A Zwille

"Die Zwille" van egy 1973-as új által Ernst Jünger . Úgy van beállítva az elején a 20. században, és a tanuló Clamor Ebling, aki jön a faluból egy bentlakásos iskolába a Hannover . Nem felel meg az iskola követelményeinek, egy idősebb diák arra kényszeríti, hogy lopjon és végezzen különféle csínyeket, ideértve egy ikertestvért is .

A szerző kései munkája az egyik lazább, kevésbé harcműve. Számos tipikus Jünger-téma jelenik meg a regényben, például egy képi, nem oksági felfogás , a konzervativizmus és a modernizáció kapcsolata vagy a fegyverek fontossága. Az iskolai környezet és a szexuális témák felhalmozódása szokatlan.

tartalom

Első rész: hogyan került ide?

Kiabálás jön a hannoveri a falu Oldhorst , hogy részt vegyen a középiskolában is. Folyamatosan fél és a bűntudat gyötri, és az iskolába menet mindig katasztrófákra számít. Nem beszél rendesen németül, nem ismeri az osztálytársak kifejezéseit, és problémái vannak a témával. "A Clamor nehezen tudta elkülöníteni az ok-okozatot" (14. o.). A szünetekben elszigeteltnek érzi magát. „Ennek még a helye sem volt lent, nemhogy fentről” (25. o.).

Clamor édesanyja szülés közben halt meg, apját, molnárszolgát pedig ütés érte, miközben ő dolgozott . A molnár biztosította Clamor megélhetését, a falusi lelkész a gimnáziumba való felvételét.

Több alfejezet foglalkozik az oldhorsteri falusi lelkésszel. Emlékszik arra, hogyan futott el felesége egy vikáriussal, és hogyan erőszakolta meg erőszakos és csaló fia, Teo. Kíváncsi arra, hogy Clamor középiskolába adása helyes volt-e.

Második rész: a nyugdíj

A panzióban Clamor két másik oldhorsti fiúval, a jóval idősebb lelkész fiával, Teóval és Buzszel, egy nagygazda fiával érkezik. Erőszakkal és manipulációval Teo Clamor és Buz "testőrként" kényszeríti őt. Különféle tanárokat és más embereket kémkednek érte. Teo a megszerzett tudást a zsaroláshoz és a csínyek elleni védekezéshez használja fel.

Teót elbűvöli egy iker, aki egy fegyverkereskedésben látható. Több cselekedete arra szolgál, hogy pénzt gyűjtsön nekik.

Harmadik rész: célgyakorlatok

Hárman ikreikkel lőik Zaddeck szadista tanár ablaktábláit. Clamort elfogják csinálni. Korábban Mühlbauer rajztanárt "Mr. Prolet" -ként szólította meg, anélkül, hogy tudta volna, mit jelent ez. A két szabálysértés elbocsátásához vezet. Zaddeck viselkedése akkor derül ki, amikor egy többször rosszul bántalmazott hallgató felakasztja magát.

Mühlbauer, aki észlelési és festési módja miatt egyedüli tanárnak tartja, és felesége végül örökbe fogadják Clamort.

szerkezet

A fő történet, hogy a három fiú hogyan jut el ikreihez és használja őket, meglehetősen rövid, mint egy regény. Csak számos, csak lazán csatlakozó rés, z. B. a falusi papról, tanárról vagy osztálytársról tegye szélesebbé és újszerűbbé a leírást. Az első részben a falusi lelkészről a leghosszabb az egész regény körülbelül hetedét foglalja el. Itt a lelkész első személyű elbeszélőjének perspektívája is megváltozik.

A regény Clamor félelmeinek általános leírásával kezdődik az iskolába menet. A falu őstörténetéről sok kis visszatekintés szól. Jünger gyakran használja a várakozást a feszültség felépítésére. Többször említik a paplak egyik helyét, ahol egyszer kép lógott. Csak néhány oldallal később derül ki, hogy a lelkész felesége, aki otthagyta, bizonyára megmutatta. A "kabinetet" is többször említik, mielőtt kiderülne, mi is ez pontosan.

Több tucat rövid reflexió olyan témákról, amelyek folyamatosan felkerülnek Jünger munkájába (lásd alább az egyes szempontokat), ügyesen beágyazódnak az akcióba rövid betétekbe, és összekapcsolódnak az emberek leírásaival. A perspektíva gyakran megközelíti a regény szereplőit, például a professzort, Teo-t, Clamort és másokat.

Clamor és Teo ellentéte

Míg Clamor tehetetlenül érzi a mindenhol leselkedő veszélyek irgalmát, Teo kémkedik embertársai ellen, hogy zsarolni tudja őket, és furfangos stratégiákat dolgoz ki, hogy kibújjon belőle, ha cselekedetei kiderülnek. Ha Clamor szorongó és óvatos, Teo számító, kíméletlen szélsőséget képvisel.

Amikor Clamor elmondja Teónak, hogy egy őr hogyan rúgta félre egy rabszállítmányon, Teo elmagyarázza, hogyan kellett volna panaszkodnia. Egyre mélyebbre mászik, Clamornak epilepsziás rohamot kellett volna hamisítania: „Amikor a foglyok ezt hallják, reggeli levegő illatot éreznek . Megfertőzi őket őrültségével. Megtámadják az őröket, megölik őket, elveszik a pisztolyaikat és szablyáikat, és letépik a piketteket. Aztán elmész a fonókhoz, naponta hívod, felgyújtod a gyárat. Akkor megverheti a várost ” (119. o.). Az egoista elem mellett Teo pusztító eleme itt mutatkozik meg a legvilágosabban.

Clamorral ellentétben Teo nem mutat szimpátiát, például tekintettel arra, hogy Zaddeck rosszul bánt Paulchen Maibohm-mal.

Mindkettőben közös a megjelenítés képessége. Clamor „jobban látta a képek térben való egymás melletti elhelyezkedését, mint az időbeni sorrendjüket” (14. o.). „Amikor a színek megvakították, a zaj megsüketítette, a csend extázisa kerekedett rajta” (114. o.) - mondja Teo. Teóval azonban ez csak átmenetileg és Clamor félelme nélkül történik.

Teót lenyűgözik a fegyverek. "Az a hajlam vezérli, hogy bántó, veszélyes, halálos dolgokat tegyen" - gondolja apja, a falu lelkésze: "Ezt nem szabad összetéveszteni azzal az egészséges örömmel, amelyet a fiatalok karjaiban és veszélyben vannak" ( 71. o.). Clamor fél a fegyvertől is. Ahelyett, hogy másokat eltalált volna, többször megsebesítette a hüvelykujját azzal, hogy helytelenül tartotta a Zwille-t.

Lehetséges önéletrajzi vonatkozások

A regény aligha értelmezhető önéletrajzilag. A főszereplő, Clamor aligha a tanítvány képe tudatlanságával és félelmességével. Teo egyiptomi tartózkodása utalhat Jünger kitörésére az idegen légióba , de az epizódot annyira egyértelműen negatívan ábrázolják, hogy hasznosabb ellentétként, mint feldolgozásként.

A három Oldhorster fiú, együtt ülve a „kabinetben”, Jünger, Clamor képi érzékelésével, Teo tudásszomjával, Buz katonai lelkesedésével képviseli az egyes aspektusait. Ugyanakkor mindhárman egyértelműen elkülönülnek Jüngertől, így elsősorban irodalmi fikciókról és alig önéletrajzi alakokról van szó.

Egyéni szempontok

pedagógia

A professzor, a nyugdíj tulajdonosa viszonylag liberális álláspontot képvisel, miszerint a hallgatóknak „sajátjukat” kell adniuk. "Mindenekelőtt nem szabad túl sokat tenni - olyan volt, mint a sövényvágás" (86. o.). Értékeli Teo intelligenciáját, és alkalmanként felügyeletet ad neki a többi hallgató felett.

Az iskola igazgatója és a falusi lelkész a szigorúbb nézetek mellett áll, mivel a lelkész gyengének tartja magát, és alig tudja megvalósítani azokat.

Az iskolában az embereket „a negyedikig” verik, általában bottal a tenyerén és mögött. Hilpert matematikatanár azonban, akit Clamor leginkább fél, most nem sztrájkol. Hilpert, aki meg akar szabadulni Clamortól, mert egyáltalán nem érti a matematikát, és Bayer francia tanár, aki attól tart, hogy Clamor "sláger" a "sorvadók" számára - "vigyáznod kellett" (24. o.) - ellentétek a szigorúság és a védelem szempontjából.

Elképesztő az erotika nyílt témája az oktatásban. "A pederasztia egy lövése a gimnáziumhoz, általában a tanítás és a tanulás eroszához tartozott" (87. o.) - gondolja a professzor. - Ezenkívül felmerült a kedvenc tanuló problémája is, akinek veszélyeztetettségét a tanár áthúzza. Összeesküvési titokban végződik, gyakran erotikus visszhangokkal. Amikor Herr Mühlbauer Clamor mögött állt, és a papírjára nézett, a vállára tette a kezét, vagy megsimogatta a haját. Ez nem maradt észrevétlen. " (219. o.)

Konzervativizmus és modernizáció

Konzervatív emberként a professzor nem hajlandó összekapcsolni nyugdíját a gáz-, az áram- vagy a vízvezetékekkel. Ennek során a gyár fogyasztása elsüllyeszti a talajvizet, ezért a saját szivattyú elégtelenné válik. Egyrészt tudja, hogy a modernizáció elkerülhetetlen: "Ha nem tartotta a lépést bent, akkor kívülről kijátszották" (80. o.), De megpróbálja késleltetni. Feleségének azt mondja: „Mally - vannak olyan férfiak is, akik tízévente vesznek új feleséget. Ez közelebb van egymáshoz, mint azt gyanítanád ” (80. o.).

A modernizációt tükrözi a sztrájkoló munkások egy csoportja is, amelyet Clamor az iskolába menet lát. Amikor egy tiszt figyelmezteti őket: „De tudod, milyen nehézséget vállalunk a lodzi és manchesteri ellen”, az egyik így válaszol: „Ezen változtatni készülünk , őrnagy” (32. o.). A gyári munkásokat itt „pörgetőknek” hívják. Valószínűleg Jünger el akarja kerülni a „munkás” szót, amelyet másképp használ, mint a Munkás című esszében .

Hinni

Clamor énekek verseit mondja el, miközben iskolába jár, hogy szabadabbnak érezze magát. Átmenetileg eloszlatod a félelmét. A hétfői istentisztelet a kedvenc iskolai órája. A falusi lelkész úgy gondol magáról: "Rossz beharangozó vagyok, éppen azért, mert komolyan veszem a szót" (74. o.). Oldhorstban a hit szinte egyáltalán nem játszik szerepet, többek között a gazdák vigasztalásaként halál esetén.

Az oldhorsteri falusi lelkész a regény elején így gondolkodik: "Senki sem tudja elhinni, hogy az ember egyedül van" (73. o.). A regény utolsó mondata, miután Mühlbauer elfogadta Clamort, így hangzik: „Megtaláljuk és elfelejtjük egymást a másikban; már nem vagyunk egyedül. " (237. o.)

Szexuális tabuk

Számos szexuális tabu fut végig a regényen, ami a fiatalok számára szokatlan :

• Szadizmus (Zaddeck, Oldhorst közelében lévő erdész)
• Maszturbálás (a falusi lelkész elutasítása, a professzor toleranciája)
• Homoszexualitás (Dranthé csemegeüzlet, idős férfiak várnak a laktanya előtt)
• Pederasty (Zaddeck, a professzor toleranciája, tudat alatt Mühlbauer - Clamor)
• Prostitúció (ittas kurvák az iskolába menet)
• Vérfertőzés (farmer Oldhorstben)
• Házasságtörés (a falusi lelkész felesége).

Unger kertje, a parlagon hagyott, benőtt föld a közelben, szinte tartalék a szexuális kihágásokra, a munkások és a katonák ott találkoznak barátaikkal, a prostituáltak várják az ügyfeleket és egyéb dolgokat. Ironikus módon Jünger hagyja, hogy a nyugdíjvíz, amely a professzor büszkeségére nézve nem csapvíz, hanem talajvíz, Unger kertjéből származik (80. o.).

nyelv

A nyelv itt elválasztja az embercsoportokat egymástól. Alacsony németül többnyire egyszerű karakterek beszélnek, akiket őszintének jellemeznek, az apa, Clamor, Buz, a szobalány Fiekchen. A felsőnémet további gátat képez a Clamor és a környezet között: "Nem csak a" volna "és a" volna ", hanem a" volna "és" nem lett volna számukra probléma " (17. o.). A Clamorhoz nem tartozó diákokat divatos idiómák jellemzik. A kérdéses Teo karakter kétértelmű angol és francia dalokat szeret énekelni.

Észrevehető a „kényelem”, a „kényelmes” gyakori használata, amikor a falu lelkésze, professzora, Bayer úr, Teo vagy mások jól érzik magukat.

Kriminológia

Jünger A veszélyes találkozás című detektívregényére számítva a „Zwille” -ben található egy „Criminalia” alfejezet, amely detektív történetekkel foglalkozik. Teo árnyékát követve arról van szó, hogy miként lehet elítélni a bűnözőket, hogyan adják el magukat a kapzsi tolvajok vagy a túl ötletes csalók.

A modernizáció itt is nyilvánvaló. Míg a tolvajokat Oldhorstban foghatták el, „keveset kellett kombinálni” (163. o.), A modern társadalomban a bűnözőket inkább kutatások és számítások útján azonosítják.

irodalom

• Ernst Jünger: Teljes művek 18 kötetben; 18. kötet: Die Zwille, Ernst Klett Verlag, Stuttgart 1983.

Másodlagos irodalom

• Danièle Bertran-Vidal: Időszerkezet és társadalomtörténeti vonatkozások Jünger Die Zwille című történetében. In: Lutz Hagestedt (szerk.): Ernst Jünger. Politika - mítosz - művészet. Berlin 2004, 47–56.
• Joachim Guenther: A Zwille. In: Neue Deutsche Hefte 20. 1973, 131–134.
• Steffen Martus : Ernst Jünger. Stuttgart, Weimar 2001.
• Klaus Prange: A Zwille. In: Frankfurter Hefte, 1973, 667-672.

web Linkek

• Az első kiadás porzsákja