Asmi Bishara

Asmi Bischara ( arab عزمي بشارة, DMG ʿAzmī Bišāra ; született 22-július , 1956-os a Nazareth ) egy arab-palesztin tudományos gondolkodó, író és a szerző. Filozófiai PhD-vel rendelkezik , az Izraeli Nemzeti Demokratikus Szövetség vezetője és az izraeli Knesszet tagja volt . Főigazgatóként az Arab Kutatási és Politikai Tanulmányok Központját vezette .

Bishara volt a legismertebb arab tag, aki Izrael palesztin állampolgárait képviselte a parlamentben. Parlamenti mentelmi jogának feloldására többször is kísérletet tettek. Azzal vádolták, hogy "háború idején támogatta az ellenséget", például elutasította a libanoni ellenállást a 2006-os libanoni háborúban vagy a zsidó államban, és tüntetéseket szorgalmazott a második intifada során .

Azmi Bischara ismert szellemi munkájáról és a civil társadalom kutatásáról, a nacionalizmus elméleteiről, az arab kérdésről, a vallásról és a szekularizmusról, az arab gondolkodás megújulásáról, valamint a társadalom és Izrael állam elemzéséről. Ismert az arab közvéleményben gyakorolt ​​befolyásáról, különösen a második intifáda , a libanoni háború, a Gáza elleni agresszió és a 2011-es és 2012-es arab tavasz , valamint a demokratikus átalakulás elmélete és a demokratikus átalakítás terén tett erőfeszítéseiről. állampolgári jogok. A társadalomtudomány analitikus megközelítésében a filozófiát használja olyan összetett témákban, mint: szabadság , igazságosság , vallás , mitológia , szekularizmus , állam , nacionalizmus , nemzet, civil társadalom .

Politikai karrierje az Arab Középiskolások Országos Bizottságának megalapítójaként kezdődött, amelynek elnökévé 1974. április 6-án választották meg az első arab középiskolások konferenciáján. Kiemelkedő vezetője lett az arab hallgatói mozgalomnak az izraeli egyetemeken. Bishara 2002-ben megkapta a szabad gondolkodásért járó Ibn Rushd-díjat, 2003-ban pedig a Global Exchange Human Rights Prize-t.

Miután 2007-ben elhagyta Palesztinát és több országban folytatta mozgalmát, Azmi Bishara jelenleg Katarban él . Jelenleg a 2010- ben alapított Arab Kutatási és Politikai Tanulmányi Központot irányítja, valamint a Dohai Posztgraduális Intézet kuratóriumának elnöke . 2017 elején bejelentette, hogy lemond a közvetlen politikai fellépésről annak érdekében, hogy „teljes munkaidőben dolgozzon a kutatással, az írással és az intellektuális fejlesztéssel”. Az arab rezsimek és a média azzal vádolta, hogy fontos szerepet játszik az arab tavasz idején, és hogy rezsimjeikkel szemben áll az arab nép soraiban.

Élet

Azmi Bischara 1956. július 22-én született az észak-palesztinai Galileában , Názáret városában , amely az 1948-as Nakba után az arab izraeliek közigazgatási és kulturális központjává vált. Bishara keresztény családban nőtt fel a felső galileai Tarshiha faluból . Szülővárosában, a nyugati negyedben nőtt fel, amely azon falvak közelében volt, ahonnan 1948-ban kitelepítették a lakókat. Ugyanabban a városban kezdte meg korai baptista iskolai oktatási útját.

Oktatás

1974 és 1977 között Bischara a Haifai Egyetemen , majd 1980-ig a Jeruzsálemi Héber Egyetemen tanult . Elhagyta Palesztinát, hogy 1986-ban végül filozófiai doktorátust szerezzen a berlini Humboldt Egyetemen , a kutatás logikai és történeti hozzáférésével. Karl Marx „Das Kapital” című könyvének .

Lemondás a politikáról

2017 elején bemutatták a száműzetés elűzése című könyvét , amely egy hosszú interjút tartalmaz Saqr Abu Fakhr újságíróval, amelyben összefoglalja szellemi és politikai életrajzát, és bejelentette, hogy lemond a közvetlen politikai fellépésről. Az Al Araby-TV-nek adott interjújában kijelentette, hogy két évvel ezelőtt hozta meg a döntést, és hogy a szellemi kutatási kérdésekre és a generációk nevelésére kíván koncentrálni. Hozzátette: „De gondolataimban olyan álláspontokat foglalok el, amelyek elkötelezettek az emberek által rólam ismert kérdések iránt. Nem hagyom el a lelkiismeretemet, és ott maradok, ahol vagyok. "

Pozíciók

Ez a cikk vagy szakasz nem általánosan érthető módon van megfogalmazva. A hiányosságokat a Vita részben ismertetjük : Asmi Bischara . Ha eltávolítja ezt a blokkot, akkor alakult, látogasson el a cikket vitalapján, és töltse ki a projekt oldalrész automatikusan létrehozott Wikipedia: Érthetetlen cikk #Asmi Bishara hogy{{ Kész | 1 = ~~~~}}.


Javítani kell a következőket: néha érthetetlen, zavaros nyelvtan

A civil társadalom

Bishara könyveiben és előadásaiban a civil társadalom fejlődését és annak történelmi változásának folyamatát taglalja , összehasonlítva a nyugati politikai gondolkodás történetét a társadalmi fejlettséggel. Ezzel érvényteleníti az arab kulturális és politikai közeg népszerű nézeteit, amelyekkel az európai népek lépnek fel.

A Civil Society: A Critical Study című könyvben Bischara vitatja a kifejezés filozófiai eredetét a modernitás kezdeteiben. Abban az időben a civil társadalomnak még nem volt normatív dimenziója a szocialista tábor összeomlása után. Szervezett társadalomra van szükség a politikai gondolkodásban, ha az ellentétes a természetes társadalommal, kompatibilis az állammal, és ha az államtól megkülönböztető piacgazdaságon alapuló civil társadalommá válik. Ezután a racionális kommunikáció terét a piaci törvényektől és az állam erőszakától és kényszerétől függetlenül egyszerre írták le. Végül, miután eljutott hozzánk, a kifejezés azt jelzi, hogy az arab romantikus gondolkodásban a társadalom szépítésében és az állam démonizálásában néhány tendencia szemében nincs állam. Ez megfosztja kritikai és demokratikus funkciójától, és vagy azonosá teszi a nem kormányzati szervezetekkel, vagy a civil társadalommal, mert nem csak "állam".

E könyv végén Azmi Bischara elméleti hozzájárulást is tett a nacionalizmus kérdéséhez azáltal, hogy a civil társadalmat külföldön, valamint mint civil társadalmat ábrázolta külföldön, egyrészt megkülönböztetve az etnikai vagy a kulturális nacionalizmust. másrészt pedig a politikai nemzet. Tehát a demokratáknak meg kell állapodniuk abban, hogy az állampolgárságon (a nemzet és a nacionalizmus elkülönítésén) alapszik. Ezt az elképzelést később a Nemzeti kérdés című könyvben dolgozták ki .

Kiadott könyveket az arab tavaszról , különös tekintettel az egyiptomi forradalomról, filozófiai könyvet adott egy esszé a szabadságról, valamint egy hadsereg és politika: elméleti problémák és arab modellek című könyvet, hogy elméletileg pótolja az arab könyvtár hiányosságát ebben a témában, és töltse ki Szíria és Egyiptom mintáit .

Arab tavasz

A tüntetők egy hadsereg teherautóján álltak Kairó belvárosában 2011. január 29-én

Azmi Bishara az arab tavasz soraiban volt, amely 2010 végén több országot is átjárt, a "közintelligencia" erkölcsi kötelességei alapján. A cél állást foglalni az igazságtalanság ellen, és megvalósítani az emberek, különösen az arab tavaszt kiváltó fiatal generáció igazságos törekvéseit. Ez kiegészül a felvilágosult közéleti értelmiség feladataival a társadalom és az állam kérdéseiről való gondolkodás ésszerűsítésében és a populizmus kritikus álláspontjának elfogadásában. Bishara nem csupán a forradalmak elemzésével foglalkozó médiában való megjelenése révén, hanem egyidejűleg egy demokratikus és racionális diskurzus kialakításán keresztül kísérte a demonstrálók hangját az arab tereken.

Ez meglátszik utolsó könyvein, pl. B. Arabnak lenni napjainkban és az arab kérdésben . Hangsúlyozták, hogy a demokrácia szerepe az, hogy az oktatás mellett a demokratikus kormányzás kérdését a demokrácia értékei fölé helyezze, és ne várja meg a demokratikus kultúra terjedését. Cikke és beszéde is volt, amely az 1990-es évek vége óta terjesztette a „polgárállamok” gondolatát. Sok esetben ez a változás jele volt, és sokan erre támaszkodva elemezték azt a helyzetet, amely ellen lázadtak. 2010 végén és 2011 elején az Arab Tavasz első felkeléseit a szabadság és a méltóság egzisztenciális felszólításának tekintette.

Az arab tavasz kezdete óta Bishara részt vesz egy kutatási projektben, amely lépést tart a forradalmakkal. Projektjét a tunéziai forradalommal kezdte A dicsőséges tunéziai forradalom című könyvével , amelyben felkutatta azokat az alapvető okokat, amelyek a tunéziai forradalomhoz vezettek. Bishara tudományos összehasonlítást végzett egyes társadalmi és gazdasági szempontok között Tunéziában a forradalom előtt, és azokban a szempontokban, amelyek nem sokkal a forradalom előtt uralkodtak más arab országokban. A könyv elemző kísérlet volt a tunéziai forradalom felépítésének és fejlődésének megértésére naplóin keresztül. A könyv nyomon követi a felkelések történetét, és elmagyarázza a Tunéziában lévő pártok térképét a forradalom előestéjén. Ezután a felkelés naplójában rögzíti a tények részleteit, hogyan alakultak az események fokozatosan, így Zine el-Abidine Ben Alinak menekülnie kellett.

"Le Basharral". Kritikus graffiti a felkelés első időszakából (2011)

A szíriai forradalom kezdetén Azmi Bishara a forradalom szószólója volt írásban és a médiában. Dátumaikat és eseményeiket Szíria: A fájdalom útja a szabadság felé: kísérlet a kortárs történelemben (2013) című könyvében két szakaszban írta le : a békés és fegyveres civilizáció, a rezsim szerkezetének és a társadalom viszonyának elemzése alapján. és civilizációs állam Szíriában . A szerző a szíriai rezsim forradalom erőszakos elnyomásával kapcsolatos stratégiájának dokumentumaihoz és tanúvallomásaihoz támaszkodott, amelyek olyan erőszakminták megjelenéséhez vezettek, amelyek Szíriában soha nem voltak ismertek. A könyv feltárja azokat a megindító tényeket, amelyek Szíria nagyobb városaiban történtek, és azt, hogy a tüntetések hogyan kezdődtek békésen, majd a militarizálódáshoz, majd később fegyverhez kerültek.

Azmi Bischara szellemi és politikai nézeteivel és elemzéseivel kísérte az egyiptomi forradalmat , és számos cikket és tanulmányt írt róla. Bishara az egyik legkiemelkedőbb politikai kommentátor volt az egyiptomi forradalom eseményeiben. Végül kiadott egy kutatási könyvet Az egyiptomi forradalom címmel , amelyben leírja az úgynevezett júliusi köztársaság történetét, valamint a hadsereg hatalmának és hatalmának átadását az elnökségnek és a biztonsági apparátusnak, az intézmények közötti harc felemelkedését és a Reviewing egyiptomi tüntetések története. Dokumentálta a január 25-től a katonai puccsig terjedő forradalmat, és megmutatta azt a dinamikát, amely a puccshoz vezetett a hadsereg uralkodási törekvéseiben és az egyiptomi elitek összecsapásában, mielőtt a hatalmat visszavonták volna, és a mély állam szétzúzta volna, különösen mivel az állam nem tudott megállapodni a választások előtti demokratikus rendszerről vagy annak alapjáról.

Megjelent művek

Azmi Bischara több száz cikket tett közzé olyan magazinokban, mint az Al Mustaqbal Al Arabi (Az arab jövő), a Journal of Palestine Studies, az Al-Karmil, a Wujuhat Nazar (a távlatok), az Omran, az Arab Politics, valamint az olyan arab újságokban, mint az Al Khaleej , Al Hayat, Al Ahram, Al Ahram Weekly és Al Araby Al Jadeed 2014-es megalakulása óta.

Azmi Bischara a következő területeken írt: Vallás és demokrácia , Iszlám és demokrácia, Palesztin kérdés, Civil társadalom és demokrácia, Izraeli arab kisebbség kérdése és általában a kisebbségek, az arabok és a holokauszt . Négy irodalmi művet jelentetett meg, amelyek a magazinokban arab, német, héber és angol nyelven íródtak. A következő művek kiemelkedőek:

Arab irodalom

  1. Civil társadalom: kritikus tanulmány (1996).
  2. Arab-izraeli: Olvasás egy politikailag megszakított beszédben. Volt "Izraelben arabok: látomás belülről" is.
  3. Fogyatékos reneszánsz.
  4. Intifada és Izraeli Társaság.
  5. Az állami zsidóságtól Sharonig.
  6. Korlát: regény töredékei.
  7. Szerelem az árnyékban: egy négyzet töredékeinek regénye.
  8. Dalunk dala.
  9. Évszakok (verseskönyv).
  10. Az arab kérdésről: Bevezetés az arab demokratikus nyilatkozathoz.
  11. Arabnak lenni napjainkban.
  12. A dicsőséges tunéziai forradalom.
  13. Van-e kopt probléma Egyiptomban?
  14. Az értelmiség és a forradalom.
  15. Szíria: A fájdalom útja a szabadság felé.
  16. Vallás és szekularizmus történeti kontextusban (három kötet).
  17. Az egyiptomi forradalom (két kötet).
  18. Esszé a szabadságról.
  19. Hadsereg és politika: intellektuális problémák és arab modellek.
  20. Felekezeti és képzeletbeli közösségek.

Héber irodalom

  1. Pontosítás: A projekt még nem fejeződött be.
  2. Identitás és identitásipar az izraeli társadalomban.

Árak

web Linkek

Commons : Azmi Bishara  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b Dohai Intézet: Azmi Bishara ( angol ). Letöltve: 2018. június 9.
  2. ↑ a b c d Hivatalos honlap: Azmi Bishara ( arab ) archivált az eredeti június 12-én, 2018 Információ: Az archív kapcsolat jött ki automatikusan, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. Letöltve: 2018. június 9. @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.azmibishara.com
  3. B a b Azmi Bishara elmondja politikai és szellemi karrierjét ( arabul ) In: Arab48.com . Letöltve: 2018. június 9.
  4. ^ Bishara .. Az arab tavasz gondolkodója és az első Yasmintha ( arab ) In: HESPRESS.com . Letöltve: 2018. június 9.
  5. ↑ Bishara adatoldalon , adalah.org; megtekintve 2016. december 28.
  6. ^ Gondolatok a civil társadalom hatodik kiadásának bevezetéséről . In: dohainstitute.org . Letöltve: 2018. június 9.
  7. ↑ Azmi Bishara: Civil társadalom: kritikus tanulmány . Arab Egységtudományi Központ, 2008, 29. o.
  8. ↑ a b Azmi Bishara: A forradalomról és a forradalmi potenciálról ( angolul ) In: Arab Center for Research and Policy Studies . Letöltve: 2018. június 9.
  9. ↑ Azmi Bishara ír a tunéziai forradalomról ( angolul ) In: Arab Center for Research and Policy Studies . Letöltve: 2018. június 9.
  10. ↑ Az ACRPS elindítja Azmi Bishara Szíriáról szóló könyvét ( Deutsch ) In: Arab Kutatási és Politikai Tanulmányok Központ . Letöltve: 2018. június 9.
  11. ^ "Egyiptomi forradalom" Azmi Bishara: A júliusi köztársaságtól a januári forradalomig ( arab ) In: Al Modon . Letöltve: 2018. január 20.
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Bishara, Asmi
ALTERNATÍV NEVEK عزمي بشارة (arab)
RÖVID LEÍRÁS Izraeli-arab politikus
SZÜLETÉSI DÁTUM 1956. július 22
SZÜLETÉSI HELY Názáret , Izrael