Heinrich Heppe

Heinrich Ludwig Julius Heppe (született March 30-, 1820-ban a Kassel , † július 25-, 1879-ben a Marburg ) német protestáns teológus. Fontos képviselője volt a református egyháznak és úttörője a marburgi teológiai liberalizmusnak .

élet és munka

Heppe szerény háttérből származott. Eschwege-i apja , akit szintén Heinrichnek hívtak, fiatal apaként német részvételre kényszerült az amerikai szabadságharcban, és több éven át nagy szükségben kellett otthagynia családját. Apja, Reinhard Heppe (1787–1869), nagy szerencsével túlélte az 1812-es orosz hadjáratot, mint vesztfáliai katona , majd a hesseni testőrség rangidős katonájaként és az udvari színházi zenekar tagjaként élte meg életét . Oktatással kellett megkeresnie az iskolai könyveinek egy részét. Különösen nagyanyja mély kegyességet váltott ki belőle, ami az iskolában a „ misztikus ” becenevet érdemelte ki . Míg apja azt remélte, hogy énekessé tudja nevelni, az 1839-es középiskola elvégzése után Heppe úgy döntött, hogy teológiát tanul a Marburgi Philipps Egyetemen . 1878-ban a hadtest Hasso-Nassovia tagja lett .

Marburgban Ernst Ludwig Theodor Henke , Friedrich Wilhelm Rettberg és Hermann Hupfeld professzoroktól hallott . Miután 1843 nyarán letette a vizsgáját, kezdetben a kasseli Konsistorialrat Asbrandt oktatója volt . 1844-ben ő kapta a doktori a dolgozat a példázat az „igazságtalan családfő” ( Lk 16,1-9  LUT ) az orvos a filozófia és 1845-ben egy értekezést De coena Dominii teológiai segédlelkész . Ezután a Martinskirche (Kassel) harmadik lelkészeként lépett be .

Egyháztörténeti munka

Lelkészi munkája mellett Heppe rátért a hesseni egyháztörténetre . A kasszeli Hesseni Ház és Állami Levéltár iratai alapján elsősorban a reformáció történetével foglalkozott . 1847-ben megjelentette A hesseni általános szinódusok története 1568 és 1582 között , két évvel később pedig egy röpiratot készített a javítási pontok bevezetéséről Hessenben, 1604 és 1610 között . Ez utóbbinak mindenekelőtt úttörőnek kellett lennie Heppe további karrierje szempontjából; mert itt rendezte be először a hessiai egyházat a református egyházkerületbe, amelyet Philipp Melanchthonra vezetett vissza. Hangsúlyozta a feltétlen a Szentírás , a tanítás a predesztináció és tanítás a szentségek , melyek alapján Melanchthon és Kálvin János , a jellemzői ennek a „Német Református” egyházi közösség . Heppe 1850-ben a német református egyház jellegéről, valamint az evangélikus és kálvinizmushoz való viszonyáról szóló értekezésben mélyítette el nézeteit, és téziseit számos más publikációban folytatta, például a német protestantizmus négykötetes történetét az 1555 és 1581 közötti években (1853– 1859).

1849-ben Heppe feladta lelkészi posztját, habilitációját Marburgban fejezte be és magántanár lett . 1850-ben docenssé nevezték ki, és 1852-ben a teológia díszdoktori fokozatát kapta . A Marburg, Heppe kezdetben orientált magát a teológus és a gimnázium igazgatója augusztus Vilmar , akivel egyetértettek abban, hogy a lelki hivatal volt, hogy megvédje az isteni világrend származó megdöntésére.

Konfliktus August Vilmarral

Vilmar nemcsak egy határozottan evangélikus doktrínát képviselt , hanem a hesseni egyházat "álreformáltnak" is nevezte. Heppe 1852-től Vilmar újságírói ellenfelévé fejlődött a hesseni egyház református jellegének megvédésével. Hangsúlyozta " melanktonikus " jellegüket, és több publikációban megpróbálta bizonyítani, hogy a német református egyház a németországi protestáns birtokok régi protestáns közösségéből került ki, amikor a gnesiolutheránusok a Naumburgi hercegek napja (1561) után elkezdtek szétválni. Vilmart azzal vádolta, hogy evangélikus hajlamok révén veszélyezteti a kurhesseni református egyházat. A reakció Heppe érvelésére ugyanolyan megosztott volt, mint a hesseni regionális egyház . Míg Vilmar hosszú távon megújította a felekezeti teológiát, Heppe a liberalizmus felé nyitotta az utat a Marburgi teológiai karon.

Energikus viselkedésével Heppe személyes ellenséggé is tette magát. A hesseni belügyminisztérium előadói tanácsaként ez megakadályozta Heppes rendes professzorrá történő kinevezését, amelyet a teológiai kar és a marburgi akadémiai szenátus többször is kért. Amikor Vilmar 1855-ben a Marburgi Egyetemen professzori címet is kapott, Heppe-nél folytatta irodalmi viszályait. Heppe kinevezését a bécsi teológiai kar helvét felekezetének dogmatikai professzorává 1861-ben meghiúsították. Csak 1864-ben nevezték ki Heppe rendes professzorrá.

Több munka

Heppe a regionális egyházzal kapcsolatos gyakorlati kérdésekben is részt vett. 1854-ben a frankfurti Kirchentagban tárgyalt és az egyház presbiteriális - zsinati szervezetét kereste . 1864-ben a treysai hesseni diakonissza ház egyik társalapítója volt .

Heppe rendkívül termékeny író volt. Egyháztörténeti írásai mellett dogmatikáról írt írásokat , amelyekben Friedrich Schleiermacherre épített , és egy népszerű imakönyvt . Írt egy többkötetes történetében az általános iskolai rendszerben dolgozott, helytörténeti, és írta a történelem miszticizmus és pietizmus . Élete utolsó éveit apósa, Wilhelm Gottlieb Soldan boszorkányperének történetének felülvizsgálatának szentelte . Szigorúbbá tette a felekezeti nyilatkozatokat, és kiegészített egy fejezetet a boszorkányságról és a boszorkányüldözésről a 19. században . Ahol Soldan mindig visszatartotta az áldozatok számával kapcsolatos információkat, Heppe nagylelkűen becsülte a milliókat, és így a népszerű „kilencmilliós elmélet” befolyásos szószólója lett. A Kulturkampf összefüggésében polemizált nem utolsósorban a római katolikus egyház tévedhetetlenségi dogmája ellen , amelyet az első vatikáni zsinaton 1870-ben hoztak . A progresszív nyelőcsőrák arra kényszerítette, hogy 1879-ben feladja előadásait.

Betűtípusok

• Dissertatio inauguralis de loco Evang. Luc. XVI. 1–9. Univ., Phil. Diss. Marburg, 1844., Marburgi 1844.
• De coena domini. Dissertatio inauguralis theologica. , Marburgi Cattorum 1845.
• Tények a hesseni választók történelméből, vagy néhány szó Vilmar zu Rotenburg lelkész nemrégiben megjelent "A hesseni választók" című munkájáról. Krieger, Kassel 1844.
• A hesseni általános zsinatok története 1568-1582-ig. 1. kiadás. Fischer, Kassel 1847.
• Történelmi kutatások a kasszeli katekizmusról v. J. 1539 származása és egyházi jelentősége szerint. Luckhardt, Kassel 1847.
• A hesseni fejlődési pontok bevezetése 1604–1610-ig, valamint a hesseni egyházi rend megjelenése 1657-től, mint hozzájárulás a német református egyház történetéhez. Harcos; Döll és Schäffer, Kassel 1849.
• Hozzájárulás a hessiai iskolarendszer történetéhez és statisztikáihoz a 17. században. Bohné, Kassel 1850.
• A jogi kapcsolat a Marburgi Egyetem és a hesseni protestáns egyház között. Saját kiadású, Marburg 1850.
• A katolicizmus helyreállítása Fuldában, az Eichsfeldén és Würzburgban. Elwert, Marburg 1850.
• A német protestantizmus története az 1555–1581-es években. Elwert, Marburg 1852-1859.
• Levél a tisztelt dr. Thomasius , Dr. Hofmann és Dr. Schmid, a hesseni választók református egyházának felekezetéről. Ferber, Giessen 1855.
• A hesseni egyház vallomásos fejlődése vagy a kurhesseni református egyház jó törvénye. Völcker, Frankfurt a. M. 1853.
• Reliquiae interpretis evangeliorum Germanicae. Elwert, Marburg 1853.
• A németországi protestáns protestáns egyház, a régi protestáns unió vallomásos fejlődése, valamint a német protestantizmus jelenlegi gyónási helyzete és feladata. Elwert, Marburg 1854.
• Memorandum a vallási zűrzavarról a kurhesseni protestáns templomban. Fischer, Cassel 1854.
• A hesseni választók egyházi hatalma. Bizonyíték az 1566 október 21-i hessiai egyházi rendeletből; megcáfolni a nemrégiben megjelent szöveget: "A felügyelők a kurhesseni birtokok első kamrájában. Kassel 1856" Leske, Darmstadt 1856.
• Néhány szó a Ruckert zu Kassel lelkész által publikált cikk értékeléséről: Hozzájárulások az 1852. október 20-án Ziegenhainben tartott egyházmegyei zsinat történetéhez. Leske, Darmstadt 1856.
• A Bergische Concordienformel szövege a Sváb Concordie, a Sváb-Szász Concordie és a Torgauer Buches szövegéhez képest. Koch, Marburg 1857.
• A német protestantizmus dogmatikája a XVI. Perthes, Gotha 1857.
• Az evangélikus Concordia Formula és Concordie története. Elwert'sche Universitäts-Buchhandlung, Marburg 1857.
• A német általános iskolarendszer története. 1–5. Kötet, Gotha 1858–1860 (újranyomás Hildesheim; New York: Olms, 1971).
• Egyházi kapcsolatok Anglia és a protestáns Németország között a 16. században. Hozzájárulás az Evangélikus Unió történelméhez. Szakács; William & Norgate, London, 1859.
• Tartsa meg, amije van, hogy senki ne vegye el a koronáját! A kasszeli Evangélikus Református Testvérek Gyülekezetének egyházidõseinek figyelmeztetõ felhívása a református templomban levõ idõtársaikhoz; szakértői válaszlappal együtt. 2. kiadás. Luckhardt, Kassel 1859.
• A "református" és az "evangélikus" egyház nevének eredete és története. Gotha 1859.
• Írások a református teológiáról. Friderichs, Elberfeld 1860.
• A középkor iskolarendszere és reformja a XVI. Lübeck városának Bugenhagen iskolai szabályzatának másolatával. Elwert, Marburg 1860 (újranyomás Paderborn: Európai történelem kiadó, 2011).
• Philipp Melanchthon, Németország tanára. A német nép előtt bemutatott életkép. Koch, Marburg 1860.
• Az evangélikus református egyház dogmatikája. Friderichs, Elberfeld 1861 (új kiadás, áttekintette és szerkesztette Ernst Bizer , Neukirchen: Neukirchener Verlag, 1958).
• Theodor Beza. Élet és válogatott szentírások. Friderichs, Elberfeld 1861.
• A németországi protestáns közösségek megjelenését, küzdelmeit és hanyatlását dokumentálják. H. I: Hammelburg és Fulda Niedner, Wiesbaden 1862 (a következő címen is dokumentálva: Az evangélikus Hammelburg és bukása a pápaság által )
• A heidelbergi katekizmus jelentősége az Isten országának történelmében a Földön. Krieger, Cassel 1863.
• Két prédikáció az evangélikus diakonissza hivatalról. Des Evang verl. Diakóniai ház, Treysa, Ziegenhain közelében, 1865.
• Memorandum Hessen állam bukásáról. Ehrhardt; Pfeil, Marburg 1866.
• A Rajna-vidéki és Vesztfáliai Evangélikus Egyház történetéről. 1. kötet: A Cleve-Mark evangélikus egyház és a Vesztfália tartomány története. Bädeker, Iserlohn 1867 ( digitalizált változat )
• Az evangélikus egyház presbiteriális zsinati alkotmánya Észak-Németországban. Történelmi fejlődésük és evangélikus egyházi jelentőségük szerint megvilágítva. Bädeker, Iserlohn 1868.
• Az evangélikus egyház alkotmánya a volt Kurhessen történelmi fejlődésében. Ehrhardt, Marburg 1869.
• A Rajna-vidéki és Vesztfáliai Evangélikus Egyház történetéről. 2. kötet: A Grafschaft Mark és a szomszédos Dortmund, Soest, Lippstadt, Essen stb. Közösségek története . Bädeker, Iserlohn 1870 ( digitalizált változat )
• Katolicizmus u. A protestantizmus a Vatikáni Zsinat határozataival szemlélve. Bréma 1871.
• Az állami iskolai felügyelőség. A történelmi követelmény. A német általános iskolarendszer fejlesztése. Marburg 1872.
• A marburgi teológiai kar története. Marburg 1873.
• A csendes misztika története a katolikus egyházban. Hertz, Berlin 1875 (újranyomás Hildesheim; New York: Olms, 1978).
• Mindkét Hessen egyház története. Sipmann, Marburg 1876.
• A protestáns birodalmi birtokok egyezménye Naumburgban 1554 májusában és jelentősége a német protestantizmus számára. Friedrich, Marburg 1877.
• Memorandum. A marburgi teológiai kar doktori fokozatának hivatalos jelentőségét illetően. Marburg 1877.
• A pietizmus és misztika története a református egyházban, különösen Hollandiában. Brill, Leiden 1879 (új kiadás, 2012).
• Keresztény etika. Szerkesztette Albert Kuhnert. Elberfeld 1882.
• A pedagógia rendszere. Szerkesztette H. Wiegand. Manz & Lange, Hannover-Linden 1892.

szerkesztő

• 1529. október 3-i tizenöt marburgi cikk. A reformerek újra megtalált autográfja alapján, történelmi jelentőségük szerint előnyben részesített faxként megjelent. Fischer, Kassel 1847.
• Imakönyv az áhítat napi gyakorlásához a keresztény otthonban. Elwert, Marburg 1853 ( digitalizált változat ).
• A németországi protestáns protestáns egyház hitvallási írásai. Fischer, Cassel 1855.
• Confessio fidei Augustana a. 1530 imperatori Carolo V. exhibita, postea a. 1540 elismerés et aucta. , Casselis Catt. 1855
• Soldan A boszorkányperek története. Cotta, Stuttgart 1880.

irodalom

• Bernd Steinseifer: Heppe, Heinrich Ludwig Julius . (1820-1879). In: Helmut Burkhardt , Uwe Swarat (Hrsg.): Evangélikus lexikon a teológiához és a gyülekezethez . szalag 2 . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1993, ISBN 3-417-24642-3 , p. 895 . 
• A. Kuhnert:  Heppe, Heinrich Ludwig Julius . In: Realencyklopadie a protestáns teológiához és egyházhoz (RE). 3. Kiadás. 7. kötet, Hinrichs, Lipcse 1899, 350-358.
• Wilhelm Falckenheiner:  Heppe, Heinrich Ludwig Julius . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). 16. kötet, Duncker & Humblot, Leipzig 1882, 785-789.
• Ernst Bizer :  Heppe, Heinrich. In: Új német életrajz (NDB). 8. kötet, Duncker & Humblot, Berlin 1969, ISBN 3-428-00189-3 , 570. oldal ( digitalizált változat ).
• Lowell H. Zuck: Heinrich Heppe. Melanchtoni liberális a XIX. Századi német református egyházban . In: Egyháztörténet, 51 (1982), 419-433.
• Michael Beintker :  Heppe, Heinrich . In: Vallás múltja és jelen (RGG). 4. kiadás. 3. kötet, Mohr-Siebeck, Tübingen 2000, Sp. 1631-1632.

web Linkek

• Heinrich Heppe irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Heinrich Heppe művei  a német digitális könyvtárban

Egyéni bizonyíték

1. ↑ lásd Hessisches Staatsarchiv Marburg (HStAMR), Best. 915 No. 5659, 208. o. ( Digitalizált változat ).
2. ↑ Kösener Corpslisten 1960, 99 , 409.
3. ↑ Wolfgang Behringer: Kilenc millió boszorkány. Egy népszerű mítosz eredete, hagyománya és kritikája. In: Történelem a tudományban és az oktatásban. 49 1998, 671. o .; Katarzyna Leszczyńska: Boszorkányok és németek. A nemzetiszocializmus érdeklődése a boszorkányüldözés története iránt. átirat, Bielefeld 2009, 155-156. ISBN 3-8376-1169-8 .