Wingolfsbund

Wingolfsbund

címer embléma
Wappen-Wingolfsbund.jpg Címerek None.svg
Alapadatok
Vezetéknév: Wingolfsbund
Képviselteti magát: NémetországNémetország Németország Ausztria Észtország
AusztriaAusztria 
ÉsztországÉsztország 
Alapítvány: 1844. május 26
Alapítás helye: Schleiz
Linkek: 34 kapcsolat 33 egyetemi helyszínen
Tagok típusa: Férfi bajnokságok
Vallási orientáció: felekezeten kívüli keresztény
Pozíció a skálához : nem feltűnő
Jelmondat: Δι 'ἑνὸς πάντα
Di henòs pánta!
(Görögül: egy (Jézus Krisztus) által mindent!)
Szín állapot : színezett
Vezető / szék: Hamburger Wingolf (2019-21)
Idős urak egyesülete: Alter Wingolfiten Egyesület (VAW) eV
Összes tag: kb. 800 aktív, 3500 filiszteus
Egyesület szerve: Wingolfsblatt (négy szám évente)
Weboldal: www.wingolf.org

A Wingolfsbund egy ernyőszervezet Christian , nem felekezeti, színes csapágy , nem feltűnő diákszervezetek . Ez a legrégebbi vállalati szövetség (1844 óta) Németországban, és az egyik első felekezetközi, ökumenikus közösségnek tekintik. A Wingolfsbund jelenleg 35 szövetségek 34 egyetem a német , osztrák és Észtország (szeptember 2016). A Wingolfnak több mint 4300 tagja van számos egyesületben (lásd a Wingolfs egyesületek listáját ). A Wingolfsbund férfi egyesületnek tekinti magát .

A Wingolf barátságos kapcsolatot tart fenn a svájci Falkenstein Szövetséggel .

Irányelv

A Wingolfsbund mottója : Δι 'ἑνὸς πάντα - "Di henòs pánta" (görögül: egy (Jézus Krisztus) által mindent - Filippi 4:13). A Wingolf alapelvei a keresztény hitvallás, az életszövetség elve és a vállalati forma. A Wingolf alapítása óta a keresztény elv alapján elutasította a párbajt és a mensurt ; Ez teszi a történelem első olyan vállalati szövetségévé, amely elutasította a párharcot. A Wingolfsbund és tagszövetségei politikailag és felekezetileg függetlennek tekintik magukat.

A Wingolfsbund története

Eredet

Friedrich Gottlieb Klopstock 1724–1803

A Wingolf szó a régi skandináv Vingólf szóból származik , amely a germán mitológiában egy szobát (vagy helyet) jelöl Valhalla mellett - a barátok csarnoka.

Friedrich Gottlieb Klopstock vette fel ezt a szót. 1767 -ben írta ódáját "A költő barátainak" 1747 -ből germán öltözetű dalsorozatba Wingolf néven . A szót a kelta bárd Ossian állítólag újra felfedezett költészete iránti növekvő lelkesedés során kölcsönözte a mitológiából, barátság értelmében.

A keresztény diákcsoportok a különböző egyetemi városokban 1840 körül vették át a szót, és Wingolfnak nevezték magukat. Az első Wingolf -összeköttetést Bonnban hozták létre 1841 -ben . A Wingolf ernyőszervezetként volt Pünkösd 1844 a Tanács a Schleiz jön létre, ha a Uttenruthia Erlangen , mint elődje Erlangeni Wingolf , a Halle Wingolf és Berlin Wingolf részt. A jelenlévő Bonn Wingolf elfogadta magának az állásfoglalásokat. Ekkor már megállapodtak a tagság és az unió életének megszervezésének közös kritériumairól. A határozatok a következők voltak:

  1. Felvételi feltétel a keresztények számára: komoly erkölcsi törekvés az igazságra,
  2. zsidóknak: törekvés a zsidóságon túl,
  3. Épülésére kis gyűrű szabad megállapodással egyes tagjainak,
  4. nincs szállás külföldi hallgatóknak,
  5. nincsenek jelvények,
  6. nincs közös név (mert nem lehetett megegyezni a közös névben),
  7. a párbaj teljes elutasítása,
  8. A kerítés és a torna klubügy,
  9. A kocsmai este a klubélet referenciapontja, erkölcs-tudományos-társaságkedvelő karakter, a sör kommentár elutasítása,
  10. A vidéki atya nem fogadható be, mert jelentése bizonytalan, és általa egy alárendelt pillanat lenne a legfontosabb,
  11. Kartellkapcsolat: Aki az egyik egyesület tagja, eo ipso tagja a másiknak. Hasonlóképpen lemondással és kizárással,
  12. háromévenkénti ülés, levelek az alapítás napján. A klub történetének közlése minden félévben.

Ez hozta létre a legrégebbi hallgatói ernyőszervezetet, amely ma is fennáll.

A bonni Wingolf (ma Germania) kapcsolata tovább hűlt az 1845/1846 -os téli félévben és az 1846 -os nyári félévben. Ez megsértette a berlini kapcsolatot "pietisták és muckerek" néven. De ez nem tisztázta a keresztény fontosságát. Hamarosan új feszültségek keletkeztek, többek között azért, mert a keresztény kifejezés továbbra is eltérő volt. Miután a kissé szabadabb szellemű bonni Wingolf 1844 nyarán átnevezte magát Germaniára, ez a név egy szabadabb irány szimbólumává vált. Továbbá egy Germania szakadt Berlinben (WS 1845/1846) és Marburgban (1851). Erlangenben 1850 -ben végre elvált az Uttenruthia és az Erlanger Wingolf.

Az 1848 -as forradalomban döntő pártot vállaltak a konzervatívok számára, és főleg Berlinben vettek részt a helyi Corpus Borussia (nem azonos a mai Corps Borussia Berlin) és Guestphalia együttesével a monarchisták oldalán álló éber csoportban. Az 1848 -as Wartburg fesztivál idején a Wingolf -kapcsolatok (berlini Wingolf, Hallenser Wingolf, az előző évben alapított Marburger Wingolf és Uttenruthia Erlangen ) egy időben találkoztak a Blankenburg melletti Schwarzburger Hofban, és beszéltek egymással. a Wartburg állásfoglalásainak és követeléseinek hírnöke jelentést tett ellene. A Wartburgnak küldött nyilatkozat nagy ellenszenvet váltott ki ott.

A Wingolf 1850 -ben találkozott először eisenachi Wartburg fesztiválján, amelyet kétévente rendeznek meg a mai napig. Itt az első elv került kidolgozásra: „A Wingolf keresztény diák klub, és azt akarja, hogy behatoljon a Studententum kereszténységgel” 1852-ben arra a következtetésre jutott, hogy még közelebb a „teljes fordulat Golf” együtt, és definiálta magát legálisan a kapcsolatot több egyetemen. Ezért a szingularitás elve ma is érvényes , azaz Ez azt jelenti, hogy az egyetemen csak egy szárnyaskapcsolatnak kell lennie . Wingolf kapcsolatokat létesítettek Rostockban 1850 -ben, Gießenben 1852 -ben, Lipcsében 1855 -ben és az Argentína Strasbourgban 1857 -ben. 1853 -ban Wingolf elismerte a Schwizerhüsli Bázel testvéregyesületet. Egyes szárnyasági kapcsolatok nagyobb függetlenségre való hajlama és a keresztény elv eltérő értelmezése vezetett a „szűkebb” és „szélesebb” általános szárnyfarkasra. 1860 -ban ezért ezt szövetségesebb szövetség váltotta fel (a szűkebb és szélesebb általános szárnyfarkas meghatározásáról).

Giessen Wingolf 1863
Történelmi színtérkép 1904 -ből

A német egyesítési háborúk során a Wingolf nem tudta tartani célját, hogy távol maradjon minden politikai tevékenységtől. Miután Kurhessen Poroszország 1867-ben annektálta , a Marburg Wingolf kilépett a Föderációból, Argentína francia tagjai pedig 1871-ben elhagyták azt, mivel Elzász-Lotaringia bekerült a Német Birodalomba.

Az egyes Wingolf egyesületeket a 19. században protestáns karú egyetemi városok teológus hallgatói alapították . Az egyház evangélikus-lutheránus felfogása és az úgynevezett „újonnan felébredt hit” ( 19. századi pietizmus ) szerint Wingolf kezdettől fogva felekezet nélküli volt . A katolikus diákok azonban a 19. században gyakran csatlakoztak a később alapított katolikus diákszövetségekhez.

A Wingolf tagjainak számító helyi lelkipásztorok segítségével a 19. század vége óta a műszaki egyetemeken is Wingolf-kapcsolatok létesültek (hosszú viták után az egyetemi belépés egyenértékűsége, az úgynevezett érettségi elv alapján ).

A Freiburg im Breisgau Egyetemen (amelynek katolikus teológiai kara van , de nem protestáns) 1911 -ben Wingolf -kapcsolat jött létre ( Freiburg Wingolf ), Würzburgban 1931 (Wingolf -kapcsolat Chattia és Würzburg között), Bécsben (akkor túrázási összeköttetés Luginsland) 1928 -ban (Wingolf Bécsbe).

Weimari Köztársaság és a náci diktatúra

Az első világháború után a wingolfiták száma ismét rohamosan emelkedett; 1919 nyári félévében már 855 aktív résztvevő volt. A Wingolfon és az egyes Wingolf -egyesületeken belüli tendencia következetlen volt. Például az Alter Wingolfiten Egyesület központosított és nemzeti tanfolyamot hirdetett Robert Rodenhauser ügyvezető igazgató irányítása alatt, aki 1919 -től volt hivatalban. Néhány wingolf kapcsolatok aktívan részt vett az Freikorps harcol , mint a nagy része a Munster Wingolfs (3. zászlóalj az Akadémiai Defense Munster szerint Martin Niemöller ) védelméhez pályaudvarok, hidak ellen szocialista felkelők , a Erlanger Wingolf a Freikorps Epp az a harc a müncheni Tanácsköztársaság ellen , a Marburgi Wingolf a Ruhr -felkelés leverésében és a Greifswalder Wingolf a felső -sziléziai lengyel nacionalisták elleni védekezésben . Más Wingolf-kapcsolatokban, különösen a Giessen Wingolfban , a keresztény-társadalmi áramlatok beáramlást találtak; Az olyan személyek, mint Paul Tillich, a keresztény szocializmust szorgalmazták . 1919 -ben, belső követelések után, Wingolf nem volt hajlandó a németséget a szövetségi kormány támogató pillérének tekinteni.

Miután megszűnt a monarchia Németországban a „ ország apa ” átkeresztelték diákként szokás a Wingolfsbund a „hűségesküt”. 1921-ben az erlangeni egyesület és tiszteletbeli megállapodások kötöttek a verő és nem verő diák ernyőszervezetek között. 1923-ban a kapcsolatot Hohenstaufia és Würzburg, ami jött létre három évvel korábban, vissza kellett vonnia a Wingolfsbund mert nem kategorikusan elutasítja a Mensur . 1925 óta a Wingolf tagjai megkülönböztető jelként viselik a ma is létező szövetségi tűt.

Hitler hatalomra kerülése után a diákszövetségekre nehezedő nyomás erősen megnőtt. Ennek ellenére sok wolfolfita azt remélte, hogy szövetségük megtartható a meglévő vállalati és keresztény elvek alapján. Ezért intenzív belső megbeszélések után 1933 -ban bevezették a Führer -elvet, és a VAW korábbi ügyvezető igazgatóját, Robert Rodenhausert nevezték ki az új „szövetségi vezetőnek”; az egyes aktivitásokat az úgynevezett "Burschenführer" (Burschenführer) vezette. Rodenhauser ellentmondásos volt a rezsim hívei között, mert nem volt meggyőződött nemzetiszocialista világnézetű politikus. Ugyanebben az évben a Wingolf meghajolt a náci faji törvényhozás nyomása előtt azzal, hogy kizárta a szövetségből a zsidó származású keresztényeket. Ebben az összefüggésben Rodenhauser a szövetségi kormány feloszlatását szorgalmazta, de nem tudott érvényesülni az aktív diákokkal szemben.

Mivel 1933 júliusától a német diákok szövetségében csak mintegy 40 társaságból álló csoportnak volt hangja , a Wingolf Egyesület közös vállalatot alapított a Schwarzburg Szövetséggel és a Német Fiúk Szövetségével annak érdekében, hogy együtt nagyobb befolyást szerezzenek; Ezt azonban a Schwarzburgbund 1934 áprilisában megszüntette. Az 1935. január 12-én , Hans Heinrich Lammers államtitkár vezetésével alapított diákszövetségek közösségét az NSDStB a diákszövetségek általános képviselőjeként ismerte el, és nyitott volt a nem verő vállalatok előtt is. Rodenhauser jelentkezett a Wingolfsbundhoz, amely azonban a GStV ugyanazon év szeptember 8 -i feloszlása ​​miatt kudarcot vallott.

Az NSDStB követelése a feltétel nélküli kielégítés biztosítására , d. H. hogy megengedje a párbajt, Wingolf határozottan visszautasította, így volt 22/23. 1936 februárja a szövetségi kormány önfeloszlatása volt. Egyes kapcsolatok azonnal leállították aktív működésüket, mások "keresztény munkacsoportokká" alakultak; Ezek azonban többnyire kudarcot vallottak, mert a Wingolftól idegenek voltak a vállalati forma hiánya miatt. Az egyes szárnyas Wolfolf kapcsolatok továbbra is fennálltak a föld alatt. A Wingolf Szövetség Argentína Strasbourgot 1941 -ig náci elvtársként folytatták a nemzetiszocializmus uralta strasbourgi egyetemen .

Viszont jó néhány Wingolf -tanuló csatlakozott a Gyóntató Egyházhoz (BK), vagy részt vett a BK prédikátoroknak tartott szemináriumain, amelyeket a regionális egyházi vezetés (pl. Karl Zeiß ) tiltott ; ezeket fenyegette a teológiai vizsga el nem ismerése.

A VAW kikerülte a feloszlást azzal, hogy erőszakkal felszámolási eljárást indított, amely azonban nem fejeződött be. Ennek eredményeként az egyesület nem sokkal a náci rezsim összeomlása után folytathatta tevékenységét. A saját történelem feldolgozása az egyes kapcsolatokban lényegében az 1980 -as évek óta zajlik.

Fejlődés a második világháború után

1945 augusztusában, a Wingolfites jelen a Treysa egyházi konferencián találkoztak, hogy megvitassák a jövőben a szövetség. Elhatározták, hogy újból létrehozzák a VAW filiszteus egyesületeit és kerületi egyesületeit, és elkészült a terv az aktív kapcsolatok újjáépítésére. De hamar kiderült, hogy nem lehet problémamentesen folytatni az 1936 előtti időszakot. A szövetségesek fenntartásai mellett a filiácián belül is voltak alapvető jellegű aggodalmak. Ugyanakkor azonban érdeklődés mutatkozott a keresztény vállalatok létrehozása iránt a diákságon belül - főként a filiszteus fiaktól vagy a protestáns diákközösségek közösségétől. Az 1947 és 1949 közötti években tizenkét elhalasztott Wingolf egyesületet hoztak létre, és újra létrehozták a Braunschweiger és Mainz Wingolfokat; többnyire úgynevezett közösségi alapítványként diákok és filiszteusok részvételével. A Wingolf Szövetséget 1948. november 24-én hozták létre a háború előtti alapszabályok alapján, hét Wingolf-egyesület idős polgári kongresszusán , közülük hat az amerikai megszállási övezetből, ahol a vállalatok ellenállása alacsonyabb volt, mint a Brit és francia zónák. 1949 júniusában, a Wingolfsbund a Eltville am Rhein folytatják a hagyományt a Wartburg Fesztivál, amely zajlott kétévente egy másik helyen, a Német Szövetségi Köztársaság , amíg újraegyesítése .

A Német Demokratikus Köztársaság , Wingolf ben betiltották miatt keresztény jellem, a Franciaországban , Lengyelországban és a Szovjetunió miatt német nyelvterületen hagyomány a háttérben a tapasztalatait második világháború . A wingolfita élet az NDK -ban ezért a laza, informális kapcsolatokra korlátozódott a filiszteusok között, akiket az uralkodók nem ismertek fel vagy nem zavartak. 1989-ig voltak események is, amelyeket családi találkozónak álcáztak a keletről és nyugatról származó filiszteusok, valamint a kelet-berlini berlini Wingolf aktív tagjai. Az 1950 -es években a Szövetségi Köztársaságban számos Wingolf egyesület vállalta el az elhalasztott vállalatok szponzorálását az NDK területén és a Német Birodalom keleti területein. Ennek eredményeképpen gyakran alakultak ki szoros kapcsolatok a különböző Wingolf egyesületek között, amelyek a mai napig léteznek.

1950-től 1956-ig tizenegy további elhalasztott Wingolf-összeköttetést hoztak létre (kilenc Nyugat-Németországban, 1954-ben a bécsi Wingolf és 1955-ben a berlini Wingolf, a három fővárosban létező összeköttetés egyesítéseként). A Clausthal Wingolf "Catena" (1950), a Chattia zu Aachen (1952), a Mannheim Wingolf (1953) és a CDSt.V. Nibelungen zu Siegen (1962 -ben alapították, 1979 óta a Wingolf tagja). Ezenkívül új vállalatok alakultak ki Saarbrückenben, Dortmundban, Bochumban, Osnabrückben, Kaiserslauternben és Fuldában, amelyeket többnyire néhány év után elhalasztottak, és ma már nincsenek aktív tevékenységeik. A hatvanas évek közepén a Wingolfsbund rekord magas taglétszámot ért el 31 kapcsolattal és 1660 szövetségi testvérrel.

Mint minden diákszövetség, a Wingolfot is rosszul érintette az 1960 -as évek diákmozgalma . A politikai diákszövetségek és a társadalmi változások versenye az aktív tagok számának jelentős csökkenéséhez, valamint 1968 és 1975 között összesen tíz Wingolf egyesület elhalasztásához vezetett. Az egyesületeken belül - mind az aktív tagok között, mind a filiszteusok között - viták az egyetemről, az államról és a társadalomról. A keresztény és politikailag független elv alapján a társadalom és a kapcsolatok reformjait szorgalmazták Wingolfban, de a rendszerváltó tendenciákat szigorúan elutasították. A Göttingeni Wingolf reformprogramja a legmesszebb ment 1970 -ben, amely többek között lehetővé tette a nők számára, hogy tanulmányaik során tagokká váljanak, és ezáltal alapvető vitához vezetett a Wingolfsbundban. Miután a diáklányok a következő évben tevékenykedtek a hannoveri Wingolfban, a Wingolf az 1971 -es "Bielefelderi Megállapodásban" úgy döntött, hogy férfiszövetségnek tekinti magát, és hogy az érintett nők csak a saját társaságukhoz tartozhatnak, de nem az egész egyesület. Emiatt és a Göttingeni Wingolf 1973 -as elhalasztása miatt a nők kérdése helyben Hannoverre korlátozódott. Az 1970 -es években történt átirányítás után a Wingolf az 1980 -as években ismét növekedett.

Az újraegyesítés óta

Az NDK békés forradalma után 1991 -ben először rendezték meg a Wartburg Fesztivált Eisenachban , az akkori szövetségi szóvivő, Johannes Kahrs vezetésével , ahol azóta kétévente kerül megrendezésre. 1992 -ben ismét pontosították a Wingolfsbund alapjait. Azóta ezek ismét egyértelmű keresztény hitvallást határoztak meg. Ugyanakkor azonban világossá vált az is, hogy - ami már korábban természetesnek számított - a Wingolf -tagság minden keresztény számára lehetséges nemzeti identitásától függetlenül. Az új verzió döntő mondatai így szóltak: „Az egyes Wingolf -egyesületek tagjai felekezetüktől függetlenül bevallják Jézus Krisztust, és e vallomás alapján találják magukat egy közösségben. (…) Az egyes Wingolf -egyesületekben való tagság független politikai, nemzeti és etnikai szempontoktól. ” Ez a tisztázás azért vált szükségessé, mert a keletnémet kapcsolatok elmozdultak a testvériség-nemzetiségi nézetek irányába, és ezzel párhuzamosan az egykori NDK-ban felnőtt, nem keresztelt diákok felvételéről is szó esett.

1935 óta sikerült újjáalakítani a kapcsolatokat a jénai egyetemen (1990), a lipcsei Wingolfban (2001), a Halle Wingolfban (2002), a Rostock Wingolfban (1995) és az Arminia Dorpatensisben az észt Tartu -ban az egyetemen Tartu (1994, már 1883 -ban elhalasztották). Az Erfurti Egyetemen 1997-ben újjáalakultak. A régi szövetségi államokban a Wingolfot a Brémai Egyetemen fejlesztették ki (1998).

A diákszövetségek titokban jelentek meg az NDK -ban . 1990 -ben létrehozták a Rudelsburg Szövetséget . Az NDK -ban 1977 -ben alapított Ottonia Magdeburgot 1991 -ben fogadták be a Wingolfsbundba. A kilencvenes évek elején Kelet-Németországban (Jénában, Magdeburgban, Berlinben ) új vagy újjáépített kapcsolatok német nemzeti tendenciákat mutattak. Ezek a tendenciák bizonyos Wingolf -kapcsolatok jelentős ellenállását váltották ki, amelyeket összeegyeztethetetlennek tartottak a Wingolf -féle elképzeléssel, és nem voltak hajlandók támogatni. Mivel a német nemzeti kapcsolatok támogatást találtak a VAW filiszteus tanácsában, éles vita alakult ki, amely időnként azzal fenyegetett, hogy új elvi vitához vezethet a szövetség nemzeti irányultsága miatt, és amely végül a Wingolf háromnegyedes többségét A Giessen Wingolf vezetésével létrejött egyesület megszűnt Ottonia Magdeburg végleges kizárásával a Wingolfsbundból. Az Ottóniát, amely már nem volt túl aktív, 1997. október 25 -én elnapolták. Az Ottónia öreg urainak egyesületének tagjai a VAW alapszabályával ellentétben a filiszteus tanács döntése miatt vannak, annak ellenére, hogy nincs aktív a kapcsolat engedélyezett, még mindig a VAW tagja. A filiszteusok tanácsának a kirekesztés felülvizsgálatára irányuló kísérletei rendszeresen kudarcot vallottak a Wingolfsbundban.

A WB alapító tagja a német vállalati szövetségek konvenciójának (CDK), és utoljára 2005 és 2007 között töltötte be elnökségét. Az Alter Wingolfiten Szövetség (VAW) alapító tagja a Német Akadémiai Egyesületek Konventjének (CDA). Mivel a CDK alapszabálya szerint nem avatkozhat be tagszövetségei belügyeibe, ezt a tagságot bizonyos esetekben kritikusan kell kezelni. Ennek hátterében az áll, hogy világosan meg kell különböztetni magát a német testvériségtől, és annak tisztázatlan kapcsolata a jobboldali szélsőségekkel.

2009 -ben a Wingolfsbund felmondta a Német Diákszövetségek Szövetségével (VVDSt) kötött munka- és baráti szerződést .

Szerkezet és szerkezet

Tagok

A Wingolf Szövetség szövetségi tagjai kezdetben az aktív Wingolf egyesületek. Bár a szövetségi szervek (lásd alább) átfogó feladatokat látnak el, az egyéni kapcsolat alkotmányában független marad (egyezményes elv, a megjegyzés érvényessége ). A Wingolf egyéni tagja ezért kezdetben egyetlen kapcsolat tagja. A Wingolf egyesületek kölcsönös belépési jogot biztosítanak tagjaiknak (→ többsávos támogatás), bár a Wingolf Egyesületen kívüli egyesületben ( önéletrajz , testület , testvériség stb.) Való egyidejű tagság nem lehetséges. Ez alól kivételt képeznek azok, akik a Wingolfsbundban kívánnak tagságot keresni, valamint a svájci Falkensteinerbund tagjai, amelyekkel a baráti megállapodás keretein belül mindkét szövetségben tagság is fennáll.

A házi szövetség régi uralmára (vagy filiszteusára) való váltással az otthoni egyesületük tagjai rendkívüli tagoknak számítanak. Néhány wingolf egyesületben a filiszteusok és az aktív egyesület közötti kapcsolat leírása nem egyértelmű.

Minden Wingolf -tagnak van egy duó megjegyzése , bár a testvérek saját Wingolf -kapcsolataikon belül különösen szoros kapcsolatot tartanak fenn egymással .

Szövetségi szervek

A Wingolfsbund struktúrákat adott a magasabb szintű feladatokhoz. A Wingolfs egyik aktív összeköttetése két évre átveszi a Wingolfsbund külvárosát. Az új külvárost a Wartburg Fesztivál kötegelt összejövetele során választják ki . A külváros központi feladatai a következő Wartburg Fesztivál megszervezése, valamint az országos döntések és határozatok mérséklése. Általában a Chargiertenconvent erős személyzeti Wingolfs -kapcsolatot választ a külvároshoz.

A 2017 -es Wartburg Fesztiválon a Hallenser Wingolfot választották a Darmstadt Wingolf utódjának, mint a Wingolf Egyesület külvárosát.

A rábízott feladatok ellátása érdekében a külváros a következő irodákat választja, amelyek Bundeschargen néven ismertek :

  • A Wingolfsbund (Bx) szövetségi szóvivője
  • Szövetségi titkár (B-SW vagy B-xx)
  • Szövetségi pénztáros (B-KW vagy B-xxx).

Csak a Bx -nek kell a megfelelő helyi kapcsolathoz tartoznia. Ezen kívül vannak más feladatok és kirendelésének, például a szerkesztőségi tanácsadó testület a Wingolfsblatt vagy egy egyetem politikai tiszt a Wingolfsbund.

Régi Wingolfiták Szövetsége (VAW)

A VAW a Wingolfs -kapcsolatok összes öregember klubjának ernyőszervezetét képezi. Ezenkívül léteznek úgynevezett kerületi szövetségek (BV), amelyek régiók szerint újra összesítik az összes tagot. Ez a kettős szerkezet egyedülálló a vállalati környezetben. Például a VAW vállalja az országos kezdeményezések finanszírozását és népszerűsítését. Szerkesztője a Wingolf lapoknak és a Wingolf publikációs sorozatának.

A VAW a Wartburgi Fesztivál alkalmából a kongresszusán megválasztja a Filiszteus Tanácsot. Ezt a filiszteus tanács elnöke vezeti.

Egyezmények

Wingolfban különféle konvenciók léteztek és léteznek az egyes kapcsolatok szorosabb társulásaként. Jelenleg két ilyen egyezmény létezik:

  • A Gernsbachi Egyezmény tizenegy dél -németországi Wingolf egyesület földrajzi egyesülése. Ezek kétévente találkoznak a mennybemenetel napján, váltakozva a wartburgi fesztivállal, Gernsbachban , a kongresszusi találkozóra. Ide tartozik a Mainz Wingolf, Frankfurter Wingolf, Darmstädter Wingolf, Heidelberg Wingolf , Mannheimer Wingolf, Karlsruhe Wingolf, Hohenheim Wingolf Association Fraternitas Academica, Stuttgart Wingolf, Freiburg Wingolf , Tübinger Wingolf és a müncheni Wingolf.
  • A Diezer -egyezmény öt vállalatot egyesít, amelyek a vállalati és keresztény értékek fenntartását és megújítását tűzték ki célul a Wingolfsbundban. Jelenlegi formájában 1990 óta létezik.

Az első Diez -egyezmény előfutárát 1873 -ban Bonner, Gießen és Marburger Wingolf alapította "Marburg, Gießen és Bonn Wingolfs Convention in Limburg an der Lahn" néven. Ennek az első találkozónak az volt a célja, hogy egymással és a filiszteusokkal találkozzanak Limburgban. Az évek során a "Limburg an der Lahn Convention" regionális kongresszussá fejlődött, amelyet a Wartburg fesztiválok között tartottak. 1890 és 1932 között találkoztak Diezben, amely később a város nevét adta. 1990. december 16 -án megújították a „Diezer -egyezményt” a marburgi papír alapján. A történelmi egyezmény hatására Bonner, Giessen és Marburger Wingolf felvette a régi nevet. Ennek az új találkozónak a célja az volt, hogy megerősítse a vállalati és keresztény elveket a Wingolfsbundon belül. Ez ellenáramot jelent a Wingolfsbundban a kulturális hallgatói hagyományok egyre növekvő elhanyagolásához, 1991 -ben a Kiel Wingolf és a Chattia zu Würzburg Wingolf Egyesület csatlakozott az egyezményhez.

Minden évben novemberben egy kongresszusi találkozóra kerül sor felváltva az öt egyetemi helyszín egyikén. A Diezer-egyezmény szóvivőjét, a Diez-X-et a megfelelő külvárosi összeköttetésben saját soraikból választják.

Couleur és szövetségi dal

címer

A szövetség címerén lebegő aranyszínű kereszt (a jeruzsálemi kereszt leegyszerűsítéseként ) látható fekete -fehér alapon, amely jobbra átlósan van felosztva . A Wingolfs-kapcsolatok címerében a jeruzsálemi kereszt tényleges formája látható, amelyből a fehér-arany (fém a fém) heraldikai különleges formája származik.

A legrégebbi Wingolf -címer lebegő arany latin keresztet mutatott feketén. 1850 -től a Wingolf címer arany kereszt volt egy fekete -fehér átlósan osztott talajon.

Színek

A Wingolf színei a Halle Wingolf térdcsúcsában

A Wingolfsbund színei fekete, fehér és arany. Ezeket a 35 aktív szárnyasági egyesületből 22 hordozza; A különlegessége a Arminia Dorpatensis származó Tartu , melynek színei a fekete, fehér és óarany. A fennmaradó Wingolfe történelmi vagy helyi okokból általában különböző színkombinációkat visel. A fekete-fehér-arany a császári báróhoz, Heinrich Friedrich Karl vom und zum Steinhez nyúlik vissza , aki 1814-ben javasolta ezeket a színeket jövőbeli német nemzeti színeknek. Feltehetően barátja, Ernst Moritz Arndt javasolta ezt a háromszínűt a Bonn Wingolfnak (ami a Wingolfe fekete-arany és fehér-arany legkorábbi színeiből adódott), így ez utóbbi 1845-ben alkalmazta először a színeket. A Wingolf így külsőleg elhatárolódott a német testvériség forradalmasabb fekete-vörös- aranyától .

Szövetségi csap

A Wingolf Egyesület minden tagja az úgynevezett szövetségi tűt viseli. 1925 -ben adományozták. A szövetségi csap egy kis gyűrűvel rendelkezik a hegyén, és a bal hajtókán kopott. Minden Wingolf -kapcsolat aranyat visel, csak az Erlanger , a Halle és az Erfurt Wingolf Georgia visel ezüst szövetségi csapokat.

Szövetségi dal

A Wingolfsbund szövetségi dala: "Szilárd talajon áll". Az öttagú dalt 1867-ben Viktor von Strauss és Torney , az Erlanger Wingolf tiszteletbeli filiszterei komponálták Johann Friedrich Reichardt dallamára alapozva .

Wartburg Fesztivál

Wartburgból Eisenachba
Wingolf emlékmű Eisenach belvárosában

A Wingolf -kapcsolatok kétévente találkoznak a pünkösd utáni héten 1850 óta , és 1951 óta a mennybemenetel napján , a Wingolf's Wartburg Fesztiválon . 1991 óta ismét zajlik Eisenachban , részben a Wartburgon , ahol Türingiai Szent Erzsébet élt, és Luther Márton fordította a Bibliát . A szövetségi fesztivál részei a Wartburgban rendezett szertartás, az ünnepélyes ünnepség , az azt követő halottak megemlékezése a Wingolfsdenkmalban , egy nagy megemlékezés , az istentiszteletek, a bál és a koncert, amelyre a város polgárait kifejezetten meghívják. A Wartburg Fesztiválnak a Wingolfsbund külváros ad otthont.

A Wingburgi Wingolf Fesztivált nem szabad összetéveszteni a Német Burschenschaft Fesztiváljával , amely Eisenachban, a Szövetségi Wingolf Fesztivál közvetlen közelében zajlik.

Jól ismert wingolfiták

A Wikipédia -bejegyzéssel rendelkező összes wingolfit listája megtalálható a következő kategóriában: Társaság Wingolfban .

recepció

A aszteroidaöv 1556 -os aszteroidáját a felfedezője, Karl Wilhelm Reinmuth a Wingolfia hivatalos névvel illette a Heidelberg Wingolf tiszteletére .

Paul Tillich -szel folytatott több beszélgetés után barátja, Thomas Mann feldolgozta Wingolfot 1947 -ben megjelent „ Doctor Faustus ” című regényében . A főszereplő Adrian Leverkühn a "teológiai kapcsolat Winfried" tagja, és részletesen leírja a tipikus wingolfita kapcsolati életet. Tillich 1943. április 23 -án kelt levelében ezt írta Mannnak: „Amivé teológiai, filozófiai és emberi lettem, csak részben a professzoroknak köszönhetem, de nagymértékben annak a kapcsolatnak is, ahol az éjfél utáni teológiai és filozófiai viták és a napfelkelte előtti személyes beszélgetések döntőek maradtak az élet számára. A zenének nagy szerepe volt, és a romantikus kapcsolat a természettel [...] Mindenekelőtt a türingiai túráknak és a Wartburgnak köszönhetem azokban az években, összekötő testvéreimmel. "

Lásd még

források

  • Wingolfsblätter - a Wingolfsbund folyóirata. 1872 -ben alapította Felix Mühlmann, kiadta a Verband Alter Wingolfiten (VAW) e. V. (1936–1938 átnevezték Wingolfs-Nachrichten-re .)
  • HO Köhler (álnév): Wingolf pajzsa és kardja Leiner pia desideria stb. Ellen Göttingen 1852.
  • Névtelen: A Wingolfból. Ploetz, 1853. csarnok (digitalizált változat) .
  • Névtelen: A Wingolfból - Eine Blüthenlese, Marburg 1860, 2. kiadás Erlangen 1866, 3. kiadás Halle / Erlangen 1875.
  • Anonymus (esetleg Johannes Waitz Ba58 GiEph84): Wingolf eredete, legitimitása és céljai - egy szó a védekezésre és odafigyelésre. Darmstadt 1867.
  • Felix Mühlmann: A Wingolf és pozíciója a német diákságban . Fricke, Halle 1870 ( digitalizált változat ).
  • Traugott Hahn senior: emléklapok. A Teológiai Est és az Arminia írásaiból gyűjtöttük össze. Lipcse 1873.
  • Névtelen: A wingolfiták élete és tettei - hozzájárulás a német egyetemek keresztény kapcsolatainak jellemzőihez. Hagen 1889.
  • W. Sarges (szerk.): A Wingolfból - Második rész. Virágok betakarítása, amelyek verseket, beszédeket és esszéket tartalmaznak. Csarnok 1891; 2. kiadás Mühlhausen 1901.
  • FA Pinkerneil, Ernst Müsebeck, August Winkler: Wingolf és az új Németország - előadások a berlini Wingolfstagon 1919. január 31 -én. Mühlhausen 1919.
  • Wilhelm Fischdick: A Wingolf és helyzete a német diákságban (= a Wingolf írásai, 1. füzet). Mulhouse 1922.
  • Hermann Knodt: Wingolf címerének és színeinek története (= Wingolf írásai, 2. szám). Mulhouse 1924.
  • Karl Bernhard Ritter : Isten országa és államgondolat (= Wingolf írásai, 3. kötet). Mulhouse 1926.
  • Ernst Müsebeck: A Wingolf a német nép szellemi történeti fejlődésében (= írások a Wingolfból, 4. füzet). Wolfratshausen 1932.
  • Robert Rodenhauser (szerk.): Becsület és elégedettség - esszék és ajánlások (= Wingolf írásai. 5. szám). Wolfratshausen 1934.

irodalom

  • Hans Waitz : A Wingolfbund története a forrásokból kommunikálva és bemutatva. Waitz, Darmstadt 1896, 2. kiadás 1904, 3. kiadás 1926.
  • Hans Waitz (Hrsg.): A wingolf kapcsolatok története. Waitz, Darmstadt 1913.
  • Otgart Imgart: A Wingolfsbund a múltban és a jelenben. In: Akadémiai Németország. 2. kötet: A német egyetemek és akadémiai polgáraik. Berlin 1931.
  • Hugo Menze, Hans-Martin Tiebel: Wingolfs története 1917-1970. Lahr 1971.
  • Alter Wingolfiten Egyesület (szerk.): Wingolfok története 1830–1994. 5. kiadás. Detmold 1998.
  • Hans Christhard Mahrenholz : Az árja elv bevezetése Wingolfban 1933 után. Akkor és most. A Vállalati Hallgatói Történelemkutató Szövetség évkönyve, 27. kötet, 1982., 127-134.
  • Ingo Zocher: A Wingolfsbund a teológia és a politika közötti feszültség területén 1918-1935. GDS Archívum Egyetemi és Hallgatói Történelemhez, 1996. 6. sz.
  • Chr. Gottschaldt Éva (szerk.): „Ez a mi csodálatos vezetőnk tette.” A Wingolf és a nemzetiszocializmus keresztény diákegyesületek az egyesületi sajtó tükrében. Egy dokumentáció (= Marburg hozzájárulása a hallgatói kapcsolatok múltjához és jelenéhez, 4. kötet). Marburg 1997, ISBN 3-926295-08-2 .
  • Eva Chr. Gottschaldt: Nincs menekvés az Antifa érvelési sorai elől. Hogyan kezeli a Wingolfsbund a jobboldali szélsőséges tendenciákat saját soraiban. Kis dokumentáció. In: Projekt „Konzervativizmus és tudomány e. V. “(Szerk.): Összekapcsoló asszociációk. Olvasó a diákszövetségek politikai és társadalmi funkcióiról (= Marburg hozzájárulása a diákszervezetek múltjához és jelenéhez, 5. kötet). Marburg 2000, 28-42.
  • Karl Dienst : A nemzetiszocializmus elleni ellenállásban részt vett a „Wingolf” keresztény diákszövetség példáján keresztül . Akkor és most. A Vállalati Diák Történelemkutató Szövetség évkönyve, 51. kötet (2006), 279-314.
  • Michel Durand: A revue étudiante dans la tourmente: Les "Wingolfsblätter" függő La Grande Guerre. In: Michel Grunewald, Uwe Puscher (szerk.): A protestáns szellemi miliő Németországban, sajtója és hálózata 1871–1963. Peter Lang, Bern és mtsai. 2008, ISBN 978-3-03911-519-8, 293-312. Oldal ( előzetes ).

web Linkek

Commons : Wingolfsbund  - album képekkel, videókkal és hangfájlokkal

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Böcher Ottó : A diákszokások kis enciklopédiája. 3. Kiadás. Hannover 2009, 87. o.
  2. ^ Böcher Ottó: A diákszokások kis enciklopédiája. 3. Kiadás. Hannover 2009, 235. o.
  3. VAW (szerk.), Vademecum Wingolfiticum, 24. kiadás, Hannover 2005, 15. o.
  4. a b Éva Chr. Gottschaldt (szerk.): „Ez a mi csodálatos vezetőnk tette.” A Wingolf és a nemzetiszocializmus keresztény diákegyesületek az egyesületi sajtó tükrében. Egy dokumentáció (= Marburg hozzájárulása a hallgatói kapcsolatok múltjához és jelenéhez, 4. kötet). Marburg 1997, ISBN 3-926295-08-2 , 14-15.
  5. ^ A Wingolftól, Marburg 1860, 5. o.
  6. ^ Uttenruthia története az első 25 évben, 1835–1861. Nürnberg keltezés nélkül, 35. o., 4. oldal.
  7. ^ A berlini Wingolf története alapításától húsvétig 1849. Berlin 1850, 26. o.
  8. ^ Heinz-Werner Kubitza : A marburgi evangélikus diákközösség története . Tectum Verlag, 1992, ISBN 3-929019-00-0 , 11-12.
  9. Chr. Gottschaldt Éva (szerk.): „Ez a mi csodálatos vezetőnk tette.” A Wingolf és a nemzetiszocializmus keresztény diákegyesületek az egyesületi sajtó tükrében. Egy dokumentáció (= Marburg hozzájárulása a hallgatói kapcsolatok múltjához és jelenéhez, 4. kötet). Marburg 1997, ISBN 3-926295-08-2 , 16-17.
  10. ^ A berlini Wingolf története alapításától húsvétig 1849. Berlin 1850, 64. o.
  11. Jürgen Setter: A giesseni kapcsolatok rövid története. Verlag Sande Friesland, 1983, 245. o.
  12. Vademecum, 21. o.
  13. ^ Heinz-Werner Kubitza: A marburgi evangélikus diákközösség története . Tectum Verlag, 1992, ISBN 3-929019-00-0 , 14-15.
  14. Vademecum, 70. o.
  15. Vademecum 1996, 84. o.
  16. ^ Vademecum, 84. o.
  17. ^ Margarete Schneider: Paul Schneider - Buchenwald prédikátora. Újonnan szerkesztette: Elsa-Ulrike Ross és Paul Dieterich. SCM Hänssler, Holzgerlingen 2014, ISBN 978-3-7751-5550-2 ; A epub formátum: ISBN 978-3-7751-7210-3 .
  18. Vö. Max Niebling: The Wingolf in Würzburg . Szerk .: A Wingolfok kapcsolat öreg urainak egyesülete Chattia zu Würzburg e. V. kiadás Piccolo, Hannover 2020, ISBN 978-3-931892-08-1 , p. 35-49 .
  19. ^ Michael Grüttner : Diákok a harmadik birodalomban. 1995, 287. o.
  20. Chr. Gottschaldt Éva (szerk.): „Ez a mi csodálatos vezetőnk tette.” A Wingolf és a nemzetiszocializmus keresztény diákegyesületek az egyesületi sajtó tükrében. Egy dokumentáció (= Marburg hozzájárulása a hallgatói kapcsolatok múltjához és jelenéhez, 4. kötet). Marburg 1997, ISBN 3-926295-08-2 , 73. o.
  21. ^ Heinz-Werner Kubitza: A marburgi evangélikus diákközösség története . Tectum Verlag, 1992, ISBN 3-929019-00-0 , 129-135.
  22. a b Éva Chr. Gottschaldt (szerk.): „Ez a mi csodálatos vezetőnk tette.” A Wingolf és a nemzetiszocializmus keresztény diákegyesületek az egyesületi sajtó tükrében. Egy dokumentáció (= Marburg hozzájárulása a hallgatói kapcsolatok múltjához és jelenéhez, 4. kötet). Marburg 1997, ISBN 3-926295-08-2 , 146. o.
  23. Vademecum, 81. o. F.
  24. ^ Karl Dienst : A tudomány és az egyházpolitika között: az egyetemi teológia fontosságáról a regionális egyház identitása szempontjából a múltban és a jelenben . Peter-Lang-Verlagsgruppe, 2009 ISBN 978-3-631-58365-4 , 41-42.
  25. http://www.hallenser-wingolf.de/index.php/Wingolf-Index?p=4&o=date&f=af
  26. ^ Wingolf lepedők. 3. szám, 2017. ISSN  1432-4776
  27. Az egyes szempontok dokumentálása itt: Eva Chr. Gottschaldt: Nincs menekvés az Antifa érvelési vonalai alól. Hogyan kezeli a Wingolfsbund a jobboldali szélsőséges tendenciákat saját soraiban. Kis dokumentáció. In: Projekt „Konzervativizmus és tudomány e. V. “(Szerk.): Összekapcsoló asszociációk. Olvasó a diákszövetségek politikai és társadalmi funkcióiról (=  Marburg hozzájárulása a diákszervezetek múltjához és jelenéhez, 5. kötet). Marburg 2000. ISBN 3-9807550-0-2 , pp. 28-42 ( PDF ( Memento az a eredeti kelt szeptember 23, 2015 az Internet Archive ) Info: A archív kapcsolat jött ki automatikusan, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasítások szerint, majd távolítsa el ezt az értesítést. ) @1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.antifa-ak.de
  28. Dietrich Heither : "Valami lusta a Wingolfsbundban". In: Forum Wissenschaft I / 1997, 63. o.
  29. Archivált másolat ( az eredeti emlékeztetője 2016. január 26 -tól az Internet Archívumban ) Információ: Az archívum linkjét automatikusan beszúrták, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasítások szerint, majd távolítsa el ezt az értesítést. @1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.wingolf.org
  30. 47. Gernsbach -i Egyezmény, 2016. ( Az eredeti emlékmű 2010. január 5 -től az Internet Archívumban ) Információ: Az archívum linkjét automatikusan beszúrták, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasítások szerint, majd távolítsa el ezt az értesítést. @1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.wingolf.org
  31. Archivált másolat ( a 2015. december 1 -jén kelt eredeti emléklapja az Internet Archívumban ) Információ: Az archív link automatikusan be lett helyezve, és még nincs ellenőrizve. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasítások szerint, majd távolítsa el ezt az értesítést. @1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.giessener-wingolf.de
  32. http://www.erlanger-wingolf.de/Erlanger_Wingolf/Bundeslied.html
  33. ^ Kisbolygónevek szótára , Springer; megtekintve: 2020. november 3