Egbert Jahn

Egbert Kurt Jahn (született May 26-, 1941-es a Berlin ) német politológus , kortárs történész és a béke kutató és professzor emeritusa University of Mannheim .

Élet

A wiesbadeni középiskola elvégzése után Jahn történelmet, különösen kelet-európai, politológiát, földrajzot és oktatást tanult Marburg ad Lahn-ban (többek között Peter Scheibert , Wolfgang Abendroth , Ernst-Otto Czempiel , Karl Christ , Walter Heinemeyer , Carl Schott , Kurt Scharlau) 1961 és 1969 között , Leonhard Froese ), ideiglenesen Berlinben és Pozsonyban is. Miután 1968-ban letette az államvizsgát, a kelet-európai történelem doktorátust Peter Scheibert vezetésével szerezte Marburgban a. d. Lahn.

1968 elején diákként Marburgban a. d. Lahn megalapította a Béke és Konfliktuskutatás Egyetemi Szövetségét (kezdetben: Interdiszciplináris Polemológiai Egyetemi Egyesület), és az 1968-ban szintén alapított Béke és Konfliktuskutatás Munkacsoport (AFK) egyik első tagja volt . Rövid ideig, mint tudományos asszisztens a marburgi Czempielben, 1969 és 1970 között, Frankfurtba ment a. M. és 1971-ben a Hessian Béke és Konfliktuskutatás Alapítványának első kutatási asszisztense lett . 1974-ben a „Szocialista Országok” kutatócsoport vezetője lett (1990 végéig). 1974-ben "A kommunizmus - és mi van akkor? ..." című könyve az egyik első kísérlet volt az erőszak történelmileg megalapozott kritikájára. A "civilizmus" kifejezéssel ellenpontot állított a militarizmusra, amelyet később Gernot Jochheim megpróbált elmélyíteni. 1975-ben professzori állást fogadott el „A szociál-gazdasági struktúrák, intézmények és külpolitika a szocialista országokban”, majd a politológia és a politikaszociológia szakán a Frankfurt am Main Johann Wolfgang Goethe Egyetemen .

Jahn 1993-ban Hermann Weber utódjaként a Mannheimi Egyetemen (2005 szeptemberéig) felkínálták a politológia és a kortörténet tanszékét . 1992-ben, még Frankfurtban, megalapította a Közép-Kelet-Európa, Délkelet-Európa és Eurázsia Konfliktus- és Együttműködési Struktúrák Kutatóközpontját (FKKS), amelyet Mannheimben a kelet-európai konfliktus- és együttműködési struktúrák kutatási fókuszának nevezett el (FKKS) ). A Mannheimi Európai Társadalmi Kutatási Központban (MZES) kezdetben egy osztályt vezetett, és 2009-ig a kutatás az „Új demokráciák és konfliktusok szabályozása” témára irányult. 2004 májusa és 2009 vége között Jahn rendszeres előadásokat tartott a "Kortárs történelem politikai kérdéseiről" Mannheimben minden tanulmányi terület hallgatói és az idősek számára a politikai oktatáshoz való hozzájárulásként. 2009 októbere óta a frankfurti Goethe Egyetemen folytatja. A fejkendő- és karikatúra-vitától az észak-koreai és iráni atomfegyverek körüli vitáig folytatott politikai viták 69 elemzésében, amelyben bemutatja a vitában részt vevő felek álláspontját, megvizsgálta a vonatkozó álláspontok megvalósításának következményeit, és kidolgozta saját javaslatokat a lehető legbékésebb és erőszakmentesebb konfliktusszabályozásra. A „politikai kérdések” ezen elemzései hozzáférhetőek voltak vagy elérhetők az interneten, és néhányuk már könyvként is megjelent.

1986/87-ben Jahn vendégprofesszort töltött be a koppenhágai egyetemen, és segített a Béke és Konfliktuskutató Központ felállításában. 1988-ban a Kaliforniai Egyetem Irvine, majd 1993-ban a Vilnius Egyetem vendégprofesszora volt.

Kutatási prioritások

Az 1960-as években Jahn elsősorban a nemzetiség, a nacionalizmus és a nemzetállam eszméjével foglalkozott. Ez a munka eredményezte disszertációját „A szlovákiai németek 1918–1929-ben. Hozzájárulás a nemzetiségi problémához ”(1971). A PRIF-en Jahn számos esszében szentelte magát a Szovjetunió és az NDK, valamint szórványosan a többi szocialista ország kül-, fegyverkezési és détente-politikájának, valamint a német és az európai ostpolitikának, valamint a kelet-nyugati kapcsolatok szerkezetének. Míg kezdetben a kommunista kormányzás alatt álló országok társadalmi-gazdasági struktúráival és érdekeivel foglalkozott, 1973-ban a Szovjetunióban végzett hosszú kutatási tartózkodás után meghatározó szerepet tulajdonított a szovjet kommunista politika ideológiai motivációinak. Jahn fontos különbséget látott az ideológia, mint egy belső spirituális hajtóerő és a propaganda, mint a politika külső igazolása között, gyakran rejtve a tényleges szándékokat, a nyilvános legitimáció, valamint a káder és a tömeges mozgósítás céljából. A kelet-nyugati kapcsolatokban Jahn úgy látta, hogy a hidegháború 1963-ban véget ért, és az ismételt új feszültségek és számos helyi háború ellenére, gyakran a nagyhatalmak részvételével, lehetőséget látott a kölcsönös relaxációs-politikai megközelítésre a konvergenciaelmélet elemeivel, azaz a bürokratikus szocializmus vagy a statizmus demokratizálása és a kapitalizmus demokratikus-szocialista átalakítása számos lépésben végrehajtott reformok révén. Az 1970-es évek végén Jahn rátért a kommunista országok politikai rendszereinek elemzésére, amelyet a "Bürokratikus szocializmus - a demokratizálás esélyei?" (1982) könyv tükröz. Az utolsó fejezetben azt jósolta, hogy a bürokrácia és a kommunista pártok nagy része lehet a demokratizálás hordozója és kiváltója, és hogy a disszidensek és a kritikus értelmiségiek legfeljebb a próféták lehetnek, nem pedig a demokratizálás társadalmi alapjai. Arra számított, hogy az elnyomott nemzetiségek és nemzetek „valódi nemzetközi szövetséget, kulturális autonómiát, és szélsőséges esetben akár nemzeti függetlenséget is követelnek”. Nem számított azonban a termelési eszközök magántulajdonának visszaállítására.

Fő tudományos tevékenysége mellett Jahn a békemozgalom és az erőszakmentes politika kérdéseivel foglalkozott a társadalmi változások, valamint a társadalmi-politikai szabadságjogok és jogok (szociális védelem vagy polgári védelem) védelmében. A „Kommunizmus - és mi van akkor?” (1974) című kötetben, amely nyilvánvalóan az NDK-ban is bizonyos terjesztést talált, az Új Baloldal és a nemzetközi hallgatói mozgalmat 1968 körül úgy értelmezte, mint a szocialista mozgalom harmadik hullámának kezdeményezőjét. szociáldemokrata és kommunista, amelynek Karl Marx és mások termelési viszonyainak elemzése után azzal a feladattal áll szemben, hogy kritikusan megvizsgálja a rombolás feltételeit és az őket megalapozó nemzetállamok rendszerének bürokratizálását és militarizálását. Az ebből fakadó pacifista szocializmust civilizmusnak nevezte.

Az 1989-es Szovjetunióbeli kutatási tartózkodás óta Jahn ismét teljes egészében a nemzetiségek, a nemzeti mozgalmak és a nemzetállam kialakulásának, vagyis a nacionalizmusnak, mint az adott államiság legitimálásának szentelte magát. Legfőbb gondja az állami nacionalizmus és az etno-nacionalizmus kapcsolata volt, valamint azok hatása a demokratizálódás esélyeire és az erőszak csökkentésére. Három kötetes fő művében "A nacionalizmus a késő és posztkommunista Európában", amelyhez 51 kolléga adott hozzájárulást meghatározott témákban és az egyes nemzeti területeken, Jahn differenciált terminológiát dolgozott ki a nemzeti témákra. Jahn a nacionalizmust az államiság birtoklásának akarataként érti, amely ha tömegesen hatékonnyá válik, nemzetként nagy csoportot alkot. Jahn Ernest Gellner és konstruktivista elméleti megközelítéseket követte, amennyiben a nacionalizmusok nemzetek, és nem fordítva, a nemzetek nacionalizmusokat hoznak létre. Ennek megfelelően, ellentétben a premodern arisztokratikus és elit nacionalizmussal, a modern tömeges nacionalizmus, például a demokrácia, a népszuverenitás eszméjének következménye. Eszerint a nacionalizmusnak az a funkciója, hogy elválasszon egy olyan államot, amelyet az állam alkot vagy állít fel, egy másik néptől. A nacionalizmus e tudományos fogalma alapvetően különbözik a széles körben elterjedt, szűk, pejoratív mindennapi fogalmatól, amely a nacionalizmust csak a nemzettudat jobboldali, agresszív, intoleráns, idegengyűlölő és erőszakos formájának tekinti. Jahn nemzetenként nem csak Karl Deutschhez és az ENSZ-hez hasonlóan érti azt a nagy csoportot, amelynek már megvan a saját állama (államisága), hanem azt is, amely helyreállítja saját államiságát (pl. A 19. és időnként a 20. században. A lengyelek) vagy a történelem során először akar alkotni (pl. a szlovének vagy a szláv macedónok 1991 előtt). Sok nacionalizmus elsősorban egyetlen etnikai csoportra vonatkozik, de egyesek kifejezetten polietnikus vagy többnyelvű referenciacsoportra vonatkoznak (Svájc, Belgium, India). Jahn megkülönbözteti a nacionalizmus több típusát, mint az állam függetlenségére, a föderált részleges államiságra és a területi vagy személyes-vállalati autonómiára, valamint a nemzetek feletti egyesülésre törekvő nemzetet. A szövetségi államok lépcsőzetes államiságához hasonlóan Jahn tervezte a szövetségi nemzet kifejezést, amely szövetségi és autonóm nemzetekből állhat. Ennek megfelelően az emberek úgy érezhetik, hogy egyszerre több, többszintű nemzethez tartoznak, ami lehetővé teszi a kiutat a hagyományos nemzeti identitásról vagy a gondolkodásról, és az összeférhetetlennek tartott nacionalizmusok közötti politikai konfliktusszabályozás módjait kínálja. Azok a strukturális konfliktusok, amelyekre Jahn nemcsak a tőke és a munka között a piacgazdaságokban, a demokráciában lévő politikai pártok, hanem a nemzetek közötti konfliktusokat is beszámítja az államrendszerben elfoglalt helyzetükről, véleménye szerint nem oldható meg és nem is oldható meg, hanem inkább csak szabályozható , összhangban Ralf Dahrendorf, azaz. H. civilizált, kevésbé erőszakos versenyformákká kell átalakulni.

2004 és 2019 között Jahn a nacionalizmus és a konfliktusszabályozás kutatásának eredményeit felhasználta a nyilvános előadásokon értékelt 69 társadalmi és nemzetközi vita elemzéséhez, az erőszakmentesség és az alacsony erőszakosság megvalósításának nehézségeinek és esélyeinek megismerésére. békepolitikák.

Tagságok

A Hessian Béke és Konfliktuskutatás Alapítványában (PRIF) Jahn többször is az igazgatóság tagja volt, 1975 és 1976 között, valamint 1981 és 1982 között az igazgatóság tagjaként. 1996 és 1999 között a Mannheim Európai Szociális Kutatóközpont igazgatóságának tagja. A német Béke és Konfliktuskutató Társaságban (DGFK) többször tagja volt a tanácsnak és a kuratóriumnak is (1979–1983). Az 1970-es években a Német Politikai Tudományos Szövetség (DVPW) „szocialista országok” munkacsoportjának élén állt. Az 1970-es évek elején a Német Tudósok Szövetsége (VDW) „Társadalmi védelem” munkacsoportjában dolgozott. A Béke és Konfliktuskutatás Munkacsoportjában (AFK) évekig, 1977-től 1979-ig volt az igazgatóság elnöke. Az 1980-as években kezdeményezője volt a DGB Hessen békekutatással foglalkozó munkacsoportjának. 1986 és 1989 között a Nemzetközi Béke Kutató Szövetség tanácsának tagja.

Közmunka

Jahn soha nem volt politikai párt tagja, de az 1970-es és 1980-as években a Szocialista Iroda tagja volt , egy független demokratikus-szocialista egyesületnek, amely többek között létrehozta a havi újság "linkeket. Szocialista Újság ”megjelent. Ott dolgozott a szerkesztőségben 1971 és 1977 között, és számos cikket is publikált.

Jahn mindig arra törekedett, hogy a tudósként megszerzett tudását bevonja a nyilvános vitába, gyakran előadóként az SPD és a munkacsoportokban az SPD és a Friedrich Ebert Alapítvány, később a Zöld Párt, de alkalmanként a a CDU és az FDP, valamint a lelkiismeretes ellenzők és a békemozgalom különböző szervezetei. Számos előadást tartott a tutzingi evangélikus akadémiákon, az Arnoldshainban és a Loccumban, a koblenzi Bundeswehr belső irányítási központjában és a német szakszervezetek szövetségében is. Az 1980-as években a frankfurti Munkaakadémia oktatója volt a. M.

1981 novemberében, a Frankfurt am Main repülőtér új nyugati kifutópályájáról folytatott vita csúcspontján Jahn felhívást intézett a „Nyugati kifutópálya szabad népi egyetemének” létrehozására. Walduniversität Mörfelden-Walldorf ”, amely 16 professzor, több más személyiség és több mint 3000 hallgató támogatását kapta néhány napon belül, és heves politikai vitákat váltott ki.

A Walduni egyesület eseményeket akart szervezni az erőszakmentes ellenállás módszereiről, a kifutópálya építésének és ellen indokolt gazdasági érvekről, az alternatív közlekedési és közlekedési tervezésről, a környezet és az életkörülmények károsodásáról (zajszennyezés), a politikai akarat viszonyáról. egy nagyvállalat helyi közösségének lakosságának többsége, egy ország parlamenti döntései és egyéb kérdések támogatják a kifutópálya-építéssel szembeni erőszakmentes ellenállást. Ezenkívül ösztönözni kell a meglévő egyetemeken és kutatóintézetekben a gazdasági és ökológiai szükségletek jövőbeni összehangolására irányuló kutatást. Ily módon aktiválni kell egy ellenszakértést, amelyet aztán 2010-ben teljesen más feltételek mellett mozgósítottak a "Stuttgart 21" pályaudvari és vasúti közlekedési projekt alternatív javaslataiban. Az induló esemény után Mörfelden-Walldorfban , 1982 márciusában, 500 résztvevővel, csak néhány előadás, kevés résztvevővel, amikor a kifutópálya építésének elfogadhatóságáról az utolsó bírósági határozatok meghozatalára és az erőszakmentességre került sor az ellenállás megszűnt. Ennek ellenére a Wald-Uni projekt összesen csaknem tíz évig létezett, de egyre inkább a nevéhez fűződő tudományos állításoktól távolabb fejlődött, és végül egyfajta alternatív vagy ökológiailag orientált felnőttképzési központként létezett. 1991 tavaszán feloszlott a projektet támogató támogató egyesület.

A számos társadalomtudós által Rudolf Bahróval kezdeményezett szolidaritási kampány miatt Jahnt 1985 márciusában megtiltották az NDK-ba való belépéstől, amikor diákjaival régóta felkészült kirándulásra akartak menni Lipcsébe. Az NDK Állami Biztonsági Szolgálat aktáiban az AFK-ban betöltött funkciói miatt a békemozgalom befolyásos búváraként és megosztójának minősítették, mindenekelőtt azért, mert a NATO utólagos felszerelésével kapcsolatos kritikája után bírálta a a szovjet csapatok Afganisztánban, például a „Publik-Forum” katolikus újságban.

2004 májusa óta Jahn szélesebb közönséget szólított meg a „Politikai kérdések kortárs történelmi perspektívából” című előadásaival, mind az összes tudományterület hallgatói, mind az idősebb generációk (idősebb tanulmányok, harmadikos egyetem) körében.

2019. február 10-én és 11-én Jahn szakértőként vett részt a CDU által tartott berlini Konrad-Adenauer-Haus műhelybeszélgetésen , amely a németországi és európai migrációs és menekültpolitikával kapcsolatos kérdésekkel foglalkozott. A CDU honlapján a következőket mondja a Jahn által az eseményen képviselt pozícióval kapcsolatban:

„Egbert Jahn emeritus professzor egyebek mellett nemzetközi menedékhelyek és menekültek (ún.„ Menekültek ”) létrehozását javasolja. A műhelybeszélgetés során az „illúziók lebontására” szólít fel. Véleménye szerint a jövőben a menekültek száma nem csökken. Németország vonzó és mindig vonzza a menekülteket. Látja a problémát: ha a menekültek el tudnák hinni, hogy maradhatnak, "ez újabb húzó tényezőt váltana ki". Jahn nagyobb következetességre szólít fel a döntéshozatal és a cselekvés között. Azt szeretné, ha a CDU beépítené a témát az európai vitába. "

- A CDU weboldala a migrációról, a biztonságról és az integrációról szóló műhelybeszélgetéshez

Jahn egyértelműbb nyilatkozatokat tett közvetlenül a Bild újságban tartott műhelybeszélgetés után :

"Jahn a BILD-nek:" Igen. A menekülttelepeket egy szigeten vagy egy távoli területen kell felépíteni. Fontos, hogy a mobilitás korlátozott legyen. Csak a szigeten kapnak szociális juttatásokat a menekültek. ”Jahn szerint nem az EU szárazföldjére kell hajókat menni, hanem„ az utazás lehetőségét - a saját országukba ”.
Jahn biztos: "Az emberi jogokat nem sértik." "

- Anna Essers, Hans-Jörg Vehlewald: PROF. JAHN EGBERT: A professzor menekültvárosokat hív!

Jahn kijelentései erőszakos ellenállást váltottak ki a frankfurti egyetemen, ahol továbbra is előadásokat tartott a "Harmadik Kor Egyeteme" részeként, melyeket rendszeres politológus hallgatói rendezvénynek is elismertek. Egyetemi honlapját ideiglenesen bezárták, és rasszizmussal vádolták. "Honlapja ismételten visszahívható, és Egbert Jahn elmagyarázhatta a menekültpolitikával kapcsolatos elképzeléseit a Goethe Egyetem kutatómagazinjában." Azonban a továbbiakban nem engedték tanítani az alapszakos hallgatókat, és az egyetem nem kért bocsánatot.

Egy évvel később Jahn az FAZ-nak szóló cikkében a "szervezett bűnözés és a" tengeri mentés közötti szimbiózisról "beszélt. Jahn fő téziseit a Renovatio honlapján a következőképpen összegezték:

„Az európai államok jelenlegi migrációs politikai megközelítése nincs igazítva a növekvő migrációs mozgások tényéhez. A stratégia, a jogszabályok és a határvédelmi intézkedések meglévő hiányosságait a szervezett bűnözésben részt vevők és az illegális migránsok „szándékosan vagy gondatlanul okoznának szorongást a tengeren” felhasználnák. Ez összefügg a "gondatlan gyilkossággal".
A németországi egyház egyes részei által finanszírozott "tengeri mentés", de az EUNAVFOR MED haditengerészeti erői is, amelyeket 2019 márciusáig hivatalosan is bevetettek a szervezett bűnözés leküzdésére, ezt támogatják, mert az illegális migránsok Európába történő szállítása a szervezett bűnözés üzleti modelljének része. Az Európába történő szállítás nélkül nem lenne igény erre az ajánlatra. "Szimbiózis" van a tengeri mentők és a szervezett bűnözés között, akiknek vállalkozása "az EUNAVFOR MED vége óta" egzisztenciálisan a tengeri mentőktől függ ", akik néhány EU-állam erkölcsi zsarolását űzik annak érdekében, hogy rávegyék őket az megmentett rekord ".
Azok, akik magukat mentőként és segítőként érzékelik, „barbár erkölcsük” érvényesítésének részeként ösztönzőket hoztak létre az emberek számára a szervezett bűnözés szolgáltatásainak igénybevételére, hogy magas szintű kockázat mellett Európába érjenek. Ez nem csak a szervezett bűnözést erősítette az elmúlt években, hanem több ezer ember halálához is vezetett. Azokon viszont, akik nem tudják összegyűjteni a pénzt a csempészek számára, nem segítenek. "

- Egbert Jahn: A szervezett bűnözés és a "tengeri mentés" szimbiózisa (Renovatio)

Jahn az alapvetően Európa további elszigetelésére irányuló jogalapjában visszatér a CDU műhelybeszélgetésében kifejtett téziseihez:

„Egy még jobb európai külföldi menekültpolitikának meg kell fontolnia azt az elképzelést is, hogy Európán kívül, vagy nem Európában egy országban fel lehet építeni az európai ellenőrzés alatt álló területi menekült településeket (menekülteket). Ennek a javaslatnak hosszú távú sikere lehet, mert a nemzetközi menekültmozgalmak növekedni fognak, és ezek előtérbe hozzák az európai menekültpolitika belső ellentmondásait. "

- Egbert Jahn : Fejezze be a vontatók és a tengeri mentők szimbiózisát!

Jahn kollégája, Nicole Deitelhoff már 2019 májusában arról beszélt, hogy Jahn menedékjogi elképzeléseinek eredményeként szigorúan elzárták a szögesdrót és a biztonsági személyzet által biztosított táborokat, hogy megakadályozzák az emberek szökését az EU-ba.

„Ideális esetben csak három kiút létezik, halottak, vissza a származási országba, vagy hasznos importcikkként az EU-ba (a munkaerő igényétől függően). Ez több mint cinikus, majd egy olyan modellnek hangzik, amelyet ismerünk: a csendes-óceáni megoldás, azaz Ausztrália területi területei a Nauru és Manus szigeteken. Valójában megtudhatja, hogyan fognak kinézni a menhelyek: mindig érkeznek jelentések embertelen körülményekről, rossz higiéniáról, étkezésről és orvosi ellátásról. Az Orvosok Határok Nélkül feltételezik, hogy ezekben a táborokban a fogvatartottak több mint 50% -a öngyilkos, és több mint 1/3-a már komoly öngyilkossági kísérletet tett. Az ENSZ megfigyelői jelenleg kínzásként és szabadtéri börtönként kritizálják a táborokban kialakult helyzetet. "

- Nicole Deitelhoff : Beszélgetés közben : Egbert Jahn és Nicole Deitelhoff politológusok az úgynevezett menekültválságból való kilábalásról, a jobboldali populizmus szerepéről és az EU cselekvőképességéről

Betűtípusok (kiválasztás)

  • A szlovákiai németek 1918-1929-ben. Hozzájárulás a nemzetiségi problémához. R. Oldenbourg, München / Bécs 1971, ISBN 3-486-43321-0 .
  • A kommunizmus - és akkor mi van? A nemzetállamok rendszerének bürokratizálásáért és militarizálásáért. Rowohlt, Reinbek 1974, ISBN 3-499-11653-7 .
  • Az „igazságos háború” szovjet-marxista doktrínájának kritikája. In: Reiner Steinweg (vörös.): * Az igazságos háború: kereszténység, iszlám, marxizmus (Friedensanalysen 12). Suhrkamp, ​​Frankfurt 1980, ISBN 3-518-11017-9 , 163-185.
  • Az ideológia hatása a szovjet kül- és fegyverkezési politikára. In: Osteuropa 36. (5, 6, 7/1986), ISSN  0030-6428 , 356-374, 447-461, 509-521.
  • Bürokratikus szocializmus: demokratizálódási lehetőségek? Bevezetés a kommunista országok politikai rendszereibe. Fischer, Frankfurt 1982, ISBN 3-596-26633-5 .
  • (Pierre Lemaitre és Ole Waever együttműködésével) Európai biztonság - A nem katonai szempontok kutatásának problémái. Koppenhága: Béke és Konfliktuskutatás Központja 1987, ISBN 87-89180-00-3
  • Issledovanija problem mira v period i posle konflikta "Vostok-Zapad". Stat'i poslednich 20 let (Béke kutatása a kelet-nyugati konfliktusban és azt követően. Esszék húsz évből) LIT / Progress, Münster / Moszkva 1997, ISBN 3-8258-3042-X .
  • Politikai problémák. VS-Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-531-15833-4 .
  • (Szerkesztő) Nacionalizmus a késői és posztkommunista Európában. 3 kötet Nomos, Baden-Baden 2008/2009, ISBN 978-3-8329-3873-4 , ISBN 978-3-8329-3921-2 , ISBN 978-3-8329-3922-9 . (Angolul és oroszul is megjelent).
  • Politikai kérdések 2. kötet. Német bel- és külpolitika . VS-Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-531-18617-7 .
    • Német bel- és külpolitika . Politikai kérdések vita alatt, 2. köt., Berlin-Heidelberg: Springer 2015, ISBN 978-3-662-47911-7
  • Politikai kérdések 3. kötet. Nemzetközi politika . VS-Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-531-18618-4 .
    • Nemzetközi politika . Politikai kérdések vita alatt, 1. köt., Berlin-Heidelberg: Springer 2015, ISBN 978-3-662-47684-0
  • Béke és konfliktus . VS-Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-531-16490-8 .
  • Politikai viták 4. kötet. Világpolitikai kihívások , Wiesbaden: Verlag Springer VS 2015, ISBN 978-3-658-05033-7
  • Politikai problémák. 5. kötet Háború és kompromisszumok a nemzetek és államok között , Wiesbaden: Verlag Springer VS 2019, ISBN 978-3-658-26285-3
    • Háború és kompromisszumok a nemzetek és államok között . Politikai kérdések vita alatt, 4. kötet, Cham 2020, ISBN 978-3-030-34130-5
  • Spornye politiceskie voprosy s tocki zrenija sovremennoj istorii , Moszkva: ROSSPEN 2014, ISBN 978-5-8243-1923-1
  • Spornye politiceskie voprosy s tocki zrenija sovremennoj istorii , Tom.2, Vyzovy mirovoj politiki, Moszkva: ROSSPEN 2016, ISBN 978-5-8243-2083-1

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Bürokratikus szocializmus: A demokratizálódás esélyei?, Frankfurt a. M. 1982, 211. o.
  2. ↑ Felhívás : 1982. április, 145. sz. Linkek, 25. o.
  3. ^ Egbert Jahn nyitóbeszéde: Erőszakmentes ellenállás a parlamenti demokráciákban. Az eddigi tapasztalatok Martin Luther King és az amerikai polgárjogi mozgalom , in: Psychosozial 2/1982, pp. 124-137.
  4. ^ Afganisztán. A relaxáció vége?, In: Publik-Forum 9 (3/1981), 3–4.
  5. ↑ CDU: workshop megbeszélés a migrációról, a biztonságról és az integrációról
  6. ↑ ESSERS ANNA, HANS-JÖRG VEHLEWALD: PROF. JAHN EGBERT: A professzor menekültvárosokat hív! , Bild-Zeitung, 2019. február 11
  7. ↑ Sascha Zoske: VITA A MENEKÜLT TÉZISEKRŐL: „A tanítás szabadságának alapvető megsértése” , FAZ, 2019. augusztus 3.
  8. ^ A b Egbert Jahn: "A vontatók és a tengeri mentők szimbiózisának vége!", Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2020. február 24.
  9. ↑ a b Idézi a Renovatio. Kulturális Rugalmasság Intézete
  10. ↑ GOETHE-UNI online - A tudomány, a tanítás és a társadalom aktuális hírei , 2019. május 19
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Jahn, Egbert
ALTERNATÍV NEVEK Jahn, Egbert Kurt (teljes név)
RÖVID LEÍRÁS Német politológus
SZÜLETÉSI DÁTUM 1941. május 26
SZÜLETÉSI HELY Berlin