Capitoline Wolf

A kapitányi farkas

A Capitoline Wolf (lat. Lupa Capitolina ) egy farkas életnagyságú bronzfigurája, amelyet Romulus és Remus , Róma város mitikus alapítói szopnak. A szobor 75 cm magas és 114 cm széles, és a római Capitoline Múzeumban található.

A 18. század óta általánosan elfogadott nézet szerint állítólag a Kr. E. 5. századból származó etruszk szoborról van szó. Törvény; azonban a közelmúltban jelentős kétségek merültek fel e keltezéssel kapcsolatban. Miután a szakértők során helyreállítási munka jelezte, hogy a kezdeti gyanú, hogy az alkalmazott technikák ismeretlen volt, mielőtt a 11. században, a későbbi C-14 társkereső tűnik , hogy kimutatták, hogy a nőstény farkas volt a középkorban , a 9. és a 13. század. A kérdés végleges tisztázása még várat magára.

A két fiút kétségtelenül felvette a reneszánszba , valószínűleg Antonio Pollaiuolo szobrászművész .

mítosz

Róma városának kezdeteiről szóló számos mítosz egyike Romulus és Remus alapító története, amint azt Fabius Pictor római történész elmondta. Ezután Amulius , az Albán-hegységben fekvő Alba Longa város királya elűzte testvérét, Numitor Silviust, és lányát, Rhea Silvia- t a Vesta templomában , a helyi tűzhely istennőjében szállásolta el . A Vestalsra alkalmazandó tisztasági törvény ellenére Rhea Silvia ikreket adott életre a Marsnak, a háború istenének . Amulius Rhea Silvia-t a Tiberisbe dobta, az ikreket pedig elhagyta a Tiberisben. Tiber folyó isten azonban megmentette a Vestal Virgin-t és feleségül vette.

A tutaj, amelyre a király szolgái szánalomból tették a gyerekeket, zátonyra futott a nádor lábánál . A Mars számára szent állatfarkas megtalálta a gyerekeket, és addig szoptatta őket, amíg Faustulus juhász és felesége, Acca Larentia fel nem nevelte őket . Amikor felnõttek, megölték nagybátyjukat, Amuliust, és nagyapjukat, Numitor Silviusst állították királlyá. Ön maga alapított új várost. Amikor nem tudtak békésen megegyezni arról, ki irányítsa a várost, Romulus egy vita során megölte testvérét. Az új város királya Romulus volt, akiről Róma városát elnevezték.

A Lupa Romana ikonográfiája

Közeli kép: a Capitoline Wolf oldalra fordítva a fejét
Római érme, Kr. E. 137. Chr.

A Lupa Romana (= római nőstény farkas) egy rendkívül népszerű motívum medál, érmék, drágakövek, dombormű, mozaik, stb, különösen a római birodalom . A nőfarkas kezdetben Romulus és Remus nélkül jelenik meg , akik csak Kr. E. 3. században jelentek meg. Rendszeresen ábrázolják. A Capitoline Wolf testtartása, amely az alatta ülő ikrekkel forgatja a fejét, a motívum későbbi változatainak többségének modellje. A Lupa Romana szimbólumként szolgál a város alapítójának, Romulusnak, a Mars háborúistenének fiának , valamint az örökkévalóságnak, az aeternitasnak , a városnak és a birodalomnak az isteni eredetének . Az örökkévalóság és a halhatatlanság szimbólumaként a nőfarkas időnként a síremlékeken jelenik meg a császári követelések jeleként, különösen a leigázott tartományokban található tárgyakon.

A Rómust és Remust jelképező Róma városának farkasának hagyománya a római idők óta töretlen. A propaganda eszközeként Mussolini használta , aki az Új Róma megalapítójának tekintette magát , aki három példányt küldött amerikai városokba. Ez szolgált embléma az 1960-as olimpián . A mai napig a római kommün jelein látható, és alkalmanként megkülönböztető védjegyként használják a római vállalatok és termékek reklámozásában.

A szobrászat története

Capitol tér , jobb oldalon a Conservator palotája ; Metszet: Étienne Dupérac 1568

A hagyomány szerint a Capitoline Wolf egyike azon kevés ősi szobroknak Rómában, amelyek soha nem voltak a föld alatt, de mindig nyilvánosan láthatóak maradtak. De divinatione című művében Cicero megemlíti a római Capitoliumon felállított és Kr. E. 65-ben felállított nőfarkas szobrát . Villámcsapás érte. Egyes szerzők a Cicero által említett szobrot szeretnék látni a nőstény farkasban. A más ókori szerzők által említett villámcsapás nyomai nem voltak megtalálhatók ezen az ábrán.

A 10. századi források szerint a szobrot a régi Lateráni Palota előtt helyezték el . Aztán a San Teodoro al Palatino templomban tartották . 1471-ben IV . Sixtus pápa odaadta a nőstény farkast Róma városának konzervátorainak, a Capitolium tér régiségekkel való felszerelése során. A Sixtus által befizetett 10 arany florint díjaként szolgálhatta Antonio Pollaiuolo , aki állítólag ekkor adta hozzá az ikreket. 1583-ig a szobrot talapzaton helyezték el a Konzervátor-palota portikájában . 1586 óta a talapzaton áll a Sala della Lupa közepén, a Konzervatórium palotájában, a Capitolium Múzeum részeként .

Randevú

A 21. század elejéig a szobrot széles körben az etruszk művészet remekművének tekintették . Giulio Quirino Giglioli Kr. E. És egy etruszk műhelynek tulajdonította, Friedrich Matz német régész Kr. E. 480-470-ig datálta. Chr.

Adriano La Regina római régész tézise szerint , amelyet a La Repubblica napilapban publikált, a nőstény farkast csak a középkorig lehetett volna leadni. Anna Maria Carruba római restaurátor eredményeire támaszkodik, aki 1997-ben egy átfogó restaurálás részeként gondosan megvizsgálta az alakot. Carruba szerint a figurát egy darabban öntötték, ez a technika jellemző a középkori bronzöntvényekre. Ekkora ókori - görög, etruszk és római - bronzokat kivétel nélkül öntöttek egyes részekre, amelyeket aztán összeraktak és átdolgoztak. Ennek a technikának a tipikus jellemzői hiányoznak a nőstény farkasból, amelyet inkább olyan módon gyártottak, amelyet Olaszországban csak a 11. században használtak. Carruba eredményeit még nem tették közzé, amikor a farkast újra felállították a Sala della Lupa-ban , és a Capitolium Múzeumok 2012 nyár elejéig maradtak a régi dátummal. Azóta azonban megadják a dátumot a múzeum honlapján: V szakasz A. C. o età medievale ("Kr. E. 5. század vagy középkor").

A La Regina tézisei nem vitathatatlanok a kutatásban. Állítólag sok görög-római összehasonlító darab létezik, de csak egy ismert, hasonló méretű etruszk bronz, az Arezzo Chimera . Először be kell bizonyítani, hogy az etruszk és a görög-római öntéstechnika valóban azonosak-e. Maurizio Sannini szerint az anyagot, amelyből a nőstény farkast öntötték, a római időkben használták, de az ókort követő időkben már nem.

A spektrometriás módszerekkel, a szerves fázist extrahálunk az öntési eljárás, amely a kutatók a Università del Salento elemzett 2012 júniusában segítségével radiokarbon vizsgálatok. Ennek megfelelően a műalkotást a 11. – 12. Ez sokkal valószínűbbé teszi, hogy Carruba elképzelése helytálló, és hogy a nő-farkas csak a középkorban jött létre, amikor az emberek elkezdtek visszagondolni a római múltra, különösen Észak-Olaszországban.

Luca Giuliani szkeptikus megítéléshez jut a Capitoline-farkas randevúzási kísérleteivel kapcsolatos észrevételeiben - éppen azért, mert a tudományos eredmények nagyon eltérőek. Semmi esetre sem tartja lezárultnak a származás sugallatáról szóló vitát a középkorban, mivel a "Libellus de imperatoria potestate in urbe Roma" megemlítése tűnik a legkorábbi hiteles említésnek, amely a 10. századig nyúlik vissza.

A Capitoline Wolf másolatai

Capitoline Wolf a római szenátor palota északi sarkán
A farkas Sienában, a Palazzo Pubblico

A Capitoline Wolf másolata a szenátori palota északi sarkán áll , amely ma a római polgármester és Róma városi tanácsának székhelye. A Capitoline Wolf-ot Siena városában is tisztelik. A legenda szerint Remus fiai, Ascanius és Senius, kénytelenek voltak elmenekülni Rómából, miután apjukat testvére, Romulus megölte. Észak-Olaszországba tartó járatuk során eljutottak a mai Siena területére, ahol várat építettek egy dombon. Ezt a várat, Castelvecchio vagy Castel Senio néven hívják , Siena város alapító helyének tekintik . A nőstény farkas modern bronz szobrát a Palazzo Pubblicóban helyezik el .

Az észak-olaszországi Aquileiában a Capitoline Wolf az Aquileia-bazilika előterében áll . Romániának 1926 óta van Temesváron a Capitoline Wolf . A Capitoline Wolf másolatai és reprodukciói megtalálhatók Segesvár román kisvárosában , a moldovai főváros, Chișinău Nemzeti Történeti Múzeum előtt és Párizsban a Musée national du Moyen-Age előtt is .

irodalom

  • Claudio Parisi Presicce (Szerk.): La lupa capitolina. Electa, Milánó 2000, ISBN 88-435-7544-9 .
  • Anna Maria Carruba: La Lupa Capitolina. Un bronzo medievale. Adriano La Regina bemutatója. De Luca, Róma, 2006, ISBN 88-8016-753-7 .
  • Maria Radnoti-Alföldi , Edilberto Formigli, Johannes Fried : A római ő-farkas. Az ősi emlékmű leesik a talapzatáról. Franz Steiner Verlag, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-515-09876-2
  • Maria Aurora von Hase-Salto: A középkor műve. Új ismeretek a Capitoline Wolfról. In: Antike Welt 43, 2012, 5, 53–56.

web Linkek

Commons : Capitoline Wolf  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Megjegyzések

  1. ↑ Leírás a Capitoline Múzeumok honlapján , angol nyelven, elérhető 2020. október 10-én
  2. ^ Weigel Richárd: Lupa Romana . In: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae . Vol. 6. Artemis, Zurich / München 1992. 292-296.
  3. ↑ Weigel 296. o.
  4. ↑ Szent Andrea Benedek: Krónika .
  5. ↑ A Capitolium Múzeumok honlapja
  6. ^ Adriano La Regina: Roma, l'inganno della Lupa è „nata” nel Medioevo . In: La Repubblica 2006. november 17-től. Akkor Urs Willmann: Túl fiatal az ókorhoz . In: Die Zeit , 2007. február 22.
  7. ^ Musei capitolini. Lupa Capitolina , 2019. április 22
  8. ^ Fabio Isman: A Lupa Capitolina punto küldetése egyedülálló és egyedülálló . In: Il Messagiero . 2007. március 1.
  9. ↑ Dall'Etruria al Medioevo. A radiokarbonio la Lupa capitolina legfrissebb tartalma 17 secoli . In: Corriere della Sera , 2012. június 22 .
  10. ↑ Luca Giuliani: Felülvizsgálat: M. Radnoti-Alföldi, E. Formigli, J. Fried, Die Römische Wölfin. Ős emlékmű esik le a talapzatáról (2011). In: Klio 95, 2013, 272-276.

Koordináták: 41 ° 53 ′ 36 ″  É , 12 ° 29 ′ 1 ″  K