Eidetikus redukció
Eidetic csökkentése (az ókori görög εἶδος , a „látás” , „amit látunk” vagy „lényeg” és Latin reductio „visszatérés” ) egy olyan kifejezés, valamint eljárás a fenomenológiája Edmund Husserl , amelyben a lényege a jelenség érthetővé tették .
leírás
Az empirikus tudománytól eltérően a fenomenológia azt feltételezi, hogy az összetett igazságok egyszerűbbekből épülnek fel, amelyek viszont még egyszerűbbekből állnak. Ennek az indoklási láncnak a végpontjait jelenségeknek nevezzük. A módszeres gondolkodás első feladata a nyilvánvaló jelenségekhez való folyamodás, amelyeket az intuíció (a priori tudás) ad teljes bizonyossággal. Husserl eidetikus redukciónak nevezi a „szándékos élmények” és tárgyaik ténybeli tulajdonságainak ezt a nyomon követését az eidetikus meghatározottságig, amelyen alapulnak, és amelyekre a ténybeli tulajdonságok (balesetek, egyéni sajátosságok) csak felcserélhető példák . Nagyon fontos, hogy tartózkodjunk minden nem biztosított ítélettől. Ez azt jelenti, hogy a fenomenológiai reflexió során mindent el kell halványítani , ami nem tartozik a lényeghez ( Eidos ), a korszaknak egyetemessé kell válnia.
Kurt Wuchterl öt területet nevez meg , amelyek rejtve vannak ebben a folyamatban:
- a tudományokból szerzett ismereteket , valamint a metafizikai spekulációkat - minden középszerű (vö. atomelmélet , formális logika , metafizika ),
- minden a hagyományból örökölt,
- mi van tulajdonítható, hogy a tárgy megtekinthető csak a való kapcsolata alapján magamnak , de nem lehet ellenőrizni mások által,
- minden olyan elem, amely eltérő lehet, azaz nem elengedhetetlen a vizsgált tárgy számára, pl. B. a ház színe (szemben a háztetővel).
- Végül a tapasztaltak objektív léte elhalványul, mert definíció szerint transzcendentális elemként nem képvisel semmilyen tudattartalmat, és ezért nem tartozhat a nyilvánvaló jelenségekhez .
Mivel az emberi lény képes megragadni egy valóságot közvetlenül az érzékelésben, a lényt külön kell megragadni a fent említett területektől. Ez a lényegfelfogás egy olyan általános, általános formát hoz napvilágra, amely ugyanazon faj minden egyes dologában rejlik.
irodalom
- Klaus Held : Bevezetés. In: Edmund Husserl: A fenomenológiai módszer. Válogatott szövegek I. Stuttgart, 1985.
- Kurt Wuchterl: A kortárs filozófia módszerei. 3. Kiadás. UTB, Stuttgart 1999.
Egyéni bizonyíték
- ↑ Georgi Schischkoff (szerk.): Filozófiai szótár. 22. kiadás: Kröner, Stuttgart 1991, Lemma Eidos.