöveg

• P. Vergilius Maro: Bucolica / Pásztorversek , szerk. és fordította: Michael von Albrecht, Stuttgart: Reclam 2001, ISBN 978-3-15-018133-1 .
• P. Vergilius Maro: Bucolica, latin / német , szerk. és fordította: Winfried Tilmann, Edition XIM Virgines, Düsseldorf 2011, ISBN 978-3-934268-88-3 .
• P. Vergilius Maro: Georgica / Vom Landbau , szerk. és fordította: Otto Schönberger , Stuttgart: Reclam 1994, ISBN 978-3-15-000638-2 .
• P. Vergilius Maro: Vidéki élet: Catalepton. Bucolica. Georgica. Virgil-Viten , szerk. és fordította Johannes és Maria Götte és Karl Bayer , 6. teljesen. és ige. Kiadás, Düsseldorf és Zürich: Artemis & Winkler 1994, ISBN 978-3-7608-1651-7 .
• P. Vergilius Maro: Bucolica, Georgica / Pásztorversek, mezőgazdaság (latin / német), szerk. által Niklas Holzberg és Bernhard Zimmermann , fordította Niklas Holzberg, Berlin 2016, ISBN 978-3-11-044312-7 .
• P. Vergilius Maro: Aeneis , szerk. és fordította Gerhard Fink , Düsseldorf és Zürich: Artemis & Winkler 2005, ISBN 978-3-7608-1740-8 .
• P. Vergilius Maro: Aeneis , szerk. és fordította: Edith és Gerhard Binder , Stuttgart: Reclam 2008, ISBN 978-3-15-010668-6 .

irodalom

Áttekintő kijelző

• Michael von Albrecht : A római irodalom története Andronicustól Boethiusig és folyamatos munkája . 1. kötet 3. javított és bővített kiadás. De Gruyter, Berlin 2012, ISBN 978-3-11-026525-5 , 560-598.

Bevezetés és általános bemutatók

• Michael von Albrecht: Virgil. Bucolica, Georgica, Aeneid. Bevezetés , 2. megváltoztathatatlan. Kiadás, Heidelberg: 2007. tél, ISBN 978-3-8253-5338-4 .
• Karl Büchner : P. Vergilius Maro, a rómaiak költője (RE, VII. Kötet, A 2), különkiadás: Druckermüller, Stuttgart 1956, Osz. 42–160.
• Marion Giebel : Virgil. Önbevallásokkal és képes dokumentumokkal , 4. kiadás Reinbek: Rowohlt 1999, ISBN 3-499-50353-0 .
• Pierre Grimal : Virgil. Életrajz , Düsseldorf és Zürich: Artemis & Winkler 2000, ISBN 3-7608-1226-0 .
• Niklas Holzberg : Virgil. A költő és műve , München: CH Beck 2006, ISBN 3-406-53588-7 .
• Brooks Otis : Virgil: A Study in Civilized Poetry , Oxford: Clarendon Press 1964.

recepció

• Achim Hölter , Hölter Éva: Virgil. In: Peter von Möllendorff , Annette Simonis, Linda Simonis (szerk.): Az ókor történelmi alakjai. Fogadás az irodalomban, a művészetben és a zenében (= Der Neue Pauly . Kiegészítők. 8. kötet). Metzler, Stuttgart / Weimar 2013, ISBN 978-3-476-02468-8 , Sp. 1021-1034.
• Philipp Weiß: Homérosz és Virgil összehasonlításban. Az ősi irodalomkritika és annak poétikájának paradigmája. Narr Francke Attempto, Tübingen 2017, ISBN 978-3-8233-8110-5 .

magazin

• A Virgil Society folyóirata , ISSN  0968-2112 .

web Linkek

• la: s: De viris illustribus (Suetonius) / De poetis / P. Vergilius Maro

• Virgil irodalma és irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Virgil munkái  a Német Digitális Könyvtárban
• Művei Virgil a Gutenberg-DE projekt
• Virgil munkái a Zeno.org -on . (Német)
• Életrajzi profil (élet, munka, szövegválasztás, idézetek, irodalom)
• Eclogues és Aeneid (teljesen latin és német)
• Virgil Eclogen (teljesen latin és német)
• Virgil - angol nyelvű weboldal latin szöveggel, további szöveges anyagokkal és kiterjedt bibliográfiával Virgilről és recepciójáról
• Works által Bibliotheca Augustana (latin)
• A Virgil Társaság
• Marko Rösseler: Kr.e. 15.10.0070 Chr. - Virgil WDR ZeitZeichen költő születésnapja 2016. október 15 -től (podcast)