Nadschmuddin Ayyub

Nadschmuddin Ayyub ábrázolása gyermekével, Saladinnal rajzon (1966)

Nadschmuddin Ayyub ibn Schadhi ( arab نجم الدين أيوب بن شاذي, DMG Naǧmu d-Dīn Aiyūb szül. Šāḏī ); ( Hírcím : al-Malik al-Afdal Nadschm ad-Din Ayyub ibn Schadhi ibn Marwan  /الملك ألأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان / al-Malik al-Afḍal Naǧmu d-Dīn Aiyūb szül. Šāḏī b. Marwān ; † 1173. Augusztus 9. ) Dwinből származó kurd katona és politikus , Saladin apja és az Ayyubid dinasztia névadója .

Vezetéknév

Az Ayyub név a héber Jób arab alakja . Nadschmuddin valami olyasmit jelent, mint a hit csillaga.

Élet

Schadhi bin Marwan fia és a shirkuh testvére volt . A családja tartozott Eşiret az a Rawadids , aki viszont egy ága volt a Hadhabanids. Családja magas pozíciókat töltött be a Shaddadidák kurd dinasztiájában a mai Dél- Kaukázus területén . Amikor 1130-ban elűzték a Shaddadidák utolsó uralkodóját, apja és családja először Bagdadba , majd Tikritbe költözött . Tikritben apja lett a város kormányzója. Amikor apja meghalt, Nadschmuddin Ayyub követte hivatalában.

Tól 1132 legkésőbb szolgált Zengi a Atabeg a Moszul és Aleppo ( Zengid dinasztia), és részt vett a harcot a nagy Seljuks közelében Tikrittől. Megmentette Zengi életét, amikor seregével kivonult a Tigrisen . Testvére, Shirkuh 1136-ban megölt egy keresztényt egy vitában, amely után Nadschmuddin Ayyub-nak el kellett hagynia Tikritet. Azt mondják, hogy Szaladin aznap éjjel született. Nadschmuddin Ayyub lett Baalbek új zengida kormányzója . Amikor Zengi 1146-ban meghalt, a damaszkuszi Atabeg, Mu'in ad-Din Unur ( Burid- dinasztia) élt az alkalommal, hogy ostromolja Baalbeket. Nadschmuddin Ayyub végül átadta neki a várost; készpénzbérletet és hűbért kapott érte, és Damaszkuszban telepedett le. Legkésőbb 1151-ben Nadschmuddin Ayyub úgy tűnik, visszanyerte hatalmát Baalbek zengida kormányzójaként.

Shirkuh időközben segítette Zengi második fiát, Nur ad-Dint , hogy megragadja a hatalmat Aleppóban. Hamarosan a buridoknak vonakodva kellett szövetségre lépniük Nur ad-Dinnel, hogy kibírják Damaszkusz ostromát az 1148- as második keresztes hadjárat során . Cserébe Nur al-Din Damaszkuszt követelte magának. 1154-ben sikerült elfoglalnia ezt a várost, ezután Nadschmuddin Ayyubot telepítette Damaszkusz új kormányzójává.

Fia, Szaladin szintén a zengidák szolgálatába állt, és Shirkuhal hamarosan Egyiptomba küldték. 1169-ben Schirkuh sikerült átvenni a de facto hatalmat a vezír a Fatimid kalifátus Egyiptomban. Amikor Shirkuh ugyanabban az évben meghalt, Szaladin követte őt Egyiptom vezírjeként. 1170-ben Nadschmuddin Ayyub Egyiptomba is eljutott, ahol Szaladin 1171-ben meghalt al-atĀdid fatimida kalifaként , akinek dinasztiája megdöntötte és biztosította magának az uralmat Egyiptom felett. Szaladin kínált apja uralkodik minden Egyiptom, de Nadschmuddin Ayyub visszautasította, és enfeoffed az Alexandria , Damiette és al-Buhaira . Noha Saladin és Nadschmuddin Ayyub hivatalosan Nur ad-Din vazallusai voltak, utóbbi hamar rájött, hogy új vetélytárs jelenik meg számára az egyiptomi Ayyubidákkal. Nadschmuddin Ayyub a nyilvánosság előtt Nur ad-Din pártjára állt, de figyelmeztette fiát, hogy Nur ad-Din soha nem hagyja el neki Egyiptomot.

halál

1173 július 31-én súlyos lovas balesetet szenvedett, és augusztus 9-én belehalt sérüléseibe. Abban az időben Saladin Nur ad-Din parancsára volt, hogy utóbbival vonuljon a Jeruzsálemi Királyság ellen . De visszatért, amikor meghallotta apja halálát. A feszültség Saladin és Nur ad-Din között nőtt. A várható konfliktus Saladin és Nur ad-Din között nem következett be, mivel Nur ad-Din 1174 májusában meghalt. Ezután Szaladin új uralkodóvá tette Egyiptom és Szíria felett.

Baha ad-Din szerint Nadschmuddin Ayyub "nemes, nagylelkű, szelíd és kiváló karakterű ember volt". Emellett "szenvedélyesen megszállottja volt a pólónak". Ibn al-Qalanisi "elszánt, intelligens és ügyes embernek" nevezi.

Először testvére, Shirkuh mellett temették el Kairóban . 1175-ben a sírokat Medinába költöztették , ahol számos jámbor muszlimot eltemetnek.

utódok

A következő gyermekei voltak:

irodalom

  • Baha ad-Din (Szerk.): Szaladin ritka és kiváló története . Új kiadás Ashgate Books, Aldershot 2007, ISBN 978-0-7546-3381-5 (Donald S. Richards fordítása).
  • Ibn al-Qalanisi : A keresztes hadjáratok damaszkuszi krónikája . Új kiadás Dover Publications, Mineola, NY 2002, ISBN 0-486-42519-3 ( Hamilton Alexander Rosskeen Gibb fordítása ).
  • Wladimir Minorsky : Szaladin őstörténete . In: Ders.: Kaukázusi történelem tanulmányai . Új kiadás Cambridge University Press, Cambridge 1977, ISBN 0-521-05735-3 , 124-132. ( itt online ).
  • Malcolm C. Lyons, David E. Jackson: Szaladin. A Szent Háború politikája . Új kiadás Cambridge University Press, Cambridge 1997, ISBN 0-521-58562-7 .
  • Holt M. Holt: A keresztes háborúk kora. A Közel-Kelet a tizenegyedik századtól 1517-ig . 8. kiadás Longman, London 1997, ISBN 0-582-49303-X .

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. Lásd Abu l-Fida : Recueil des historiens des croisades (RHC) Historiens orientaux 1. kötet, 1872. párizs, 20. o.
  2. Tehát Abu l-Fida: Recueil des historiens des croisades (RHC) Historiens orientaux 1. kötet, 1872. párizs, 27. o.
  3. ^ Tehát Steven Runciman : A keresztes hadjáratok története. CH Beck, München 1995, ISBN 3-406-39960-6 , 640. o.