Lichtenthal kolostor
Lichtenthal ciszterci apátság | |
---|---|
| |
elhelyezkedés |
Németország Baden-Württemberg |
Fekszik az egyházmegyében | Freiburgi Főegyházmegye |
Koordináták: | 48 ° 44 '42 .1 " N , 8 ° 15 '22.2" E |
alapító év | 1245 |
Gyülekezet | Mehrerauer gyülekezet |
Leánykolostorok |
A Lichtenthal-i apátság (latin nyelven Abbatia BMV Lucidæ Vallis ) egy ciszterci apátság ( helyesírása : Ciszterci apátság) , Lichtental Baden-Baden kerületében .
sztori
13. század
A Lichtenthal -i apátságot 1245 -ben alapította Irmengard von Baden (1200–1260 körül) Margravine , ősi székhelye, a Hohenbaden -kastély közvetlen közelében. Férje, Hermann V. von Baden őrgróf (1180–1243) három évvel korábban, 1242. január 16 -án halt meg. Irmengard a kolostort Lucida vallis ("fényes völgy") néven nevezte el - valószínűleg a híres franciaországi Clara vallis (Clairvaux) kolostor alapján, amelyet Bernhard von Clairvaux alapított a 12. században . A ciszterci rend Európán belüli hatalmas kiterjedése, amelyet Alberich von Cîteaux és Stephen Harding apátok ösztönöztek , valószínűleg megerősítette az irmengardi kolostor alapításának vágyát is. Emellett hozzátartozói is részt vettek néhány új kolostor létrehozásában: édesapja, I. Heinrich 1227 -ben alapította Wienhausenben a ciszterci kolostort, 1232 -ben pedig nővére, Ágnes részt vett a landshuti seligenthal ciszterci apátság alapításában. Nincs azonban dokumentum Irmengard első alapításáról az Oos völgyében. 1245 márciusában fiaik, Rudolf és Hermann hivatalosan megerősítették és kibővítették alapítványukat. A megerősítésről szóló tanúsítvány most a Karlsruhe -i Általános Állami Levéltárban található (35/34 sz. Jel). 1245 -ben néhány apáca a szintén nagyon fiatal ciszterci kolostorból, a Wald Meßkirch melletti kolostorából Lichtenthalba költözött, hogy bevezesse a rendes szerzetesrendet. A Waldból származó Trudlinda nővért nevezték ki a kolostor első apátnőjének. A felajánlás a strasbourgi püspök Heinrich von III Stahleck és beépülését a ciszterci rend került sor 1248 alatt apasági a Neuburg Abbey közelében Hagenau.
A Lichtenthal ciszterci apácakolostor, mint az őrgrófság lelki központja, kiemelt jelentőséggel bír Baden történelme szempontjából : nemcsak kolostorként, hanem temetkezési helyként is szolgálta a badeni őrgrófokat, és anyagi támogatást élvezett, mivel szoros kapcsolata volt vele. a Baden család . A Baden -házhoz fűződő szoros kapcsolat miatt az apátság képes volt ellenállni mind a 16. századi reformáció egyházi megújító mozgalmának, mind a 19. század eleji szekularizációnak. A hohenbadeni központ közvetlen szomszédsága a Lichtenthali apátsággal szintén különleges misék megtartásával járt a fejedelmi család ünnepein és megemlékezésein. Amióta Irmengard kolostora megalakult a 13. században, a margravial családot örök emlék és közbenjárás formájában tisztelik. Cserébe ismét jóindulatúan kiállt a kolostor mellett. A Lichtenthal -apátság további fejlődése tehát közvetlenül összefonódott a badeni ház történetével.
15. század
Közel 200 évvel a Lichtenthal -kolostor alapítása után a cîteaux -i általános káptalan 1426. szeptember 14 -én úgy döntött, hogy megreformálja a lichtenthali apátságot. Az apátok származó Lützel , Maulbronn és Herrenalb vezető szerepet játszott ebben. Követeléseik középpontjában a rendes kolostori élet helyreállítása volt Lichtenthalban. Ezenkívül a reformprogram részét képezte a kolostor és a liturgia betartása, valamint a magántulajdonról való lemondás.
Néhány apáca a Hagenau melletti Königsbrück -i elzászi ciszterci apátságból részt vett a Lichtenthal -i apátság szerzetesi életének megújításában. Innentől kezdve Wiest Erzsébetet nevezték ki Lichtenthalba, mint első reformapátnő 1440 körül. Vezetése alatt 1444 körül privát iroda jött létre. A Lichtenthal -i apátság nagy hatással volt a 15. századi szkriptoriuma fejlődésére Margaretha nővér által , akit olvasó- és írómester tekintélye miatt "Regula" -nak becéztek. Több mint 30 évig szentelte magát az írások átírásának és fordításának, valamint szövegek olvasásának. Ezenkívül a szövegek összeállításával, javításával és szerkesztésével volt elfoglalva.
17. század
1618 -ban létrehozták a Felsőnémet Ciszterci Gyülekezetet , amit az 1623 -as cîteaux -i általános káptalan megerősített. Lichtenthal apasága eredetileg a salemi kolostorba került . A nagy létszám miatt a felső-német ciszterci gyülekezetet több tartományra osztották, Lichtenthalt az elzászi-svájci tartományba osztották be. 1625 -ben az apaság megváltozott Lichtenthal felett, amelyet von Lützel apát vett át. A harmincéves háború alatt a Lichtenthal -i apátság a Frauenalb -i bencés nők szállójává vált . Egy újabb apasági változással 1668 -ban ez a szerep innentől kezdve a tennenbachi apátra hárult .
19. század
A francia forradalom következtében Franciaországban és Németországban számos kolostor esett áldozatul a szekularizációnak . A badeni őrgrófok házi kolostora tovább létezhetett: már 1802. novemberében Carl Friedrich őrgróf (1728–1811) szuverén igazgatás alá helyezte az apátságot, és így megakadályozta annak eltörlését. Thekla Trück (1775-1808) akkori apátnő és az egész kolostor szerény karbantartást kapott. Ennek ellenére az apátságnak súlyos anyagi veszteségekkel és korlátozásokkal kellett megküzdenie lelki életében az azt követő időszakban. A kolostor nekrológiájában Carl Friedrichet később "Lichtenthal második alapítójaként és legnagyobb jótevőjeként" emlegették.
Miután a Tennenbachi Ciszterci Apátságot 1806 -ban feloszlatták , a Lichtenthal kolostort elkülönítették a rend többi részétől. Ennek ellenére a szomszédos kolostorok menedéke maradt, mint pl B. a Wonnental ciszterci kolostor számára. Hosszú távon azonban az apátságot csak úgy tudták megőrizni, ha átvették a tanító és oktató intézmény funkcióját. 1815. február 9 -én megnyílt a "Lichtenthal Oktató Intézet", amely ma is általános iskolaként működik.
Az "Ügy Mone"
Friedegar Mone (1829–1900), az Általános Állami Levéltár korábbi igazgatójának, Franz Josef Mone -nak a fia és a Lichtenthaler kórusnő Maria Bernarda Mone testvére († 1889. május 25.) támogatta apját a badeni történelem forrásgyűjteményének szerkesztésében. haláláig. Ehhez mintegy 200 kéziratot és nyomatot használtak a lichtenthali kolostorból. Apja halála után Friedegar Mone a forrásgyűjtemény jogi szerkesztőjeként látta magát, annak ellenére, hogy a badeni belügyminisztérium nyomása megszűnt. Visszatartotta az értékes könyveket, törölte a vonatkozó tulajdonosi értesítéseket, és kijelentette, hogy ezeket a kéziratokat és nyomatokat maga vásárolta meg. Az 1880 -as években sikerült eladnia a könyvkészlet egy részét. A badeni állam ezt követően visszavásárolta az illegálisan értékesített írások nagy részét, amelyek 1889-ben a Karlsruhe-i Großherzoglich-Badische-Bibliothekben kötöttek ki.
Ma
A Lichtenthali apátság ma már a Freiburgi Főegyházmegyét szolgálja oktatási és vendégházként, különféle tanfolyamokkal. Az órák ünnepélyes imája mellett az apácák az oktatásnak szentelik magukat - a Lichtental negyed általános iskolája a kolostorban található - és a vallásos kézművességnek. A jelenlegi apátnő Hein Maria Bernadette anya. Az apátság 46. apátnője, Adelgundis Selle (1989–2001) utódjaként 2001 óta vezeti a kolostort.
Apácák listája
- 1247-1249: Trudlindis von Liebenstein, kinevezett a Wald kolostor a 1246
- 1249–1252: Mechtildis von Liebenstein, lemondott 1252
- 1252–1257: Adelheidis von Crurein (Krautheim, Zürhein?), A Himmelspforten kolostorból érkezett
- 1257–1258: Mechtildis von Wildenstein, a Wald -kolostorból származik
- 1258–1263: Meza von Lichtenberg
- 1262–1295: Badeni Adelheidis
- 1295–1310: Kunigundis von Zollern grófnő
- 1310–1320: Elisabeth von Lichtenberg
- 1320-1336: Agnes von Lichtenberg
- 1336–1338: Adelheidis von Beuchlingen
- 1338–1361: Badeni Ágnes Margravine
- 1361–1367: Tübingeni Adelheid
- 1367–1373: von Herrenberg Adelheid grófnő
- 1373–1386: Hildegard von Finstingen
- 1386-1413: Adelheid von Lichtenberg
- 1413: Johanna grófnő von Leiningen
- 1413-1423: Ideiglenes
- 1423– 1443 körül: Adelheid von Helfenstein, meghalt 1447. március 16 -án
- kb. 1444–1458: Elisabeth Wiest
- 1458–1476: Strauler Anna, meghalt 1487. augusztus 1 -jén
- 1477–1496: Badeni Margarethe Margravine (1452. május 20. - 1496. január 14.)
- 1496–1519: Badeni Mária Margravine (1473. július 2. - 1519. január 9.)
- 1519–1544: Rosula Röder von Hohenrodeck
- 1544–1551: Anna von Mörsperg
- 1551–1597: Barbara Vehus, meghalt 1597. február 16 -án
- 1597–1625: Margareta Stülzer (1663. augusztus 22–22.) Ettlingenből
- 1625–1640: Margaretha Göll
- 1640–1642: Rosina Herzog
- 1642–1658: Maria Eva Springauf, meghalt 1658. augusztus 28 -án
- 1658–1686: Margaretha Loys
- 1686–1687: Thekla Schütz, meghalt 1687. december 13 -án
- 1687–1720: Euphrosina Lorenz, meghalt 1720. március 2 -án
- 1720. március 8–1726: Agnes Polentarin, meghalt 1726. december 26 -án
- 1727. január 3–1738: Maria Euphrosina Wunsch (1678. április 10.-1738. június 12.) Baden-Badenből
- 1738. június 19–1775: Benedikta Grasmaier Ellwangenből, meghalt 1775. október 23 -án
- 1775. október 28–1808: Maria Thekla Trück (1739. November 7. - 8. - 1808. január 11.) Kuppenheimből
- 1808. február 24–1834: Cäcilia Lauf (1760. november 7. – 1834. május 18.) Schuttertalból
- 1834. augusztus 25–1857: Maria Amalia (Rosina) Trenkle (1795. február 6.-1857. november 15.) Ettenheim-Münchweierből
- 1858. január 21–1875: Sophia Schell (1801–1875. December 29.)
- 1876. február 8–1880: Maria Aloysia Schreiber (1827. július 15. – 1880. Április 5.) Karlsruhéből
- 1880. május 24–1909: Maria Magdalena Kollefrath
- 1909–1928: Gertrudis Molz
- 1928–1943: Bernarda Geiler († 1947. szeptember 28.)
- 1943–1974: Adelgundis Lohrmann
- 1974–1988: Maria Lucia Reiss
- 1989–2001: Adelgundis Selle (1921. július 27. - 2008. január 12.) Düsseldorfból
- 2001 óta: Maria Bernardette Hein (szül. 1958. szeptember 25.) Koblenz-Gülsből
Mindennapi élet a kolostorban
Istentisztelet és ima a ciszterci apátságban
A középkor óta napi öt -hét óra van az istentiszteletre, és három -öt óra a privát lelki olvasásra és a személyes imára. A nap lényeges része volt az órák liturgiája , amelyet az apácák naponta hétszer tartottak össze, beleértve a zsoltárok, himnuszok és antifóniák éneklését, a Biblia olvasását, az egyházatyákat vagy a szentek életét, valamint imákat. A virrasztást hajnali kettő körül tartották. Hajnalban az apácák összegyűltek a templomban, hogy dicséretet énekeljenek . Az apácák megszakította a napi rutin az isteni imák Prim , Terz , szextett , és nem a zárda tömege, valamint a fejezetet . Ezenkívül szezonokat tartottak a kolostor elhunyt tagjainak, rokonainak és jótevőinek, amelyek az emlékezés napján tartott virrasztásból és egy lélekmiséből álltak. A fejezet alatt az apácák tanácskoztak. Ezen kívül választásokat tartottak, és tanácsot adtak az áruk eladásával és kölcsönzésével, valamint a napi munka elosztásával kapcsolatban. A fejezet egy rövid imával kezdődött, majd a Martyrology és a szabály olvasata következett . Az apácák uralom- és alkotmánysértési vallomásáról is rendelkeztek a fejezetben, amiért súlyosságuktól függően büntették őket: a további böjti napoktól a kiközösítésig.
A ciszterci nők ruházata
A puritán szokás a ciszterciek állt egy fehér tunikát, egy lapocka , hosszú, weitärmelige csuklyát is festetlen, egy fekete övet. Ezenkívül a rendelés jelmezében volt egy fátyol, amely az újoncok számára fehér, egyébként fekete, valamint harisnya és bőrpántos cipő. A szokást mindenkor viselni kellett, éjszaka is, annak érdekében, hogy mindig készen álljunk a kórusimádásra. Az apácák csak a munka idejére vehették le a lapockát. A téli időszakban két tálat és több tunikát lehetett egymásra helyezni. Az aszkéta öltözködés ellenére az apácák a 16. századi tridenti reformig változtattak szokásaikon, például az akkori divat alapján készült szabást vagy drágakövekkel díszített övet.
Munka a kolostorban
A bencés szabály szerint napi hat -nyolc órát különítettek el a munkára, kezdve a prím után és befejezve a naplementével. Ez a munka nem jelentett gazdasági hasznot, inkább ellensúlyozta az imát és a vallásos ön tökéletesség eszközéül szolgált. A középkorban a fizikai munkát a földműveseknek és kézműveseknek tartották fenn, míg az apácák a nemességből vagy a polgári felső osztályból származtak. A 14. és a 15. században gyakran végeztek varrást, hímzést és sütést saját hasznukra. A 15. századi reformmozgalom végül helyreállította a szabályokon alapuló életet a Lichtenthal-i apátságban. Az írás a Lichtenthal scriptoriumban Regula nővér irányítása alatt is virágzott 1450 körül.
A kolostor templom építéstörténete
Az évszázadok során a kolostorkomplexumot többször bővítették és újjáépítették:
Lichtenthal I.
Az első Lichtenthaler kolostor templomának építése a női kolostor alapítása során kezdődött, amint azt egy 1245 -ös dokumentum állítja. Az 1248 -as kolostori évkönyvekből és a legrégebbi Lichtenthaler antiphonale jegyzetéből kiderül, hogy a főoltárt a strasbourgi püspök szentelte fel három évvel az építkezés megkezdése után, csakúgy, mint Hermann von Baden őrgrófnak az oltár elé helyezését. A monostori templom 1248. november 3 -i felszentelésével egy időben V. Hermann őrgróf maradványait a backnangi fejedelmi temetkezési helyről a lichtenthali kolostor templom kórusába helyezték át . 1248 -ban a keleti szárny és esetleg a déli szárny egyes részei elkészültek, mielőtt 1252 -ben befejezték az oltárszentelést.
Lichtenthal II
1300 után új templomot építettek a frankországi nagy, magas gótikus ciszterci templomok mintájára. A hosszúkás, keskeny templom belseje több mint 56 méter hosszú, 9,50 méter széles. Dokumentum a kórus, főoltára és két mellékoltára 1332. november 1 -jére történő felszentelése . A késő gótika idején az apácakórus rekonstrukciójára került sor, amelyről egy Kopialbuch számolt be az 1624. Ennek megfelelően az apácakórus felszentelésére 1470. június 11 -én került sor, az egész templom megújult felszentelésével együtt.
A gótikus kolostor templomában különböző évszázadokból származó műalkotásokat lehet megcsodálni, mint pl B. feszület, színes festett kő szószék, Madonna gyermekkel, a keresztre feszítés falfestménye, kórusablakok és művészien faragott kórus standok. Margaretha von Baden apátnő kezdeményezésére az apátsági templomot a késő gótikus művészet értékes alkotásaival díszítették a 15. század vége felé.
Az 1678 -ban épült remete kápolna az apácák temető kápolnájaként szolgál. Egy impozáns átjáró, amelyet 1781 -ben építettek, most a fallal körülvett háromszög alakú kolostorba vezet, amely ma is tartalmazza az apátságot, a kolostort, a gazdasági és iskolaépületeket, a kolostor templomát, a herceg kápolnáját és a remete kápolnát. Mária kútja.
Fejedelmi kápolna
1288-ban bekövetkezett halála évében I. Rudolf őrgróf badeni adományozta az úgynevezett hercegi kápolnát, amely innentől kezdve temetkezési helyként szolgált a badeni őrgrófok összesen nyolc generációjának. Csak a 15. században vette át ezt a funkciót a lichtenthali kolostorból a plébánia és a kollegiális templom Baden-Badenben. 1424 -től helyhiány miatt csak az elhunytak szívét temették el, például Ludwig Wilhelm von Baden őrgróf 1707. január 4 -i szívét. A sírok mellett a főoltár és több mellékoltár mellett a herceg kápolnában található a híres kulcsok Madonna is. Veszélyes helyzetekben erre a Madonnára bízzák a kolostor kulcsait. A kolostor a mai napig minden támadást sértetlenül túlélt, amint azt a baden-badeni ivócsarnok legendái is továbbadják . A hercegi kápolna portálja fölött található három szobor az Allerheiligen kolostorból származik, és tetején Szent Heléna látható , Gerungus, a baloldali Mindenszentek első apátja és Uta von Schauenburg , a Mindenszentek kolostor alapítója és rokona. a Margravine Irmengard, a jobb oldalon.
A mai kolostor
A lichtenthali kolostor megalakulása óta a 13. században zavartalanul fennáll a két felső -luzai ciszterci kolostor, a St. Marienthal és a St. Marienstern mellett . Eredetileg "Büren kolostornak" hívták. Jelenlegi nevét a szomszédos nemesi család Lichtenberg családjáról kapta. 1995 -ben a kolostor ünnepelte 750. évfordulóját. A jelenlegi apátnő Hein Maria Bernadette anya. Az apátság 46. apátnőjeként, Adelgundis Selle (1989–2001) utódjaként 2001 óta vezeti a kolostort. Az ünnepélyes órák imája mellett az apácák az oktatásnak szentelik magukat - a kolostorban az általános iskola Lichtental Baden -Baden kerülete 1980 óta található - és a vallásos kézműves foglalkozások. A Lichtenthali apátság ma már a Freiburgi Főegyházmegyét szolgálja oktatási és vendégházként, különféle tanfolyamokkal. Ezenkívül a kolostorkomplexum pszichoterápiás gyakorlatot, művészeti műhelyeket, kávézót, kolostorboltot és kolostorkönyvtárat foglal magában, amely körülbelül 200 kötetből áll. A margravial családhoz fűződő különleges kapcsolat miatt a lichtenthali kolostor nagymértékben ellenállt a külső hatásoknak. Az apátság egyedülálló gazdagságát őrizte a művészetnek és a kultúrtörténetnek.
Lásd még
- A kolostor a Mehrerau gyülekezethez tartozik .
- Ciszterci kolostorok jegyzéke
- Regula by Lichtenthal
irodalom
- 750 éve a Lichtenthal -i apátság. 1245-1995. Lichtenthal ciszterci apátság. Festschrift a kolostor évfordulójára. Saját kiadó, Lichtenthal Abbey, Baden-Baden 1995.
- Pia Schindele: A lichtenthali apátság. In: Freiburgi Egyházmegyei Levéltár. 104. kötet = 3. epizód, 36. kötet, 1984, ISSN 0342-0213 , 19-166. Oldal, digitalizált .
- Benedikt Bauer: A lichtenthali kolostor. Történelem, templomok és régiségek. Baden-Baden, P. Weber 1896, digitalizált .
- A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve. Egy kolostor lenyűgözése. A Karlsruhe -i Badisches Landesmuseum kiállítása február 25–21. 1995. május, szerk .: Harald Siebenmorgen, Thorbecke Verlag, Sigmaringen 1995, ISBN 3-7995-0302-1 és Badisches Landesmuseum Karlsruhe, ISBN 3-923132-39-5 .
- A Karlsruhe -i Badische Landesbibliothek kéziratai, 11. kötet: A Lichtenthal kéziratai, Felix Heinzer és Gerhard Stamm, Wiesbaden: Harrassowitz, 1987, digitalizált .
web Linkek
- Lichtenthal ciszterci apátság az interneten
- Ciszterci apátság Lichtenthal az adatbázisban kolostorok Baden-Württemberg az Baden-Württemberg Állami Levéltár
- Belépő a Kloster Lichtenthal az érmeket az online
- Bernhard Peter: Lichtenthal-apátság Baden-Badenben (a címerhez)
- Származási kéziratok Lichtenthal a Badische Landesbibliothek honlapján
- Lucida vallis kiállítás - A Lichtenthal kolostor, mint a kulturális hagyományok központja a Badeni Állami Könyvtárban
Egyéni bizonyíték
- ↑ Siebenmorgen, Harald (szerk.): Kiállítás kat. A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve . Sigmaringen 1995, p. 9, 23-34, 71-83 .
- ↑ a b Lichtenthal Ciszterci Apátság (szerk.): Kloster Lichtenthal - 750 év. Festschrift a kolostor évfordulójára . Baden-Baden 1995, p. 24-33 .
- ↑ Lichtenthal Ciszterci Apátság (szerk.): Kloster Lichtenthal - 750 év. Festschrift a kolostor évfordulójára . Baden-Baden 1995, p. 26 .
- ↑ Siebenmorgen, Harald (szerk.): Kiállítás kat. A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve . Sigmaringen 1995, p. 23 .
- ^ Zorn, Henning: Kloster Lichtenthal. Múlt és jelen . Baden-Baden 1995.
- ↑ Siebenmorgen, Harald (szerk.): Kiállítás kat. A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve . Sigmaringen 1995, p. 63-70 .
- ↑ Schindele, Pia Maria OCist: The Lichtenthal Abbey . In: Freiburgi Egyházmegyei Levéltár . szalag 104 , nem. 36 , 1984, pp. 19–166 ( uni-freiburg.de ).
- ↑ Lichtenthal Ciszterci Apátság (szerk.): Kloster Lichtenthal - 750 év. Festschrift a kolostor évfordulójára . Baden-Baden 1995, p. 59 .
- ↑ Siebenmorgen, Harald (szerk.): Kiállítás kat. A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve . Sigmaringen 1995, p. 357 ff .
- ↑ Lichtenthal Ciszterci Apátság (szerk.): Kloster Lichtenthal - 750 év. Festschrift a kolostor évfordulójára . Baden-Baden 1995, p. 59 .
- ↑ Heinzer, Félix; Stamm, Gerhard: Lichtenthal kéziratai. Az e. Anh.: A 12. és 16. századi kéziratok, amelyek ma is a lichtenthali kolostorban vannak . Wiesbaden 1987, p. 22 -én ff .
- ^ Freiburgi Főegyházmegye: Bildungshäuser . Online a www.erzbistum-freiburg.de címen. Letöltve: 2016. augusztus 6.
- ↑ Walther Möller: Nyugatnémet arisztokrata családok családi táblái a középkorban . 3. kötet = Manfred Dreiss (szerk.): Library of Classical Works of Genealogy Vol. 2.3. Darmstadt 1936. É: Neustadt an der Aisch 1996, 95. lemez.
- ↑ Andreas Wilits: Mindennapi élet és anyagi kultúra a késő középkori női ciszternákban . In: Siebenmorgen, Harald (Szerk.): Kiállítás kat. A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve . Sigmaringen 1995, p. 49 f .
- ↑ Andreas Wilts: Mindennapi élet és anyagi kultúra a késő középkori női ciszternákban . In: Siebenmorgen, Harald (Szerk.): Kiállítás kat. A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve . Sigmaringen 1995, p. 55 f .
- ↑ Andreas Wilts: Mindennapi élet és anyagi kultúra a késő középkori női ciszternákban . In: Siebenmorgen, Harald (Szerk.): Kiállítás kat. A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve . Sigmaringen 1995, p. 50 ff .
- ↑ a b Ernst Coester: A kolostor temploma Lichtenthal. A déli német ciszterci templomok erőteljes gótikus stílusú épülete . In: Siebenmorgen, Harald (Szerk.): Kiállítás kat. A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve . Sigmaringen 1995, p. 85 ff .
- ↑ Lichtenthal Ciszterci Apátság (szerk.): Kloster Lichtenthal - 750 év. Festschrift a kolostor évfordulójára . Baden-Baden 1995, p. 41 .
- ↑ Schindele országgyűlési képviselő O. Cist.: A Lichtenthal -kolostor a 16. századtól a 20. századig . In: Siebenmorgen, Harald (Szerk.): Kiállítás kat. A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve . Sigmaringen 1995, p. 133 .
- ↑ Siebenmorgen, Harald (szerk.): Kiállítás kat. A lichtenthali ciszterci apátság 750 éve . Sigmaringen 1995, p. 5 .
- ↑ Geißendörfer, P.: A ciszterciek templomai és kolostorai. Az evangélikus örökség ökumenikus környéken Németországban, Ausztriában és Svájcban . Lindenberg 2016, p. 251 .