Herrnhuter Gottesacker

A Herrnhuter Gottesacker bejárati portálja
Herrnhuter Gottesacker
Halottak megemlékezése húsvét reggelén, korabeli ábrázolás a temető sematikus nézetével.
Légi felvétel a Gottesackerekről, a háttérben a Herrnhut -tal

A Herrnhuter Gottesacker -t 1730 -tól a morva testvérek temetőjeként helyezték el Herrnhutban . A barokk temetőkultúrával szemben megkülönböztethető a formatervezés egyszerűségével (egységes sírméretek, már 1747 -ben szabványosított fekvő tetemkövek, a vízszintes dominanciája stb.). A szent föld ezen kialakításában a testvérek megvalósították a halál előtti egyenlőség és a feltámadás előtti pihenés elképzeléseit.

Modellként a Gottesacker nemcsak a morva leányközösségek közösségi temetőinek szolgált - bár egyébként nem volt hatással a korabeli temetői esztétikára - a 20. század elején a temetőreformátorok is intenzíven fogadták, és így befolyásolta a temető esztétikáját a mai napig. Történetében tehát hasonlít a Dessaui Új temetőkhöz , amely hasonló programot folytatott, bár különböző indítékokból.

sztori

Az első temetés a Herrnhuter Hutbergben 1730. november 24-én történt, amikor a féléves Hans Beyert eltemették. Ezt megelőzően Herrnhut lakói Berthelsdorfban temették el halottaikat. Ma a Herrnhuter Gottesacker a régió legfontosabb kulturális emlékei közé sorolható, ami annál is fontosabb, mert nem történelmi emlék, de a morva testvérek továbbra is használják . Ha egy ponton világossá válik egyházunk történetének folyamatossága, akkor mindenekelőtt az egyházunkban.

Miután az első sírt csak ideiglenesen kerítették be, 1731 -ben a még nagyon kicsi temetkezési hely körül gyeppadokkal ellátott földfalat építettek. Az első bővítésekre 1738 -ban és 1741 -ben volt szükség. A hársfák sugárútját, amely a faluból a Gottesackerhez vezet, 1742 -ben rendezték be. 1754 -ben és 1755 -ben sövényt ültettek a hely körül. Az első néhány évben nem voltak kövek minden síron, és több kísérletbe tellett, hogy minden sírhoz követ szerezzenek. Már 1740 -ben a gyülekezet szinódusa úgy határozott: „Köveket kell helyezni sírjainkra a névvel, a halál napjával és egy verssel, mivel a testvér fő gondolata benne van.” A betűk a köveken kezdetben piros színűek voltak; ennek a színnek a maradványai még mindig láthatók néhány kövön. Eredetileg az egyes kórusoknak saját soraik voltak. Csak 1797 -ben történt megkülönböztetés a testvérek oldalán a kórus hovatartozása szerint.

Így alakult ki a Gottesacker jellegzetes vonásaival: a monoton, lapos kövekkel az egyszerű feliratokkal, a nemek közötti elválasztással, a házasság és a családi sírok hiányával, a sövényekkel és hársfákkal való ültetéssel és a bejárati kapuval két mondással. A templomkert mindenütt a testvérgyülekezet nélkülözhetetlen részévé vált. A herrnhuti templom számos testvéristen példája volt a világ minden tájáról. Már 1740 -ben eldöntötték, hogy minden helyi gyülekezetnek saját templomkertjével kell rendelkeznie, és ez akár a későbbi alapítványok feltétele is lehet. Ahogy az embernek minden cselekedetében Jézus felé kell orientálódnia, úgy a sírban való fekvés is liturgikus cselekedet - tanította Zinzendorf. Végül is Jézus is a sírban volt. A templomkert tehát a közösség egyik liturgikus terme volt. Ez lett a találkozóhelye minden hagyományos helyi templomnak, valamint a teremnek és a térnek.

Amikor 1936 -ban elkerülő utat akartak létrehozni a falu és a Hutberg között, a lakók sikeresen harcoltak ellene, mivel ebben az esetben a templomot elvágták volna a közösségtől.

A templomkertben megtalálhatók mindazok - összesen több mint 6200 - sírjai, akik a morva testvérekben éltek.

2003 októberében egyházi egyesület alakult annak megőrzésére.

A Morva kert részeként a Herrnhuter Gottesacker tagja a Neisse mindkét oldalán található kerti kultúrösvénynek . Ez javítja az ellátás lehetőségeit ( park szemináriumok ), valamint a finanszírozási és turisztikai fejlesztési kilátásokat.

Fogadás testvéri egyházakban

Gottesacker Hanerauban
  • A haneraui templom hat mezőre oszlik. A széles középút választja el a nemeket. A felső harmadban házasok fekszenek, akiknek sírja tükörképben van elrendezve. A két középső mezőt kezdetben csak a fiatal férfiaknak és a szüzeknek szánták, az alsót a gyermekeknek. Mindazokat, akik elaludtak, fejüket kelet felé temették.
  • Ma is a rixdorfi Gottesacker képviseli a három plébánia temetőjét, a Testvérek része egyértelműen megkülönböztethető az evangélikusok és reformátusok részétől egységes és egyszerű sírtervezésén keresztül.
  • A legrégibb fennmaradt sír Neudietendorfban 1743 -ból származik. A fekvő sírkövek hasonlóak és egyszerűek. A testvérek szokása szerint a sírhelyeket sem feltárják, sem nem szentelik, ezért szükség esetén a temetőt kibővítik.

Híres ember

irodalom

  • Christian Rietschel : A közösségi temető morva modellje. A Testvérek Egyháza. In: Vom Kirchhof zum Friedhof 1984. 75–88.
  • Fischer Norbert : Az a kis szív, amely itt fekszik, elveszíti életét. Történelmi temetők Németországban. Hamburg, 1992. 45-52.
  • Dieter Scheidig : A halottak udvarától a városi temetőig. A türingiai temető története . Lobenstein 1999, 38. o.

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ A Neisse mindkét oldalán, a tagok és az együttműködési partnerek honlapján található kerti kultúra útvonala , hozzáférés 2018. június 4 -én
  2. ^ Az erdei temető Hanerauban

web Linkek

Commons : Herrnhuter Gottesacker  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Koordináták: 51 ° 1 ′ 10 "  É , 14 ° 44 ′ 54,7"  E