Sacajawea

Sacajawea szobor Bismarckban , Észak -Dakotában

Sacajawea is Sacagawea vagy Sakakawea (kiejtése: [ˌsækədʒəwiːə] , a neve azt jelenti: "madár nő" * mintegy 1788 in Lemhi River Valley , Idaho ; † December 20-, 1812-es Fort Manuel Lisa, a mai Dél-Dakota ), volt egy indiai nő . 1805/06 -ban elkísérte az amerikai Lewis és Clark expedíciót, és többször említik az expedíció tagjainak naplóiban. Hozzájárulásuk az expedíció sikeréhez a népszerű irodalom tárgya.

Sacajawea életét csak az expedíció folyóiratai és a későbbi dokumentumok kevés említése alapján ismerjük. A dokumentált tények körül spekulációk és feltételezések születtek, amelyek Sacajaweát az expedíció és a későbbi tevékenységek központi szereplőjévé tették. Fontosságuk meghatározóvá vált az indiánok elismerésében. A hírnevük megbecsülésével megbeszélték, hogy az expedíció sikere, amelyet e nézet szerint nagyrészt ez határozott meg, paradox módon ugyanakkor elősegítette a fehérek elterjedését Észak -Amerika nyugati részén, és ezáltal az elmozdulást, elnyomást és az indiánok kiirtása.

Élet

Sacajawea az északi shoshone indiánoktól született, és a Hidatsa indiánok elrabolták , amikor körülbelül tíz éves volt . Mint rabszolga, a Hidatsa-t ő és egy másik fiatal rabszolgája, Otter asszonynak nevezték el a francia-kanadai csapdázóknak, Toussaint Charbonneau-t eladták (1767-1843), aki a Hidatsa-val élt, és velük együtt a szőrmekereskedelem . Végül Sacajaweát és a vidrafeleséget tartotta feleségének - függetlenül attól, hogy az indián szokások rokonok -e, vagy köztörvényes házasság , nem rögzítették.

1804 végén Lewis és Clark expedíciója megérkezett a Hidatsába. Más néven a hadtest felfedezések kijelölt expedíció elnök Thomas Jefferson megbízást személyesen, az első 1803-ban a Napóleon a Louisiana Purchase az Egyesült Államokban eladott Louisiana , hogy vizsgálja meg, és ha lehetséges, amíg a Csendes-óceán , hogy előre. A két vezető, Meriwether Lewis és William Clark Charbonneau -t bérelte tolmácsnak a további expedícióhoz. Sacajawea -t választották a résztvevők kísérésére, mert beszélt a shoshone nyelven. Sacajawea február elején az expedíció Hidatsa -nál való tartózkodása alatt megszülte első gyermeküket, Jean Baptiste -t , áprilisban pedig az expedícióval távozott a csecsemővel a hátán. William Clark többször említi a folyóiratban, hogy az élénk gyermek hozzájárult az expedíció tagjainak szórakoztatásához. Később a gyermek nevelőapja lett, akit általában kisbabaként emlegetett a folyóiratokban Little Pomp vagy Pompey becenévvel , és elkötelezett annak kiváló nemzetközi oktatása mellett.

Sacajaweát tolmácsként és cserkészként ábrázolják Lewis és Clark számára. Jól tudott az újonnan felfedezett és korábban ismeretlen növények és állatok azonosításában. Nyelvtudása segítette az expedíciót, amikor Shoshone környékére értek. A mostani Idaho államban először találkoztak egy csoporttal, és kiderült, hogy Sacajawea testvére egy Shoshone hadosztály főnöke, és fel tudja szerelni az expedíció tagjait lovakkal. Az expedíció sikeréhez a legfontosabb hozzájárulás a jelenlétük. Mivel az indiánok semmilyen körülmények között nem vittek magukkal nőket vagy kisgyermekeket katonai hadjáratokra, Sacajawea és kisbabájuk részvételéből arra a következtetésre jutottak, hogy a fehér emberek békések. Sacajawea különleges hozzájárulását a sikerhez kétszer említik a folyóiratok, amikor egy hajó felborult a Missouri folyóban , bátran merült a fontos tárgyakért, ellentétben Charbonneau -val, aki nem járult hozzá. A csendes -óceáni parton pedig cserébe odaadta az övét, hogy Lewis és Clark két tengeri vidra bőrét vásárolhassák.

Az expedíció 1805/06 telét Fort Clatsopban töltötte a Columbia folyó torkolatától délre . Sacajawea gondoskodott arról, hogy elkísérhesse az expedíció tagjainak azon részét, akik a Csendes -óceán partjáig harcoltak, hogy megnézzenek egy felmosott bálnát, és buborékokat kapjanak értékes állati zsírként.

Visszafelé Sacajawea és Charbonneau a Hidatsa -nál maradtak, míg az expedíció többi tagja visszatért Washington DC -be. Körülbelül három évvel később elfogadták Clark ajánlatát , hogy St. Louisba jöjjenek, ahol Clark egy darab földet biztosít számukra, és kifizeti Jean Baptiste oktatását. 1812 -ben Sacajaweának volt egy lánya, Lisette. Sacajawea nem sokkal később, 1812. december 20 -án halt meg Fort Manuel Lisa -ban, a Missouri Fur Company kereskedelmi állomásán , a Missouri folyón, a mai Dél -Dakota területén ; valószínűleg foltos lázból ( rothadó láz ). A pletykák szerint Charbonneau -t indiánok ölték meg Felső -Missouri vadonában, ami nem volt igaz. Azonban csak sok évvel később tért vissza a civilizációba. William Clark ezért 1813 -ban mindkét gyermek gyámságát kapta, nincs más dokumentum Lisette -től; lehet, hogy gyermekkorában meghalt. Jean Baptiste kiváló oktatásban részesült, évekig Európában élt és Afrikába látogatott. Ő azonban csak rövid ideig vállalt adminisztratív szerepet, és megmagyarázhatatlan körülmények között halt meg a kaliforniai aranylázban.

Sacajawea szobra a Washington Parkban, Portland, Oregon 1905 -ből

recepció

Az expedíció visszatérése után a megállapításokat lelkesen fogadták. Lewis és Clark hősök lettek, Sacajawea -t teljesen elfelejtették. Csak majdnem 100 évvel később, 1900 körül fedezte fel újra Eva Emery Dye . Dye a nők jogainak aktivistája volt, és Oregonban ült a nők választójogáért a. Ehhez elfelejtett nőket keresett, akik a múltban jelentős mértékben hozzájárultak. 1902 -ben megjelent The Conquest: The True Story of Lewis and Clark című könyve , amelyben Sacajaweát ábrázolta az expedíció központi alakjaként. Lewis és Clark csak Sacajawea eredményeinek köszönhetően tudtak volna átkelni nyugaton. A könyv és az újrafelfedezés éppen az expedíció 100. évfordulójára jött össze. 1905-ben a világ kiállítást tartottak Portland emlékére Lewis and Clark. Nőszervezetek szerte az Egyesült Államokban pénzt adományoztak egy Sacajawea -szoborért a babával a hátán, amely a kiállításon szerepelt. Ez képezte az ikonográfiai modellt Sacajawea gyakorlatilag minden ábrázolásához a mai napig. A szobor hivatalos avatásán Susan B. Anthony beszélt, és felszólította a nőket, hogy szavazzanak a múlt hősnőjére hivatkozva.

Sacagawea állítólagos sírja a Wind River Reservationban, Wyomingban

De Sacajawea további élete az expedíció után ekkor még ismeretlen volt. Grace Hebard , suffragette, közgazdászprofesszor, a Wyomingi Egyetem tanácsadó testületének tagja, és az első nő, akit beengedtek a wyomingi bárba, elment a Shoshone Wind River Indian Reservationbe, miután elolvasta Dye könyvét, hogy többet megtudjon Sacajawea történetéről Fedezd fel. Ez rossz hely volt. A shoshone -ok nagy részét 1868 -ban, még a tényleges indiai háborúk előtt , Wyoming városában, a Wind River környékére helyezték át , nyomás alatt, de katonai erő nélkül ; a Lemhi-Shoshone, amelyhez Sacajawea tartozott, később Idaho-ban jóval nyugatra fekvő rezervátumokba költözött . Hebard első személye, aki információt szolgáltatott, egy John Roberts nevű misszionárius volt, aki homályosan emlékezett egy nagyra becsült indiai nőre, aki főnök volt, és akit csak "Bazil anyjaként" ismert. Temetését 1884 -ben ünnepelte, nem sokkal a Shoshone -val való megérkezése után. A további memóriakísérletek végül elmagyarázták Robertsnek, hogy "Bazil anyja" biztosan Sacajawea. Hebard a nő leszármazottait kereste a shoshone -k között, és 1905 -től egyre több indián kereste fel, és további részleteket mesélt el az "elveszett nő" életéről, aki évtizedes vándorlás után visszatért volna népéhez. Hebard összeállította azt az élettörténetet, amely szerint Sacagawea gyermekeit Clark gondjaira hagyta, és nem sokkal később elhagyta férjét erőszakossága miatt. Elment volna a Comanches -be , ott ment volna újra férjhez, és több gyermeke született. Comanche férje csatában bekövetkezett halála után két fiával tért volna vissza a Wind River környéki Shoshone -ba, és ott nagy becsülettel megöregedett volna. Hebard 1907 -ben publikálta kutatásait a Journal of American History -ban, és az újságok lelkesen fogadták a történetet. Sacagaweát a 19. századi Pocahontasként , a fehér amerikaiak barátjaként és megmentőjeként ábrázolták.

Körülbelül tíz évvel később kétségek merültek fel a képviseletet illetően. Sacajaweáról már az expedíció naplója is megemlítette, hogy alig élt túl egy súlyos betegséget, egy 1811 -es dokumentum pedig említést tett a Missouri -folyón utazó és Charbonneau szőrme -kereskedő és beteg felesége közötti találkozásról. Egy másik folyóirat 1920 -ban vált ismertté. A Missouri Fur Company vásárlója a Fort Manuel Lisa Trading Postban 1812. Jó nő volt, a legjobb az erődben, és körülbelül 25 éves. ”Hebard kételkedett ezekben az ábrázolásokban. Mivel a Sacagawea nevet egyik dokumentum sem említette, azzal érvelt, hogy Charbonneau másik asszonya, a vidra nő .

Hebard visszament a Wind River Reservation -be, és interjút készített az ottani indiánokkal. Most mindenki kijelentette, hogy az öregasszony, aki velük együtt halt meg 1884 -ben, Sacajawea. Emlékeztek nevükre velük: "Paraivo", és arról számoltak be, hogy egy ritka érmet viselt a nyakában, amelyet az expedíción kapott. Ezenkívül sokszor beszélt volna a parton látott hatalmas döglött halakról. Az Indiai Ügyek Irodája küldött egy Charles Eastman nevű nyomozót, aki megállapította, hogy Sacajawea együtt él a Shoshone -val a Wind River tartományban, és 1884 -ben meghalt. Vizsgálatait azonban nagyrészt Hebard határozta meg, aki adatközlőket adott neki. Hebard más adománygyűjtési kampányokat is indított, saját pénzét adta hozzá, és jelzéseket helyezett el Sacagawea és fiai, Bazil és Jean Baptiste állítólagos temetkezési helyein. 1933 -ban Sacajawea nagy életrajzát írta, összefoglalva minden kutatását. 1936 októberében halt meg.

1955 -ben a chicagói Newberry Library megvásárolt egy köteg papírt William Clarktól. Köztük volt egy 1825–1828 -as évszámlakönyv is. Clark listát firkált bele. A „Hol vagy ma?” Címszó alatt megjegyezte, mi lett az expedíció tagjaival. A „ Se-car-ja-weau” nevet „halott” jelzi. Donald Jackson történész a vitát befejezettnek nyilvánította, bár harmadik felek összetéveszthették Charbonneau két feleségét, William Clark kapcsolatban állt a családdal, és soha nem követett volna el ilyen hibát. Az a tény, hogy Clark egy másik expedíciós tagot halottként jegyzett a listára, de akkor még életben volt, nem változtat ezen. Mert Clarknak ehhez több mint egy évtizede nem volt kapcsolata.

A Wind River rezervátumban az indiánok ma is meg vannak győződve arról, hogy Sacajawea körülbelül 100 éves lett volna velük.

Kitüntetések

Sacagawea dollár, előlap
Glenna Goodacre , 1990

Link a képhez
(kérjük, vegye figyelembe a szerzői jogokat )

A Sacajawea-t Jean-Baptiste-val a hátán a Sacagawea dollár néven ismert aranyszínű 1 dolláros érmén ábrázolják, amelyet 2000 óta bocsátanak ki.

Sacajawea nevéhez fűződik:

hegyek

folyam

Tavak

Hajók

Három amerikai haditengerészeti hajó

Földön kívüli

további

  • A nyilvános park szentelt Sacajawea található a Salmon , Idaho

Sacajawea a médiában

zene

Film

  • A távoli horizonton (Sacajaweát Donna Reed alakítja): Ebben a filmben (1955 ) szerelmi történet alakul ki Sacajawea és Clark ( Charlton Heston alakítása ) között az expedíció során . Ebben a filmadaptációban Sacajaweát eredetileg a francia szőrme -kereskedőnek, Charbonneau -nak ígérték, de nem lesz a felesége. Annak ellenére, hogy Lewis ( Fred MacMurray alakítása ) kezdetben ellenállt e kapcsolattal és az indiai nő folyamatos részvételével, Sacajawea továbbra is részt vesz az expedícióban, és hozzájárul a sikerhez. Ezután elkíséri Clarkot a Fehér Házba. Ott fogadja őt Jefferson elnök. Sacajawea úgy dönt, hogy nem alkalmazkodik a fehérek életéhez, hanem visszatér a törzséhez.

irodalom

Vizuális művészetek

Sacajawea is megtalálta az utat a vizuális művészetek a 20. században. A feminista művész Judy Chicago szentelt az egyik 39 terítékes az asztalnál neki a munkájában a Dinner Party .

irodalom

  • Eva Emery Dye: A hódítás: Lewis és Clark igaz története . Chicago, AC McClurg & Company 1902.
  • Grace Raymond Hebard: Sacajawea: a Lewis és Clark expedíció vezetője és tolmácsa . Glendale / Ca, Clark kiadók 1933.
  • Donald Jackson: Lewis of the Lewis and Clark Expedition, kapcsolódó dokumentumokkal, 1783-1854 . Urbana, University of Illinois Press 1962.

web Linkek

Commons : Sacajawea  - képek, videók és hangfájlok gyűjteménye

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Nevének legendája. The Lemhi County Historical Society, hozzáférve 2012. július 4 -én (amerikai angol, Sacajawea születési helyének honlapja, Lemhi megye, Idaho).
  2. ↑ Kris Fresonke; Mark David Spence: Lewis és Clark - . örökségek, emlékek és új perspektívák. University of California Press, Berkeley 2004, ISBN 978-0-520-23822-0 (Amerikai angol, Feltárja Lewis és Clark fontos útjának örökségét, és annak kétszázadik évfordulója alkalmából figyelembe veszi nyugati expedíciójuknak az amerikai kultúrára gyakorolt ​​hatását .).
  3. ↑ Hacsak másképp nem jelezzük, az élet és a fogadtatás ábrázolása a következőkön alapul: Natalie Shure: Hogyan tévedett a Nyugat - Sacagawea rejtélye . Buzzfeed, 2015. október 11
  4. ^ Sacagawea: A fogságból az expedíció tolmácsává a nagy amerikai legendává. lásd: Sacagawea élete. In: Amerikaiak. bonniebutterfield.com, hozzáférés: 2012. július 4. (amerikai angol).
  5. ↑ Mi történt Sacagaweával az expedíció visszatérése után? lásd: Sacagawea halála. In: Amerikaiak. bonniebutterfield.com, hozzáférés: 2012. július 4. (amerikai angol).
  6. ↑ Sacajawea Patera. In: Planetary Nomenclature közlöny. International Astronomical Union , hozzáférés: 2012. július 5 .
  7. ↑ Minor Planet Circ. 8065
  8. ↑ A műalkotás Brooklyn Museum oldala , megtekintve: 2014. április 15.
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Sacajawea
ALTERNATÍV NEVEK Sacagawea
RÖVID LEÍRÁS Shoshone Indian, a Lewis és Clark expedíció tagja
SZÜLETÉSI DÁTUM 1788 körül
SZÜLETÉSI HELY Lemhi River Vally , Idaho
HALÁL DÁTUMA 1812. december 20
HALÁL HELYE Manuel Lisa erőd, a mai Dél -Dakota területén