Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron

Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron (született December 7-, 1731-ben a párizsi , † január 17-, 1805-ben Párizsban) volt francia orientalista , aki különösen ismert az első fordítása a Avesta egy európai nyelvre.

Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron

Élet

Anquetil a párizsi fűszerkereskedő családjának hét gyermekéből a negyedik volt. Louis Pierre Anquetil történész öccse . Anquetil teológiát kezdett tanulni a párizsi Sorbonne -ban, ahol héber és klasszikus nyelveket tanult . Később tanulmányait Auxerrében és Amersfoortban folytatta . 1754-ben visszatért Párizsba, hogy munkát vállaljon a királyi könyvtárban. Itt Antequil találkozott még megfejtetlen példányban a szent írások a párszik , amelyeket tulajdonított Zarathustra . A megértésükhöz szükséges ismeretek megszerzése érdekében 1754-ben jelentkezett katonának egy Indiába szánt hajóra. Rövid idő múlva a francia kormány hivatalosan tudományos megbízást adott neki, így szabadult a hadsereg elől, és tudósként Indiába utazhatott a francia társasághoz tartozó hajón .

A Pondicherry tanult új perzsa, onnan utazott bengáli majd bejárja Indiát Surat , ahol megismerkedett a helyi Feldolgozási papok. Tőlük szerezte meg a Zendavesta kéziratait és a későbbi perzsa vallási könyveket , a Destur (főpap) Darab diktálta a Zendavesta új perzsa fordítását a tollba, és alaposan megismerte a parszisok szokásait és áldozati szokásait is. .

Pondicherry elfogása után Anquetil 1761. április 28-án visszatért Európába, összehasonlította kéziratait az ott található oxfordi kéziratokkal, és 1762. március 14-én Párizsba érkezett 180 kézirattal. Jean Jacques Barthélemy apátság révén megkapta a keleti nyelvek tolmács posztját a királyi könyvtárban, amelynek kincseinek egy részét felajánlotta.

Fő műve, a Zend-Avesta , a fontos vallási könyv első fordításaként szenzációt okozott egész Európában, és a mellékleteknek köszönhetően még mindig értékes. Másrészt maga a fordítás, amelyet Anquetil az alapnyelv ismerete nélkül készített csak indián tanárának fent említett perzsa fordítását követően, elavult a legújabb kutatások alapján.

Ő volt az első, aki megfogalmazta az axiális kor elméletét .

Nagy érdemeket kapott az Anquetil azáltal , hogy Dara Shikoh két perzsa kéziratával készített Oupnek'hat latin fordítását latin nyelvű fordítással , amely 50 indiai Upanishada 1657-ben írt perzsa átutalása . Ez a latin fordítás két kötetben jelent meg 1801-ben és 1802-ben. Számos olvasót is talált Németországban, többek között: Arthur Schopenhauer , aki ezt a művet nemcsak saját rendszere kialakulásának jelentős befolyásoló tényezőként említette, hanem élete során az egész világirodalom legolvasottabb könyvének is nevezte.

A francia forradalom idején Anquetil mélyen elzárkózott. A Nemzeti Intézet tagja lett, de nem tetszett a francia helyzet miatt. Anquetil súlyos körülmények között halt meg.

1785-ben az Académie des Inscriptions et Belles-Lettres tagjává választották .

Kitüntetések

Tiszteletére az Anquetilia Decne növény nemzetség . 1844-ben nevezték el a rue növények (Rutaceae) családjából .

Művek

• Zend-Avesta, ouvrage de Zoroastre . Párizs 1771.
  • Johann Friedrich Kleuker német fordítása . Három kötet. Hartnoch, Riga 1776–1778.
  • Ulrich Hannemann (szerk.): A Zend-Avesta. Weißensee, Berlin 2011, ISBN 978-3-89998-199-5 , (a Kleuker kiadás átdolgozott új kiadása 1776-ból).
• Kelet-Indiába utazik, a Parsees polgári és vallási szokásainak ismertetésével együtt, a Zend-Avesta, a Parsees kódexének bevezetéseként. Fordította: JG Purmann. Garbe, Frankfurt am Main 1776.
• Oupnek'hat . Két kötet. Strasbourg 1801-1802.

irodalom

• Urs App : A orientalizmus születése. University of Pennsylvania Press, Philadelphia 2010, ISBN 978-0-8122-4261-4 , (tartalmaz egy 75 oldalas fejezetet, 363-439. Oldal, az Anquetil-Duperronról).
• Alexander von Bernus : Éjszakai látogatás. Boszorkányláz. 2 mágikus esemény. Carl, Nürnberg, 1951.
• Hermann Brunnhofer : Anquetil Duperron indiai pilóta. Előadás Aarau-ban, 1883. február 7- én. Schwabe, Basel 1883.
• Raymond Schwab: Vie d'Anquetil-Duperron suivie des Usages civils et religieux des Perses par Anquetil-Duperron. Leroux, Párizs, 1934.
• Anquetil-Duperron . In: Brockhaus Konversations-Lexikon 1894–1896, 1. kötet, 667–667.
• Anquetil, 2) Abraham Hyacinthe A.-Duperron . In: Meyers Konversations-Lexikon . 4. kiadás. 1. kötet, Verlag des Bibliographisches Institut, Lipcse / Bécs 1885–1892, 611–612. - itt 612. o
• Anquetil, 2) Abraham Hyacinthe A.-Duperron . In: Meyers Großes Konversations-Lexikon . 6. kiadás. 1. kötet, Bibliográfiai Intézet, Lipcse / Bécs 1905, 553. o .

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Jan Assmann: Axiális idő. A modernitás régészete . 1. kiadás, Verlag CHBeck, München, 2018, 27f.
2. ↑ Joas, Hans: Mi az axiális idő? Tudományos vita, mint a transzcendenciáról szóló diskurzus . 1. kiadás. Schwabe Bázel, Bázel, 2014, ISBN 978-3-7965-3360-0 , p. 12-13 . 
3. ↑ Ez a hatás áll az Urs App : Schopenhauer iránytű című könyvének középpontjában . A filozófia születése . Rorschach / Kiotó: UniversityMedia, 2011, ISBN 978-3-906000-02-2 .
4. ^ Tagok 1663 óta. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, hozzáférés: 2020. december 23. (francia). 
5. ↑ Lotte Burkhardt: Névneves növénynevek jegyzéke - kibővített kiadás. I. és II. Botanikus kert és Botanikai Múzeum Berlin , Free University Berlin , Berlin 2018, ISBN 978-3-946292-26-5 doi: 10,3372 / epolist2018 .