David Knowles

David Knowles OSB (született : 1896. szeptember 29. - 1974. november 21. ), valódi neve: Michael Clive Knowles , angol történész, aki a 20. század legismertebb történelmi műveit írta meg Anglia szerzetesrendjeiről szóló könyveivel .

Élet

Serdülőkor

Michael Clive egy Warwickshire család egyetlen gyermekeként nőtt fel . Szülei születésénél áttértek a katolikus vallásra , és fiuk kereszteléskor az első római katolikus családtag lett. Miután részt vett a Nyugat House School Edgbaston , áttért az iskola és a kollégium az a bencés apátság hátulütője a Stratton-on-the-Fosse 1910-ben .

Az apátság és az iskola is egy 1606-os douai bencés száműzetésben levő angol alapítványra nyúlik vissza , azzal a céllal, hogy szerzeteseket képezzenek vissza Angliába. Miután a szerzeteseket kiűzték Douai-ból a francia forradalom idején, és egy ideiglenes száműzetés után Acton Burnellben , a rendezés Downside-ben történt. Cuthbert Butler 1906 és 1922 között a Downside apátja volt. Ő és Leander Ramsay, az akkori iskola vezetője és apátja utódja nagy hatást gyakoroltak Michael Clive-ra, így a bencés rendbe való belépésről szóló döntés még iskolai napjaiban megérett.

Az idő mint bencés szerzetes

A 20. század elején elkészült Downside Abbey templom, az 1969-ben megnyílt könyvtárral együtt.

Az iskola befejezése után Michael Clive 1914. október 4-én belépett a Downside Abbey noviciátusába , és David nevet vette fel. Itt korán kapcsolatba került a középkori emberekkel . Amellett, hogy Abbot Cuthbert Butler, aki kiadott egy könyvet a történelmi hagyomány bencés szerzetesség és szerkesztette kritikai kiadása a Historia Lausiaca által Palladios , ő is jött érintkezésbe a Edmund Bishop meg az apátságot , aki az ő aprólékos munkamódszerek és mesteri parancsot az angol nyelv tartós hatással kell lennie Knowlesre is. Miután örökös foglalkozás október 18-án, 1918-ban jött Krisztus College at Cambridge University 1919-ben , ahol tanult három évig. Ez idő alatt elmélyítette a klasszikus irodalom és a görög filozófia ismereteit is , amelyek később a középkor filozófiai munkájába áramlanak. A peloponnészoszi háború a Thuküdidész talált különösen érdekes , bár kezdetben kevésbé történeti, mint egy irodalmi szempontból.

1922. július 9-én szentelték pappá . Teológiai tanulmányait alig egy év alatt fejezte be 1922 októberétől 1923 nyaráig a római Pápai Athenaeum Sant'Anselmóban . Ezután visszatért a Downside-hoz, és tanárként kezdett tanítani a társult iskolában. 1928-ban ideiglenes kezdő mester , 1929 és 1933 között pedig a juniorok mestere.

Maga Knowles és az általa vezetett és kísért fiatal társak a szemlélődő élet kedvéért léptek be az apátságba. Aggodalmuk gyakran rosszul állt össze az iskola igényeivel és a kolostor sok tevékenységével. Mivel az iskola megszüntetése szóba sem jöhetett, az az ötlet született, hogy új papságot hozzanak létre, amely folytatja a Downside hagyományait, de csak a szemlélődő életre korlátozódik. Voltak u. a. A javaslat , hogy megszerezzék az épületek az egykori Milton Abbey a Dorset , amely abból állt, egy 18. századi kastélyban, amibe a kórus és a kereszteződés a középkori struktúra integrálni. Ez azonban az anglikán egyház beleegyezésének hiánya miatt kudarcot vallott , amely nem akart lemondani a használati jogról.

Aztán ott volt a lehetőség, hogy megvásárolja a Paddockhurst birtok közelében Worth a Sussex . Ez azonban nem ért el Knowles jóváhagyásával, mivel egy másik iskola létrehozását tervezték, és az egyensúly azzal fenyegetett, hogy elmozdul az iskolai tevékenység javára. Ugyanakkor Knowles attól tartott, hogy a fiatal szerzetesek hatalmas vérengzése az új helyszín érdekében túlságosan gyengíti az anyakolostort. Ez nyílt konfliktushoz vezetett Knowles és apát között, akik az ellenzéket csak az alázat és az engedelmesség hiányának tekintették. Knowles tovább ment, és 1933 júniusában újabb javaslatot nyújtott be, a szemlélődő életnek szentelt alapítványt, amelyet az apát elutasított. A közösségében bekövetkező további konfliktusok elkerülése végett Knowleset a londoni Ealing Priory-ba , a Downside 1897-ben alapított leányvállalatába helyezték át . Ez jelentős lépés volt Knowles számára, mert - mint később elmondta - soha nem hagyta volna el maga a Downside-et, ha ott maradt volna.

Chapman apát 1934 áprilisában hunyt el, és Bruno Hicks volt az utódja. Hicks nem hozott döntést Knowles értelmében vett új alapítvány mellett vagy ellen, ezért Knowles jóváhagyást kért közvetlenül XI. Pius pápától . megpróbálta. Ezt 1934 júliusában elutasították.

Az Ealingben Knowles megismerte a svéd Elizabeth Kornerupot, aki akkor orvostanul tanult, és megtértként lelki felügyelőre volt szüksége. Knowles ezt az Ealing-i prior kérésére tette. A kapcsolatot később is fenntartották, amikor Knowles megkezdte intenzív munkáját az angliai kolostorrend első nagy művén, és a londoni könyvtárban töltött tartózkodását a nála tett látogatásokkal ötvözte . 1938 decemberében a következő apát meghívta Knowles-t, hogy térjen vissza Downside-be. Knowles erre nem reagált. Ehelyett 1939 szeptemberében engedély nélkül elhagyta az Ealing Priory-t, és egy lakásba költözött, amelyet Kornerup a sajátja felett bérelt. A kánonjognak megfelelően elvesztette a miseolvasás jogát , és veszélybe került a kiközösítés . A kánonjog teljes szigorúsága azonban nem érvényesült, mivel látszólag idegösszeomlást szenvedett, és Kornerup kezelte. 1952-ben, a sikertelen próbálkozások után a visszatérésre, Christopher Butler apát kezdeményezésére megtörtént a kizárás, amely végül kizárta őt a Downside vagy Ealing közösségéből, de megadta a jogot, hogy újra misét olvasson. Ezután hivatalosan bencés szerzetes maradt, de aki közvetlenül a Szentszék alárendeltje volt .

Idő Cambridge-ben

A szerzetesrend 1940- ben jelent meg, és azonnal nagy visszhangra talált. A Cambridge-i Egyetem, majd oda neki a fokát Doctor of Letters 1941 novemberében . Ebből az alkalomból Knowles találkozott Zachary Nugent Brooke-szal, aki akkor a Cambridge-i Történelemtudományi Kar vezetője volt. a. beleegyezett abba, hogy együttműködnek a 12. századi klerikusokról szóló projektben. Ez később a háromkötetes kézikönyvet eredményezte: A vallási házak vezetői: Anglia és Wales .

Herbert Butterfield kezdeményezésére Knowles 1944-ben a Peterhouse munkatársa lett . 1946-ban a Cambridge-i Egyetemen oktatói posztot kapott, és nem sokkal később, Zachary Nugent Brooke 1946 októberében bekövetkezett halála után Knowles követte a középkori történelem professzoraként. 1947-ben a Brit Akadémia tagjává választották . 1954-ben megkapta a Regius modern történelem professzorát , amelyet 1963-ban nyugdíjba vonulásáig megtartott. 1956 és 1960 között a Királyi Történelmi Társaság elnöke is volt .

nyugdíjazás

Nyugdíjazásáig töltötte Knowles egy kis kunyhóban a Linch meg Midhurst megyében a West Sussex és egy házat Wimbledon . Knowles még nyugdíjazása alatt is folytatta a publikálást, a wimbledoni házat használva látogatta meg a londoni könyvtárakat, és egyébként a házában dolgozott.

Knowles barátainak és néhány levelében kommentálta az aktuális egyházpolitikai kérdéseket. Tehát nem volt elégedett azzal, hogy a második Vatikáni Zsinat teljesen megszüntette a latin misét , és csak a változások keresése volt a változás érdekében. Üdvözölte azonban VI. Pál Humanae Vitae című enciklikáját . annak jeleként, hogy Róma „még tudott beszélni”.

Művek (válogatás)

David Knowles műveinek teljes bibliográfiáját lásd Christopher Brooke könyvének 159–165. Oldalán. Főbb publikációi:

  • A bencések , London, 1929, 2. felülvizsgált kiadás, 1962.
  • Az angliai szerzetesi rend: fejlődésének története a Szent Dunstan időktől a negyedik lateráni zsinatig, 940–1216 . Cambridge 1940, második kiadás 1963, néhány további oldallal.
  • A középkori angliai vallási házak . Megjelent Londonban, 1940. Ezt a művet később Walesre is kiterjesztették, és az RN Hadcock-nal együttműködve átdolgozták (lásd alább).
  • Az angliai vallási rendek . Három kötet jelent meg Cambridge-ben 1948 és 1959 között.
  • RN Hadcock-szal együtt: középkori vallási házak, Anglia és Wales . Longman, London, 1953 és 1971, ISBN 0-582-112303 .
  • A középkori gondolkodás alakulása . Longman, London, 1962. A kutatás jelenlegi állásáról szóló második kiadást 1988-ban tették közzé David Luscombe és Christopher Brooke, ISBN 0-582-49426-5 .
  • Mi a misztika? . London 1966, 1979 és 1988 utánnyomás, ISBN 0-7220-7919-2 .
  • Vallási házak vezetői: Anglia és Wales 1. kötet: 940–1216. Cambridge University Press 1972. ISBN 0-521-08367-2 .
  • Csupasz romos kórusok . Cambridge University Press, 1976, ISBN 0-521-20712-6 .

irodalom

  • Christopher Brooke, Roger Lovatt, David Luscombe és Aelred Sillem: David Knowles emlékezett . Cambridge University Press, 1991, ISBN 0-521-37233-X .
  • CNL Brooke: David Knowles, 1896–1974 . In: A British Academy folyóirata . szalag 61 , 1976, p. 439-477 (a brit academy.ac.uk [PDF]).

web Linkek

Megjegyzések

  1. ^ Kenneth Clark művészettörténész : Sok történész egyetértene abban, hogy az angliai vallási rendek története e század egyik történelmi remekműve. , 1977-ben megjelent A másik fele: önarckép című önéletrajzában , 196–197. Az idézet és a hivatkozás a David Knowles Remembered előszavából származik . Vö . Még a Keresztény Egyház Oxfordi Szótárából , szerkesztette: FL Cross és EA Livingstone, 933. oldal: [...] ezek a kötetek a téma magisztrális felmérését nyújtják a kolostorok feloszlatásáig, ötvözéssel és kritikai megítéléssel ötvözve. és mély ösztöndíj kiváló angol stílusban.
  2. ↑ Lásd az Apátság templomot. Az eredetiből 2010. december 25 - én archiválva ; Letöltve: 2009. július 11 .
  3. ↑ Knowles a saját szavaival: Thucydides kiemelkedett számomra a prózai írók közül, de szinte teljes egészében Athén pompáját és tragédiáját rögzítette, valamint az emberek motívumainak elemzőjeként. 1962-ben jelent meg az Akadémiai történelem című cikkben , a History folyóirat 47. évfolyama, 1962. év, 223–232. Az idézetet és a hivatkozást Christopher Brooke cikkéből vettük.
  4. ↑ A juniorok szerzetesek, akik a noviciátus után ideiglenesen foglalkoztak. Egyes kolostorokban van egy mester, aki a kezdő mesterhez hasonlóan teljes munkaidőben gondoskodik ezekről a szerzetesekről a kezdők számára.
  5. ↑ Aelred Sillem esszéjéből, 38. oldal: David atyának később azt kellett mondania, hogy ha akkor engedték volna, hogy a Downside-nál maradjon, soha nem hagyta volna el.
  6. ^ Halott ösztöndíjasok. British Academy, hozzáférés 2020. június 20 .
  7. ↑ Lásd Christopher Brooke esszéjét: 1896-1974 , 24. o.
  8. ^ Christopher Brooke esszéjének 24. oldalán is.
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Knowles, David
ALTERNATÍV NEVEK Knowles, Michael Clive (valódi név)
RÖVID LEÍRÁS Angol történész
SZÜLETÉSI DÁTUM 1896 szeptember 29-én
HALÁL DÁTUMA 1974. november 21