Elsa Sophia von Kamphoevener

Elsa Sophia von Kamphoevener (született június 14-, 1878-as a Hameln , † július 27-, 1963-as a Marquartstein ) volt német író és mesemondó .

Élet

Hamelnként Elsa Sophia Kamphövener néven született, Konstantinápolyban nőtt fel, 1883 júniusától . Apja, Louis Kamphövener őrnagyként , 1895-től pedig oszmán muschirként (marsall) volt, pasa címmel , az oszmán hadsereg német újjászervezőjeként .

A gyermek édesanyja, Anna (1857-1932) gondozásában nőtt fel, török, görög és örmény személyzet vette körül, és török ​​katona őrizte őt, a porosz és oszmán katonaság családjaival, diplomatákkal, vasútépítőkkel és kereskedőkkel való kapcsolattartás során. és több nyelvet megtanult.

Hogy ebben a környezetben Elsa Sophia milyen kevéssel került kapcsolatba a török ​​népmesékkel, bizonytalan. Valószínűleg először keleti meséket hallott családja szolgáitól.

A tizenkét éves gyermeknek több évig meg kellett szakítania törökországi tartózkodását, mert egy hildesheimi iskolába küldték . Alig tizenhat évesen tért vissza. A társadalmi életnek szentelte magát, és kapcsolatba lépett II. Abdülhamid szultán lányával , amelyről azonban ellentmondásos információk állnak rendelkezésre. Apja leveleiből és emlékirataiból tudjuk, hogy ő - apja támogatásával - szeretett ellátogatni Konstantinápoly bazárjaiba, ahol bővíthette és megerősíthette nyelvtudását, és meghallgathatta kereskedők és kézművesek meséit.

1900-ban a családot nemességnek nevezték. Ugyanebben az évben Elsa Sophia megkapta első házassága Konstantinápolyban a magántanár a bányászati Adolph von Elterlein , aki képes volt átvenni egy oszmán iroda révén apja közvetítést. Itt fiának adott életet (Uttmann von Elterlein, 1901–1945). 1906-ban örökre elhagyta Törökországot gyermeke nélkül.

Röviddel az 1908-as válás után feleségül vette Ernst Marquardsen orvost, és Bad Kissingenbe költözött , ahol Marquardsen szanatóriumot birtokolt. Mivel Else Marquardsen-Kamphövener, ő számos cikket jelentetett meg magazinok, 18 regényt, a non-fiction könyv és egy komédia között 1915 és 1939. 1919-ben megalapította saját kiadóházát, 1920-ban pedig folyóiratot, amelyekről férje 1921-es halála után lemondott. 1925-ben feleségül vette Alfred Balte írót, harmadik házasságát, amelyet a következő évben elváltak. 1927-ben feleségül vette a Bad Meinberg fürdőigazgatót, Franz Kaubot.

1933 elején elvált férjétől (1939-ben elvált), és egyedül költözött Berlinbe . Ott csatlakozott az NSDAP -hoz, de két hónap után lesújtották a "Reichskartei" -ról; 1935-ben megújított kérelmét elutasították. Augusztusban csatlakozott a „Német Írók Reichi Szövetségéhez”, és most a Fürs Haus magazinnál dolgozott , 1941-től a Wir und die Weltnél és az európai filmvállalat szerkesztőjeként , majd 1937-től Tobisnál .

1942-ben önként jelentkezett a fronton, hogy „elvtárs mesének” mondja el a katonáknak keleti meséit. 1944-ben berlini házát teljesen lebombázták, és minden vagyonát megsemmisítették. 1945 márciusában elmenekült Berlinből, és megpróbált új létet építeni "von Kamphoevener bárónőként" Németország déli részén .

1951-ben Süddeutscher Rundfunk mesemondóként fedezte fel . Keleti történeteinek egyedülálló tolmácsaként hozta létre hírnevét, amelyeket 1956-tól könyv formájában is kiadott, számos meseadással, szinte az összes többi német ajkú rádióállomáson. Néhány ilyen rádiófelvétel jött beszélni lemezek melléktermék Ernst Ginsberg „irodalmi archívum” alakult a Deutsche Grammophon . 2004-ben szinte az összes beérkezett rádióadást 10 audio CD-n tették közzé , de a gyűjteményt szerzői jogi okokból vissza kellett vonni. 2008-ban az ötvenes évektől kapott rádiófelvételek először teljes terjedelemben megjelentek MP3 CD-ken.

1952-ben Elsa Sophia Kamphoevenerből költözött barátjához, Ilse Wilbrandthoz (1897–1978) Marquartsteinbe . Itt halt meg 1963. július 27-én, nagy tekintélyű mesemondó, röviddel 85 éves kora után.

Elsa Sophia von Kamphoevener sírja a Marquartsteiner Friedhof templomrészében található. A Lions Club Marquartstein / Achental véglegesen átvette a sír gondozását.

Önkifejezés és önkitalálás

Az 1951/57- ben megjelent An Nachtfeuern der Karawan-Serail című mesegyűjtemény két epizódjának előszavaiban és az 1951 utáni rádióműsorairól készített interjúkban Elsa Sophia von Kamphoevener hozzátette a fiatalságával és szemléletével kapcsolatos döntő kijelentéseket, amelyek már az 1920-as években utalt a török ​​mesére. Ezután körülbelül 400 mese jutott eszébe, amelyek többségét fiatalembernek álcázva hallotta Anatólia lovaglása közben. A mesemondó, Mazarlyk-dji Fehim Bey hagyta, hogy időről időre őt képviselje. Megengedték neki, hogy maga meséljen a Karawan Seraglio-ban, és kialakította saját, összetéveszthetetlen elbeszélési stílusát. Végül is Fehim Bey megadta neki egy Maddha (a mai török nyelvben Meddah , mesemondó) jogait . Feladta az Anatóliában neki tett ígéretet, miszerint soha nem írja le az ott tanult meséket, mert megőrzésüket a szóbeli hagyományban veszélyeztetettnek, és csak írásos formában életképesnek látta.

Ezen állítások többségét ma hamisítani lehet. Hogy Elsa Sophia von Kamphoevener maga is felismerte-e és tükrözte-e a lét és a megjelenés közötti különbséget, továbbra is bizonytalan. Lehet, hogy saját életét inkább „a költő álmodozóbb szemével”, kevésbé „a gondolkodó éles szemével” látta.

A fiatal Elsa Sophia semmilyen körülmények között nem utazott Anatóliában önálló lovasként, védők kíséretében. Testvére szerint a lovaglási órák 1896-ban csúnyán véget értek. Ezt követően a fiatal nőnek egyetlen útja sem bizonyítható. Az apa azonban 1898 júliusában ezt írta: "A lovakérdés Elle megelégedésére ezekben a napokban befejeződik" . A jegyzet fontossága természetesen nem értékelhető. A Fehim Bey mesemondót még nem sikerült azonosítani.

Narratív stílusát, amely írott mese kiadásainak alapját is képezte, von Kamphoevener írta le az An Nachtfeuern der Karawan-Serail második sorozatának előszavában . Elmagyarázta, hogyan és miért kellett Meddahént önállóan és felelősségteljesen bővítenie egy történet narratív magját. Az általa választott példa képezi a második epizód első történetét is. Az állítólagos eredeti változat törökje hibás, és azt sugallja, hogy von Kamphoevener saját állításával ellentétben nem sajátította el tökéletesen a török ​​nyelvet, és valószínűleg a saját fülében írta le saját átiratában. Ezt támasztják alá az An Nachtfeuern der Karawan-Serail téves magyarázatai is . Von Kamphoevener a Maddha vagy Meddah kifejezést is a maga módján használta. Úgy véli, hogy szinonimája a hagyományos népmesék elbeszélőjének. A török Meddah repertoárja főleg színházi, következetlen és társadalomkritikus narratívákból állt.

A mesék és történetek kritikai elemzése azt mutatta, hogy anyaguk és tartalmuk nagyrészt egy török ​​népmesegyűjteményből származik, amelyet Kúnos Ignácz először török ​​és magyar nyelven, majd 1907-ben Lipcsében, német fordításban publikált. Az An Nachtfeuern der Karawan-Serail harminc mese közül tizennyolc - ez a gyűjtemény például esszéket is tartalmaz - Kúnos összeállításának meséin alapul. Kamphoeveners mesemotívumai azonban megtalálhatók más nyugati és keleti történetekben is. A Kamphoeveners-mese jó néhányat teljes egészében saját találmányuknak tekintik. Mindenekelőtt narratív stílusuk, a török ​​és török ​​kinézetű motívumok ötvözésének módja, német értékeik és erkölcsük, a főszereplők hősiessége és az empirikusan érthető mesék lehorgonyzása a keleti világban valóságosnak, az abszurd és a gonosz, valamint az, hogy A tipikus népi szimbolika hiánya különbözteti meg Kamphoevener művészi meséit az eredeti török ​​meséktől. A török ​​népi javak elbagatellizálása a fájdalmas élmények mellőzésével is megtörténik. Von Kamphoevener figyelmen kívül hagyja a török ​​mesékre jellemző ellentéteket. Ezen új alkotási és átalakítási folyamat során a saját, egyéni jellegű, nagy hatású művészi mesék jelentek meg.

A német ajkú közönséget Kamphoeveners meséi inspirálták, tényként fogadta el önmaguk ábrázolását, és készségesen von Kamphoevener bárónőként emlegették. Túlzás nélkül tehát személyesen megtervezett művészi meséinek rendkívül sikeres elbeszélőjeként írható le, de nem az autentikus, saját maga által összeszedett népmesék elbeszélőjeként az oszmán kori török ​​mesék hagyományában.

növény

Mielőtt Elsa Sophia von Kamphoevener híres lett volna, mint író és a török ​​mesék elbeszélője, már Else Marquardsen-Kamphövener néven publikált novellákat, esszéket, fordításokat, regényeket és vígjátékokat.

Az 1916 és 1922 közötti korai írások az Oszmán Kelet témája körül forogtak. Ezt főleg triviális regények követték, amelyek közül néhány soros regényként jelent meg a magazin kiadókban. Az 1937-ben megjelent Pionier für Deutschland című regényt nemzetiszocialista eszmék formálják. 1941-ben von Kamphoevener a Wir und die Welt számos rövid cikkében ismét foglalkozott a keleti világgal. 1945 után már nem hivatkozott korábbi műveire. 1906 közötti életének és mesemondó karrierjének külső körülményei szintén nem kerültek nyilvánosan szóba, barátja, Ilse Wilbrandt kivételével. Ezzel szemben az 1906 előtti, nagyrészt kitalált élmények ábrázolása jelentős helyet foglalt el.

Már 1929 januárjában és februárjában Kamphoeveners néhány meséjét sugározta a rádió. Erre tudott építeni 1951-től. A német nyelvű rádióállomások mesemondójaként elért sikere volt az alapja meséinek 1956-os könyvkiadásainak.

Else Marquardsen-Kamphövener néven megjelent művek (válogatás)

A művek átfogó katalógusa megtalálható Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener (1994) mesemondó élete és munkássága alatt .

Orientalia:

  • A sejk smaragdja: Mese Törökország ébredéséből , Georg Müller, München és Berlin 1916
  • Az oszmán lényege: tanácsadó a keleti utazók számára . Roland-Verlag Dr. Albert Mundt , München 1916 ( internetes archívum )
  • Kis-Ázsia, mint Olaszország és a Riviéra gazdasági helyettesítő területe , Deutsche Levante-Zeitung 7, 16. sz., Hamburg, 1917. augusztus 16., 577–578. Oldal ( SUB Hamburg )
  • A csend az Orient a német lesz. Des Kunstwarts, 31. év, München, 1918. szeptember 1., 139–141. Oldal ( Heidelbergi Egyetemi Könyvtár )
  • Bülbül el Hazar: Ezer éjszaka és egy éjszaka szerelmi ritmusa. Transzfer Mardrusba, München 1920
  • A zsarnokság lányai: Igazság és költészet a kalifák udvarából . Roman, Schahin-Verlag, München 1920
  • Kleopátra rabszolgája , Schahin-Verlag, München 1920
  • Azzisa szultán halálesküvője . Schahin-Verlag, München 1922
  • Szent partokon . Archívum a keleti kultúra és kutatás számára. Szerkesztette Else Marquardsen-Kamphövener. H. 4/5, München 1922
  • Kelet mesebeli mesemondói , közlemények a Bund der Asiatkampf 5 5. szám alatt, Berlin, 1923. augusztus 1., 12–13. Oldal ( Berlini Állami Könyvtár )

Cikkek a Jugend magazinban . München hetente illusztrálja a művészetet és az életet :

Triviális szépirodalom:

  • A fáraó . Roman, Berlin 1926
  • Raubritter & Co . Roman, Berlin 1928
  • Chervonets: A nemzetközi kaland . Roman, Baden-Baden 1930
  • Bátor kis szekér . Szerelmes regény, Berlin 1936
  • Ruth Portable . Nőregény, Lipcse 1936
  • Mangúz spar . Detektívregény, Lipcse 1936
  • Soha nem győzte le . Roman, Drezda 1937
  • Úttörő Németország számára . Roman, Ludwigsburg és Lipcse 1937

Hozzájárulás a mi és a világ számára . 1941. 3. évf. 4. szám:

  • Hagyományos népköltészet Kis-Ázsiában .
  • A küszöb kelet és nyugat között .
  • Az iszlám és alapítói .

Elsa Sophia von Kamphoevener néven megjelent művek

Könyvkiadások

Élete során megjelent:

  • Éjjel a lakókocsi szeraglio tüzei. Mesék és régi török ​​nomádok meséi . Christian Wegner , Hamburg 1956/57
  • Ali, a mester tolvaj. Régi török ​​nomádok története . Insel ( IB 656), Wiesbaden 1957
  • A fehér sejk . Überreuter, Heidelberg / Bécs 1957
  • A Fehér Sejk lovai . Überreuter, Heidelberg / Bécs 1958
  • A Bedesten régi kútjánál. Allah állataiból . Wegner, Hamburg 1958
  • Akkoriban az oszmánok birodalmában. A valóság mese Törökországból, Abdul Hamid szultán . Mohn, Gütersloh 1959
  • Anatóliai juhászmesék . Wegner, Hamburg 1960
  • Iszlám Krisztus legendái . Arche, Zürich 1963

Posztumusz után megjelent:

  • Mohamed. Az iszlám legendája . Arche, Zürich 1968
    • mindkettő új: Mohammed. Iszlám Krisztus legendái . Rowohlt (rororo 12543), Reinbek 1989
  • A cédrusfa. Mesék és történetek az ókori Törökországból . Régi török ​​miniatúrákkal és dísztárgyakkal. Wegner, Hamburg 1966

Hangoskönyvek

Élete során megjelent:

  • Keleti mesék (2 rész 2 lemezen). Deutsche Grammophon (DG junior 2546006/2546015), Hamburg 1957
  • Elsa Sophia von Kamphoevener keleti történeteket mesél el. A negyven hazugság - Scheherazade . Christophorus (CLX 75521), Freiburg im Breisgau 1958
    • új néven: Keleti történetek . 1 CD, Christophorus (CHR 88016-2), Heidelberg 1997

Posztumusz után megjelent:

  • A néma. Török mese . Christophorus, Freiburg im Breisgau 1968
  • Éjjel a lakókocsi szeraglio tüzei. Mesék és régi török ​​nomádok meséi , Elsa Sophia von Kamphoevener. 10 CD, Deutsche Grammophon, Hamburg 2004, ISBN 978-3-8291-1458-5
  • A Scheherazade nevetése. A hallás mechanizmusa . 2 CD MP3 formátumban, 1 füzettel. Zweiausendeins, Frankfurt, 2008, ISBN 978-3-86150-699-7

Tegyen hírnevet

Ma is kiváló hírnévnek örvend von Kamphoevener a mesemondók és az ínyencek körében. Az általa felvett mesék közül sokat, különösen az éjszakai tűzvészek burleszkjeit, a német mesemondók fix repertoárként reprodukálják. Néhány témáját - különösen a történeteket - a legkülönfélébb dráma- vagy bábszínházi színházak dramatizálták és drámázzák. Az implementáció a téma, mint a lány és a Hard mérlegek terjedhet származó produkciók gyerekeknek ( The Shepherd lány Aymineh által Wolfram Mehring , például a Staatstheater Kassel 2004) az absztrakt báb színház darabot az esti programot ( Aymineh - A Freedom of Pásztor lány Claudia Hann és Udo Mierke a Cassiopeia szakaszában Köln). A könyv Die Märchentante, der Sultan, mein Harem und I utazási író Helge Timmerberg mondja extravagáns és mulatságos a (sikertelen) kísérletet a szerző, hogy az élet Kamphoeveners egy forgatókönyvet. A központ a történet a mese The Pearl Caravan .

irodalom

Egyéni hivatkozások és megjegyzések

  1. Helga Moericke: A mese bárónő. Elsa Sophia von Kamphoevener . Dortmund / Zurich 1995, 46. o.
  2. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Berlini Szabadegyetem 1994, 6. o.
  3. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Értekezés, Berlini Szabadegyetem 1994, 23. o.
  4. Helga Moericke: A mese bárónő. Elsa Sophia von Kamphoevener . Dortmund / Zürich 1995, 33. o.
  5. Helga Moericke: A mese bárónő. Elsa Sophia von Kamphoevener . Dortmund / Zurich 1995, 32. o.
  6. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Berlini Szabadegyetem, 1994, 31. o.
  7. Helga Moericke: A mese bárónő. Elsa Sophia von Kamphoevener . Dortmund / Zurich 1995, 71. o.
  8. Helga Moericke: A mese bárónő. Elsa Sophia von Kamphoevener . Dortmund / Zurich 1995, 69. o.
  9. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Értekezés, Berlini Szabadegyetem 1994, 33. o.
  10. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Freie Universität Berlin 1994, 39–47.
  11. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Berlini Szabadegyetem 1994, 47. o.
  12. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Berlini Szabadegyetem 1994, 58. o.
  13. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Berlini Szabadegyetem 1994, 65. o.
  14. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Berlini Szabadegyetem 1994, 66. o.
  15. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Freie Universität Berlin 1994, 73. és 76. oldal.
  16. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Berlini Szabadegyetem 1994, 80. o.
  17. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Freie Universität Berlin 1994, 85–87.
  18. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Értekezés, Berlini Szabadegyetem 1994, 89. o.
  19. Kurt Kreiler : A nevetés a Seherezádé. Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondása. In: Elsa Sophia von Kamphoevener: A Scheherazade nevetése. A hallás mechanizmusa. Zweiausendeins, Frankfurt, 2008, ISBN 978-3-86150-699-7 , 39. o.
  20. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Értekezés, Berlini Szabadegyetem 1994, 87. o.
  21. ^ Hans-Volkmar Findeisen: Keleti hazugságok. Elsa Sophia von Kamphoevener mesevilága. Az átviteli kézirat letöltése rtf fájlként .
  22. ^ A b Elsa Sophia von Kamphoevener: A lakókocsi szeraglio éjszakai tüzei. Mesék és régi török ​​nomádok meséi . 1. epizód, Hamburg 1956, 7–12. Oldal és 2. epizód, Hamburg, 1957, 7–9.
  23. Elsa Sophia von Kamphoevener: A lakókocsi szeraglio éjszakai tüzei. Mesék és régi török ​​nomádok meséi . 1. epizód, Hamburg 1956, 7–12.
  24. Lásd még az Else Marquardsen-Kamphövener: A sejk smaragd című előszavát . Történet Törökország ébredéséből. , München és Berlin 1916.
  25. Helga Moericke: A mese bárónő. Elsa Sophia von Kamphoevener . Dortmund / Zürich 1995, 180. o.
  26. Az önarcképként idézett idézetek egy 1934-es önéletrajzi meséhez nyúlnak vissza. Lásd Helga Moericke: Die Märchenbaronin. Elsa Sophia von Kamphoevener . Dortmund / Zurich 1995, 40. o.
  27. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Berlini Szabadegyetem 1994, 32. o.
  28. Helga Moericke: A mese bárónő. Elsa Sophia von Kamphoevener . Dortmund / Zurich 1995, 67. o.
  29. Elsa Sophia von Kamphoevener: A lakókocsi szeraglio éjszakai tüzei. Mesék és régi török ​​nomádok meséi . 2. epizód, Hamburg 1957, 7–13.
  30. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Berlini Szabadegyetem 1994, 108. o.
  31. ^ Theodor Menzel: Meddâh, Schattentheater und Orta Ojunu, a legújabb kutatások és új cikkek kritikai áttekintése . Prága 1941, 3-7.
  32. Ottó kémek : A török ​​népi irodalom . In Keleti tanulmányok kézikönyve . Első szakasz, ötödik kötet, első szakasz török ​​tanulmányok . Újranyomás kiegészítésekkel, Leiden / Cologne 1982, 411. o., F.
  33. Özdemir Nutku : Aşıks -ról (meseénekesek) és Meddahs-ról (mesemondók) . In Seyhan Livanelioğlu (Szerk.): A hagyományos török ​​színház . Ankara 1999, 53–68.
  34. Ignaz Kúnos : Anyagok a román török ​​nyelv ismeretéhez. II. Rész: Adakale török ​​népmesék , Rudolf Haupt, Lipcse, New York 1907
  35. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Freie Universität Berlin 1994, 107. o., Walter Tietze 1958-as és Walter Anderson: Elsa Sophia von Kamphoevener említése alapján. Éjjel a lakókocsi szeraglio tüzei . A Fabula. Journal for Narrative Research . T., 292. o.
  36. B a b Kurt Kreiler : A Scheherazade nevetése. Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondása. In: Elsa Sophia von Kamphoevener: A Scheherazade nevetése. A hallás mechanizmusa. Zweiausendeins, Frankfurt, 2008, ISBN 978-3-86150-699-7 , 36. o.
  37. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Freie Universität Berlin 1994, 105–159.
  38. A kritikai elemzés teljes bekezdését lásd Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkája . Dissertation, Freie Universität Berlin 1994, 105–159. O., Különös tekintettel a kiválasztott mesék tanulmányozásának megfelelő következtetéseire .
  39. Helga Moericke: A mese bárónő. Elsa Sophia von Kamphoevener . Dortmund / Zurich 1995, 176. o.
  40. ^ Levelek a szerkesztőhöz Ilse Wilbrandt: Elsa Sophia von Kamphoevener . Saját kiadású, Unterwössen 1969.
  41. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Berlini Szabadegyetem 1994, 100–104. És 160. o.
  42. Helga Moericke: Elsa Sophia von Kamphoevener mesemondó élete és munkássága . Disszertáció, Freie Universität Berlin 1994, 69–73.
  43. Angela Dinghaus: Női rádió és fiatal lány óra . Hozzájárulás a Weimari Rádió műsortörténetéhez. Hannover 2002, 187. és 495. o.
  44. Helge Timmerberg : A mese nagynénje, a szultán, a hárem és én. Malik, München 2014, ISBN 978-3-89029-774-3 .

web Linkek