QV66

QV66 terv (francia betűkkel)

Királynék völgye 66 , a szikla sír a Nofertari , a nagy királyi felesége Ramses II (19. dinasztia), a legfontosabb sír a Valley of the Queens . A sír az első teljesen díszített komplexum a Queens -völgyben, és ez az egyiptomi királyné -sír fejlődésének a csúcspontja. A sír fontosságát különösen a csodálatos falfestmények hangsúlyozzák. Néhány motívumot közvetlenül a királyi sírok képprogramjából is átvettek, ami messze a hivatalnokok és fejedelmek temetésének szintje fölé emeli őket.

felfedezés

A sírt 1904 -ben fedezte fel Ernesto Schiaparelli , aki 1903 és 1905 között elvégezte az első szisztematikus ásatásokat a Queens -völgyben. Miután az eltemetett bejáratot kitették, nyitva találta a sírt, az ősi lezárás maradványai nélkül, ami egyértelművé tette, hogy sírrablók érkeztek előtte. Az a néhány lelet, amelyet sikerült helyreállítania, az általa irányított torinói Museo Egizio -ba került, ahol ma is láthatók.

A koporsókamrában Schiaparelli megtalálta a legfontosabb tárgyat, a fosztogatók által fújt szarkofágfedelet, amelynek töredékeit jórészt vissza lehetett rakni. Itt talált egy Djed oszlopot is , amely a négy falrés egyikében volt. A többi lelet között számos shabtis , egy pálmafás szandál, két íves dobozfedél és egy kék fajanszból készült gomb található , amely Eje fáraó , a Tutanhamon utódjának, a 18. dinasztia végéről származó kartuszát viseli.

építészet

A sziklasír koncepcionális alapja egy kétkamrás rendszer, amely azonban kiterjedt bővítésekkel két tengelyirányban elhelyezett szobakomplexumra is kiterjedt.

A sír főtengelye a szarkofágkamra bejáratától délre észak felé irányul (a valódi földrajzi sarkalatos pontok szerint), ami ellentmondani látszik az egyiptomi ideológiának, amely szerint a szarkofágkamrának nyugaton kell lennie. A jelenetek többnyire az ideális sarkalatos pontokra épülnek, de a valós-földrajzi sarkalatos pont is beépül a dekorációs program koncepciójába.

Mint saját sírkomplexumában ( KV7 ), Ramszesz II a Nefertari -féle sír tengelyének kialakításakor kissé " megcsavarodott " alakot választott , ami az Akhenaten előtti időben gyakori volt . Ez a csomó egyedülálló építészeti elem a Queens -völgyben. Erik Hornung ezt így értelmezi:

„Ez a levelezés nem véletlenből vagy technikai képtelenségből eredhet, hanem úgy kell érteni, mint reakciót az Amarna -korszak egyenes sírtengelyeire, amelyeken keresztül a napfényt a lehető legközvetlenebbül akarták bevinni a halottak birodalmába, míg most még egyszer, hogy lássa a túlvilág ívelt tereit. "

Heike Schmidt tisztán gyakorlati okokat is lát ebben a váltásban:

„A főtengely eltolódása pragmatikus, mivel a dél-észak és a kelet-nyugat tájolású szobakomplexum tematikusan elválik egymástól. A két komplex szimmetrikus kidolgozása elkerülhetetlenül tengelyeltolódáshoz vezetett, mivel a főtengelyhez tartozó folyosó nem az észak-déli tengely egyik helyiségéből indulhat ki. "

A sír másik különlegessége, hogy oszlopai vannak. A Queens -völgy korábbi síremlékének nincs oszlopa. A Királyok Völgyében is , néhány kivételtől eltekintve, oszlopokat tartanak fenn a királyi síroknak.

Szöveg és kép program

Nefertari királynőként nem használhatta a királyi temetési szövegeket, hanem a Halottak Könyvéből választott megfelelőket , amelyek mondatai és illusztrációi mindenki számára elérhetőek voltak más célokra, és az akkori tisztviselők sírjában is széles körben elterjedtek. Néhány motívumot azonban közvetlenül a királyi sírok képprogramjából is átvesznek, és így messze a hivatalnokok és fejedelmek sírjainak szintje fölé emelik. Ez mindenekelőtt magában foglalja a mennyezet csillagos égboltként való kialakítását, amely csak az Óbirodalom óta található a királyi sírokban, és a királynak szánt túlvilág elképzelését testesíti meg. A Felső- és Alsó -Egyiptom heraldikai növényeinek ábrázolásai ( lótusz és papirusz, valamint Maat istennő ) valójában csak egy királyi sírba tartoznak.

A sír falfestményei meghatározott ikonográfiai programot követnek . Az elhunyt útja két tengelyen látható: Az első tengely a sír belseje felé irányul (vallási nyugat), ahol eléri Ozirisz királyságát ; a második tengely kifelé irányul (vallási kelet), ahol regenerálódik és visszatér Re fényébe . Az " Örökkévalóság Házába " való belépésével Nefertari hosszú útra indul, és miután sikeresen legyőzte az összes akadályt, megérkezik a halott Ozirisz birodalmába. Visszatérése a fénybe fordított sorrendben megy végbe, amelyben Osiris állapotából Re állapotába való átmenet megy végbe. Ennek az utazásnak a csúcspontja az előcsarnokban játszódik, ahol a látóhatáron megjelenő nappal egyesült dicsőített királynő „napközbeni kimenetele” történik.

Mentse meg a falfestményt

A rossz porózus kőzet, amelybe Nefertari sírját kalapálták, de a víz és a benne oldott sók hatása is azt eredményezte, hogy festményeinek díszítése súlyosan megrongálódott, és végül egész vakolatú panelek kerültek le, színes díszítéssel a falak fenyegetőztek.

1985 szeptembere óta az egyiptomi Régiségügyi Hivatal és a malibui Getty Conservation Institute (GCI) megpróbálja megmenteni a veszélyeztetett festményeket, amelyeknek körülbelül 20 százaléka addigra már visszavonhatatlanul megsemmisült. A nagyszabású kampány 1992 tavaszán ért véget hét év kutatás és ötéves helyreállítási munka után.

fotók

irodalom

Esszék
Könyvek
  • Erik Hornung: A királyok völgye. A fáraók nyughelye. 6. kiadás, Artemis, Zürich 1999, ISBN 3-7608-0519-1 (EA Zürich 1982).
  • Christian Leblanc: Ta set neferou - une nécropole de Thèbes -Ouest et son histoire. 1. kötet: Földrajz. Helytörténeti helytörténet az explorationscientifique webhelyen. Nubar Nyomda , Kairó / Párizs 1989, ISBN 2-9504365-0-1 .
  • Rosalind Moss , Bertha Porter : Az ókori egyiptomi hieroglifaszövegek topográfiai bibliográfiája, domborművei és festményei, 1. rész: A thébai nekropolisz . Griffith Intézet, 1989/94 (EA Oxford 1927)
  1. Magán sírok. 6. kiadás, 1994.
  2. Királyi sírok és kisebb temetők. 2. kiadás, 1989, ISBN 0-900416-10-6 .
  • Ernesto Schiaparelli : Relazione sui lavori della Missione archeologica italiana in Egitto. 1. kötet: Esplorazione della "Valle delle Regine" a Thebe necropoli diben. R. Museo di Antichita, Torino 1924.
  • Heike C. Schmidt, Joachim Willeitner : Nefertari-Ramszesz II felesége. (= Zabern illusztrált könyvei a régészetről . 10. kötet) von Zabern, Mainz 1994, ISBN 3-8053-1474-4 .
  • Gertrud Thausing, Hans Goedicke : Nofretari. Sírjának falfestményeiről készült dokumentáció (= Monumenta scriptorum. ). Akadémiai Nyomda és Kiadó Vállalat, Graz 1971.
  • Kent Hetek (Szerk.): A Királyok Völgyében. A temetkezési művészetről és az egyiptomi uralkodók halotti kultuszáról. Frederking & Thaler, München 2001, ISBN 3-89405-456-5 (Araldo de Lucca illusztrációja)

web Linkek

Commons : Nefertari sírja  - Képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ^ HC Schmidt, J. Willeitner: Nefertari. Ramses felesége II. Mainz 1994, 94. o.
  2. ^ HC Schmidt, J. Willeitner: Nefertari. Ramses felesége II. Mainz 1994, 95. o.
  3. ↑ HC Schmidt: az átváltozás forgatókönyve - a mítosz háttere: Nefertari sírja. In: SAK. 22, 1995, 237. o.
  4. ↑ Erik Hornung: A királyok völgye - A fáraók nyughelye. Zürich 1985, 53. o.
  5. ↑ HC Schmidt: az átváltozás forgatókönyve - a mítosz háttere: Nefertari sírja. In: SAK. 22. szám, 1995., 240. o.
  6. ↑ Erik Hornung: Egyiptomi királynő sírja. In: BiOr. 32. kötet, 1975. 3/4. Szám, 144. o.
  7. ↑ Erik Hornung: A királyok völgye - A fáraók nyughelye. Zürich 1985, 52f.
  8. ↑ Christian Leblanc: A királynők völgye. In: Araldo De Luca, Kent R. Hetek: A királyok völgyében. A temetkezési művészetről és az egyiptomi uralkodók (= GEO. ) Halotti kultuszáról . Frederking & Thaler, München 2001, ISBN 3-89405-456-5 , 286. o., 297. o.
  9. ^ HC Schmidt, J. Willeitner: Nefertari. Ramses felesége II. Mainz 1994, 101. o.

Koordináták: 25 ° 43 ′ 40,3 "  É , 32 ° 35 ′ 33,4"  K