Fogyasztás
A fogyasztás (a latin fogyasztótól a fogyasztásig), a fogyasztás vagy a fogyasztás is , olyan életmód, amelynek célja az új fogyasztási cikkek iránti igény folyamatos kielégítése. Szolgálhatja például a társadalmi megkülönböztetést vagy az identitás , az élet értelme és a boldogság keresését . Kóros szélsőséges forma a vásárlási függőség . A fogyasztás kifejezést többnyire kritikai szándékkal használják.
sztori
1899-ben az amerikai szociológus Thorstein Veblen (1857-1929) megállapította, hogy a felső osztály az Egyesült Államokban élvezi a széleskörű használata érvényességi hogy csak demonstratív jellegű. „ Feltűnő fogyasztással ” megértette a fogyasztói magatartást , amely messze meghaladja az elsődleges szükségletek kielégítését és elsősorban a társadalmi presztízs növelését szolgálja . Az 1920-as és 1930-as években fogyasztói kultúra alakult ki az Egyesült Államokban: a jólét és a fordizmus folyamán kialakult egy fogyasztóorientált középosztály . A technológia gyors fejlődése és a fogyasztási cikkek (különösen a háztartási gépek, rádiók és autók) növekvő kínálata egyre újabb termékekre törekedett. Ez az új „ materializmus ” aláássa a kisebb városi közösségek hagyományos értékeit és normáit, amint azt Robert Staughton Lynd és Helen M. Lynd szociológusok bizonyították Middletown 1929-ben és 1937-ben végzett városszociológiai tanulmányaiban .
A második világháború után a társadalom növekvő individualizációja kapcsán olyan fogyasztási mintázat alakult ki Európában, amelyben a fogyasztást használták fel az identitás felépítésére. Mivel az emberek már nem tudták kikövetkeztetni csoportjukat vagy származásukat, gondosan kiválasztott termékek gyűjtésével és fogyasztásával határozzák meg magukat. Az áruk világában a termék képe fontosabbá vált, mint a tényleges használati értéke . Nem annyira magát a terméket fogyasztották el, mint inkább a hozzá kapcsolódó szimbólumokat, amelyek a tömegtájékoztatási eszközökön keresztül terjedtek.
A frankfurti iskola értelmezésében a kulturális ipar a dolgozók osztálytudatának elhomályosítását is szolgálja hamis szükségletek és „hamis tudatosság” generálásával . Szerint Adorno , a kulturális ipar csökkenti az egyén szerepe a fogyasztó számára. Ezenkívül a fogyasztás olyan csel, amely integrálja őket a kapitalista rendszerbe, és megakadályozza a lázadást.
1970-ben a francia szociológus, Jean Baudrillard megfogalmazta azt a félelmet, hogy a tömegtájékoztatás által megjelenített megjelenések „összeomlik” a valóságban. A modern egyén kitalált "látvány-valóságban" él.
Pier Paolo Pasolini 1975-ben támogatta azt a tézist, miszerint a fogyasztás a totalitarizmus új formája, mert együtt jár azzal az állítással, hogy a fogyasztóságot kiterjesztik az egész világra. Ennek egyik következménye a társadalmi életformák sokféleségének megsemmisítése és a kultúrák kiegyenlítése a globális fogyasztói tömegkultúrában , amely a szabadság eszméit fogyasztási „kötelességgel” terheli, és az embereket a fogyasztói imperatívumnak a „szabadság érzésével” teljesíti.
Erich Fromm szerint a megfelelő diszpozíciók , amelyek lehetővé tették a belső üresség, unalom, fáradtság és krónikus depresszió kompenzálását a vásárlás vagy fogyasztás során, a modern ember karakterképéhez tartoztak . Az úgynevezett fogyasztói társadalmi jellegű fogyasztóorientált attitűdök, szenvedélyek és magatartásformák eltúlzott kifejezést találnának a vásárlási függőség klinikai képében .
John de Graaf , David Wann és Thomas Naylor népszerű fogyasztói kritikát fogalmazott meg . Ön "affluenzáról", affluence betegségről vagy "a fogyasztás időbeli betegségéről" beszél; ez a kitalált szó ötvözi az „influenzát” és a „jólétet” (jólét, gazdagság, bőség). A szerzők az adósságot , az áruk túltermelését , a rengeteg hulladékot és a szorongást , az elidegenedés és a kétségbeesés érzését említik a betegség tüneteiként . A betegséget az egyre több anyagi jav iránti kapzsiság okozza . A felépülés egyik módja a következetes elhagyás a fogyasztói életmódtól - az " önkéntes egyszerûség " értelmében - önmagát kínálja .
Elfordulva a hagyományos fogyasztói kritikától, az olyan támogatók, mint Norbert Bolz, a fogyasztói szemléletet a vallási fundamentalizmus globális ellensúlyának tekintik. A fogyasztóságnak az a szerepe van, hogy a világot megnyugtassa , lehetővé téve annak pozitív hatásait az összes néppel. A nyugati fogyasztói kultúra a negatív ökológiai következményektől függetlenül világszerte bővül. Még akkor is, ha végső soron győztesnek kell maradnia minden ellensége (vallási fundamentalisták , a globalizáció kritikusai, a fogyasztás és a növekedés kritikusai ) ellen, a fogyasztás, mint a „világtársadalom immunrendszere” (Bolz), csak önmagában pusztulhat el. Bolz álláspontja ellentmond Panajotis Kondylis-nek , aki a hedonista életmód kialakításával, az "ideológiák végével", de nem a világon zajló konfliktusok végével áll kapcsolatban.
Jelentések
Részben a fogyasztás különböző fordításai miatt vannak fogalmi kétértelműségek, mivel a fogyasztás mellett a „fogyasztás” kifejezés is elterjedt. A fogyasztás (az angol fogyasztásból : fogyasztás) a társadalomtudományok ideológia-kritikai kifejezése, amely szerint a személyes javak a gazdasági javak fogyasztásával érhetők el. A fogyasztás egy következetes fogyasztást ír le, amelynek során a fogyasztás helyettes vallássá válik. Ebben az értelemben a fogyasztás a szinonimája a fogyasztásnak.
Sok ember hajlama a termékekkel vagy szolgáltatásokkal való azonosulásra és önértékelésük függővé tételére „mindennapi fogyasztásnak” minősül, ami empirikusan bebizonyosodott a német vásárlási függőségi tanulmányokban . Előnyben részesítik azokat a termékeket, amelyek kereskedelmi márkanevekkel és állapotnövelő ígéretekkel rendelkeznek. Amennyiben a fogyasztás fogalmát becsmérlőnek tartják, az érintettek közül sokan elutasítják, és inkább racionális érvekkel igazolják fogyasztásukat ; elutasítják azt az elképzelést, hogy fogyasztásra „kényszerülnek”. Azok az emberek, akik megerősítik a fogyasztás ideológiáját, nem értékelik a vásárolt vagy elfogyasztott termékeket önmagukban értékesnek, hanem kifejezetten társadalmi státusszimbólumként és jelként használják, hogy hasonló gondolkodású emberekkel vegyék körül magukat.
A fogyasztásnak más jelentése van a gazdaságban . Itt ezt a kifejezést lényegében a német fogyasztóvédelem megfelelőjeként használják , különösen a fogyasztói mozgalom értelmében. Szó van az áruk és szolgáltatások hiányosságainak szisztematikus kritikájáról, valamint a fogyasztók jogi védelméről kétes értékesítési és marketing gyakorlatok, márkahamisítás , hibás termékminőség, félretájékoztatás stb.
Lásd még
- Fogyasztói társadalom
- A fogyasztás megtagadása
- Tehetős társadalom
- Fogyasztói kritika a művészetben és a dizájnban
- Tervezett elavulás
- Gear Acquisition szindróma
irodalom
- Kurt E. Becker (Szerk.): Fogyasztás. Peter Lang Verlag, Frankfurt am Main et al. 1992, alapsorozat , kiadta Alphons Silbermann , ISBN 3-631-42402-7 .
- Benjamin Barber : Elfogyasztott! Hogyan csábítja el a piac a gyerekeket, infantilizálja a felnőtteket és aláássa a demokráciát , Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-57159-6
- Moritz Baßler , Heinz Drügh (Szerk.): Fogyasztói esztétika. Vásárolható tárgyak kezelése , átirat, Bielefeld 2019, ISBN 978-3-8376-4726-6 .
- Zygmunt Bauman : Leben als Konsum (eredeti cím: Consuming Life , fordította Richard Barth), Hamburger Edition, Hamburg 2009, ISBN 978-3-86854-211-0 .
- Burkhard Bierhoff: Fogyasztás. Az életmód kritikája , 2., átdolgozott kiadás, Springer VS, Wiesbaden 2016, ISBN 978-3-658-12222-5 .
- Bolz Norbert : A fogyasztói kiáltvány. Fink, München 2002, ISBN 3-7705-3744-0 .
- Erich Fromm : Lenni vagy lenni , dtv, München 2011, ISBN 978-3-423-19519-5 .
- Franz Hochstrasser: Fogyasztás. Kritika és perspektívák , Oekom, München 2013, ISBN 978-3-86581-326-8 .
- Pier Paolo Pasolini : magánemberi írások. Az egyén kultúrájának pusztulása a fogyasztói társadalom részéről , Wagenbach, Berlin 1975, ISBN 3-8031-2317-8 .
- John de Graaf, David Wann, Thomas Naylor: Affluenza. Zeitkrankheit Konsum , (Elisabeth Liebl fordításában), Riemann, München 2002, ISBN 3-570500-26-8 .
- Gerhard Scherhorn : Fenntartható fogyasztás. Útban a társadalmi rögzítéshez , oekom , München 2003, ISBN 3-928244-85-X .
- Alexander von Schönburg : A stílusos elszegényedés művészete, hogyan lehet gazdagabb pénz nélkül , 12., átdolgozott kiadás, rororo 61668, Reinbek Hamburg közelében, 2009, ISBN 978-3-499-61668-6 .
web Linkek
- David Loy, A piac vallása , 1997.
- Gerhard Scherhorn, A fogyasztásnak nincs jövője , 2003. (PDF fájl; 153 kB)
- Marianne Gronemeyer: Fogyasztás és szükségletek , 2004 ( Memento 2004. október 13-tól az Internetes Archívumban )
Egyéni bizonyíték
- ↑ Andersen, Arne: Az industrializmustól a fogyasztásig - a társadalmi kapcsolatok és a természet közötti új szakasz kezdete az 1950-es években. Nos, 1996.
- ↑ Lorenz, Stephan: Táblázatok a fogyasztás és a „szuperfolyás” között. A bőségszociológia szemszögéből. Élelmiszerbankok Németországban. VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2009. 65–84.
- ↑ Meffert, Heribert: Fogyasztás. Marketing ma és holnap. Gabler Verlag, 1975. 459-483.
- ↑ Selter, Gerhard: A fogyasztás eszméje és szervezete: Az amerikai fogyasztói mozgalom empirikus vizsgálata. Szociális világ (1973): 185-205.
- ↑ Beier, Udo: Consumerism: hosszú távú következmények a marketing számára. Üzleti kutatás és gyakorlat 26.3 (1974): 226–241.
- ^ Hans van der Loo és Willem van Reijen: Korszerűsítés. Projekt és paradoxon. Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1997, 168. o
- ↑ Duden | Fogyasztás | Helyesírás, jelentés, meghatározás. Letöltve: 2017. november 25 .
- ^ Thorstein Veblen: A szabadidős osztály elmélete . Által bevezetett Robert Lekachman . Penguin Books, New York 1994 ( online , hozzáférés: 2012. július 4.).
- ^ Robert Staughton Lynd és Helen M. Lynd : Middletown. Tanulmány a kortárs amerikai kultúráról. Harcourt, Brace & Co., Orlando, 1959; ugyanaz: Middletown átmenetben. Tanulmány a kulturális konfliktusokról . Mariner Books, Orlando 1965.
- ^ Hans van der Loo és Willem van Reijen : Korszerűsítés. Projekt és paradoxon. Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1997, 170. o.
- ^ Jean Baudrillard: La Société de Consommation. Ses mítoszok, ses struktúrák. Éditions Denoël, Párizs 1970.
- ^ Pier Paolo Pasolini: Buccaneers írásai. Az egyén kultúrájának pusztítása a fogyasztói társadalom által. Wagenbach, Berlin 1975.
- ^ John de Graaf, David Wann, Thomas Naylor: Affluenza. Időbetegség-fogyasztás. Riemann, München, 2002.