Világértékek felmérése

A Világértékek Felmérése (dt. About World Values ​​Survey , rövid WVS ) a legátfogóbb és a weiträumigste felmérés az emberi értékekről, amelyet valaha végeztek. A társadalomkutatók folyamatban lévő tudományos projektje a világ különböző kultúráinak szociokulturális, erkölcsi, vallási és politikai értékeinek státuszának meghatározása. Az eredmények többsége megtalálható a projekt weboldalán.

történelem

A World Values ​​Survey első reprezentatív hullámára 1981-ben került sor 22 országban. Ronald Inglehart a Michigani Egyetem az USA-ban kell tekinteni a fő szereplője a globális felmérés embereket a attitűdök és az értékek .

Az Európai Értékek Tanulmány (European Values ​​Study - EVS) körüli kutatócsoport munkájára épült. Az EVS 8 nyugat-európai országban vizsgálta az emberek értékszemléletét. A tudományos védnökséget Jan Kerkhofs és Ruud de Moor vette át, akiknek egyeteme - a Tilburgi Egyetem - a mai napig az EVS központja.

Az első felmérést körülbelül 10 év után megismételték, amelyet a második végrehajtás után "hullámoknak" neveztek. A projekt egyik célja az értékek fejlődésének longitudinális mérése volt az egyes országokban. További hullámok követték a másodikat, körülbelül ötéves időközönként.

A projekt európai eredete miatt a WVS korai szakaszában a felméréseket főként a nyugati országokban végezték, az afrikai és délkelet-ázsiai országok pedig alulreprezentáltak voltak. Annak érdekében, hogy a WVS-t több országban is végrehajthassák, decentralizált szervezeti struktúra működött. Ily módon a WVS meghaladta Európával súlyozott eredetét: 42 országot vett fel a második hullámba, 54-et a harmadikba és 62 országot a negyedik hullámba.

A WVS adatai szabadon elérhetők a weboldalán, és ott elérhetők egy leíró elemzéshez is egy online elemző eszköz segítségével. A WVS titkársága a svédországi Stockholmban található, a WVS adatarchívuma pedig a spanyolországi Madridban található.

Módszertan és felmérés

A WVS módszertana a részletes kérdőívek személyes interjúkban történő kezeléséből áll. A mind a hat hullámra vonatkozó kérdőívek teljes verziója megtekinthető a WVS weboldalán. Az ötödik hullám kérdőívek körülbelül 250 kérdésből álltak. Minden országban 1000 és 3500 embert kérdeztek meg. A negyedik hullámban z. B. országonként átlagosan 1330 interjú volt, ami globálisan összesen körülbelül 92 000 felmérésnek felel meg.

Eredmények

Az első Inglehart értékkártya (1999-2004)
A második Inglehart Welzel értékkártya (2005–2008)

A WVS kérdőív körülbelül 250 kérdésből áll, amelyek 400-800 mérhető változót jelentenek. Néhány példa a következő:

szerencse

A WVS megvizsgálja a boldogság egyéni felfogását a különböző országokban. A WVS ezen részét is a sajtó idézi a legjobban. A Nationmaster statisztikai honlapja z. B. a WVS adatok alapján közzétette a World Happiness Measure egyszerűsített változatát. Ugyanakkor maga a WVS webhely lehetővé teszi az elemzések fejlettebb szintjét, valamint az országonkénti boldogságtrendek összehasonlítását az idők során és a különböző társadalmi-gazdasági csoportok között. Az egyik legszembetűnőbb elmozdulás a boldogság mérésében az orosz lakosság, valamint a kelet-európai országok néhány más népességének a boldogság jelentős csökkenése volt az 1990-es években.

A kultúrkártya

A kultúra térkép egy másik eredménye a WVS felmérés. Néhány változót a kulturális variáció két dimenziójába csoportosítottak ("hagyományos értékek kontra világi-racionális értékek" és "túlélési értékek vs. önfejlesztési értékek" néven). E kétdimenziós spektrum alapján az országokat fel lehetne osztani bizonyos kulturális régiókra. A WVS állításai: Ez a két dimenzió a tíz mutató faktoranalízisében magyarázza a nemzetek közötti variancia több mint 70% -át. Ezek az eredmények megerősítik Max Weber vallásszociológiai téziseit is , amelyek szerint a kultúrát erősen befolyásolja a vallás.

Fejlődés a demokrácia felé

Inglehart felfedezte, hogy az önfejlesztési értékek a demokrácia iránti vágyhoz vezetnek. A felmérés megállapította, hogy a bizalom és a demokrácia az érték, amely átlépte a legtöbb kulturális határt. A felmérés azt is kimutatta, hogy a nemek közötti egyenlőség az egyik legjelentősebb különbség a nyugati és más kultúrák között.

kritika

Pozitív visszajelzést

Geert Hofstede holland interkulturális kutató pozitívan veszi a WVS eredményeit. Az eredmények Inglehart kétdimenziós rövidítésével kapcsolatban, amint azt az Inglehart térkép mutatja, Hofstede feltételezi, hogy ez saját munkáját támogatja.

- Inglehart legfontosabb kulturális dimenziói nagyon hasonlítottak az én dimenzióimra. A jólét és a túlélés szoros összefüggésben állt az individualizmussal és a férfiassággal; A világi-racionális és a hagyományos tekintély negatívan korrelált a hatalmi távolsággal. "

- Geert Hofstede : Kultúrák következményei

Más szakértők kritikusan megjegyzik, hogy Inglehart két dimenziója nem azonos Hofstede öt dimenziójával. Tekintettel a módszertanbeli különbségekre (Hofstedes az IBM alkalmazottainak felmérésein alapult), nem meglepő, hogy különbségek vannak az eredményei és a World Values ​​Survey eredményei között .

Szkeptikus visszajelzés

  • Egyes vélemények hibaforrást látnak a WVS módszertanában az eredmények torzulásában , bizonyos válaszok társadalmi kívánatossága miatt , ami a standardizált felmérések során soha nem zárható ki. Ez a koncepció azon a feltételezésen alapul, hogy a konkrét interjúhelyzetben a válaszadók általában a feltételezett elvárásoknak megfelelően adják meg információikat.
  • A „Nem tudom” válaszkategória értékelését bírálták a demokrácia értéke (World Value Survey: akár 40% Indiában és Kínában is), ami megnehezítené az értelmes értelmezést.
  • Egy másik kritika azokhoz az elméleti feltételezésekhez kapcsolódik, amelyeken a kulturális csoportokra való felosztás alapul. Alternatív megoldásként a transzkulturális demokráciaelmélet képviselői megkülönböztetést javasolnak a demokrácia tapasztalatával rendelkező és anélkül tapasztalható országok között. A kulturális csoportokra bontás koncepciója Samuel P. Huntingtonra vezethető vissza Clash of Cultures című művéből (német fordítás), és tudományosan rendkívül ellentmondásos. A WVS-ben ezt a besorolást használják az összehasonlíthatóság érvelésével, mert csak így lehet összehasonlító hivatkozásokat tenni a korábbi kutatásokra.
  • További kifogás tárgya a feltételezett egyetemessége a demokrácia fogalmát és azzal vádolja a felfogás a felmérés, ráadásul egy imperializmus kategóriában, a hegemón kapcsolatát a kutatók és a kutatási tárgy.

Lásd még

irodalom

  • Russell J. Dalton / Christian Welzel (szerk.): A polgári kultúra átalakult. A hűségesektől az önérvényesítő polgárokig. Cambridge University Press, New York / Cambridge 2014, ISBN 978-1-107-03926-1 .
  • Ronald Inglehart : Kulturális váltás a fejlett ipari társadalomban. Princeton University Press, Princeton 1990, ISBN 0-691-02296-8 .
  • Ronald Inglehart: Modernizáció és posztmodernizáció: kulturális, gazdasági és politikai változás 43 társadalomban. Princeton University Press, Princeton 1997, ISBN 0-691-01181-8 .
  • Ronald Inglehart; Pippa Norris: Dagály: Nemek közötti egyenlőség és kulturális változások a világ minden tájáról. Cambridge University Press, New York / Cambridge 2003, ISBN 978-0-521-82203-9 .
  • Ronald Inglehart; Christian Welzel: Modernizáció, kulturális változás és demokrácia. Cambridge University Press, New York / Cambridge 2005, ISBN 978-0-521-84695-0 .
  • Pippa Norris; Ronald Inglehart: Szent és világi: Vallás és politika világszerte. Cambridge University Press, New York / Cambridge 2004, ISBN 0-521-83984-X .
  • Pippa Norris; Ronald Inglehart: Cosmopolitan Communications: Kulturális sokszínűség a globalizált világban. Cambridge University Press, New York / Cambridge 2009, ISBN 978-0-521-49368-0 .
  • Christian Welzel: Felszabaduló szabadság. Az emberi szerepvállalás és az emancipáció keresése ( en ). Cambridge University Press, New York / Cambridge 2013, ISBN 978-1-107-03470-9 .
  • Christian Welzel; Ronald Inglehart: Az egyszerű emberek szerepe a demokratizálásban. In: Journal of Democracy. 19. évfolyam, 2008. 1. szám, 126–140. O., Doi : 10.1353 / jod.2008.0009
  • De La Rosa, Sybille / Schubert, Sophia / Zapf, Holger (szerk.): Transzkulturális politikai elmélet. Transz- és interkulturális politikai elmélet és eszmetörténet, Wiesbaden: Springer Fachmedien 2016. ISBN 978-3-658-05010-8

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Az interaktív adatbázis körülbelül 400 változót tesz lehetővé (2006. január). Ugyanakkor kijelentik, hogy a weboldalon 800 változó áll rendelkezésre. Lehetséges, hogy e változók közül sokat nem követtek nyomon a második hullám után, amikor a kérdések száma 379-ről 250-re csökkent. További részletekért lásd: ( http://www.worldvaluessurvey.org/ ).
  2. ↑ z. B. "Nigéria vezeti a boldogság felmérését" , BBC News Online, 2003. október. Robles, Alan (az új tudós jelentéséből) "A boldogság nézőpontja: Nem sokat hoz, a szegénységhez és a szennyezéshez hasonló terhek ellenére a filippínóiak általában boldogok. Miért? ” , Time Asia Magazine, 2005. február 20
  3. ↑ a b http://www.worldvaluessurvey.org/wvs/articles/folder_published/article_base_54
  4. ^ Sage Publications, 2001, ISBN 0-8039-7323-3 , 33-34.
  5. ↑ Schubert, Sophia: Mennyire univerzális? A demokrácia fogalmáról a demokrácia összehasonlító kutatásában . In: De La Rosa, Sybille / Schubert, Sophia / Zapf, Holger (szerk.): Transzkulturális politikai elmélet . Springer Fachmedien, Wiesbaden 2016, p. 285-303 .
  6. ^ Lu, Jie / Shi, Tianjan: Az eszmék és a diskurzusok harca a demokratikus átmenet előtt: Különböző demokratikus felfogások az autoriter Kínában . In: Nemzetközi Politikatudományi Szemle . Nem. 36 . SAGE, 2015, p. 20–41 .
  7. ↑ Simone Dietz: Kultúrák összecsapása? Huntington téziséről. Letöltve: 2017. január 18. (német).
  8. ^ Rudolph, Susanne Hoeber : A kategóriák imperializmusa: Helyzetismeret a globalizálódó világban . In: A politika perspektívái . szalag 3 , no. 1. , 2005. o. 5-14 .