Johann von Schraudolph

Johann Schraudolph, 1855
Grave Johann Schraudolph a régi déli temető München helyen
A Speyer-székesegyház apszisát Schraudolph tervezte és festette ; 1960-ban elpusztult. A festő az 1. napon létrehozta az Atya Isten fejét (középen).

Johann von Schraudolph (született június 13-, 1808-ban a Oberstdorf , † May 31-ig, 1879-ben a müncheni , továbbá Johann , Johannes von és keresztelési neve Johann Baptist Schraudolph ) német egyház és a történelem festő , a művészeti stílus, a nazarénusok .

Élet

Johann Schraudolph asztalos fia volt, és apjának tanult. 1825-től a müncheni művészeti akadémián tanult , Joseph Schlotthauer asszisztenseként került a Glyptothekre , és ott tanulta meg a freskófestés technikáját . Schraudolph megvalósította Heinrich Heß tervrajzait egy, a regensburgi székesegyháznak szánt üvegfestményhez, és támogatta a názáreti freskók kivégzésében a Mindenszentek Udvarának templomában és a müncheni Szent Bonifác apátság bazilikájában , amelyek mind a második világháborúban elpusztultak . . A Joseph Anton Fischer , ő teremtette kartondobozokat az ólomüveg a Maria-Hilf-Kirche in der Au , az ablakai is áldozatul esett a második világháború.

Művészeti áttörése a Speyer-székesegyház festését hozta létre I. Ludwig bajor király megbízásából . A pfalzi székesegyház kialakítása lett a legszélesebb körű munkája.

1848-ban Schraudolph megkapta a bajor érdemrendet Szent Mihálytól ; 1849. október 1-jén a müncheni Képzőművészeti Akadémia professzorává lépett elő, és az elsők között kapta meg a Maximilians művészeti és tudományos rendjét . Speyer városa megtisztelő állampolgárságot adott neki, és I. Ludwig bajor király 1862-ben a nemességhez emelte ( bajor törzsi nemesség ). A festő nagy személyes kegyességet tanúsított, fia, Franz 1861-ben lett pap, Lenggriesben káplánként szolgált , de fiatalon elhunyt. Schraudolph lánya Anna férjhez Otto Reither származó Göcklingen a Pfalz 1867 , az unokaöccse a későbbi Speyer püspök Konrád Reither . Ez utóbbi a székesegyház festésének éveiben közeli barátja lett Schraudolphnak, és mint írásbeli öltözködő pap mindig a szükséges levelezést folytatta a művész és a király között.

A súlyosbodó köszvénybetegség és a fiatalabb művészgenerációtól való festői stílusától való észrevehető elfordulás miatt Schraudolph 1878-ban lemondott a müncheni Képzőművészeti Akadémia tanári posztjáról és kivonult a magánéletből. Amikor a művészt 1879 -ben a müncheni régi déli temetőben temették el , csak „szerény temetkezési kíséretet” kapott, és „a volt hallgatóknak csak egy nagyon kis csoportja érkezett a távozók szokásos utolsó tiszteletére.”; köztük Max Fürst (1846–1917), aki egykor tőle tanult templomfestést, és 1908-ban, 100. születésnapján, megtisztelő nekrológust írt a „ Die christliche Kunst ” (München) folyóiratba . További ismert hallgatók voltak Ludwig Glötzle (1847–1929), Albrecht Steiner von Felsburg (1838–1905), Mathias Schmid (1835–1923), Max Bentele (1825–1893), Alois Gabl (1845–1893) és Hermann Arnold (1846-1896).

Testvérei, Claudius Schraudolph (az idősebb) , Matthias Schraudolph és fia, Claudius Schraudolph (a fiatalabb) szintén festőként dolgoztak.

síremlék

A sír Johann Schraudolph van a régi déli temető München (Grave területén 15 - 1. sor - hely 50) helyét .

A Speyer-székesegyház festménye

A mai Sprauder- székesegyház Schraudolph-festményeinek többi része
Schraudolph, Stephen megkövezése, elpusztította a freskót a Speyer-székesegyházban; zöld kabátban maradt, I. Ludwig (Bajorország) király, mint Saul.
Johann von Schraudolph fogadalmi képe, Speyer-székesegyház, előcsarnok. Schraudolph egy festői ruhában, a jobb szélen térdelve.
Schraudolph-freskó a Speyer-székesegyház északi átjárójától: " Szent Bernhard átadja a keresztszalagot III. Konrád királynak . " A térdeplő királynak a székesegyház kapitulárisának, Wilhelm Molitornak az arcvonásai vannak , aki a művész barátjaként egy aktív része a székesegyház festésében.

A háborúk és a forradalom eseményei következtében a Speyer-székesegyház belsejét teljesen kifosztották és nagyrészt nem díszítették. Az új határok között 1817-ben tisztán bajor egyházmegyévé újjáalakult Speyer egyházmegyének végül méltóságos püspöki egyházra volt szüksége. I. Ludwig bajor király 1843. március 21-én naplójában azt írta, hogy felmerült benne az ötlet, hogy festse meg a Speyer-székesegyházat . Itt az az ötlet vezérelte, hogy az embereket arra oktassák, hogy megérezzék a szépet és a jót. A művészetnek " nem keksznek kell lennie az emberek számára, hanem napi kenyérnek ". 1843. június 13-án az uralkodó felkereste a püspöki templomot. Környezetében Johann Baptist Schraudolph és tanára Heinrich Maria von Hess voltak. Miután elhagyta a székesegyházat, Ludwig király kijelentette:

- Úgy döntöttem, hogy kifestem a katedrálist. 1845-ben kezdődik! «

Kora miatt Heinrich Hess azt kérte, hogy a munkát egyedül Schraudolphnak adja át. 1844. október 2-án szerződést kötöttek vele, amely felvázolta a képprogramot is. A székesegyház fővédnökeként a kép legfontosabb részét Szűz Máriának tartották fenn. A többi reprezentáció főként a püspöki egyház kisméretű védnökeivel vagy annak történelmének eseményeivel kapcsolatos. Nikolaus von Weis püspök a székesegyház új díszítésének témáját választotta.

A munka 1866. június 8-án történt istentisztelettel kezdődött, és azon a napon Schraudolph létrehozta az Atya Isten teljes fejét. A művész az utolsó ecsetvonást 1853. szeptember 10-én hajtotta végre, amikor az előcsarnokban befejezte fogadalmi freskóját, amelyen egy festői ruhában térdelt a Madonna lábainál.

Johann Schraudolph 40 nagy freskót és mintegy 60 különálló alakot készített a Speyer-székesegyházban. I. " Ludwig királyt " Saulként örökítette meg "István megkövezésének" monumentális freskójában. Fia, II . Maximilián király lelkesedtek Schraudolph monumentális munkájáért. Maximilian - meglehetősen józan uralkodó - elmondta, hogy a nap bármely szakában és minden fényviszonyban megnézte a Speyer-székesegyház képeit, ennél szebb templomról nem tudott. Nikolaus von Weis püspököt annyira meghatotta a freskók szakralitása, hogy különféle lelkipásztori leveleket írt róluk, hogy részletesen értékelje őket. A kortársak többségét mélyen lenyűgözte a sikeres alkotás.

De a 19. század végére a kritikusok elkezdték becsmérelni és kigúnyolni a nazarénusok határozottan vallásos művészetét. Fokozatosan a Speyer-székesegyház festménye már nem felelt meg az akkori ízlésnek. A második világháború utáni időszakban felmerült az ötlet, hogy a festményeket részben vagy egészben eltávolítsák a székesegyház állítólag román eredetiségének helyreállítása érdekében. A hamis és az időhöz kapcsolódó hipotézisen alapult, hogy a román stílusnak nem volt színpompája, de meg volt elégedve a világos színű vakolattal és a természetes kővel. Ezt most teljesen megcáfolták.

A Speyer-székesegyház volt az egyetlen nagyobb, teljesen festett nazarén stílusú templom, amely sértetlenül túlélte a második világháború bombáinak jégverését. Ettől a ténytől függetlenül 1957–1961-től az összes Schraudolph-festményt eltávolították, kivéve néhány kis formátumú freskót (Marien-ciklus) a hajóban és a fogadalmi képet az előcsarnokban. A monumentális festmények egy részét tekercsen húzták le, hogy Schraudolph festményét legalább az utókor bizonyítékaként megőrizzék. Az építőmunkások többsége gondatlanul ütötte le kalapáccsal és csákánnyal a boltozatokat, és ezek helyrehozhatatlanul elvesznek.

Időközben a művészetkutatás új eredményeket hozott, és a művészet ízlése is megváltozott. Ami 1960 körül még a 19. század olcsó giccsének számított, ma is kiemelkedő művészetnek számít. A közelmúltban megkezdték a hosszú tárolás következtében megrongálódott freskók helyreállítását. Közülük többen 2012 óta állandóan ki vannak állítva a Speyer-székesegyház császári termében, és ismét hozzáférhetővé tették a nyilvánosság számára. Monumentalitásuk és költségeik miatt a néhány megmaradt freskót még nem használták fel. Az Európai Alapítvány, a Kaiserdom zu Speyer és más intézmények forrásokat gyűjtenek a még megőrzött freskók megmentésére és fontosságuknak megfelelő bemutatására. A 2013 szeptemberében Speyerben megrendezett nemzetközi szimpózium pozitívan értékelte a Schraudolph freskókat.

Család törzs lista

  1. Ignaz Schraudolph (1785–1851), kabinetkészítő, festő, rajzoló Oberstdorfban
    1. Johann von Schraudolph (* 1808 Oberstdorfban; † 1879 Münchenben), egyház- és történelemfestő.
      1. Claudius Schraudolph, fiatalabb (* 1843 München; † 1902, St. Michael, Eppan, Dél-Tirol, Olaszország), festő és illusztrátor.
    2. Idősebb Claudius Schraudolph (* 1813 Oberstdorfban; † 1891 Oberstdorfban) történelemfestő, litográfus, rajzoló, testvére müncheni és speyeri alkalmazottja.
    3. Matthias Schraudolph, szintén Lucas OSB testvér (* 1817 Oberstdorfban; † 1863 Mettenben), történelemfestő, 1840 óta Mettenben a bencés kolostor.

irodalom

web Linkek

Commons : Johann von Schraudolph  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Johann Schraudolph a müncheni Képzőművészeti Akadémia érettségi adatbázisában
  2. ↑ Schraudolph mint Speyer város díszpolgára ( Memento , 2006. szeptember 8-tól az Internetes Archívumban )
  3. ↑ Max Fürst : "Johann von Schraudolph a 100. születésnapon", in: "Die christliche Kunst", 1907/1908. Év, 290–294. Oldal
  4. ↑ Nikolaus Lauer: "A Dommaler" a " Der Pilger " -ben , 5. szám, 1945. december 30.
  5. ↑ A Speyer-székesegyház császári termében kiállított Schraudolph-freskók webhelye
  6. ↑ Heimatmuseum Oberstdorf: Felajánlás adományokért a "Schraudolph freskók" megmentésére
  7. ↑ A lenézett művészet átértékelődött. (Már nem kapható nálunk.) Egyházmegye Speyer, szeptember 28, 2013, archivált az eredeti szóló január 27, 2016 ; megtekintve 2015. március 31-én .
  8. ↑ Az Angyali üdvözlet nagyszerű művei. A Zarándok, 2013. október 17. , 2015. március 31 .
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Schraudolph, Johann von
ALTERNATÍV NEVEK Schraudolph, Johann; Schraudolph, Johann Baptist
RÖVID LEÍRÁS Német festő és marató
SZÜLETÉSI DÁTUM 1808. június 13
SZÜLETÉSI HELY Oberstdorf
HALÁL DÁTUMA 1879. május 31
HALÁL HELYE München