Három királyság korszak

Három királysági terület

A három királyság ideje ( kínai 三國 / 三国, Pinyin Sanguo , kb. 208–280 n. Chr.) Korszak Kína történetében .

A Han-dinasztia végén három fő versenytárs jelent meg, amelyek közül egyik sem volt elég erős ahhoz, hogy két riválisát összetörje. A kínai birodalom három királyságra oszlott : északon Wei , délen Wu és nyugaton Shu Han . Ez utóbbit egy herceg uralta, aki azt állította, hogy a Han császári család egyik ágából származik. Kínai történészek azonban soha nem tudták eldönteni, hogy a hannak is van-e jogutódja; tehát ezt az időszakot Három Királyságnak hívják .

Szigorúan véve a kínai történelemnek ez a szakasza az utolsó Hszian császár elhagyásával kezdődik Cao Pi javára 220-ban, és Jin Wudi (280), a Nyugat-Jin dinasztia első császára általi egyesülésével ér véget . Általánosságban elmondható azonban, hogy a központi kormány gyakorlatilag már nem tudott cselekedni 189-es év óta, és az ország megosztottsága már akkor tény volt.

A sárga turbánlázadás és a hadurak felemelkedése

A Keleti Han-dinasztiát nem sokkal az alapítása után belső gyengeségek sújtották. Azok a társadalmi problémák, amelyek már a Nyugat-Han-dinasztia megdöntéséhez vezettek, megoldatlanok maradtak, és hiányzott az erős vezetés a kormány legmagasabb rangjain belül. A dinasztia szinte minden császára kiskorúként lépett a trónra, a legfiatalabb három hónaposan. Tehát a császári özvegyek, hatalmas eunuchok vagy hataloméhes miniszterek bábjai maradtak.

A Sárga Turbánok titkos társaság volt, daoista színnel. Az alacsonyabb osztály - a földművesek és a kézművesek - elégedetlenségére apelláltak, és igazságosabb társadalmi rendet terjesztettek. A szövetségi kormány olyan sikeres és jól szervezett volt, hogy amikor 184-ben felkelést szorgalmazott, az ország egész területén nagyon rövid idő alatt aktívak voltak a felkelők, és a birodalom súlyos válságba zuhant. A helyzet kezeléséhez a gyenge központi kormány kénytelen volt segítséget kérni a tartományi kormányzóktól és a helyi félkatonai erőktől, amelyeket a földtulajdonosok saját védelmük érdekében szerveztek. A császári bíróság messzemenő katonai és polgári jogokkal ruházta fel ezeket a helyi hatalmakat. Bár az intézkedésnek hatása volt, amennyiben a felkelés gyorsan összeomlott, most félig autonóm regionális hatalmak voltak, amelyek katonai szempontból jóval magasabbak voltak a központi kormánynál.

Ugyanakkor a császári udvarban zajló hatalmi harcok fejet kaptak. A harcoló felek között voltak az eunuchok , akiknek hatalma a császár és a császári özvegyek közelségén nyugodott, a császári család rokonai - főként a császárné és a császárné özvegyei -, valamint a központi kormányzat miniszterei és tábornokai. Ezek a viták az egész Keleti Han-dinasztiára jellemzőek voltak. Az a tény, hogy véresek voltak, nem volt egyedülálló esemény az 189-es évben. A 189-es év újdonsága a regionális uralkodók - az úgynevezett hadurak  - részvétele volt ebben a hatalmi harcban. Addig a belső arisztokratikus viták a császári bíróságra és a fővárosra korlátozódtak. Mindezt elősegítette egy újabb fejlemény: a nagyon gazdag és hatalmas nagybirtokos családok folyamatosan növekvő befolyása, akik helyben egyre nagyobb hatalmat szereztek, ami szintén a császári központi kormány rovására ment. A tartományokban pártfogásuk gyakran fontosabb volt a katonai vezetők számára, mint a távoli császári udvarhoz való kapcsolódás.

Ling császár 189-ben meghalt, és a trónöröklés kérdése véres vitát váltott ki. He Jin (何 進) tábornok , a császári özvegy féltestvére megtámadta a tíz leghatalmasabb eunuchot, akik addig meghatározták a központi kormány politikáját. Noha He Jin meg tudott ölni közülük néhányat, csatában életét vesztette. Cserébe az eunuchok le akarták meneszteni Hes segédjét, Yuan Shaót , de megelőzte őket, határozottan felgyújtotta a császári palotát, és a többségüket meggyilkolta. Néhányuk azonban gyorsan elrabolta a két trónörököst, Liu Biant és Liu Xie-t, és elmenekült. Yuan Shao ezért segítségül hívta a tartományi kormányzók közül a leghatalmasabbakat, Dong Zhuo-t (董卓). Ezzel lehetőséget adott egy helyi hercegnek arra, hogy érdekeit maga képviselhesse a bíróságon. Ugyanakkor megtörte a tabut, miszerint a helyi katonai uralkodóknak nem szabad hadseregüket a főváros közelébe hozniuk.

Dong Zhuo csak túlságosan hajlandó volt fogadni a hívást. Sikerült gyorsan elkapnia a menekülő eunuchokat és megmenteni a császárt, de nem gondolt arra, hogy feladja a most megszerzett hatalmi pozíciót. A központi kormány látszólagos gyengesége csak fokozta hatalomszomját. Szertartás nélkül leváltotta a 13 éves császárt, később meggyilkolta, és új császárt, Xiant telepítette be, aki csak kilencéves volt. Nyilvánvaló volt, hogy ő maga szeretett volna trónra lépni, és előbb-utóbb megtette volna. De Dong Zhuo-t végül csatlósa, Lü Bu meggyilkolta.

Cao Cao egyesíti északot

Súlyos oka van annak, hogy sok történész a Három Királyság korszakának kezdetét 220 helyett 189-re állította: Dong Zhuo hatalomátvételével a han központi kormánya de facto megszűnt. A helyi uralkodók, akik eddig legalább látszólag engedelmeskedtek a birodalmi parancsoknak, most nyíltan lemondtak a központi kormányról. Szövetségeket kötöttek Dong ellen. De helyi harcok is zajlottak a hadurak között. A későbbi Han ( kínai 後 漢書, Pinyin Hou Hanshu ) könyve ezt írja : „A jól ismert metropoliszok üresek és lakosok nélkül. Számtalan olyan terület van, amely több száz mérföldre elhagyatott! "(名 都 空 而不 居 ， 百里 絕 而無 民 者！ 不可勝數。)

Dongot 192- ben saját hatalmi blokkján belüli intrikák ölték meg . De halála nem hozott békét az országban, mert a még nem teljesen szétesett Han Birodalomért folytatott harc csak igazán megkezdődött. Az akkori eseményeket meghatározó hadurak közül néhány volt tartományi kormányzó volt, mások csak a sárga turbánok elleni harc révén nyertek hatalmat és tekintélyt. Megint mások maguk is felkelők voltak, és most főleg a periférikus területeken tudtak megtelepedni.

Kína északi szívében a következő hadurak uralkodtak:

• Kezdetben Yuan Shao (袁绍) volt az erősebb. Kiváló családból származott, aki több mint egy évszázada hatalmas minisztereket tett a központi kormányban.
• Cao Cao (曹操) viszont felkelő volt, aki a sárga turbánok elleni küzdelemnek köszönhette. Számos volt turbánharcos is seregében szolgált. Dong Zhuo halála után Xian császárt oltalma alá vette, és így tetteinek egyfajta legitimációt adhatott. Ő is előrelátóbb volt, mint legközelebbi versenytársa, Yuan Shao. Például aktív rekreációs politikát folytatott kampányainak gazdasági alapjainak megteremtése érdekében.

200-ban döntés született a két ellenfél között. A guandui csatában (官渡 之 戰) Cao Cao képes volt összetörni Yuan fő erejét, annak ellenére, hogy Yuan hadserege tízszeres volt. Cao azonban kiderült, hogy a zseniálisabb taktikus és stratéga. Mindössze 5000 emberrel kockázatos meglepetésszerű támadást indított, észrevétlenül átkelt a Sárga folyón és megtámadta Yuan Shao csapatai rosszul védett főtáborát. Ez a támadás megsemmisítette Yuan hadseregének fő készletét, és teljesen demoralizálta hadseregét. Százezer emberrel együtt költöztek az ország egyesítésére, és Yuan csak 800 emberrel tért vissza fővárosába. Depresszióba esett és a következő évben meghalt. Cao Cao a belváros vitathatatlan uralkodója lett. 207-re képes volt legyőzni Yuan többi fiait és tábornokait is, ezáltal egyesítve az egész északot.

A csibi csata

A chibi csata helyszíne

208-ban Cao Cao délebbre kezdett haladni. Első áldozata Liu Biao (劉 表) volt, aki a mai Hubei tartományt kormányozta. A császári családhoz tartozott és mindig is a régió tartományi kormányzója volt, de nem törekedett a hatalom bővítésére. Nem vett részt a fővárosi felfordulásokban, és nem mutatott érdeklődést irántuk. Elsősorban saját helyi hatalmának fenntartásával foglalkozott; ő is öreg volt és beteg. Nyilvánvaló volt, hogy nem fog ellenállni Cao Cao seregének. Liu Bei (劉備), aki állítólag szintén a császári család tagja és abban az időben Liu Biao oltalma alatt állt, harc nélkül nem akarta megadni magát Cao Cao-nak. A tanácsadója, Zhuge Liang (ged) erre ösztönözte, Liu Bei úgy döntött, hogy átveszi a gyeplőt, és ellenáll a Cao-nak.

Ugyanakkor sikertelen volt. Miután Cao Cao könnyen elpusztította Liu Biaót, Liu Bei a mai Wuhan területére menekült és Sun Quan (孫權) segítségét kérte.

Sun Quan irányítása alá vonta a Jangce déli részén található termékeny területet , amely megfelel a mai Jiangxi és Zhejiang tartományoknak , és Cao Cao egyik legerősebb megmaradt ellenfele volt. Egy Cao Cao-i tárgyaló elérte őt, és nyíltan figyelmeztette, hogy ne segítsen Liu Bei-nek. De Sun Quan számára világos volt, hogy Cao Cao egyik hadurat akarja elpusztítani a másik után. Ha most nem csinálna semmit, a végén ő is sorra kerülne. A Liu Beivel való szövetség megkötésére feleségül adta nővérét. Cao Cao ekkor úgy döntött, hogy átlépi a Jangce-t és megtámadja Szun Quant.

Ehhez először fel kellett készítenie a szárazföldi műveletekhez használt fegyveres erőit, hogy átlépje a Jangce-t. Chibiben (赤壁, vörös szikla) ​​felállított egy bázist, amely a vízerejének bázisa volt. Annak érdekében, hogy szárazföldi erői a szokásos taktikákat alkalmazhassák a vízen, és így kiállhassanak a Sun Quan haditengerészet előtt, a hajókat összekötötte, hogy túlméretes tutajokat képezzenek, hogy a hullámok csökkenjenek. Ezeken a tutajokon fából raklapokat helyeztek el, hogy még a lovassága is meg tudja őket működtetni. Sun Quan azonban kihasználta ezen óriási tutajok gyengeségeit: mozdulatlanságukat és azt, hogy a hajók fából készültek. Tíz dezertőrnek álcázott és üzemanyaggal megrakott hajóval felgyújtotta az egész Cao Cao flottát. Ugyanakkor Liu Bei serege megtámadta Cao Cao csapatait vidéken. Csak nehezen tudta megmenteni magát.

A 208-as chibi csata megállította Cao Cao déli előrenyomulását és megpecsételte az ország háromoldalú felosztását. A guandui csatával ez az egyik legfontosabb csata a kínai történelem ezen szakaszában.

Háromoldalú

A Chibi-csőd után Cao Cao visszatért északra, hogy felépüljön és visszanyerje erejét.

Liu Bei felhasználhatta az időt Szecsuán és a mai Hunan tartomány elfoglalására.

Külső fenyegetés nélkül azonban Liu Bei és Sun Quan szövetsége gyorsan szétesett. Liu Bei megbukott Sun Quan ellen, aki Hunant és Hubeit elvette sógorától. Ezen felül Sun Quan kibővíthette birodalmát délebbre a mai Fujian és Guangdong irányába , amelyek addig Kína határában voltak.

220 Cao Cao meghalt, fia Cao Pi követte. Kényszerítette Xian han császárt, hogy lemondjon a javára, és megalapította a Wei-dinasztia . Egy évvel később Liu Bei, aki magának a jogos örököst hitte, Szichuanban Han császárnak kiáltotta ki magát. Ezért hívták birodalmát a történelem során Shu Han -nak . A következő évben Liu Bei egy nagy hadjárat során sikertelenül próbálta visszaszerezni Hunan és Hubei elveszett tartományait. Nem sokkal később meghalt. Sun Quan 222-től Wu királyának, 229-től pedig a Wu dinasztia császárának nevezte magát .

A 220 és 260 között patthelyzet alakult ki a három állam között, fegyveres konfliktusok főleg a Shu Han és Wei határán zajlottak. A kancellár Shu, Zhuge Liang, megpróbálta ötször ő Northern Expedíciók hiába, hogy behatoljon a kínai hátország helyreállítani a Han-dinasztia.

249-ben Sei Yi (司馬 懿) főparancsnok államcsíny volt Wei-ben . Noha a Wei császárt hivatalosan államfőként hagyták, a Sima család lett az állam meghatározó családja.

263-ban Sima Yi fia, Sima Zhao (司 馬昭) kihasználta Shu Han belső konfliktusát és betört Szecsuánba. Shu Han pillanatok alatt összeomlott. 265-ben Sima Zhao fia, Sima Yan (司馬炎) leváltotta az utolsó Wei császárt és megalapította a Jin-dinasztiát . Ugyanakkor megtörtént az első előkészületek Wu ellen. Évekig tartó felkészülés után Jin végre előállhatott saját haditengerészetével a Jangce-on. 279 novemberében a Jin hadsereg átkelt a folyón. Öt hónappal később Wu megadta magát. Ezzel a három királyság ideje lejárt.

A területi fejlődés időtartama a három királyság idején

Vallási élet

A konfucianizmus ebben a korszakban a hanyatlás idejét élte meg. Eltévedt a merev oktatási rendszerekben és a végtelen kommentárokban. Mivel ez a forma már nem volt képes kielégíteni az emberek spekulatív-filozófiai elképzelések iránti igényeit, a régi népi vallások újjáéledtek, amelyek a daoizmus elemeivel ötvöződtek , és megerősödött a buddhizmus. A buddhizmus hatása alatt - amelyet először a Han-dinasztiában vezettek be , de nyilvánvalóan nem tágult jelentősen - a kínai szellemiség és civilizáció jelentős átalakulása zajlott le ebben a korszakban. Kínai és nem kínai misszionáriusok szóban és írásban egyaránt prédikálták a Három Királyság időszakában. A buddhizmus azonban csak a kínai Tang-dinasztia kezdetével volt képes széles körű elfogadásra.

recepció

Az általános kínai felfogásban a három királyság kora később a hősiség megtestesítőjévé vált. Ma is az összes társadalmi osztály kínaiak többnyire jobban ismerik e korszak embereit, mint a többi korszak embereit.

A Han bukásától a három királyság megjelenéséig terjedő korszak témája a Total War: Three Kingdoms PC stratégiai játék , amely a cselekmény miatt különösen jól fogyott Kínában.

A három királyság ideje a későbbi irodalomban

A Három birodalom története című regény a történelmi eseményeket ötvözi az irodalmi találmányokkal, és három tábornok kalandjait írja le, akik részt vesznek a " sárga turbánok " elnyomásában . Ez az időszak minden kínai számára ismerős, köszönhetően a három királyság történetének számos változatának a költészetben és a drámában. E történetek legnépszerűbb hősei: Guan Yu , a háború későbbi istene, aki a lojalitás és az őszinteség mellett áll, valamint Zhuge Liang , akit a bölcsesség és az értelem jellemez.

dagad

• Chen Shou : A három királyság krónikái

irodalom

• Rafe de Crespigny : A három királyság és Nyugat-Jin. A History of China a 3. században I. . In: Kelet-ázsiai történelem 1., 1991., 1. o.
• Rafe de Crespigny: A három királyság és Nyugat-Jin. Kína története a 3. században II . In: Kelet-ázsiai történelem 2., 1991., 143. o.
• Albert E. Dien, Keith N. Knapp (szerk.): Kína Cambridge-története . 2. kötet: A hat dinasztia, 220-589. Cambridge University Press, Cambridge 2019.
• John E. Hill: The Peoples of the West a Weilue魏略Yu Huan魚豢: A harmadik században kínai fiók Tagjai között 239 és 265 (2004 Draft annotált angol fordítás ).

web Linkek

• Publikációk a Drei Reiche témáról a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Chen Shou Sanguo Zhi (angol)

Egyéni bizonyíték

1. ^ H. Frankel: Kína 960-ig. In: Propylaea világtörténet . Kötet VI. Ullstein, Frankfurt a. M. 1964, 207–210.
2. ^ H. Frankel: Kína 960-ig. In: Propylaea világtörténet. Kötet VI. Ullstein, Frankfurt a. M. 1964, 206. o.