Devasahayam Pillai

Boldogok szobra, Szent Ferenc-Xavier-székesegyház, Kottar, Nagercoil

Devasahayam Pillai ; Születési név Neelakandan Pillai (született április 23-, 1712-es a Nattalam , Kingdom of Travancore , † január 14-, 1752-ben a Aralvaimozhi , Tamil Nadu, India) volt magas rangú hindu és bírósági tisztviselő a Raja Travancore. 1745-ben tért katolikus vallásra, ezért üldözték és kivégezték; A Kerala és Tamil Nadu ő tisztelik, mint a regionális szent, a december 2, 2012-ben boldoggá avatott pápa XVI.

Eredet és ifjúság

Pillai a Nayar hindu nemesi kasztjához tartozott, és édesanyja testvére hívõ hinduként és harcosként nevelte fel szokásaik szerint . Ő szolgált a király Marthanda Varma a bírósági tisztviselő az ő palotájában Padmanabhapuram és nagyon tiszteletben tartották.

alakítani

Udvarnál ő összebarátkozott Eustachius de Lannoy , a flamand , akit elfogott tisztként a Holland Kelet-indiai Társaság 1741 és ki volt a hadsereg vezetője Királyság Travancore sok éven át. Indiai nőt vett feleségül, és saját kápolnája volt az Udayagiri erődben, a királyi palota közelében; a maharadzsa megadta neki és családjának a katolikus hit gyakorlásának szabadságát.

De Lannoy tábornok sírja Padmanabhapuramban, Udayagiri erőd, Szent Michaels-kápolna

Pillai-t lenyűgözte személyisége és mély hite, ezért is szeretett volna keresztényré válni. Hitváltásuk előtt a de Lannoy köréből származó indiai katolikusok azokhoz a legalacsonyabb indiai népességcsoportokhoz tartoztak, amelyekhez magas rangú hinduk nem kapcsolódhattak. A kormány is tolerálta az ilyen emberek megtérését, de nem a magasabb rangú hindukét, az államot támogató réteget. Mivel Eustachius de Lannoy tudott a Hindu nemes és királyi szolga hitváltásának veszélyéről, ezért Travancore államon kívül, a muszlimok által irányított területen , Vadakkankulamba küldte órákra és keresztségre . Személyes ajánlólevelet adott át neki a helyi paphoz, JB Buttari SJ atyához, aki szintén komoly bonyodalmaktól tartott, és csak hosszú habozás után keresztelte meg 1745. május 14-én. A keresztségben a "Devasahayam" (Isten segít) keresztnevet kapta , amellyel ismertté vált.

Vadakkankulamban még mindig nagy tisztelet övezi a hit tanúját, ruháinak és turbánjának egyes részeit pedig, amelyeket a királyi udvarban viselt, a keresztelőkápolnában tartanak. Vadakkankulamban állítólag később feleségül vette keresztény feleségét, akit halála után a templomban temettek el.

Gyóntatók és vértanúk

A hitváltás után hazatért és további négy évig keresztényként dolgozott a király udvarában. Felesége is megtért és felvette a Gnanapu (Terézia) nevet. Úgy tűnik, hogy Devasahayam Pillai a helyi keresztény egyház szervezőjévé vált. A boldoggá avatási cselekmények azt rögzítik, hogy egy travancori miniszter ki akarta űzni az ottani keresztényeket, és Pillai őszintén válaszolt neki: "Ha üldözni akarod a keresztényeket, kezdd velem, mert én vagyok a vezetőjük" . Ez a nyilvános vallomás 1749. február 23-án a katolikus bebörtönzéséhez vezetett, akit hamarosan halálos ítélet követett, mert nem mondott le új hitéről. A kereszténnyé vált királyi udvartartót ki akarták csúfolni a hindu lakossággal, megkötözték, csak ágyékkötőbe öltöztették, fejjel lefelé kötözték egy vízi bivalynak, és a madar bokor fehér tejet elválasztó virágaival díszítették ( calotropis gigantea). Ebben a liftben áthajtották a királyság környező falvaiban, amelyek nevét pontosan átadták. A helyi hindu hagyomány szerint az ilyen bivalymenet az egyik legmegalázóbb kezelés volt. Az akták arról tanúskodnak, hogy Devasahayam Pillai, nyilvános gúnyolódása ellenére, teljesen nyugodt maradt, sőt az általa ismert járókelőket is köszöntötte. Folyamatosan imádkozott is.

A fogoly Puliurkurichyba érkezett, és keresztények és más emberek tömegesen látogatták meg. A gúnyos menet valóban ismertté tette. A hagyomány szerint Puliurkurichy-ben egy sziklának ütközve hagyta, hogy egy tavasz is feltűnjön, amely ma is létezik zarándokhelyként. Ezért egy kicsit távolabbi Peruvilaiba vitték, ahol egy fához kötve hét hónapig a szabadban hagyták táborozni. Itt is számos csodálót vonzott, és ezért ismét áttelepítették, immár az ország legdél-délkeletére, Aralvaimozhiba, a foglyok hírhedt száműzetési helyébe, a Travancore és a Madurai Hercegség közötti államhatárra . Devasahayam Pillai még itt is gyóntatóként egyre több hívőt vonzott . Imádságot és vezeklést élt. Vallási írásokat is olvasott, főleg a szentek életéből, amelyeket hangosan felolvasott és elmagyarázott, amikor a hívők megjelentek. Jézus kereszthalála miatt minden pénteken és minden szombaton böjtölt, hogy imádja Máriát, Isten Anyját. Egy papot, aki közösséget hozott neki, meglepte belső boldogsága és szilárdsága, a hosszú bebörtönzés és a közvetlen halál ellenére.

1752. január 14-én, nem sokkal éjfél előtt Pillait az erdőbe hurcolták, fel a Kattadimalai nevű dombra. Halála előtt azt kérte, hogy imádkozzanak, amit kapott. A hagyomány szerint letérdelt és könyökével támasztotta alá magát, amely a kőpadlóban ma is látható benyomásokat formált. Éjfél körül a katonák többféle muskétalövéssel lőtték oda.

Posztumusz imádat

Boldogok sírja a Nagercoil székesegyház főoltára előtt
Közelről a sír

Testét egy szakadékba dobták, ahol később megtalálták, megették és elszakították az állatok. A maradványokat a kottari Franz-Xaver templomban (ma Nagercoil) temették el, a nagyoltár előtt, ami laikusok számára teljesen szokatlan volt, és arra utal, hogy mártírként tisztelik korát.

Cochens felelős püspöke, Clemens Joseph Colaco Leitao maga is Devasahayam Pillai egyik csodálója volt. Vértanúsága alkalmából lelkipásztori levelet adott ki egyházmegyéinek, és elrendelte egy ünnepi Te Deum énekét egy adott napra. Leitao részletes jelentést is írt az esetről, 1756. november 15-én, és elküldte Rómába, XIV. Benedek pápának . Ez a jelentés az eredetiben megmaradt, és az indián boldoggá avatásának fő forrása.

A későbbi szíriai katolikus cranganore-i érsek , Joseph Kariathil (1742–1786) és társa vagy utódja, Thomman Paremakkal († 1799) petíciót nyújtott be a Devasahayam Pillai kanonizálási kongregáció bíboros prefektusához, de konkrét lépéseket nem annak idején vették.

Ladislaus Zaleski , a kelet-indiai apostoli küldött 1890 körül bejárta a környéket, átfogó kutatásokat végzett a vértanúval kapcsolatban, és 1913-ban leírta "India vértanúi" című könyvében .

Gordon Thomson Mackenzie, a protestáns és a Travancore Királyságban lakó brit 1901-ben a "Christianity in Travancore" című munkájában megemlítette Pillais vértanúságát .

1913. április 16-án Alois Benziger , aki ma Quilon püspöke, aki Kottarért felel , kinyitotta az ottani sírt a Franz-Xaver templom főoltára előtt. Volt egy doboz négy nagy csonttal, három egyedi koponyatöredékkel és mintegy 30 kisebb csontrésszel, valamint két antik kulccsal és két ezüst táblával, de a felirat olvashatatlan volt.

1930-ban a déli része a Quilon egyházmegye alakult egy független egyházmegyében Kottar . A régi Franz-Xaver templom Devasahayam Pillai sírjával az egyházmegye új székesegyházává vált.

1984-ben hivatalos bizottságot hoztak létre az indiai hittérítő boldoggá avatásának végrehajtására. Fájlokat gyűjtött és többek között felfedezett. Clemens Joseph Colaco Leitao püspök már említett jelentése 1756-ból. Ez lett a tárgyalás fő dokumentuma. Ezt 1993-ban nyitották meg egyházmegyei szinten, pozitív eredménnyel zárultak, és 2008-ban az ügyet Rómába terjesztették a végső döntés érdekében. A boldoggá avatásra 2012. december 2-án került sor az indiai Nagercoil városban (korábban Kottar).

Az ünnepnap január 14., a vértanúság napja.

T. Krishnan, 1976-ban született Tamil Naduban, a Kanyakumari körzetben , Attoorban, mint hindu azt állítja, hogy 1990. április 24-én másodpercek alatt meggyógyították a súlyos gyermekbénulás formáját a Kattadimalai-hegyen (a kivégzés helyén), miután áldott volt. megjelentek. Ezért egész családjával áttért a katolikus hitre, keresztelési névnek vette a Devasahayam nevet, és köszönetképpen 2012-ben könyvet írt Devasahayam Pillai-ról, amelyben saját gyógyulását is leírja. (T. Maria Devasahayam: "Krisztus szeretője, Devasahayam Pillai" , Anal Publications, Paloor, Karingal 629151, Tamil Nadu, 2012)

Képtár

  • Az állítólagos térd- és könyöknyomok a kivégzés helyén

  • Közelkép a lábnyomokat

  • Szent Sír-templom, Szent Ferenc-Xavier-székesegyház, Kottar, Nagercoil

  • A régi sírlap felett, az új sír alatt; közé ágyazott ereklyék

  • Boldogok ereklyéi, engedjék be a sírba istentisztelet céljából

irodalom

  • Ladislaus Zaleski : India vértanúi . Cordialbail Press, Mangalore 1913.
  • H. Hosten SJ: Lazarus Devasahayam, a Travancore vértanú . In: The Examiner (India legrégebbi katolikus újságja), 1926. november 20
  • PJ Mascreen: Devasahayam Pillai indiai vértanúnak . Bishops Press, Quilon 1956
  • J. Rosario Narchison: Vértanú Devasahayam, dokumentált történelem . Devasahayam vértanú boldoggá avatásával foglalkozó bizottság, Nagercoil, 2002.
  • T. Maria Devasahayam: Krisztus szeretője, Devasahayam Pillai . Anal Publications, Paloor, Karingal 629151, Tamil Nadu, 2012

web Linkek

Commons : Devasahayam Pillai  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Fotóoldal a Vadakkankulam templomról
  2. ↑ Puliurkurichy forrása (6. kép) ( Memento 2012. június 28-tól az Internetes Archívumban )
  3. ↑ A jelentés püspök Leitaos a mártíromságot Devasahayam Pillai (eredeti oldalak, hogy lehet bővíteni végén a honlapon) ( Memento november 18-i, 2012-ben az Internet Archive )
  4. ↑ érsek Joseph Kariathil ( Memento 2010. július 6-a Internet Archive )
  5. ↑ Joseph Kariathil és Thomman Paremakkal érsekhez
  6. ↑ A kottari egyházmegye történelméről, Devasahayam Pillai részletes megemlítésével és a síremléknek helyet adó székesegyház képével ( Memento 2012. május 11-től az Internetes Archívumban )
  7. ^ Boldoggáavatási ( Memento december 4-én, 2012-ben az Internet Archive )
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Pillai, Devasahayam
ALTERNATÍV NEVEK Pillai, Lázár; Pillai, Neelakandan
RÖVID LEÍRÁS Hindu és a Travancore-i Raja bírósági tisztviselője
SZÜLETÉSI DÁTUM 1712. április 23
SZÜLETÉSI HELY Nattalam , Travancore Királyság
HALÁL DÁTUMA 1752. január 14
Halál helye Aralvaimozhi közelében , Tamil Nadu, India