Philippe de Mezieres

Philippe de Mézières az angol II. Richárd udvarában

Philippe de Mézières (* 1327 körül, † 1405. május 2. ) francia lovag , diplomata és író . Az ő nagyhatású publikációi, ő volt az egyik utolsó propagandistái a keresztes ötlet a középkorban .

Élet

Korai karrier

Philippe született a vár Mézières-en-Santerre a Picardie a sarja egy elszegényedett család a köznemesség. Első katonai szolgálatát Lombino Visconti alatt végezte Lombardiában . Ezt azonban nem sokkal később megbánta, mint mondta maga, mert a Visconti-ügyet igazságtalan háborúnak tartotta. Aztán szolgálatába lépett Andreas , Duke of Calabria . Amikor meggyilkolták ősszel 1345-ben csatlakozott a (nagyrészt sikertelen) elleni keresztes hadjárat Smyrna alatt Humbert II Viennois .

1346 nyarán, Smyrna közelében a törökök ellen vívott csata után vitézségéért lovaggá ütötték . Amikor a francia hadsereg feloszlott, Jeruzsálembe zarándokolt , ahol tudomásul vette a fegyelmezett saracenek fölényét a nyugati rendezetlen seregekkel szemben. Évtizedekkel később Mézières azt állította, hogy abban az időben egy isteni kinyilatkoztatásban megkapta az új keresztény lovagi rend alapelveit , amellyel a Szentföld felszabadítása lehetséges.

Jeruzsálemből 1347-ben Ciprusra utazott IV . Hugó udvarába , ahol rokoni szellemet talált Lusignan Péterben , Tripoli király fiában és címzetes grófjában . Mézières azonban nem sokkal később elhagyta a királyságot, hogy folytassa szerencsekatonai karrierjét Franciaországban és Spanyolországban. 1354 körül Normandiaban az angolokkal vívott csatákban szolgált.

I. ciprusi kancellárként

Lusignani Péter trónra lépése 1358 novemberében és elismerése Jeruzsálem címzetes királyaként arra késztette Mézières-t, hogy visszatérjen Ciprusra. 1360 körül ott töltötte be a kancellári tisztséget. Ekkor Mézières Peter Thomas († 1366) pápai legátus befolyása alá került , akinek életrajzírója később lesz, és aki egy új keresztes hadjárat egyik legfontosabb híve volt. 1362-ben I. Péter kancellárjával és a legátussal együtt meglátogatta Nyugat-Európa fejedelmeit, hogy támogatást nyújtson ennek a vállalkozásnak. Miután Péter visszatért Ciprusra, Mézières és Thomas aggodalmukat terjesztették a pápának Avignonban és Észak-Olaszország városaiban. Aztán a kettő a keresztes hadjáratot hirdette a német földeken. Tamást 1364-ben konstantinápolyi latin pátriárkává választották , Mézières pedig I. Pétert kísérte az Alexandria elleni keresztes hadjáraton .

Alexandria meghódítása után 1365. október 10-én a várost elbocsátották, és a lakosság körében szörnyű mészárlás következett be. I. Mézières Péter a város jövedelmének egyharmadát ígérte lovagi rendjének megalapítására és finanszírozására, de a keresztesek megtagadták a hadjárat folytatását, és megelégedtek a gazdag zsákmánnyal.

1366 júniusában Mézières-t visszaküldték Velencébe , Avignonba és Nyugat-Európa fejedelmeibe, hogy segítséget kérjenek a Ciprusi Királyságot fenyegető oszmánok ellen . Erőfeszítései azonban eredménytelenek voltak, mivel Genova és Velence városait jobban érdekelte az oszmánokkal folytatott jövedelmező kereskedelem. Még V. Urban pápa is tanácsolta a békét I. Murád szultánnal . Csak Amadeus gróf VI. -től Savoy merészkedett korlátozott vállalatot, hogy Konstantinápoly és a Fekete-tengeren. Mézières egy ideig Avignonban maradt, hogy jelölteket keressen lovagi rendjére, és megírja apai barátja és tanára, Peter Thomas életrajzát. Ez az alexandriai keresztes hadjárat történelmének fontos forrása: Az előszó ( Prafacio ) és az 1367–1368 közötti Epistola az első vázlata a Nova religio passionis című írásának , amelyet 1386-ban és 1396-ban átdolgozott és kiegészített. Itt felvázolta új "Szenvedélyrendjének" elveit. Mézière utazott Aragóniába , Kasztíliába és Portugáliába is . A Földközi-tenger hajótörésében állítólag több napig gyökerekkel kellett táplálkoznia egy elhagyott szigeten.

Visszatérés Franciaországba

Mézières éppen Ciprus felé tartott, amikor 1369 elején megtudta I. Péter Nicosiában elkövetett meggyilkolását . Ezután Velencében maradt, amíg 1372-ben Avignonba ment, az új XI. Gergely pápa udvarába . jött. Itt próbálta bemutatni a nyugati Praesentatio Beatae Mariae Virginis ünnepét . 1373-ban Párizsban járt , ahol Oresme-i Miklóssal együtt V. Károly francia király egyik legmegbízhatóbb tanácsadója volt (bár a király nem volt hajlandó részt venni a keresztes hadjáratban). Mézières olyan értelmiségivel állt kapcsolatban, mint Philippe de Vitry és Eustache Deschamps költők , vagy Tommaso di Pizzano asztrológus és lánya, Christine , Jean Gerson és Pierre d'Ailly teológusok és mások, és a VI. Károly leendő király oktatója lett . Azonban neki és a többi tanácsosnak le kellett mondania, amikor az öreg király 1380-ban meghalt.

Ezt követően Mézières visszalépett a párizsi Cölestiner- kongresszuson , de továbbra is gyakorolt ​​némi befolyást a közvéleményre. Azok a mámorok, amelyekkel a nevét burgundi történészek záporozták, valószínűleg Orleans-i Louis közelségén alapulnak . Miután Károly VI. Mézière befolyása kissé megnőtt a nagybátyák gyámolításától. Ez idő alatt írta legtöbb írását. Az 1396-os keresztes hadjárat nem inspirálta , az 1396-os szeptember 25- i nicopolisi csata katasztrófája megerősítette félelmeit.

növény

• Vita sancti Petri Thomae , "Szent Péter Tamás élete", 1366, latin (nyomtatva: Antwerpen 1659).
• Praesentatio beatae Mariae in templo , "Boldog Mária felajánlása a templomban", 1372, liturgikus játék latin fordítása görögből, 21 fővel.
• A Nova religio passionis , "Az új szenvedélyrend", 1384, kivetített lovagi rendjének "törvénytáblázatait" tartalmazza, 30 kötetben volt elrendezve, de befejezetlen maradt.
• Livre de la vertu du sacrement de mariage et réconfort des dames mariées , „A házasság szentségének erénye és a házas nők vigasztalása”, 1384–89, traktátus.
• Contemplatio hore mortis , "Szemlélődés a halál óráján " és Soliloquium peccatoris , "A bűnös önbeszéde", 1386–87, oktató értekezések.
• Le Songe du vieil pèlerin , „Az öreg zarándok álma”, 1389, francia allegória, amely leírja Európa és a Közel-Kelet különböző szokásait. Itt támogatja a béke megkötését Franciaország és Anglia között (vö. Százéves háború ), valamint az Európa közös ellenségei elleni keresztes hadjáratok folytatását. Nagyrészt önéletrajzi Oratio tragedica hasonló célokat követ.
• Epistre au roi Richart , "Levél Richárd királyhoz" 1395-ből. Itt sürgeti II . Richard angol házasságot Valois Izabellával .
• Epistre lamentable et consolatoire , „Szánalmas és vigasztaló levél” 1396-ból, amelyben ismét végrehajtja tervezett lovagi rendjének alapelveit, amelyeknek meg kell akadályozniuk a későbbi keresztes hadjáratok további kudarcait.

Mézière néhány levelét a Revue historique (XLIX. Köt.) Publikálta . Az utolsó két levél megtalálható Kervyn de Lettenhove Jean Froissart Krónikájának kiadásában .

irodalom

• Mézières, Philippe de . In: Encyclopaedia Britannica . 18. kötet, Cambridge University Press, 1911, 350. o.
• Dora M. Bell: Etude sur Le Songe du vieil Pèlerin de Philippe de Mézières (1327-1405). Librairie E. Droz, Genf, 1955, 9–19.

web Linkek