Gazdasági liberalizmus

Ez a cikk vagy az azt követő szakasz nincs megfelelően ellátva igazoló dokumentumokkal ( pl. Egyedi bizonyítékokkal ). A kellő bizonyíték nélküli információk hamarosan eltávolíthatók. Kérjük, segítse a Wikipédiát az információk kutatásával és jó bizonyítékokkal.

Gazdasági liberalizmus vagy a gazdasági liberalizmus a gazdasági kifejezése liberalizmus . A gazdasági liberalizmus, amelynek elméleti alapjait Adam Smith fejlesztette ki , minden egyén szabad gazdasági tevékenységén alapul. A piac láthatatlan keze hangos Smith-t tesz arra, hogy az egyének haszon és jólét érdekében folytatott önző céljainak elérése egyidejűleg a társadalom javát is szolgálja, anélkül, hogy ezt szándékoznák.

A gazdasági liberalizmus utópiája olyan gazdaság, amely állami beavatkozás nélkül a piacon keresztül ellenőrzi magát. A liberalizmus ezért a szabad piacgazdaságot, mint gazdasági rendszert szorgalmazza, minden gazdasági szabadsággal, például a kereskedelem szabadságával, a szabad árképzéssel és a verseny szabadságával. Az állami beavatkozást a gazdaságba zavarónak tekintik, és elutasítják.

Az osztrák közgazdász Ewald Nowotny , ez egy liberális iskola gondolat arra összpontosít, hogy a koncepció a spontán rend , amely szerint a láthatatlan kéz a piac hozza az egyéni érdekek és a társadalom harmóniáját. A spontán rend az emberi cselekvés révén keletkezik, de nem az emberi tervezés szerint. A gazdasági liberalizmus a szabadság negatív koncepcióján alapszik, amely a szabadságot állami korlátozások hiányaként határozza meg.

Filozófiai alapok

John Stuart Mill

Az egyén szabadsága

Az általános liberális elv az, hogy mindenki szabadon cselekedhet, amit csak akar, feltéve, hogy nem sérti valaki más szabadságát. John Stuart Mill úgy fogalmazott: "Ez az egyetlen oka annak, hogy az emberiség, külön-külön vagy egyesítve, jogosult beavatkozni bármelyik tagjának cselekvési szabadságába: megvédeni önmagát. Ez az egyetlen cél, amelyért az ember akarattal szemben kényszerít. egy civilizált társadalom tagja törvényesen gyakorolhatja: a mások károsodásának megakadályozását. "

Ettől kezdve a gazdasági tevékenység területe vonatkozásában a követelések

John Locke

Magántulajdon

Üzleti liberálisok különösen hangsúlyozza a jogot arra, hogy saját tulajdon , mivel úgy vélik, hogy ez központi szerepet az egyén szabadságát. Az ilyen jellegű természetjogi igazolások megtalálhatók Hugo Grotius és Samuel Pufendorf kezdeteiben, és John Locke fogalmazza meg : Az egyén tulajdonában van teste és következésképpen testének munkája . Jogosult arra is, hogy a dolgokat a természetes állapotukból kiszakítsa, miután megdolgoztatták őket (például a talajt, amelyet valaki először dolgozik). Ha az ingatlan elszakad természetes állapotától, akkor csak adományozással vagy cserével cserélhet gazdát . A kényszer kizárt. Az amerikai alapító atyák , Robert Nozick és Ayn Rand például ezen igazolás hagyományában érvelnek . Ezenkívül a klasszikus liberalizmus eszméjét - kifejezetten természetjogi összetevők nélkül - Jeremy Bentham és John Stuart Mill képviseli .

Elméleti alapok

Adam Smith

Szabad piacgazdaság

Szerint a liberális gazdasági ítéletek, a piac , azaz a kontroll a típusát, mennyiségét és árát termékek és szolgáltatások révén a kínálat és a kereslet , biztosítja a leghatékonyabb elosztását a források . Ebben a kontextusban vált ismertté Adam Smith " láthatatlan kéz " kifejezése A nemzetek gazdagsága című művében (4. fejezet). A kifejezést annak leírására használta, hogy amikor egy vállalkozó önérdekből növeli a termelékenységet, akkor a társadalomnak is segít (mintha „láthatatlan kézből”), bár csak az önérdekekre törekszik. A „láthatatlan kéz” mechanizmusát először Friedrich Hayek konkretizálta egy heurisztikus, evolúciós tudásrendszer modelljének felhasználásával . A piacszervezés feladata a piac felhasználása az önérdek és a közjó egybeesésének elérésére. Ez az elképzelés az alkotmányos és intézményi-gazdasági megközelítések kiindulópontja, amelyek a megfelelő szabályok vagy az állam alkotmányának kérdését vizsgálják a lehető legjobb piacszervezés elérése érdekében.

Say-tétel , elemzi után Jean Baptiste Say , azt állítja, hogy a piaci egyensúly mindig létre állami beavatkozás nélkül képez elméleti alapját a gazdasági liberalizmus viselkedés a piacon. A szabad verseny tehát a gazdaság optimális ellenőrzési eszköze: Az állami beavatkozásokat, például a támogatásokat vagy a védelmi tarifákat a verseny akadályainak tekintik, és különösen, ha nem internalizálják a külső hatásokat, kritikusan tekintenek rájuk. A technológiai fejlődés és a szellemi tulajdon (szabadalmak, szerzői jog) ideiglenes védelme tekintetében a verseny korlátozását liberális megközelítések támogatják. Ezzel szemben az oktatási tarifák kérdését következetlenül látják a gazdasági liberalizmus egyes gondolatmenetei.

David Ricardo

Szabadkereskedelem

Adam Smith a 18. században dolgozta ki az abszolút költségelőnyök elméletét , amely szerint az országok profitálnak az egymással folytatott kereskedelemből, ha különböző termelékenységek vannak. Történelmileg ezzel a nézettel Smith fordult a merkantilizmus ellen , amelyben az állami külkereskedelem ellenőrzése az abszolutista államok politikájának támogatását szolgálta. David Ricardo klasszikus közgazdász összehasonlító költségelőnyök elméletével próbálta megmutatni a szabad kereskedelem előnyeit minden ország számára. A szabad kereskedelem elősegíti a globális jólét előmozdítását .

A társadalom jólétének maximalizálása érdekében a gazdasági liberálisok a munkamegosztást ( globalizáció ) szorgalmazzák a tarifák ( védővámok ) és a kereskedelem nem tarifális akadályainak lebontása vagy általában a piac (közvetlen és közvetett adók, adóterhek, illetékek, jogi bizonytalanság, nem hatékony, túlzott szabályozások). A Másrészt, a támogatás az egyes kiváltságos gazdasági ágak szerint az állam automatikusan vezet szerint a liberális eszmék, hogy a diszkrimináció ellen nem privilegizált gazdasági ágak, amelyek finanszírozására a kiváltságok révén további adókat és illetékeket. A Protektionierung olyan allokációs torzulásokat eredményez, amelyek közvetlenül nettó jóléti veszteséghez vezetnek, különösen a fejlett és a fejlődő országok közötti kölcsönhatásban, amelyet a gazdaságilag gyengébb országokban a protekcionizmus szegénysége és kilátástalansága erősít meg. Például a fejlődő országoknak nehéz lenne versenyezniük a magasan támogatott európai agrárgazdasággal, lásd az agrárdömpinget . A liberálisok azzal vádolják az iparosodott országokat, hogy a fejlődő országok kárára visszaéltek politikai hatalmukkal azáltal, hogy kikényszerítették az összes kereskedelmi akadály lebontását azokban a piaci szegmensekben, amelyekben a fejlődő országok nem versenyképesek az iparosodott országokkal, míg minden olyan területen, ahol a fejlődő országok országok egyetértenek abban, hogy az iparosodott országok versenyben vannak, és fölényben vannak, hatalmas kereskedelmi korlátok épülnek és bővülnek. A liberalizmus hívei a tisztességes és a jólétet elősegítő világkereskedelem értelmében követelik, hogy szüntessék meg a más országokkal szembeni összes kereskedelmi akadályt, és szubvenciókon keresztül korlátozzák egyes termékek szelektív kiváltságait. Ez lehetővé tenné a fejlődő országoknak, hogy a specializáció és a kereskedelem révén jobban profitálhassanak a jóléti nyereségből.

Magánszektor

A liberális gazdasági nézet szerint az államnak nem feladata üzletet folytatni. A magántulajdon és a magántulajdon gazdasági szabályozásának az állami befolyással szembeni prioritása néha a rendelkezési jog gazdasági elméletének bizonyos perspektívájából származik . Eszerint a gazdasági jólét annál nagyobb mértékben növeli a vagyontárgyakat. A szocialista szabályozási formák esetében azonban elkerülhetetlenül bekövetkezik a köznemesség úgynevezett tragédiája . A gazdasági liberalizáció gyakorlati megvalósításában, vagyis az intézményi nyereség profitadó alóli mentességében, amelyet ténylegesen megadnak, nyilvánvaló, hogy a vállalatok szigorúbb versenybe léphetnek a jobb termékekért, de sem az általános fejlesztési követelmények, sem az általános költségrészek nem teljesíthetők. E társadalmi követelmények széleskörű finanszírozása tehát továbbra is a magánjövedelmek legkülönfélébb adózási formáinak marad, ami nemcsak a kedvezményezett és az okozó elv szerint sérti az alapvető gazdasági igazságosságot, hanem tulajdonképpen az intézményi vagyon egyre erőteljesebb növekedését eredményezi. Ezzel szemben csökkent az átlagos magánvagyon. Ez a tendencia kétségtelenül a vásárlóerő elvesztését eredményezi, ami csökkenti a gazdaság egészét a végső fogyasztói piacoktól. Így a túlzottan megengedett nyereségadó-mentesség következményei ellentétesek a társadalmi, általános magánérdekkel és végső soron a teljes magánszektor érdekeivel is.

Normatív individualizmus

Ordoliberális kritika

A szempontból a ordoliberal freiburgi iskola , Alexander Rustow vezethető az ideológiai hátterét a klasszikus liberalizmus vissza az ötletet egy előre megállapított harmónia hozzuk a világot az isteni teremtés munkája kudarca gazdasági liberalizmus , mint egy Vallástörténeti probléma (1945). Az eredete a „ gazdasági teológia ”, azonban kevésbé volt Christian vallásosság, hanem alapult ébredés ókori filozófia során felvilágosodás . Adam Smith tudatában volt annak, hogy függ a sztoikus filozófiától, az általános harmóniába vetett hitben, amikor megalkotta a láthatatlan kéz szimbolikus képét . Ez szinte metafizikai méltóságot adott a liberális gazdaságelméletnek. A piacgazdaság "isteni" automatizmusába történő bármilyen emberi beavatkozást szentségtörésként kellett elutasítani a laissez-faire híveinek . Adam Smith szerint a közgazdaságtan is megőrizte a megváltás tudásának jellegét. Ez aztán a 19. század vége felé elpárolgott, de a gondolkodásmód deformációja megmaradt, ami félreértette a működő piacgazdaság szociológiai feltételeit. Ezért a gazdasági szabadság hívei sajnálatos, de elkerülhetetlen gazdasági következményként fogadták el a piacgazdaság degeneráltságát a manchesteri kapitalizmus alatt . Hans Willgerodt meglátása szerint Rustow nem a gazdasági liberalizmus pótlásával, hanem sokkal inkább azzal foglalkozott, hogy „felszabadítsa a monopólium, a megalománia, a csoportanarchia és a proletarianizáció elől”. Riistow azonban eltúlozta Smith nézeteit, és csak azokra a kijelentéseire hivatkozott, amelyekben ésszerűnek tartotta a piac feletti önuralmat, de nem a piac tökéletlenségeire vonatkozó számtalan hivatkozására. Riistow mellett Wilhelm Röpke és Walter Eucken is bírálta a gazdasági liberalizmus ( liberális minimális államfogalmak értelmében) „ közgazdasági szűkítését ” . 1931 óta Rüstow megpróbált gyűjtőmedencét építeni mindazok számára, akik "egyfajta gazdaságilag liberális hozzáállást képviselnek". A nemzetiszocializmus idején Euckennek, aki „gazdasági liberálisnak” nevezte magát, sikerült fenntartania a gazdaságilag liberális gondolkodás központját Freiburgban.

irodalom

web Linkek

Wikiszótár: Gazdasági liberalizmus  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. ^ [1] Szövetségi Polgári Oktatási Ügynökség: Liberalizmus
  2. ^ Willi Albers: Tömör közgazdasági szótár. 9. kötet, Vandenhoeck & Ruprecht, 1982, ISBN 3-525-10260-7 , 150. o.
  3. ^ [2] Szövetségi Polgári Oktatási Ügynökség: Liberalizmus
  4. ↑ Ewald Nowotny: Globalizáció és liberalizmus - Vissza a 19. századba? In: Az elmélettől a gazdaságpolitikáig - osztrák módon. Festschrift Erich W. Streissler 65. születésnapjára. Lucius és Lucius Verlagsgesellschaft, Stuttgart 1998, ISBN 3-8282-0084-2 , 210. o.
  5. ↑ Ewald Nowotny: Globalizáció és liberalizmus - Vissza a 19. századba? In: Az elmélettől a gazdaságpolitikáig - osztrák módon. Festschrift Erich W. Streissler 65. születésnapjára. Lucius és Lucius Verlagsgesellschaft, Stuttgart, 1998, ISBN 3-8282-0084-2 , 208. o.
  6. ↑ Traugott Jähnichen: Üzleti etika. W Kohlhammer, Stuttgart, 2008, ISBN 978-3-17-018291-2 , 131. o.
  7. ↑ Kathrin Meier-Rust: Alexander Rustow. Verlag Klett-Cotta, 1993, ISBN 3-608-91627-X , 251. o.
  8. ↑ Hans Willgerodt: A neoliberalizmus - megjelenése, harci távú és vita. In: Ordo: Évkönyv a gazdaság és a társadalom rendjéhez. 57. évfolyam , Lucius & Lucius DE, 2006, ISBN 3-8282-0327-2 , 71. o.
  9. Reas Andreas Renner: A két neoliberalizmus. In: Ingo Pies, Martin Leschke, Walter Euckens: Ordnungspolitik. Mohr Siebeck, 2002, ISBN 3-16-147919-X , 176. o.
  10. ↑ Lüder Gerken : Walter Eucken és munkája: A szociális piacgazdaság úttörőjének áttekintése. (= Tanulmányok a rend és politika elméletéről. 41. évfolyam). Mohr Siebeck, 2000, ISBN 3-16-147503-8 , 76. o.