Moritz Steinschneider

Moritz Steinschneider

Moritz Steinschneider (született March 30-, 1816-ban a Proßnitz , Morvaországban , † január 24-, 1907-ben a berlini ) volt morva, osztrák-porosz bibliográfus és orientalista . A tudományos héber bibliográfia alapítójának számít, és "korának egyetemesebb zsidó tudósa volt". 1860-ban az antiszemitizmus kifejezést találta ki Ernest Renan kritikájában .

Korai képzés

Moritz Steinschneider

Korai képzését apjától, Jacob Steinschneidertől (1782-1856) szerezte. A talmudi tanulmányok elismert szakértője volt, és jól képzett a világi tudományokban. Sok fokozatosan gondolkodó hebraista találkozott a házában , köztük Moritz sógora, az orvos és író, Gideon Brecher . Hatéves korában Moritz állami iskolába került, ami akkoriban szokatlan volt a zsidó gyerekek számára. 13 éves korában Nahum Trebitsch rabbi tanítványa lett , akit 1832-ben Nikolsburgig követett. Ezután Prágában folytatta talmudi tanulmányait, és ott maradt 1836-ig. Ugyanakkor előadásokon vett részt a prágai Károly Egyetemen . Abraham Benisch honfitársa szintén Prágában tanult ebben az időben. Ez egyfajta cionista mozgalmat vezetett be barátai körében, amelyben kezdetben Steinschneider is részt vett. 1842-ben azonban szakítania kell ezzel az irányultsággal.

1836-ban Steinschneider Bécsbe ment, hogy folytassa tanulmányait, és barátja, Leopold Dukes tanácsára a keleti és az újhéber irodalomnak, különösen a bibliográfiának szentelte magát , amelynek fő érdeklődésének kellett lennie.

Zsidóként Steinschneider nem tudott bekapcsolódni a Kk Keleti Nyelvek Akadémiájába, és még héber könyvekből és kéziratokból sem tudott részleteket készíteni az Osztrák Nemzeti Könyvtárban . Ennek ellenére folytatta arab, szír és héber nyelv és irodalom tanulmányait Josef Kaerle-nél a Bécsi Egyetem katolikus teológiai karán. Rabbi pályára vágyott. Bécsben, akárcsak Prágában, tanítással kereste a kenyerét, többek között olaszul is.

Egyetemi karrier

Steinschneider politikai okokból kénytelen volt elhagyni Bécset. Berlinbe akart menni , de mivel nem tudta megszerezni a szükséges útlevelet, Lipcsében maradt . Az ottani egyetemen folytatta tanulmányait Heinrich Leberecht Fleischernél . Ekkor kezdte meg a korán fordítását héberre, és Franz Delitzsch - szel együtt dolgozott Aaron ben Elijahs Etz Chayyim kiadásában (Lipcse 1841). Az osztrák cenzúra azonban nem engedélyezte publikálását társszerkesztősége alatt. Lipcsében számos cikket közölt a zsidó és arab irodalommal kapcsolatban Heinrich August Pierer Egyetemes Enciklopédiájában .

Miután megkapta a szükséges útlevelet, 1839-ben Berlinbe ment, és meghallgatta Franz Bopp előadásait az összehasonlító filológiáról és a keleti irodalom történetéről. Ott megismerkedett Leopold Zunz és Abraham Geiger társaságában is . 1842-ben visszatért Prágába. 1845-ben Michael Sachs -t követte Berlinbe.

Az ortodox zsidóság áramlatai arra késztették Steinschneidert, hogy rabbivá váljon. Abban az időben a National-Zeitung frankfurti kirendeltségénél alkalmazott és a Prager Zeitung tudósítója volt . 1844-ben David Cassellel együtt elkészítette a zsidóság valódi enciklopédiájának tervét . Az Orient irodalmi lapján kinyomtatták a megfelelő tájékoztatót , de Steinschneider projektjét soha nem hajtották végre.

1848. március 17-én Steinschneider sok nehézség után végül porosz állampolgár lett. Ugyanebben az évben a héber könyvek katalogizálását bízták meg az oxfordi Bodleian könyvtárban ( Catalogus Librorum Hebræorum, Bibliotheca Bodleiana , Berlin, 1852-60). Ez a munka 13 évig tartott, beleértve négy nyarat Oxfordban.

1850- ben befejezte habilitációját a lipcsei egyetemen . 1859-ben a berlini Veitel-Heine Ephraim'schen Lehranstalt ( Klaus ) tanári pozícióit bízták meg vele . Előadásait zsidó és keresztény hallgatók egyaránt részt vették. 1860 és 1869 között a zsidó közösség képviselőjeként szolgált a közigazgatásban, és ebben az összefüggésben tiltakozott a zsidókkal szembeni előítéletek ellen. 1869 és 1890 között a zsidó leányiskola igazgatója, 1869-ben a berlini királyi könyvtár asszisztense volt. 1859 és 1882 között megjelentette a Hebrew Bibliography folyóiratot . 1872-ben és 1876-ban elutasította a berlini zsidóságtudományi főiskola és a budapesti rabbinikus szeminárium kinevezését . Véleménye szerint az egyetemek, nem pedig a zsidó teológiai szemináriumok voltak a megfelelő intézmények a zsidó tudomány folytatásához.

Sír a Berlin-Weißensee zsidó temetőjében

Munkahelyek

Steinschneider azokra a területekre koncentrált, amelyek távol álltak a tényleges teológiától, ideértve a matematikát, a filológiát, a természettudományt és az orvostudományt, hogy kutassák a kapcsolódó zsidó kultúrtörténeti hozzájárulást . Miután Leopold Zunz megteremtette a zsidóság tudományának alapjait , Steinschneider befejezte azt azáltal, hogy kidolgozta ugyanez fontos sajátosságait. Ő volt az első előadó, aki szisztematikusan áttekintette a zsidó irodalmat a 18. század végéig, és héber könyvek és kéziratok katalógusait jelentette meg az európai közkönyvtárakban. A Bodleian-könyvtár katalógusa megalapozta hírnevét, mint a legfontosabb zsidó bibliográfust. A leideni , müncheni , hamburgi és berlini könyvtárak katalógusai , valamint a 21 kötetes héber bibliográfia aranybánya a zsidó történelemről és irodalomról.

Egyik legfontosabb műve A középkor héber fordításai és a zsidók mint tolmácsok témája: Hozzájárulás a középkor irodalomtörténetéhez; többnyire kézírásos források alapján (Berlin 1893, már 1849-ben tervezték). Míg Johann Samuelersch és Johann Gottfried Gruber által kiadott Általános Tudományos és Művészeti Enciklopédia (1844–1847) cikkeket írt a zsidó irodalomról, tudatában volt annak, hogy a külföldi művek milyen hatással vannak a zsidókra tanulmányozandó irodalom. Elhatározta, hogy a fordítás történetéről szóló értekezést ad Pierre Daniel Huet , Jourdain, Ferdinand Wüstenfeld és Johann Georg Wenrich monográfiáihoz , amelyek az új héber irodalmat mutatják be. 1880-ban az Institut de France díjat hirdetett a középkor héber fordításainak teljes bibliográfiájáért . Steinschneider két francia kötettel nyerte el, amelyek 1884-ben és 1886-ban jelentek meg, és kibővítették néhány kiegészítéssel a német fordításban.

Steinschneider ugyanolyan könnyedén írt németül, latinul, franciául, olaszul és héberül. Noha valójában nem a népszerű stílusban írt, hanem a „tökéletesíteni akaró ismereteket” tanult olvasóknak szánta, Horolf Adolfgal együtt egy kis iskolás gyerekeknek szóló Binah Imrét (1846), valamint az általános iskolát szerkesztettek. könyvek a Sassoon Iskola Beni Izrael a Bombay . 1839-ben áttekintést írt azokról a tudományokról és művészetekről, amelyeket nem hagynak figyelmen kívül a Moritz Gottlieb Saphirs Pester Tageblatt iránti szeretet órái , 1846-ban pedig Manna verseskönyv és héber költészet fordítása, amelyet Augusta Auerbachnak, menyasszonyának szentelt. , akit 1848-ban vett feleségül.

Steinschneider filozófiai végrendelete a zsidók arab irodalmának előszavában világnézetére jellemző . Ő, aki megalapozta a zsidó irodalom és történelem tanulmányozását, megfogalmazott benne egy agnosztikus "hitvallást".

Társszerző volt a Sippurim című bohém saga-gyűjteményben .

Apróságok

A Steinschneider név eredetileg kőfaragók és drágakövek munkásainak megnevezése.

A trükkművész és a " tisztánlátó " Erik Jan Hanussen Steinschneider unokája volt.

Betűtípusok (kiválasztás)

  • mint szerk. Franz Delitzsch- szel : "Etz Chayyim". Ahron ben Elias a karaeai vallásfilozófiai rendszer Nicomedia-jából stb. Lipcse 1841.
  • Az idegen nyelvi elemek új héber nyelven. Prága 1845.
  • mint szerk .: Horwitz Adolfdal: Binah Imre: Spruchbuch a zsidó iskolák számára. Berlin 1847.
  • Manna. A héber költészet adaptációi a 11. és a 18. század között, Berlin 1847. online .
  • Zsidó irodalom. In: Kiadó és Gruber: Encyc. Department 2/27, p. 357–376, Lipcse 1850 (William Spottiswoode angol fordítása: Zsidó irodalom a nyolcadik és a tizennyolcadik század között. London 1857; Henry Malter héber fordítása: Sifrut Yisrael. Vilnius 1899).
  • Catalogus Librorum Hebræorum in Bibliotheca Bodleiana. Berlin 1852-1860.
  • Dr. írásait Zunz. Berlin 1857.
  • Alphabetum Siracidis ... in Integrum Restitutum et Emendatum, stb. Berlin 1858.
  • Catalogus Codicum Hebræorum Bibliothecæ Academiæ Lugduno-Batavæ, 10 litográfiai táblával a karaita szerzőkről. Leiden 1858.
  • Bibliográfiai kézikönyv a héber nyelvészet elméleti és gyakorlati irodalmához. Lipcse 1859 (fejlesztésekkel és kiegészítésekkel ugyanott 1896) online .
  • Reshit ha-limmud, szisztematikus héber bevezetés D. Sassoon bombayi jótékonysági szervezetéhez. Berlin 1860.
  • Az álepigráfiai irodalomról, különösen a középkor titkos tudományairól. Héber és arab forrásokból. Berlin 1862.
  • Alfarabi . Az arab filozófus élete és írásai stb. Szentpétervár 1869 online .
  • A müncheni Királyi Udvar és Állami Könyvtár héber kéziratai. In: A müncheni Királyi Tudományos Akadémia filozófiatörténeti osztályának ülésszakos beszámolói. München 1875. online .
  • Polemikus és bocsánatkérő irodalom arab nyelven a muszlimok, keresztények és zsidók között. Lipcse 1877 online .
  • A héber kéziratok katalógusa a hamburgi városi könyvtárban . 1878 online .
  • Az arab fordítások a görögből. Berlin 1889-1896.
  • A középkor héber fordításai és a zsidók, mint tolmácsok. Hozzájárulás a középkor irodalomtörténetéhez, többnyire kézírásos források alapján. A Bibliográfiai Iroda bizottsági kiadója, Berlin 1893 online .
  • A héber kéziratok jegyzéke a berlini királyi könyvtárban. 2 rész. Berlin 1897, 1901.
  • A zsidók arab irodalma. Frankfurt 1902. online .

Az egyéb művekhez kapcsolódó, különféle formájú nagyszámú közreműködés mellett (vö. Steinschneider Festschrift , Xi - xiv. Oldal) a következő önálló cikkek érdemelnek külön említést:

  • Constantins liber de gradibus és Ibn al Jazzars adminiculum. In: Virchow archívuma a kóros anatómiához. 376. kötet, 1866, 361-363.
  • A zsidók népszerű irodalmáról. In: R. Gosches Irodalomtörténeti Archívum. 1871.
  • Constantinus Africanus és arab forrásai. In: Virchow archívuma. 37. évfolyam.
  • Donnolo: Farmakológiai töredékek a X. századból, a salernitánok irodalmához való közreműködéssel stb. In: Virchow archívuma. Kötet 38-40 és 42.
  • Az arabok toxológiai írásai egészen a XII. Század. In: Virchow archívuma. 52. évfolyam (külön is kiadva).
  • Mérgek és gyógyításuk, Maimonides Mózes értekezése . In: Virchow archívuma a kóros anatómiához és fiziológiához, valamint a klinikai orvosláshoz. 57. évfolyam, 1873., 62–95.
  • Volt héber gyorsírás? In: Levéltár gyorsírásra. 1877 (az Abbreviaturen cikk újranyomtatása , elkészítve a Real-Encyclopadie des Judenthums számára, amelyet nem tettek közzé ).
  • A David Cassel : Jüdische typographie und Jüdischer Buchhandel. In: Er, Gruber (Hrsg.): Enciklopédia. 2/27., 21-94.
  • Arisztotelész metafizikája zsidó változatban. In: Zunz ujjongás. 1886.
  • Jehuda Mosconi. In: Berliners Magazin. 1876.
  • Constantin Lib. De gradibus és ibn al-Gezzar Adminiculum. In: Német archívum az orvostörténet és az orvosi földrajz számára. 2. kötet, 1879. (újranyomás: Olms, Hildesheim / New York 1971), 1–22.
  • Az iszlám és a zsidóság. ugyanott 1880.
  • Az oktatásról és az utazás oktatásra gyakorolt ​​hatásáról (két előadás a Fiatal Kereskedők Egyesületénél; újranyomtatva a Virchow-Wattenbach általánosan érthető tudományos előadások gyűjteményében 1894)
  • Supplementum Catalogi librorum hebraeorum a Bibliotheca Bodleiana-ban. In: Central Journal for Libraries. 1894. évi 11. évfolyam, 484–508. Oldal ( online ).
  • Lapidaries: Kísérlet a kultúrtörténethez. In: Kohut-emlékkötet. 1896.
  • Zsidó-német irodalom. In: Neumans Serapeum. 1848-1849.
  • Zsidó-német irodalom és zsidó-német. ugyanott 1864, 1866, 1869.
  • Cikkek: Arabia, arab, arab irodalom, Kaliphen, Korán, muszlim vallás, muszlim szekták a Pierer Egyetemes Lexikon 2. kiadásában (1839–43) .
  • Letteratura Italiana dei Giudei. In: Il Vessillo Israelitico. 1877-1880.
  • Letteratura Anti-giudaica in Lingua Italiana. ugyanott 1881-1883.
  • Az indiánról arabra fordítás történelméről. In: A Keleti Társaság folyóirata. 1870-1871.
  • Héberül nyomtat Németországban. In: Ludwig Geiger (Hrsg.): Folyóirat a németországi zsidók történetéhez. 1886-1892.
  • Abraham Judaeus-Savasorda és Ibn Esra . In: Oskar Schlömilch : Journal for Mathematics and Physics. 1867.
  • Ábrahám ibn Ezsdrának . In: Matematika és fizika folyóirat. 1880.

Irodalom (válogatás)

web Linkek

Commons : Moritz Steinschneider  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ^ Günter Stemberger : A zsidó irodalom története. Bevezetés. Beck, München, 1977, ISBN 3-406-06698-4 , 191. o.
  2. ↑ Helmut Dahmer : https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-322-97285-9_6
  3. ↑ A tisztánlátót, Erik Jan Hanussent meggyilkolták . In: Lipcsei legfrissebb hírek és Handels-Zeitung , 1933. április 9-i 99. szám, 6. o
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Steinschneider, Moritz
RÖVID LEÍRÁS Osztrák-német bibliográfus és orientalista
SZÜLETÉSI DÁTUM 1816. március 30
SZÜLETÉSI HELY Prostějov
HALÁL DÁTUMA 1907. január 24
HALÁL HELYE Berlin