Guangxi mészárlás

A Guangxi vérengzések ( kínai廣西大屠殺/广西大屠杀) volt egy rendezvénysorozat, amely tartalmazta a lincselés és közvetlen mészárlás a Guangxi alatt kulturális forradalom (1966-1976).

A hivatalos adatok szerint a becslések szerint 100 000 és 150 000 között halnak meg. Az ölés típusai közé tartoztak a lefejezés, a verés, a megkövezés, a fulladás, a főzés és a kizsigerelés. Hatalmas kannibalizmus történt bizonyos területeken, köztük Wuxuan megyében és Wuming megyében , annak ellenére, hogy nem volt éhínség . A nyilvános nyilvántartások szerint legalább 137 embert - esetleg több százat - mások fogyasztottak. Legalább ezer ember vett részt ebben a kannibalizmusban. A kutatók szerint 421 áldozatot ettek meg, akiket név szerint lehetett azonosítani. Guangxi megyék tucatjaiban kannibalizmusról számoltak be.

A kulturális forradalom után a mészárlásban érintett emberek csak kisebb ítéleteket kaptak (a „ Boluan Fanzheng ” időszakban). A 38 halálos áldozattal rendelkező Wuxuanban tizenöt elkövető ellen indítottak eljárást és 14 évig terjedő szabadságvesztést ítéltek el, míg a Kínai Kommunista Párt (KKP) kilencvenegy tagját kizárták a pártból. A köztisztviselőket vagy leminősítették, vagy fizetéscsökkentést kaptak. Noha a kannibalizmust a helyi kommunista párt és a milícia irodái támogatták, egyetlen közvetlen bizonyíték sem utal arra, hogy a kommunista párt nemzeti vezetésében bárki, beleértve Mao Ce-tungot is, a kannibalizmusról szólt, vagy akár tudott volna róla. Egyes tudósok azonban azt jelezték, hogy Wuxuan megye 1968-ban belső kommunikáció útján tájékoztatta a központi vezetést a kannibalizmusról.

Történelmi háttér

Wei Guoqing

Mao Ce-tung 1966 - ban megkezdte a kulturális forradalmat . 1967 márciusa óta fokozatosan két frakció alakult a csapatok és a civilek között a kínai Guangxiban . Az egyik frakció (röviden „Egyesült Központ” néven ismert) feltétel nélkül támogatta Wei Guoqingot - akkor a Guangxi elnökét és a KKP vezető tisztségviselőjét - a Guangxi-forradalom vezetésében, míg a másik frakció (más néven „4.22”) nem értett egyet és felkérte Wei-t, hogy legyen önálló. -kritikus először. A két frakció összecsapásai és mészárlások hamarosan Guangxi vidékén robbantak ki.

1968 februárjában a "Guangzhou-i katonai régió (廣州 軍區 / 广州 军区)" megparancsolta a "4.22-es frakció" támogatását végző csapatoknak, hogy távolodjanak el a régiótól. Huang Yongsheng , a Guangzhou katonai régió vezetője 1968 áprilisában kijelentette, hogy a "4,22-es frakció" " ellenforradalmi szervezet ", és megkezdte a tömeges elnyomást (a Guangdong-i mészárlás is ugyanekkor zajlott). 1968 nyara óta a mészárlás a vidéki területekről Guangxi városaiba terjedt át.

Az ölés módszerei

A mészárlás részeként embereket gyilkoltak le többek között lefejezéssel, levágással, élő temetéssel, megkövezéssel, fulladással, főzéssel, kizsigereléssel, megcsonkítással és robbanóanyagokkal.

  • Az egyik esetben dinamitot kötöttek az ember hátára, és darabokra fújták.
  • Egy másik, 1968-ban közölt eset: „A Wuxuan Középiskola diákjai halálra vertek egy Wu Shufang (吴树芳) nevű földrajztanárt. A holttestet a Qian folyó sík köveihez vitték, ahol egy másik tanár kénytelen volt kiszakítani a szívet és a májat. Még az iskolában a diákok grilleztek és ették az orgonákat. "

Halálos áldozatok száma

Első vizsgálati csoport

1981 áprilisában több mint 20 fős nyomozócsoport alakult a Központi Fegyelmi Ellenőrző Bizottság , a Közbiztonsági Minisztérium és további négy szervezet megbízásából . 1981 júniusában a vizsgálat arra a következtetésre jutott, hogy a halálos áldozatok száma meghaladja a 100 000-et, míg egyes tisztviselők és civilek magántulajdonban azt állítják, hogy a halálesetek száma 150 000, 200 000 vagy akár 500 000 volt.

Második vizsgálati csoport

1983 márciusában a Kínai Kommunista Párt Központi Bizottsága újabb 40 fős tanulmányi csoportot hozott létre. 1984 januárjában a vizsgálat arra a következtetésre jutott, hogy 89 700 haláleset azonosítható név és lakcím alapján, több mint 20 000 ember eltűnt, és több mint 30 000 haláleset nem volt azonosítható név vagy cím alapján.

Hatalmas kannibalizmus

Guangxi Wuxuan , ahol a kannibalizmus uralkodott a kulturális forradalom idején. A képen Mao Ce-tung elnök idézetei láthatóak egy utcán, Wuxuanban.

A kannibalizmus Guangxiban a kulturális forradalom idején történt. Zheng Yi (郑义) tudós szerint, aki az 1980-as évek végén részletes kutatást végzett a témában, és később a hivatalos dokumentumok néhány példányát csempészte az Egyesült Államokba , legalább 137 embert - talán még több százat - ettek meg mások. Emberek ezrei vettek részt a kannibalizmusban. A dokumentumok a kannibalizmus legkülönbözőbb formáit is rögzítik, beleértve az emberek étkezését vacsora utáni harapnivalóként, a hús levágását nagy bulikban, a hús felosztását, így minden ember hazavihet egy nagy darabot, grillezhet vagy megsüthet májat stb.

Yan Lebin (晏乐斌), a Közbiztonsági Minisztérium egyik tagja szerint, aki mindkét vizsgálati csoporthoz csatlakozott:

1968-ban Wuxuan megyében 38 embert ettek meg, és 113 megyei tisztviselő vett részt az emberi hús, a szív és a máj fogyasztásában. Chen Guorongot (陈国荣), Guigang megyei gazdát , aki véletlenül elhaladt Wuxuan mellett, a helyi milícia elkapta és megölte, mert kövér volt. A szívét és a máját kivették, miközben húst 20 embernek osztották szét. A milícia női vezetője összesen 6 emberi májat evett meg, 5 férfi nemi szervét levágta és alkohollal áztatta, amelyet később inni fog, azt állítva, hogy ezek a szervek hasznosak az egészségére. Az emberi hús, szív és máj fogyasztása sok Guangxi megyében előfordult, köztük Wuxuan, Wuming, Shangsi, Guigang, Qinzhou, Guiping és Lingyun.

Song Yongyi (宋永毅), a Los Angeles-i Kaliforniai Állami Egyetemen dolgozó kínai történész szerint :

Guangxi független kutatói összesen 421 embert számláltak meg, akiket megettek. Guangxi 27 megyéjében azonban kannibalizmusról számoltak be. Volt egy állítólag az úgynevezett ötödik kategóriába tartozó férfi, akit agyonvertek. Két gyermeke született, az egyik tizenegy és egy a 14. A helyi tisztviselők és a fegyveres milícia szerint fontos az ilyen emberek kiirtása, ezért nemcsak megölték ezt a két gyereket, hanem megették őket. Erre a Guangxi-i Pubei megyében került sor , ahol összesen 35 embert öltek meg és ettek meg. Legtöbbjük gazdag földbirtokos és családja volt. Volt egy Liu Zhengjian nevű földbirtokos, akinek az egész családját kiirtották. Volt egy 17 éves lánya, Liu Xiulan, akit kilenc ember erőszakolt meg [19 alkalommal], majd kitépte a gyomrát, és megette a máját és a melleit. Nagyon sok ilyen esemény történt.

Szerint Frank Dikötter Tanszék Bölcsészettudományi Hong Kong University , főmunkatársa a Hoover Institution a Stanford és elnyerte a 2011 Baillie Gifford díj :

1967 és 1968 folyamán voltak olyan vidéki frakciók, amelyek nemcsak fizikailag szüntették meg egymást, hanem néhány kisvárosban szó szerint rituálisan eszik egymást. Más szavakkal, az osztályellenség megszüntetése nem elég. Meg kell enni az ellenség szívét, ezért nagyon jól dokumentált esetek vannak a rituális kannibalizmusról. Hierarchia volt az osztályellenségek fogyasztásában. A vezetők a sertéshússal kevert szívvel és májjal lakomáztak, míg a közönséges falusiak csak az áldozatok karját és combját csíphették meg.

Nyilvános válaszok

Tanúk és kutatók

  • 2016-ban az Agence France-Presse (AFP) interjút készített egy Luo nevű helybélivel, aki így válaszolt: „Kannibalizmus? Akkor itt voltam, átéltem. De Wuxuan gyorsan fejlődött az elmúlt években és most is. Ennek a történetnek nincs jelentése. "
  • 2016-ban az 1980-as évek hivatalos nyomozócsoportjának egyik vezető tisztviselője az AFP-nek elmondta: "Az egész kannibalizmus osztályharcnak volt köszönhető, és egyfajta gyűlölet kifejezésére használták. A gyilkosság szörnyű volt, rosszabb, mint a vadállatok."
  • 2016-ban Ding Xueliang (丁学良), a hongkongi Tudományos és Műszaki Egyetem professzora az AFP-nek elmondta: "Ez nem gazdasági nehézségek miatt volt kannibalizmus, mint egy éhínség idején. Nem gazdasági, hanem politikai okokból fakadt. Események, politikai gyűlölet, politikai ideológiák és politikai rituálék. "
  • 2013-ban Yang Liping (杨丽萍), a nevezetes kínai táncos állítása szerint kannibalizmust látott a kulturális forradalom idején, de nem feltétlenül Guangxiban. A nő kijelentette: „Pesszimista vagyok az emberiség iránt, és pesszimista az emberek iránt. Mivel átéltük a kulturális forradalmat, nagyon éberek lettünk. Nagyon éber vagyok, éber, mint egy páva. Legyen óvatos, mert az emberek a legszörnyűbb állatok, különben Michael Jackson nem halt volna meg ... Láttam embereket enni és embereket bántani, akárcsak most. Manapság az emberek bármikor bánthatnak, de azt sem tudják, miért bántottak. "
  • 1997 írta Key Ray Chong, a történelem professzora a Texas Tech University , hogy: „a kulturális forradalom alatt, néhány kínai tisztviselők voltak tisztában ezzel a horror, ami megegyezik a náci holokauszt , a 1940-es és a gyilkos mezők a Pol Pot az 1970 . De hallgattak a témáról. "
  • 1995-ben Donald S. Sutton, a Carnegie Mellon Egyetem professzora azt írta kutatási cikkében: „Tényleg Wuxuanban zajlott-e a kannibalizmus? ... Hogy az eset valóban megtörtént-e, a közelmúltban Wuxuanban járt John Gittings tudós és újságíró ellenőrizte. Egy helyi alkalmazott gondtalanul beszélt a gyilkosságokról és a kannibalizmusról - felírta nevét és címét, amikor megkérdezték -, és büszkeséggel hozzátette: "Wuxuanban ... több embert ettünk, mint bárhol másutt Kínában." ( The Guardian , 1993. november 27.). "

média

  • 2016-ban az Irish Times kijelentette: „Borzalmas történetek bővelkedtek. Guangxi tartomány kannibalizmusáról történtek, amelyekben "rossz elemeket" nyilvánosan lemészároltak, és több mint 70 áldozatot ettek Wuxuanban. "
  • 2016-ban a The Guardian kijelentette, hogy "a legsúlyosabban érintett régió Dél-Guangxi tartomány volt, ahol tömeggyilkosságokról, sőt kannibalizmusról számoltak be".
  • 2013-ban Kína hivatalos Renmin Wang és más média újranyomta a China Youth Daily cikkeket: „Néhány helyen, például Guangxiban, az emberek szívét és máját megették, miután agyonverték őket. Az ilyen kannibalizmus elterjedt volt ebben a régióban! ”A cikk kimondja, hogy„ Az emberiség huszadik századi történetében élt-e valaha egy ország olyan kulturális forradalmat, mint a miénk? Az egyetlen dolog, hasonló a náci korszakban a német . Eddig azonban még tisztességes történelmi áttekintésünk vagy elmélkedésünk sincs. "
  • 2001-ben a Time Magazine kijelentette: „A Mao Ce-tung kulturális forradalom az ideológiai buzgalom, a tömeg hisztéria és az egyenes brutalitás kitörése volt, amely becslések szerint 10 millió kínait megölt és további milliók életét tette tönkre. Most az 1966 és 1976 közötti szörnyűbb túlkapásokról szóló történetek látnak napvilágot: kannibalizmusra vonatkozó állítások több száz férfit és nőt érintenek, akik a forradalmi tisztaság nevében megsértették az emberiség leghatalmasabb tabut. "
  • 1996-ban a Washington Post kijelentette : „A [Kommunista] Párt blokkolni kívánja a néhai Mao Ce-tung elnök és számos párttag szerepének mélyreható elemzését . Az igazság teljes nyilvánosságra hozatala tönkreteheti azt az alacsony szintű legitimitást, amelyhez a párt továbbra is ragaszkodik. "
  • 1993-ban a Newsweek kijelentette: „A jelentések megdöbbentőek. Az iskolaigazgatók, akiket a diákok megöltek az iskolaudvarokon, majd főztek és ettek. A kormány által működtetett büfék, ahol emberi testeket akasztanak fel a húsos horgokra, és szétosztják az alkalmazottakkal ... A múlt héten Kínából csempészett dokumentumok groteszk részletességgel írták le a kulturális forradalom atrocitásait. "
  • 1993-ban a New York Times beszámolt róla: „A Guangxi által jelentett események a kannibalizmus legnagyobb epizódjainak tűntek a világon az elmúlt évszázadban. Abban is különböztek, hogy a résztvevőket nem éhség vagy pszichopátiás betegség motiválta. Ehelyett a cselekvések ideológiai jellegűnek tűntek: a kannibalizmust, amely a dokumentumok szerint nyilvánosan zajlott, gyakran a helyi kommunista párt képviselői szervezték, és az emberek nyilvánvalóan együtt vettek részt forradalmi lelkesedésük bemutatására. "

Lásd még

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b c Zhang Ming (张鸣):不 反思 „文革” 的 社会 ， 就是 个 食 人 部落. (Az interneten már nem érhető el.) In: Renmin Wang . Archivált az eredeti szóló június 25, 2020 ; elérve: 2020. március 21. (kínai).
  2. ↑ a b c d e f Yongyi Song: A tömeggyilkosságok kronológiája a kínai kulturális forradalom idején (1966-1976) ( en ) In: Institut d'études politiques de Paris (Sciences Po) . Letöltve: 2019. november 30.
  3. ^ A b c d e Donald S. Sutton: Ellenforradalom fogyasztása - A kannibalizmus szertartása és kultúrája Wuxuanban . Guangxi (Kína) 1968. májustól júliusig. In: Comparative Studies in Society and History. szalag 37 , no. 1 , 1995, ISSN  0010-4175 , pp. 136-172 , doi : 10.1017 / S0010417500019575 .
  4. ↑ a b c d e f g h Interjú: „Az embereket a forradalmi misék megették” ( en ) In: Radio Free Asia . Letöltve: 2019. november 30.
  5. ↑ a b c d e f g Nicholas D. Kristof: A mese a vörös gárdistákról és a kannibálokról (en-USA) . In: The New York Times , 1993. január 6. Letöltve: 2019. november 30. 
  6. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q Yan Lebin (晏乐斌):我 参与 处理 广西 文革 遗留 问题. (Az interneten már nem érhető el.) In: Yanhuang Chunqiu (炎黄 春秋). Archivált az eredeti szóló november 24, 2020 ; elérve: 2020. március 21. (kínai).
  7. ↑ a b c d e f g Hogyan vezetett a kulturális gyűlölet idején bekövetkezett politikai gyűlölet gyilkossághoz és kannibalizmushoz egy kínai kisvárosban ( en ) In: South China Morning Post . 2016. május 11. Letöltve: 2019. november 30.
  8. ↑ a b c d e Kannibalizmus Kínában 50 éve ( en ) In: Radio France Internationale . 2016. május 22. Letöltve: 2019. november 30.
  9. ^ A b Daniel Southerl: SAJÁT FEJLESZTÉSE (hu-USA) . In: The Washington Post , 1996. július 7. Letöltve: 2019. november 30. 
  10. ↑ a b c Yongyi Song:广西 文革 中 的 吃 人 狂潮( zh ) In: Hongkongi Kínai Egyetem . 2016.
  11. ↑ a b c d BARBARA RUDOLPH: Kimondhatatlan bűncselekmények . In: Idő . 2001. június 24, ISSN  0040-781X .
  12. ↑ 人 变成 了 兽 —— 宋永毅 谈 文革 期间 广西 人 吃 人. In: Szabad Ázsia rádió . 2016. április 28., letöltve: 2020. március 24. (kínai (Kína)).
  13. ↑ Frank Dikötter. In: Hooveri Intézet . Hozzáférés: 2020. március 24 .
  14. ↑ Újonnan megjelent dokumentumok Kína kulturális forradalmának traumáit részletezik. In: Nemzeti Közrádió . Hozzáférés: 2020. március 24 .
  15. ↑ Jonathan Mirsky: Mao felfalja az ellenfeleit. In: A néző . Hozzáférés: 2020. március 24 .
  16. ↑ a b c Le Point magazin: La Révolution culturelle chinoise et ses. 2016. május 16., hozzáférés: 2020. március 24. (francia).
  17. ↑ 杨丽萍 ： 我 对 人性 是 悲观 的, 但 我 崇尚 自然. (Az interneten már nem érhető el.) In: Renmin Wang . 2013. december 23, az eredetiből 2020. július 24 - én archiválva ; elérve: 2020. március 24. (kínai).
  18. ↑ 《年代 访》 对话 杨丽萍 ： 纷乱 世界 我 看到 万物 真相. In: Phoenix New Media. Archivált az eredeti on november 1, 2020 ; elérve: 2020. március 24. (kínai).
  19. ^ Emeritus kar és igazgatási tisztviselők. In: Texas Tech Egyetem . Hozzáférés: 2020. december 15 .
  20. ↑ Key Ray Chong: Scarlet Memorial: Tales of Cannibalism in Modern China (áttekintés) . In: China Review International . 4, 2. szám, 1997, ISSN  1527-9367 , 599-602. doi : 10.1353 / cri.1997.0150 .
  21. ^ Clifford Coonan: A kulturális forradalom: vihar, amely végigsöpört Kínában. In: The Irish Times . 2016. május 16, elérhető: 2020. március 24 .
  22. ↑ Tom Phillips: A kulturális forradalom: Mindössze annyit kell tudnia Kína politikai görcséről . In: Az Őrző . 2016. május 11, ISSN  0261-3077 ( theguardian.com [hozzáférés: 2020. március 24.]).
  23. ↑ Zhang Ming (张鸣):学者: 20世纪可与"文革"比拟的是德国纳粹时代. In: China Internet Information (中华网). Letöltve: 2020. március 25. (kínai).
  24. ↑ Zhang Ming (张鸣):不 反思 „文革” 的 社会 就是 个 食 人 部落. In: Tencent. Letöltve: 2020. március 25. (kínai).
  25. ↑ Marcus Mabry: A Vörös Gárda kannibáljai. In: Newsweek . 1993. január 17, hozzáférés: 2020. március 24 .