Volker Zotz

Volker Helmut Manfred Zotz (született október 28-, 1956-os a Landau, a Pfalz ) egy német - osztrák filozófus , vallási tudós és Buddhologist aki dolgozik, mint egy egyetemi tanár és író . Különösen Zotz járult hozzá a buddhizmus és a konfucianizmus történetéhez és filozófiájához . Kitalálta az „eurázsiai humanizmus” és az „interkulturális szellemiség” kifejezéseket, valamint a hozzájuk kapcsolódó filozófiai és gyakorlati fogalmakat. Zotz munkája az interkulturális filozófia és az interkulturális párbeszéd elkötelezettje. Az ázsiai hagyományok közvetítésével bírálja az európai realitásokat. A konfucianizmus, a buddhizmus és más ázsiai filozófiai és vallási rendszerek szemszögéből nézve Zotz felméri a nyugati szellemi történelmet, és keresi a kapcsolódási pontokat a Nyugat Ázsiával való találkozásához. Ezt megtalálja például az antikvitás, a katolicizmus hagyományaiban, valamint a modern kor művészetében és irodalmában , például André Breton szürrealizmusában .

Élj és cselekedj

Gyermekkor és serdülőkor (1956–1977)

Család és nevelés

Volker Zotz a Zotz család pfalzi ágából származik, és szülőföldjén, Landau-ban nőtt fel. Miután elvégezte az ottani Max Slevogt Gimnáziumot , Zotz lelkiismeretes ellenző egy egyházi idősek otthonában végezte közösségi szolgálatát . Római katolikusként nevelkedett, amely számára továbbra is értékes maradt Ázsia filozófiai és vallási hagyományainak feltárása során. Amikor 2009-ben megkérdezték katolikus szocializációjáról, Zotz így válaszolt:

„Fiatalon hittem abban, hogy találok valami jobbat az ázsiai filozófiákban. De minél tovább foglalkoztam vele és Ázsiában éltem, annál inkább tudatosult bennem nyugati identitásom. Ezért kezdtem el keresni azokat a pontokat, ahol a kultúrák tanulhatnak egymástól. "

Zotz ritkábban foglalkozott a keresztény teológia és szellemiség témáival, mint a buddhizmussal és a konfucianizmussal. Így hát vizsgált Mária-kutatás egy vallásközi kontextusban.

Anagarika Govinda

1972-ben a tizenhat éves fiú megismerkedett az eredetileg német Anagarika Govindával és feleségével, Li Gotami Govindával . Az Ernst Lothar Hoffmann néven született Govinda indiai állampolgárságot kapott, és 1928 óta Ázsiában élt. Nemzetközileg elismert könyveket írt az indiai filozófiáról , a tibeti buddhizmusról és a kínai gondolkodásról , különösen Yijingről . Zotz számára Govinda 1985-ben bekövetkezett haláláig mérvadó tanár volt:

"A vele való intenzív személyes találkozás és a vele való hosszú ideje folytatott kapcsolat erősen befolyásolta az indiai klasszikus irodalom olvasásának módját, amikor a gyakorlatilag hatékony lényeges kijelentések után kutattam."

Govinda 1972-ben fogadta be Zotzt az 1933-ban Indiában alapított Arya Maitreya Mandalába . Középiskolás korában Zotz kapcsolatot tartott Govinda tanítványaival, akiket később képzőnek nevezett , többek között Ernst Pagenstecher , Karl-Heinz Gottmann , Wilhelm Müller , Rudolf Petri és Harry Pieper .

Halála után Zotz eltávolodott Govinda pozícióitól, továbbra is tisztelte tanáraként és dicsérte kreatív eredményeit. Zotz szerint Govinda nézőpontjának „erős szubjektív megjegyzései vannak, amelyek elsősorban azt engedik látni, amit keres. Ázsia és a buddhizmus felfogása a saját valóságának kreatív megalkotása volt. "

Oscar Kiss Maerth

Középiskolásként Zotz 1971-ben találkozott Oscar Kiss Maerth brit íróval , akivel 1991-ben bekövetkezett haláláig volt kapcsolatban. A buddhista eszmékre hivatkozva Kiss Maerth olyan politikai és társadalmi változásokra törekedett, amelyeknek a fogyasztástól és az ökológiai tudatosságtól való elmozduláshoz kell vezetniük. Zotz, aki ezt a kísérletet később ironikusan „kudarcot valló buddhista világforradalomként” emlegette, Kiss Maerthet a Vége kezdete című könyvében szereplő tézisek kritikája ellenére értékelte azon szellemek között, akik „olyan messze tévedtek a normálistól, hogy látják mindent másképp. "2003-ban Zotz ezt írta Kiss Maerthről:

„Évente egyszer gondolok rá, és visszahullok a tizenöt éves tudatába, hogy röviden megkérdezzem magamtól, hogy nem hagytam-e a forradalmat megbukni, mert nem akartam tanítvány lenni. Minden bizonnyal sikeres lett volna, ha több olyan őrült van, mint ez az Oscar Kiss Maerth, és kevesebb normális ember, mint én. "

Zotz továbbra is érdeklődött a politikai és társadalmi kérdések iránt. Ezt mutatja Konfucius a Nyugathoz című könyve . Új vágyakozás a régi értékek után (2007), amelyben a kortárs társadalmi problémák játszanak nagy szerepet, és esszék a politika és a társadalom aktuális kérdéseiről.

Irodalmi kezdetek

Iskolai és közösségi szolgálati ideje alatt Volker Zotz az irodalomban tevékenykedett. Szövegeinek közzétételéhez az impulzust Hans Otfried Dittmer adta , aki a hetvenes években az akkori ellenkultúrából kiépítette a szerzők hálózatát, és szövegeiket Dittmer kiadói kiadásában publikálta . Hadayatullah Hübsch , Wolfgang Fienhold , Quirin Engasser , Ingo Cesaro és Volker Zotz mellett nyert . 1978 és 1979 között két verseskötet és egy novella jelent meg könyv formájában. Dittmernek meg kellett győznie Zotzt a kiadásáról, mert művét "részben tétován, részben határozatlanul" mutatta be. A saját munkájával kapcsolatos óvatos hozzáállás később megtalálható a Zotzban is:

- Valójában nem tudom, miről írok, nem is tudom, ki vagyok. De kettős vigasztalás van: a túl sok tudás mindig veszélyes volt. És végül: Mit jelent a „valójában”? "

A Dittmer által szerkesztett szövegeket követően Zotz főként tudományos, filozófiai és esszéisztikus műveket, valamint szépirodalmi könyveket adott ki. Emellett folytatta irodalmi témákkal való foglalkozást. Kampányt folytatott Norbert Jacques író , a " Doctor Mabuse " szerzőjének újraértékeléséért, és átfogó értékelést írt Ruth Tabrah amerikai szerzőről . Zotz a szürrealizmussal is foglalkozott . A PEN Club osztrák tagozatának tagja .

Bécs (1978–1989)

Bécsi Egyetem

1978-ban kezdte meg tanulmányait Zotz filozófia , buddhista tanulmányok , történelem és művészettörténet a Bécsi Egyetem , ahol a filozófus Kurt Rudolf Fischer, aki közel Paul Feyerabend , volt tanára és doktori témavezető . Zotz tanulmányi idejét hosszabb ázsiai tartózkodás szakította meg. Zotz 1979-ben Indiától Európáig egy szárazföldi utat írt le Nyitott élet és halál című könyvében .

Zotz 1986-os disszertációt tett a buddhizmus fogadtatásáról, értelmezéséről és kritikájáról a német ajkú világban a fin de siècle-től 1930-ig. Történelmi vázlat és fő motívumok korábban, amelyek alapján a filozófia doktora lett. Először vizsgálta részletesen a buddhizmus német filozófiára és irodalomra gyakorolt ​​hatását, valamint a buddhista mozgalom megjelenését a német ajkú országokban:

„A nyugati buddhizmus jelenlegi helyzete során az európaiak korábbi értelmezései később olyan jelentőségre tesznek szert, amely meghaladja az időbeli jelentőségüket. Tagjai lesznek a buddhizmus értelmezésének európai hagyományának, a Nyugat küzdelmének a tanításainak és kultúrájának megfelelő és lehetséges megértéséért. "

Doktori fokozata után Zotz egyetemi oktatóként dolgozott az Iparművészeti Egyetemen, és az indiai gondolkodást és a filozófia történetét oktatta a Bécsi Egyetem Filozófiai Intézetében.

"Damaru" magazin

Miután Anotarika Govinda 1981 -ben Zotzt kinevezte az Arya Maitreya Mandala osztrák képviselőjévé, 1982 -ben megalapította a Damaru magazint . Az elnevezés, amely szanszkrit nyelven dobot jelöl, japánul pedig "csendet" jelent, ebben a kétértelműségben szimbolikusnak látta "az ellentétek ( véletlenszerű egyeztetés ) egybeesését ". A magazint eredetileg buddhista témáknak szentelték Govinda értelmezése értelmében. . Például a Maitreya klasszikus buddhista szövegek fordítása című könyv fejezetei megjelentek az előnyomásban . 2006-tól Damarut a Komyoji jelentette meg, mint az interkulturális szellemiség folyóirata, szélesebb körű spirituális és filozófiai témákkal . Időközben (2021-től) Damaru megjelenik a Láma és Li Gotami Govinda Alapítvány Habermann kiadásában . Szerkesztőségében Habermann Judita vezeti. Volker Zotz rendes rovattal van ellátva, „Eurázsiából” címmel.

"Maitreya"

1984-ben Zotz első buddhológiai munkaként jelentette meg a Maitreya című könyvet . Szemlélődések a jövő Buddhájával kapcsolatban . Ez összhangban van Anagarika Govinda álláspontjával, aki az előszót írta. Zotz a Digha-Nikaya buddhista szöveggyűjtemény 26. beszédének elemzéséből indult ki , amelyben három szintet különböztetett meg,

-1) ezek politikai tanulságként,

-2) felhívásként a buddhista tanítás egyéni megvalósítására és

-3) Maitreya Buddha szövegben adott jóslatára vonatkozóan .

Zotz utóbbit tükrözte Govinda álláspontját tekintve Jean Gebser , Aurobindo Ghose és Pierre Teilhard de Chardin részéről .

"Szabadság és boldogság"

1987-ben Zotz kiadta a Szabadság és boldogság című könyvet . Buddha tanításai a mindennapi élethez . Bemutatta az etikai és meditációs gyakorlatokat, amelyeket Siddhartha Gautama a páli kánon régebbi forrásaiból tanított , a későbbi buddhista irányok helyett, ahogy ez a témával foglalkozó könyvekben gyakran előfordul. Könyve tehát - amint azt Zotz bevezette - „nem a„ buddhizmusról ”szól, amely szó ebben a mondatban szereplő említéstől eltekintve már nem jelenik meg a szövegben. A kérdés az, hogy Gautama kijelentései miként segítik az egyént létének tudatosabb, felelősségteljesebb és szabadabb formálásában. "

A könyv 1990 óta jelenik meg Megvilágosodás a mindennapi életben címmel, 1999 óta pedig az Élet elsajátítása Buddhával címmel . E címen érte el a 16. kiadását 2017-ben, ezzel az egyik legnépszerűbb német nyelvű könyv a buddhizmusról. Jan Veninga, aki tudományosan elemezte, a sikert azzal magyarázta, hogy a könyvben képviselt Buddha reagál a korabeli igényekre: "Volker Zotz Buddhát olyan emberként írja le, aki még közel áll a kulturálisan kreatív jelentéskereső szociológiai típusához. " Oliver Bottini szerint Zotz" átadja Buddha tanításait a mai mindennapi életbe (és ez nagyrészt eltekint a buddhizmus elméleti felépítményétől és történelmi fejlődésétől). Kivételesen könnyen olvasható, praktikus és közel áll az olvasóhoz. ”Zotz számára a buddhizmustörténeti kutatások mellett a gyakorlati filozófia is aggodalomra ad okot, amely az Ázsiában felmerült tanítások egzisztenciális jelentőségét kérdezi az európaiak számára. Hasonlóképpen Zotz frissítette a Konfuciusz Nyugathoz című könyvét . Új vágyakozás a régi értékek után (2007) Konfucianizmus a mai Európában. Ha megértette Buddha tanításait az etikai-meditatív életmód impulzusaként, akkor Konfuciusz tanítását a klasszikus európai értékekre reflektáló ösztönzésként értelmezte.

szürrealizmus

Volker Zotz az 1980-as években foglalkozott a szürrealizmussal , és tanulmányt írt André Bretonról , amely eredetileg a Rowohlt Monográfiák sorozatban jelent meg, Kurt Kusenberg szerkesztésében . Barátkozott a Breton körüli szürrealista csoport két tagjával, Richard Andersszel és José Pierre-vel , akik előszót írtak Zotz Bretonról szóló tanulmányának francia változatához. Ennek alapján Zotz érdemi hatást gyakorol a szürrealista és fantasztikus spektrum képzőművészeire. Amint Bernd Mattheus megjegyezte, Zotz számára a szürrealizmus „a szimbolikában és a német romantikában gyökerezik, keresztezi a dadaista mozgalmat, hogy végül Marx , Freud és Rimbaud lehetetlen - szürrealista - szintézisébe áramoljon.” Uwe Ruprecht erről a Zotz megértéséről írt. a szürrealizmusról: „A szürrealizmus költői perspektíva, amely a mindennapi életben fejezi ki magát, a festményeken, tárgyakon és dokumentumokon túl. Egy modern mítosz, egy átfogó világ narratíva, amelyben a marxizmus és a pszichoanalízis összeegyeztethetővé válik, az okkultizmus és a buddhizmus ugyanazon dolog két oldalaként jelenik meg. "

Japán (1989-1999)

Kiotó és Tokió

1989-től 1999 Volker Zotz élt Japánban, ahol dolgozott az egyetemek a Ryukoku és Ōtani a Kyoto és a Rissho University in Tokyo . Japánban a budapesti vallási filozófussal, Takamaro Shigarakival működött együtt , akit Paul Tillich befolyásolt, Zotz pedig művet fordított németre és kiadta. Az ideiglenes európai tartózkodás alatt Zotz a burgenlandi Weingraben faluban élt .

Buddhológiai művek

Japánban Zotz olyan buddhológiai műveket írt, mint a Buddha (1991) című könyv , amelyben a pali fordításai alapján rekonstruálta Siddhartha Gautama életrajzát . Ugyanebben az évben megjelent a Buddha a tiszta földön című tanulmány , amelyet Shinrannak és Jōdo- Shinshū fejlesztésének szenteltek . Ezt követte a munka a buddhista iskola Jingtu Zong , amely széles körben elterjedt Kínában és Japánban , amely mythologically egy Tiszta Föld Buddha Amitabha . Zotz a filozófia szerepéről kérdezett az iskola japán változatában. Ebben az összefüggésben kutatott és írt Shinranról és Rennyóról . E publikációk alapján Günther Nenning Zotzot "a fiatal generáció egyik legfontosabb buddhológusként" dicsérte .

"A buddhista filozófia története"

1996- ban megjelent a buddhista filozófia története című könyv Rowohlt német enciklopédiájában, amelyet Ernesto Grassi alapított . Ebben Zotz a buddhizmus gondolkodásával foglalkozik Indiában a kezdetektől fogva a kínai , japán és tibeti fejleményeken át az Európával való találkozásig. Thomas Immoos a művet „kiváló„ tutajként jelentette át a folyón ”. Regine Leisner szerint Zotznak sikerült bemutatnia„ azt a dinamikát és belső logikát, amely szerint egymástól függően fejlődtek, gondolkodva és összpontosítva Buddha tanításaira. újra és újra felvették, átgondolták és megfogalmazták, összekötötték egymást és kölcsönösen válaszoltak. "

A könyv több vitát váltott ki. Ami a fogalmak karma és újjászületés , Ulrich Dehn rámutatott, hogy Zotz megkérdőjelezi, hogy „a gondolat, újjászületés, amelynek alapja a kombinációja karmikus gondolkodás és a tanítás függő keletkezés , valóban elengedhetetlenek az aggodalmakat a buddhizmus.”

Euromasochizmus-vita

Az euromasochizmusról szóló vita a buddhista filozófia történetével kezdődött, amely azt feltételezte, hogy különféle értelmezők szerint Zotz, különösen a könyv utolsó fejezetében, Európát kevésbé pluralisztikusnak és látensen totalitáriusnak ábrázolja globális összehasonlításban. Jens Heise ellentmondott ennek , elismerve, hogy Zotz története „a buddhista gondolat hatalmas gazdagságának eszméjét közvetíti; a részletekben pontos és egészében tömör. ”De kritizálta, hogy„ a nyugati gondolkodás egyszerűen a buddhista gondolkodással ellentétesre hangolódik le, és csak totalitarizmusként jelenik meg. ” Elisabeth Endres hasonlóan ítélte meg :„ Kifogás. Bármennyire helyesen osztályozza Volker Zotz a buddhizmus európai recepciójának érdemeit és hiányosságait, eltéved egy euromasochizmusban. Minden, ami a keresztény monoteizmusból fakad , számára totalitárius, veszélyes és erkölcsileg alacsonyabbrendű. ” Ludger Lütkehaus később kijelentette, hogy Zotz„ mindent megtett azért, hogy „euromaszochista” hírnevét elnyerje anélkül, hogy egyszerűen csak buddhofillá válna. ” munka:

„Minden interkulturális tanulás, mint minden tanulás, megköveteli a saját gyenge pontjainak tudatosítását. [...] Részben Európa hiányosságait és Ázsia erősségeit említem. Főleg a saját hibáim és egyéb előnyeim érdekelnek - ez fontos követelmény, ha tanulni akarok, ahelyett, hogy csak "objektíven" írnám le őket. "

A katolicizmussal való szoros kapcsolata, a konzervatív-keresztény olasz politikus érdekvédelme, Rocco Buttiglione és a nyugati ókorra és a kereszténységre összpontosító „eurokonfucianizmus” tervezete ellentmond annak , hogy Zotz határozottan el akarja utasítani az európai hagyományt . Perry Schmidt-Leukel , a pluralista vallásteológia keresztény képviselője úgy ítélte meg, hogy Zotz munkája "láthatóvá teszi a kereszténység és a buddhizmus között a falakba rejtett kapukat, amelyek megnyitása lehetővé teszi mindkét fél számára, hogy elképzelhetetlen szellemi gazdagsághoz jusson".

Komyoji

1994-ben Zotz Bécsben, Nishi Honganji Kosho Ōtani 23. apátjával , Hirohito japán császár unokatestvérével , a Komyoji intézményvel . Ez az eurázsiai humanizmus és az interkulturális szellemiség érdekében működik képzések, események és kiadványok megszervezése és lebonyolítása révén. A Komyoji elnöke Zotz Birgit.

Luxemburg (1999-2009)

Luxemburgi Egyetem

Zotz 1999-ben költözött Luxemburgba , hogy a Luxemburgi Egyetem docenseként filozófiát és szellemi történelmet tanítson. Amikor az egykori Centre Universitaire de Luxembourg- t teljes egyetemmé alakította , a nyilvános megbeszélésen hangsúlyozta a bölcsészet fontosságát . Zotz is fejezte habilitációs mint vallási tudós a Saarland Egyetem .

"A boldog szigeteken"

A Boldogságos szigetekről című, 2000- ben megjelent könyvében Zotz a német ajkú filozófusok és írók buddhizmushoz való viszonyával foglalkozik 1986-os disszertációja alapján. A könyv kritikus megvilágításba helyezi az európai buddhizmus elfoglaltságának korábbi történetét. Hozzájárul az orientalista vitához azáltal, hogy megvizsgálja azokat a vetületeket és tartalmi elmozdulásokat, amelyek az ötletek egyik kultúrából a másikba történő átadásakor fordulnak elő. „A buddhizmus történetét a német kultúrában jól bemutatja Zotz (2000). A buddhizmust, amelyet először a jezsuita misszionáriusok fedeztek fel, Leibniz olyan nihilizmusnak minősítette , amely semmit sem tűzött ki legfőbb elvként. Kant a buddhizmust elsősorban egzotikus kíváncsiságként kezelte. Szerint Herder , a passzív, az élet-tagadó magatartása buddhizmus volt az eredménye az indiai éghajlat. Friedrich Schlegel az indiai gondolkodás tanulmányozását az új reneszánsz megközelítésének tekintette. "Ezenkívül Zotz a Boldog-szigeteken tartózkodott , mivel Peter Gottwald kijelentette, hogy Ernst Mach az egyik" kezelt fontos közvetítő a buddhisták és a nyugati tudósok között ". Az úgynevezett buddhizmus – fasizmus-vita ezzel a könyvvel kezdődött, mert Zotz a buddhizmus és a fasizmus közötti „belső rokonságról” kérdez. Problémásként említi, hogy az okkidenciális értelemben vett metafizika nélkül a buddhista filozófia aligha tudja igazolni az értékeket. Zotz kritizálja a karma doktrínáját is . Ha valaki ezt úgy értelmezi, hogy az előző életek tettei mindent előre meghatároztak, akkor tagadja az ártatlan áldozatok létét. Cinizmusként jelenik meg Zotz számára az az elképzelés, hogy az üldözötteknek és a gyengébbeknek maguknak kell tulajdonítaniuk helyzetüket.

Újságírói tevékenység

2002-ben Volker Zotz és a német-olasz író, Friederike Migneco megalapította a nonprofit kulturális kiadót, a Kairos Edition- t Luxemburgban , amelynek programjában szerepel a német szürrealista Richard Anders , a balti misztikus Valentin Tomberg , Joanne K. Rowling regényei és a buddhizmusról szóló könyvek . Luxemburgban Zotz több média újságírójaként is dolgozott. 1999 és 2000 között a Cause & Effect buddhista folyóirat főszerkesztője volt , amelynél korábban rovatvezetőként dolgozott. 2002 és 2004 között a politikai, társadalmi és kulturális magazinfórum főszerkesztője volt .

2006-tól kezdődően Zotz olyan könyveket adott ki, amelyek tükrözik életét Indiában és Japánban. Indira Gurbaxani indiai közgazdász szerint az „ Új gazdasági hatalom a Gangeszen ” című munkában a „kreativitást” tekinti a szubkontinensen meghatározó helymeghatározó tényezőnek: „A külföldi vállalatok tanulhatnak az indiai vállalati kultúrából. (...) A könyv elolvasása mindenképpen megéri azoknak a vállalkozóknak, akik itt szeretnének befektetni. De Zotz mindenkinek, aki idegen Indiának, rengeteg jól megfigyelhető és hasznos részletet kínál. ” Christine Liew , a kelet-ázsiai tudós úgy ítélte meg, hogy a japán Business of Business in the Rising Sun Land című könyve „ tisztázza az előítéleteket és a gazdaságra összpontosítva mindig megőrzi ezt a nézetet az egész társadalomról. "

Konfucianizmus

Luxemburgban Zotz két könyvet írt a Konfuciuszról és a konfucianizmusról . 2000- ben megjelent a Konfuciusz című könyv , a kínai bölcs monográfiája az európai fogadásának történetével foglalkozó fejezettel. 2007-ben a Konfucius a Nyugat című könyv következett. Új vágyakozás a régi értékek után , amelyet részben Tajpejben írtak 2006-ban . Ebben a könyvben Zotz az eurázsiai humanizmusról és az interkulturális szellemiségről alkotott álláspontjával foglalkozik:

„A globalizáció korában nagy lehetőség rejlik abban, hogy értékelni tudjuk még az érthetetlen különbségeket is, a puszta toleráláson túl. Az ember már nem műveli a nem vállalás fáradt toleranciáját, amely mindenkinek megadja a hitét és életmódját, amíg ez nem zavarja. Inkább a másik intenzív és egzisztenciális megismerése válik lehetővé, megértés, amely befelé ér és átalakul. "

India (2009-től napjainkig)

Zotz 2009 óta főleg Indiában él. Egy 2015-ös interjúban elmondta: „Úgy látom magam, mint Eurázsia lakóját, amelyet egyetlen, színes kontinensnek tekintek. Számomra ez a hazatérés keleti és nyugati irányban, ahol a mindennapi életbeli különbségek különösen gazdagítják. "

2015 márciusában, Zotz kapott a hivatal Maṇḍalācārya az a Arya Maitreya Mandala , amitől a negyedik utódja a tibeti misztikus Ngawangtól Kalsang , aki kezdeményezte a létesítmény a rend Darjeeling 1933-ban, miután Anagarika Govinda , Karl-Heinz Gottmann és Armin Gottmann . Ugyancsak 2015-ben Zotzt nevezték ki a Láma és Li Gotami Govinda Alapítvány kuratóriumának elnökévé .

2015-ben Zotz kiadott egy harmadik könyvet a kínai filozófia ezen irányáról, a Der Konfuzianismusról , amely - mint Reinhard Kirste megjegyezte - Konfuciusz „útját e szokatlan személyiség hatásának történetéig” teszi.

2016 októberében Volker Zotz 60. születésnapja alkalmából megjelent a Festschrift Freiheit. Tudatosság. Felelősség , amelyet Friedhelm Köhler , Friederike Migneco , Benedikt Maria Trappen és harminc cikk jelent meg többek között. által Gerhard Weißgrab , Perry Schmidt-Leukel , Ulrich Dehn , Peter Michael Hamel , Peter Gäng és Gerhard Knauss .

Zotz az elsők között írja alá a fellebbezést az ingyenes vitateremért , Gunnar Kaiser író és filozófus, valamint Milosz Matuschek újságíró és ügyvéd által 2020-ban kezdeményezett fellebbezést, amely a törlési kultúra ellen irányul .

Művek

Monográfiák

Szerkesztőségek, társszerkesztőségek, esszék

  • Totus tuus. Marian olvasókönyv a Szűzanya luxemburgi oktáváján. Szerkesztette Friederike Mignecóval. Kairos, Luxemburg, 2004., 3. kiadás, 2012, ISBN 2-9599829-9-1
  • Valentin Tomberg : A vándor bolond. A szerelem és szimbólumai. Szerkesztette Friederike Mignecóval. Kairos Edition, Luxembourg 2007, ISBN 978-2-9599829-5-8
  • Valentin Tomberg: Belső bizonyosság. az útról, az igazságról és az életről. Szerkesztette Friederike Mignecóval. Kairos, Luxemburg, 2012, ISBN 978-2-919771-00-4
  • Interfészek. A buddhista találkozás a sámánizmussal és a nyugati kultúrával. Festschrift Armin Gottmann 70. születésnapján. Kairos Edition, Luxembourg, 2013, ISBN 978-2-919771-04-2
  • Benedikt Maria Trappen : Luise Rinser és Anagarika Govinda . Elemzés és dokumentumok a találkozásukról. Az Anagarika Govinda Buddhista Tanulmányok Intézetének tudományos sorozata. 1. kötet, Ed. Volker Zotz, Habermann kiadás, München 2019, ISBN 978-3-96025-015-9
  • Friederike Migneco : A növekvő jelben. Versek . Volker Zotz utószava: Állandó távollét. Friederike Migneco költőről . 97–158. Oldal, Habermann kiadás, München 2021, ISBN 978-3-96025-018-0

Fordítások

Másodlagos irodalom

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. A cikk születési ideje és helye, valamint az életrajzi kulcsadatok többek között a Katja Gimpelben található Volker Zotzról szóló bejegyzések után lettek ellenőrizve: Kürschner német irodalmi naptárja 2010/2011. Berlin és New York: Walter de Gruyter 2011 ISBN 978-3-11-023029-1 , 1211. oldal, valamint Kürschner német tudós naptárából , 23. kiadás, Berlin és New York: Walter de Gruyter 2011 ISBN 978-3-598 -23630-3
  2. Lásd az életrajzot a Volker Zotz honlapján.
  3. a b „Nem jobb, más.” Volker Zotz egy interjúban Martin Schmitt-lel. Die Rheinpfalz , 2009. december 6-án, vasárnap , 20. o.
  4. Volker Zotz: Az anya az ökumenizmus. Mária és a világ vallásai. In: Volker Zotz, Friederike Migneco (szerk.): Totus tuus. Marian olvasókönyv a Szűzanya luxemburgi oktáváján. Luxemburg: Kairos Edition, 3. kiadás, 2012, 85–98. Oldal ISBN 2-9599829-9-1 .
  5. Volker Zotz: Kamasutra a menedzsmentben. Inspirációk és bölcsesség Indiából. Campus Verlag, Frankfurt am Main, 2008, 17-18. Oldal ISBN 978-3-593-38515-0 .
  6. „Rendkívüli ember. Közvetítő a keresztény-buddhista párbeszédben. ” Wiesbadener Kurier, 2008. december 18., 28. o. (Interjú Volker Zotzzal Ernstről és Traude Pagenstecherről).
  7. Volker Zotz: Tanár és barát emlékei. Advayavajra elmúlásáról Karl-Heinz Gottmann. In: Damaru No. 39-2008 ( ISSN  2225-4803 ).
  8. Volker Zotz: Wilhelm Müller (1912–1990) emlékezetében. In: Damaru No. 23-1991 ( ISSN  2225-4803 ).
  9. Volker Zotz: A szellemlátó. Anuruddha Rudolf Petri emlékei. In: Damaru ( ISSN  2225-4803 ), 27-1995.
  10. Vö. Volker Zotz: A társadalmi buddhizmus keresése. Luxemburg: Kairos Edition 2007, 12. o., ISBN 978-2-9599829-6-5 .
  11. Volker Zotz: A boldog szigeteken. A buddhizmus a német kultúrában. Berlin 2000, 199. oldal ISBN 3-89620-151-4 .
  12. Zotz és Kiss Maerth találkozásának története megtalálható: Donna Kossy : Furcsa alkotások: az emberi eredetű elvetemült elképzelések. Feral House 2001, ISBN 978-0-922915-65-1 .
  13. Volker Zotz: Oscar Kiss Maerth vagy A sikertelen buddhista világforradalom. In: ok és okozat . A buddhizmus a társadalomban és az életben 45. sz. - 2003, 60. oldal ( ISSN  1026-003X ).
  14. Például a következő esszék a politikai, társadalmi és kulturális fórumon ( ISSN  1680-2322 ): „A C kérdés. Pártok és alapértékeik ”218. szám - 2002. július; „Isten” az EU alkotmányában? ” 227. szám - 2003. június; „Kereszt és fejkendő. Gondolatok a vallásszabadságról az iskolában és a nyilvános térben. ”232. szám - 2003. december
  15. átalakulás. Scheden: Dittmer 1978-as kiadás ISBN 3-88297-031-6 és Geraunt. Scheden és Hannoversch Münden 1979 ISBN 3-88297-039-1 .
  16. ^ Az Adytum projekt. Scheden és Hannoversch Münden 1979 ISBN 3-88297-041-3 .
  17. Hans Otfried Dittmer : Előszó a kiadó: Volker Zotz: A Adytum projekt. Scheden és Hannoversch Münden, 1979, ISBN 3-88297-041-3 , 6. o.
  18. Volker Zotz: „Önfelelősség?” In: Ok és okozat , 1998. 24. szám, 28. o.
  19. Volker Zotz: A kényelmetlen Norbert Jacques . In: politika, kultúra és társadalom fóruma , 242. szám - 2004. december.
  20. Volker Zotz: Milltown-tól a Sable Rapids-on át Echigóig. Ruth Tabrah élete és munkássága . In: Damaru, 35. szám, 2004. ( ISSN  2225-4803 ).
  21. Roman Roček : Glanz und Elend des PEN Böhlau, Bécs 2000, ISBN 978-3-205-99122-9 . P. 621.
  22. Volker Zotz: Nyitott élet és halál. Scheden és Bécs 1979.
  23. Az osztrák filozófia nemzetközi bibliográfiája 1986/87 . Amszterdam, 1996, 171. oldal, ISBN 90-420-0036-8 .
  24. Volker Zotz: A recepción, értelmezése és kritikája buddhizmus a német nyelvterületen a fin-de-siècle 1930 Történelmi vázlat és a fő motívumok. Bécsi Egyetem, 1986, 9. o.
  25. Mintegy Damaru
  26. Lásd a Damaru magazint
  27. Volker Zotz: Az élet elsajátítása Buddhával. Reinbek Hamburg közelében: Rowohlt 2017. évi 16. kiadás, 11. o.
  28. Jan Veninga: Buddhával dolgozni. A buddhista önsegítő készségek közvetítése a munkával kapcsolatos életproblémák kezelésében a mindennapi nyugati szakmai életben. München, 2009, ISBN 978-3-640-48550-5 , 22. o.
  29. Iver Oliver Bottini : A buddhizmus OW Barth nagy könyve. OW Barth Verlag, 2004, ISBN 3-502-61126-2 , 524. o
  30. Diane Thillman: A keleti és a Back. Volker Zotz a régi értékek iránti új vágyakozásról és Konfuciusz tanításairól. In: Luxemburger Wort (Die Warte), 2007. december 20., 22. o
  31. Volker Zotz: André Breton. Reinbek Hamburg közelében: Rowohlt 1990, ISBN 3-499-50374-3 .
  32. Birgit Zotz: Richard Anders 1928. április 25. - 2012. június 24. (nekrológ).
  33. Volker Zotz: André Breton. Préface de José Pierre . Párizs: Édition d'art Somogy 1991, ISBN 2-85056-199-1 .
  34. Vö. Otfried H. Culmann : Egy Fantastica emlékei. Cheapheim-Ingenheim: Daedalus Palatinus 2019 kiadás, ISBN 978-3-7504-2541-5 , 353. o.
  35. Bernd Mattheus : „Változtass meg mindent! Monográfia a szürrealista André Bretonról. ”In: Die Zeit 46. ​​szám, 1990. november 9.
  36. We Uwe Ruprecht : „Szerelem, őrület és varázslat. Volker HM Zotz 'André Breton'. " Az 1990. május 25-i napilap 16. o.
  37. Takamaro Shigaraki : Még a jót is megváltják, még inkább a rosszat. Shinran buddhista mester útja. Volker Zotz lefordította és előszóval látta el. Luxembourg 2004, ISBN 2-9599829-2-4 .
  38. Hans Tesch (újságíró) : "Von Weingraben filozófus." In: Burgenland Mitte 323. kiadás, 2020. szeptember 2., 18–20
  39. ^ Gerhard Ruiss : Kézikönyv szerzőknek és újságíróknak . Bécs: Verlag Buchkultur 1996, ISBN 978-3-901052-23-1 , 809. o. És Uwe Naumann : „Előszó” Klaus Mannban : Elveszett poszton. Reinbek Hamburg közelében: Rowohlt Verlag 1994, ISBN 978-3-499-12751-9 , 558. o.
  40. Volker Zotz: Buddha. Reinbek Hamburg közelében: Rowohlt 1991, 7. kiadás, 2005, ISBN 3-499-50477-4 .
  41. Volker Zotz: A Buddha a Tiszta Föld. Shin buddhizmus Japánban. München: Diederichs 1991, ISBN 3-424-01120-7 .
  42. Günther Nenning : Buddha, Jézus és a világ többi része. Augsburg: Pattloch 1999, ISBN 3-629-00851-8 , 184. o.
  43. Volker Zotz: A buddhista filozófia története. Reinbek Hamburg közelében: Rowohlt 1996, ISBN 3-499-55537-9 .
  44. Thomas Immoos az OAG Notes ( Német Társaság Természet és Néprajzi Kelet-Ázsia , Tokió) 4/1998, pp. 26-27.
  45. Regine Leisner felülvizsgálat: Lotusblätter 1/1997., 52. o.
  46. Ulrich Dehn : "Szekularizáció és buddhizmus". In: Christina von Braun , Wilhelm Gräb , Johannes Zachhuber : Szekularizáció : Egy ellentmondásos tézis egyensúlya és perspektívái. Berlin 2007, ISBN 978-3-8258-0150-2 , 164. o.
  47. Ens Jens Heise a Kelet-Ázsiai Természet- és Etnológiai Társaság hírében. Journal of the Culture and History of East and Southeast Asia (161–162, 1997) .
  48. Süddeutsche Zeitung , 1997. január 11.
  49. Ludger Lütkehaus : horogkereszt és horogkereszt. Volker Zotz a német buddhisták kritikai története. Neue Zürcher Zeitung , 2001. március 8.
  50. Volker Zotz: A boldog sziget , p. 360.
  51. Volker Zotz és Friederike Migneco: A Buttiglione-ügy. „Politika, kultúra és társadalom fóruma”, 241. szám, 2004. november, 15–20. Volker Zotz Buttiglione érdekérvényesítéséről lásd Matthias Belafi: Európa keresztény identitása. Egy tény felismerése és a társadalom számára nyújtott haszna. In: Markus Krienke és Matthias Belafi: Identitások Európában - európai identitás. Wiesbaden: Deutscher Universität Verlag 2007 ISBN 978-3-8350-6050-0 , 47-76.
  52. Volker Zotz: Konfucius a Nyugat számára. Új vágyakozás a régi értékek után. Frankfurt am Main 2007.
  53. Perry Schmidt-Leukel , Münchener Theologische Zeitschrift 43 (1992), 252. o.
  54. Vö. Volker Zotz: Université du Luxembourg: Merre tart az út? In: politikai, társadalmi és kulturális fórum , 215. szám, 2002. április; Michel Pauly és Volker Zotz: Luxemburgi Egyetem. In: politikai, társadalmi és kulturális fórum , 227. szám, 2003. június.
  55. Campus . A Saarlandi Egyetem folyóirata 4/2005., 46. o.
  56. ^ Paul van Tongeren , Gerd Schank , Herman Siemens : Nietzsche-szótár: Abbreviatur - egyszerűen. Walter de Gruyter, 2004, 1. kötet, 429. o.
  57. Peter Gottwald: Zen nyugaton - új beszéd egy régi gyakorlathoz. Münster 2003 (= A filozófia 9. kötete: Kutatás és tudomány, ISBN 978-3-8258-6734-8 ), 78. o.
  58. Volker Zotz: A boldog szigeteken , 220–229.
  59. Zotz és Friederike Migneco együttműködéséről lásd Josiane Weber : Friederike Migneco . In: Center national de littérature: Luxemburgi szerzői lexikon .
  60. "Volker Zotz főszerkesztőnk búcsúzik" (PDF; 81 kB).
  61. Volker Zotz: A Gangesz új gazdasági hatalma. Redline, Heidelberg 2006, ISBN 3-636-01373-4
  62. Indira Gurbaxani itt: Süddeutsche Zeitung , 2007. január 20
  63. Volker Zotz: Üzlet a felkelő nap földjén. Redline, Heidelberg 2008, ISBN 978-3-636-01449-8 .
  64. Christine Liew : Japán. Mozgásban egy országban a hagyomány és az innováció között. Berlin 2010, ISBN 978-3-89794-161-8 , 496. o.
  65. Volker Zotz: Konfuciusz. Reinbek Hamburg közelében: Rowohlt 2000, 2. kiadás, 2008, ISBN 3-499-50555-X .
  66. Volker Zotz: Konfucius a Nyugat számára. Új vágyakozás a régi értékek után. OW Barth, Frankfurt am Main: OW Barth 2007. 334. o., ISBN 978-3-502-61164-6 .
  67. Volker Zotz: Konfucius a Nyugat számára. Frankfurt am Main: OW Barth 2007. 46–47. Oldal, ISBN 978-3-502-61164-6 .
  68. Interjú Volker Zotz marixwisseni íróval 2015. február 4-től.
  69. Lásd: „Változás a Maṇḍalācārya hivatalában.” In: Der Kreis 173 (2015. május), 46–47.
  70. Reinhard Kirste : "A konfucianizmus Volker Zotzban." In: Freedom. Tudatosság. Felelősség. Festschrift Volker Zotz 60. születésnapján. München, 2016, ISBN 978-3-96025-009-8 , 68. o
  71. ^ Friedhelm Köhler , Friederike Migneco , Benedikt Maria Trappen (szerk.): Szabadság. Tudatosság. Felelősség. Festschrift Volker Zotz 60. születésnapján. München: Habermann 2016 kiadás ISBN 978-3-96025-009-8
  72. ↑ Első aláíró. In: idw-europe.org. 2020. január 7., hozzáférés: 2020. szeptember 25. (német).