Gyónási ügy

A jelentési elsősorban a nyomtatott sajtó, a Habsburg Monarchia , amely a végén 1871 nyarán 1872 tárgyalt a gyakorlatban a fül vallomás a karmelita kolostor Linzben, a továbbiakban , mint a felekezeti ügy .

Ez váltotta ki a követelés megjelent a Linzer Tages-Post on december 28, 1871 , hogy nem volt nemi erőszak a felekezeti az a karmelita templom a Linz , de anélkül, hogy részletesen „az illem”. A csúcspont az esküdtszék tárgyalása volt, amelynek során a vádlott Gabriel Gady karmelita atya rágalmazásért beperelte az újság szerkesztõit . Az eset nagy szerepet játszott az állami közötti viták „ultramontán” katolikusok és antiklerikális liberálisok kapcsolatban osztrák májusi törvények 1868 .

A Linzer Tages-Post 1871. december 28-án kelt

1871. december 28-án a Linzer Tages-Post közzétette a „Hangok a közönségtől. Bűncselekmények a gyónásban. ”Hozzászólás aláírva„ Linz, 1871. december 25., Maria D. ”. Ebben „másoknak szóló figyelmeztetésként” írták le, hogy az alulírott 23 éves lánya, D. Anna „teljesen elmebeteg” volt, miután több általános vallomást tett Gabriel atyai karmelita rendi atyának. Az orvosok szerint a lánya már nincs mentve.

Juste Milieu címmel a Kladderadatsch karikatúrát tett közzé , amelyen „Ehren-Gabriel áll a közepén a tévedhetetlenség és az őrült ház között”.

A bejegyzés elkezdődött:

„Idén őszig a 23 éves lányom, D. Anna szerény, vidám lány volt, rendkívül érzéki testtel, ügyes és keresett ruhakészítő, aki rengeteg munkával tisztességes táplálékot nyújtott magának és idős édesanyjának. Ősszel néhány imanővér megkísértette, hogy vallomást menjen Gabriel atyához, a helyi karmelita rendhez. Miután ez néhányszor megtörtént, elmondta nekem, hogy Gabiel atya utasította, hogy este hat órakor menjen el hozzá egy külön terembe általános gyónásra. Este nem volt ideje találkozni apával . […] Helyességi okokból nem mondhatom el, hogy az apa mit tett ott a lányommal, és azokat a durva beszédeket, amelyeket a tiszteletes megengedett magának. Ezen úgynevezett általános vallomások után azonnal észrevehető változás történt a lányomban. [...] Éjjel-nappal sír és nyög, és elkapja a rögzített gondolat, hogy nincs lelke. "

A szerkesztők ezt a leírást azzal az állítással kommentálták, hogy „számtalan ilyen esetet kapnak évente a lehetséges publikálás céljából”. Az apák „félelmetes módon” vallomást tettek a nőknek „furcsa mohósággal és a hosszú és széles vágyával” a hatodik parancsolat megsértése miatt , különösen a (linzi) karmelita kolostorban. Ilyen körülmények között fel kell tenni a kérdést, hogy nem „a lelkiismeret legszentebb kötelessége”-e, hogy fiatal lányokat és nőket ne küldjünk „semmilyen körülmények között fülvallomásra”?

Reakciók

Klagenfurter Zeitung, 1872. augusztus 1

A sajtó rápattant az esetre. A Prágában megjelent német Volks-Zeitung megjegyezte, hogy a karmelita rend tagjai lányok és nők elleni támadásai közismertek. Egy 14 éves lányt vallomásában megkérdezték, hogy menstruált-e és van-e kapcsolata a férfiakkal. 1872. január 6-án azt is állították (valótlanul), hogy Gadyt azonnal Erdélybe szállították. Az olyan katolikus újságok, mint a Linzer Volksblatt, elutasították a liberális sajtó képviseletét, és megpróbáltak becsületbeli nyilatkozatokat szerezni a vádlottak javára. A hatóságok előzetes vizsgálatot indítottak Gady ellen, de ezt hamarosan lezárták.

A jelentős médiavisszhang miatt Gady pert indított a Tages-Post szerkesztősége ellen. 1872. július 29-én Linzben a sajtótörvény értelmében „a becsület biztonsága elleni bűncselekmény”, valamint a „kötelességtudó őrizet és figyelem megsértése vagy elhanyagolása” miatt kezdődött az akkor sajtóperként ismert eljárás . A fő résztvevők mellett több orvosszakértőt is kihallgattak. Bár Maria és Anna D [Unzinger] már nem vádoltak közvetlen vádat az apa ellen, és levelük hitelessége kétséges volt, a liberálisok által uralt esküdtszék felmentette az újságot a rágalmazás vádjával, és csak ezért ítélte el: a kellő körültekintést és figyelmet figyelmen kívül hagyva „Kis bírságra. Más médiumok, például a Deutsche Zeitung és a bécsi Neue Freie Presse , először tették közzé a Gady ellen tett állításokat, amelyeket csak a Linzer Tages-Post idézett. A Linzer Post szerkesztője azonban megszegte újságírói gondoskodási kötelezettségét, amikor Gadyt fiatal, kéjes lelkipásztorként ábrázolta. Valójában Gady 46 éves volt, és már 1851-ben szentelték pappá.

recepció

Az ügy ezután is foglalkoztatta a sajtót. Állítólag "meghiúsították" azt a színdarabot, amelynek címe "Anna Dunzinger - erkölcsi kép", amelyet Marburgban kellett volna bemutatni. Viszont egy gúnyos dal , a „Volt egyszer karmelita volt, Gabriel atya” kezdősorral jött le ránk, amelyet sok énekeskönyvben nyomtattak a 21. századig.

Max Herbert Voegler történész szerint, aki dolgozatának részeként megvizsgálta az esetet, az ügynek alapvető szerepe volt a katolikus ellenpublikus mozgósításában, és ezáltal az Ausztriában folytatott kulturális harc fordulópontja volt az első és az azt követő években. Vatikáni Zsinat .

irodalom

  • Julius Pederzani: A gyónás áldozatai: Maria Mörl, Elise Sachs, Anna Dunzinger . Waldheim-Verlag, 1872 ( digitalizálva a "Dr. Friedrich Teßmann" állami könyvtár digitalizált állományában ).
  • Max Herbert Voegler: Vallás, liberalizmus és társadalmi kérdés a Habsburg-hátországban: A felső-ausztriai katolikus egyház, 1850-1914 . Disszertáció a Columbia Egyetemen , 2008, 162–172. Oldal (angol, online ).

Egyéni bizonyíték

  1. ^ A Kladderadatsch kiegészítése 1872. január 21-től
  2. ↑ Tages-Post 1871. december 28., 4. o. Az Osztrák Nemzeti Könyvtár digitalizált változata, elérhető: 2019. március 6.
  3. ↑ Max Herbert Voegler: Vallás, liberalizmus és társadalmi kérdés a Habsburg-hátországban: A felső-ausztriai katolikus egyház, 1850 és 1914 között . Értekezés, Columbia University 2008, 165. o.
  4. ↑ Max Herbert Voegler: Vallás, liberalizmus és társadalmi kérdés a Habsburg-hátországban: A felső-ausztriai katolikus egyház, 1850 és 1914 között . Értekezés, Columbia University 2008, 167. o.
  5. ↑ Daily Mail Graz, 1874. február 1
  6. ↑ Der Karmeliter liederseiten.de, hozzáférés: 2019. február 25
  7. ↑ Jürgen Thelen alias Thelonius Dilldap karmelita szövegének meséje
  8. ↑ volt egyszer egy karmelita változata a pengetős hegedű Hansel
  9. ↑ Max Herbert Voegler: Vallás, liberalizmus és társadalmi kérdés a Habsburg-hátországban: A felső-ausztriai katolikus egyház, 1850 és 1914 között . Értekezés, Columbia University 2008, 179. o.