Noricumi Severin

A szent ábrázolása a nápolyi Severin-oltárnál (1470 körül)

Severin von Noricum (Severinus; * mintegy 410; † január 8- 482 a Favianis , valószínűleg a mai Mautern an der Donau ) volt késő antik szent , missziós és alapítója egy kolostor Noricum . Eugippius számol be az életét a „emlékkönyv” ( Commemoratorium ), amely ismert a cím alatt Vita Sancti Severini ( „Az élet a Szent Severin”).

Élet

A Lorchai Szent Laurence-bazilika Porta Sancti Severini (nyugati kapuja) a Severin-legenda ábrázolásával ( Peter Dimmel , Linz tervei alapján )

A mai ismeretek Severin életéről, valamint a tevékenységének társadalmi és egyházi körülményeiről a szent életrajzából származnak, amelyet Eugippius, egyik kolostorának apátja írt 511-ben. Ez a szent életrajz - újra és újra olyan csodákkal foglalkozik, mint a próféciák, a gyógyulások vagy az olaj növekedése - ez az egyetlen elbeszéléses forrás a bajorországi és később ausztriai hanyatló római uralom idején . Értékes társadalomtörténeti információkat szolgáltat, de hitelességét néha szkeptikusan vizsgálják a kutatás során. A rómaiak Noricumból való kivonulásáról szóló információk valószínűleg túlzottak; Ma már nem feltételezik, hogy - amint azt korábban Eugippius képviselete alapján feltételezték - a tartományi lakosság teljes kivonulása történt.

Keveset tudunk Severin származásáról. Amint Eugippius beszámol róla, nyelve bebizonyította, hogy „teljesen latin ember”. Ebből és további bizonyítékokból arra lehet következtetni, hogy Severin Olaszországból származott, és családja egy elegáns, művelt osztályhoz tartozott. Talán szenátor származású volt. Mivel szerénységből nem volt hajlandó információt szolgáltatni származásáról, feltételezhető, hogy a politikai uralkodó osztályból származott. A birodalom keleti részén szerzetesként kapott képzést a sivatagban élő remetéktől. Halála után a hun király Attila 453-ban, honnan jött, Pannonia hogy Ufernoricum (római tartomány északi részén a Keleti-Alpok ), amely abban az időben már fenyegeti az összeomlás a nyugat-római birodalom eredményeként a vándorlása népek (lásd még Limes Noricus ). Severin tartózkodott főleg a Duna-régió között Carnuntum a Bécsi-medence és a Passau területén .

Számos esszéjében és Severinnek szentelt 1976-os habilitációs tézisében Friedrich Lotter történész azzal érvelt, hogy Szent Severin azonos egy inlustrissimus vir Severinussal , akit Ennodius oktatójaként Antonius von Lérins szerzetes életrajzában említ. A szentet szintén egyenlővé kell tenni Flavius ​​Severinus konzulral, akit Majorianus császár nevezett ki 461-ben . 454 és 461 között tartományi kormányzóként tevékenykedett a Duna régióban, és később, amikor már szerzetes volt, hivatalos minőségben, mint a birodalom tisztviselője járt el az Ufernoricum igazgatásában. Ezeket a feltételezéseket, amelyek közül néhány nagyon spekulatív, a kutatás nem fogadott el széles körben. Severin nagyon nemes leszármazása (Lotter kutatásának eredménye) nem kétséges, de a szent és a 461-es konzul egyenletét ma jórészt, ha egyáltalán nem kizárólag, elutasítják. Herwig Wolfram az ellentétes áramlatokat "Maximal Severin" (Lotter) és "Minimal Severin" néven emlegette.

Severin először a terület Alsó-Ausztria , a Asturis (talán Klosterneuburg ) Comagena ( Tulln ) és Favianis ( Mautern ), ahol a Rugier király Flaccitheus tartózkodott a szemközti parton a Duna, aki állítólag kérte Severin tanácsát. Életrajzában ekkor mintegy Cucullis ( Kuchl Salzburg közelében) és Iuvavum (Juvao, Salzburg ). Egy másik rész a Passau melletti Dunán végzett munkáját ismerteti . Ott van az erődökről és a Quintanis (Künzing, a Vils fölött ), a Batavis (a Fogadó bal oldalán Passau , a szomszédos Raetia secunda tartományhoz tartozott ), a Boiotro (Bojotro, Passau a Fogadó jobb oldalán, egy határvár Noricums) és Joviaco (Schlögen / Haibach, néhány kilométerrel lefelé Ufernoricumban ). Ennek megfelelően kezdetben támogatta és megerősítette román népességüket, tekintettel az állandó germán razziákra, de aztán az Enns-i Lauriacumba ( Lorch ) evakuálták , hamarosan a korábbi tevékenységi helyük alsó-ausztriai szomszédságába visszavezetett tartós fenyegetések miatt. Favianis, Feletheus Rugier király nyomására . Severin láthatóan itt töltötte öregségét.

Severin maga sem töltött be semmilyen tisztséget, de úgy tűnik , anarchistaként élt a kolostor megalapítása után is . Figyelmeztetõként, segítõként és lelkészként dolgozott, kampányolt a közrend fenntartásáért, valamint szervezte az élelmiszer- és ruhaszállításokat. A 469/470-es években szabadon engedte a római hadifoglyokat Gibuld alemann királytól , akivel Passau környékén találkozott . Az uralkodókkal szembeni döntő magatartása rendkívüli személyes tekintélyéről tanúskodik.

A római provincialusok távozásának történelmi ábrázolása Szent Severin holttestével, Moritz Smetsből: Az Osztrák-Magyar Monarchia története. 1878

Severin Favianisban halt meg 482-ben. Eugippius január 8-át nevezi halála napjának. Állítólag megjósolta saját halálának napját, valamint az Ufernoricum elnéptelenedését a lakók elvonulása miatt. Az általa alapított kolostor ezután csatlakozott az Alpok feletti menethez , amelyet Hunulf 488-ban bátyja, Odoacer nevében hajtott végre , és Severin csontjaival Olaszországba költözött. Severin csontjait erre a célra sikerült előteremteni. Eugippius azt írja, hogy hat évvel az első temetése után a holttest nem volt romlott és tökéletesen megőrzött, és hogy szaga volt, bár nem volt balzsamozva.

A közösség új helyszíne a Nápoly melletti Castellum Lucullanum volt . Abban az időben valószínűleg a kolostort Lucillus vezette, akit később Marcianus követett. Úgy tűnik, Severin csontjait a kolostor megalapítása után Nápolyban tárolták. Eugippius szerint először a temetkezéshez kellett helyet találni. A talajt és a sírt végül egy Barbaria nevű nemes hölgy ( illustris femina ) adományozta . Spekulatív az a hipotézis, miszerint Barbaria Orestes özvegye és Romulus Augustulus anyja volt . A Nápolyból a Lucullanumba fordítás megtalálható, amelyet Eugippius jelentett I. Gelasius pápa engedélyével . A temetést I. Viktor nápolyi püspök (kb. 492–496) végezte. Szent Severinus ereklyéit 902 óta a nápolyi Santi Severino e Sossio fontos bencés kolostor templomában őrzik , ahonnan 1807-ben a campaniai Frattamaggiore plébániatemplomba helyezték át őket , ahol ma is vannak (státusz 2018). ).

Emléknap és imádat

Severin von Noricum San Severo olasz városkarjában

• Evangélikus: január 8. (emléknap az evangélikus névnaptárban )
• Katolikus: január 8. ( emléknapja nem szükséges a regionális naptár a német nyelvterületen )
• Az alábbiak érvényesek: Ő Linz egyházmegyei védnöke . Az Egyházmegye Passau , ő emlékezett egy megfelelő emlékezés napja .
• Severin tartják a védőszentje a bajor , a foglyok, boros és len takácsok, valamint a termékenység a szőlő. Éhínség idején kérik segítségét.
• Különösen ünneplik ünnepét a bécsi Döbling kerület Heiligenstadt kerületében .
• 1862-ben a bécsi Severingasse-t , Alsergrundot (9. kerület) nevezték el róla.

bemutatás

A szent ábrázolva prédikál vagy imádkozik egy sírnál. Az attribútumok könyv és / vagy apát munkatársai , feszület a jobb kezében .

dagad

• Eugippius: Vita Sancti Severini . Latin / német. Fordította és szerkesztette Theodor Nüsslein. Reclam, Stuttgart 1999, ISBN 3-15-008285-4 .

irodalom

• Severin. A római idők és a nagy népvándorlás között. Szerk .: Dietmar Straub. Linz 1982.
• Harald Dickerhof : De institutio sancti Severini. A Saint Severin kolostori közösség keletkezéséről . In: Journal for Bavarian State History 46, 1983, 3-36.
• Johanna Haberl: Bécs idősebb. Szent Severin és Bécs korai története . Amalthea, Bécs és mtsai, 1981, ISBN 3-85002-136-X .
• Friedrich Lotter :  Vita Severini. In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. kiadás. 32. kötet, Walter de Gruyter, Berlin / New York 2006, ISBN 3-11-018387-0 , 458-460.
• Friedrich Lotter: Severinus von Noricum, legenda és történelmi valóság: Vizsgálatok a késő ókortól a középkori gondolkodásmódig és életvitelig tartó átmenet szakaszába . Hiersemann, Stuttgart 1976.
• Dieter von der Nahmer: Severinus von Noricum . In: A középkor lexikona . Vol. 7, 1995, 1805-1806.
• Walter Pohl (szerk.): Eugippius és Severin. A szerző, a szöveg és a szent . Az Osztrák Tudományos Akadémia kiadója , Bécs 2001, ISBN 3-7001-3019-8 .
• Hartmut Wolff : Kritikus megjegyzések a világi Severinről . In: Ostbairische Grenzmarken 24, 1982, 24–51.
• Hartmut Wolff: Konzuli és magas rangú tisztviselő szerzetesi ruhában? Kiegészítés Friedrich Lotter Severin-képéhez . In: Ostbairische Grenzmarken , 1983, 298-318.
• Rudolf Zinnhobler : Honnan jött Szent Severin? . In: Jahrbuch Kollegium Petrinum 76, 1979/80 , 29–36.
• Rudolf Zinnhobler: Sankt Severin Lorch-ban . In: Rudolf Zinnhobler (Szerk.): Lorch a történetben . Duschl, Linz 1981, 128–144.
• Rudolf Zinnhobler: A Severin-kutatás jelenlegi helyzetéről . In: Oberösterreichische Heimatblätter 36, 1982, 5–15. O., PDF az OoeGeschichte.at fórumban
• Rudolf Zinnhobler: Szent Severin. Élete és imádata . Duschl, Linz 2002, ISBN 3-933047-71-4 .

web Linkek

• Severin von Noricum irodalma a Német Nemzeti Könyvtár katalógusában
• Bejegyzés Severin von Noricumról az állam emlékének adatbázisában Alsó-Ausztria állam történelméhez ( Museum Niederösterreich )
• Hermann Sauppe (szerk.): Auctores antiquissimi 1,2: Eugippii Vita sancti Severini. Berlin 1877 ( Monumenta Germaniae Historica , digitalizált változat )
• Eugippius, Szent Severinus élete (angol)

Megjegyzések

1. ^ Vita sancti Severini 38.
2. ↑ Vita sancti Severini 28.
3. ^ Eugippius: Epistola ad Paschasium 10: Loquela tamen ipsius manifestabat hominem omnino Latinum.
4. ^ Eugippius: Epistola ad Paschasium 9; lásd Friedrich Prinz: Frühes Mönchtum im Frankenreich , 2. kiadás, München 1988, 323f.
5. ^ Eugippius: Epistola ad Paschasium 10.
6. ↑ Lásd még: Edward A. Thompson : Rómaiak és barbárok . Madison 1982, 113 o. ( Noricum vége ).
7. ↑ Friedrich Lotter: Severinus és a római uralom vége a Duna felső részén . In: Német archívum a középkor kutatásához , 1968. 24., 309–338. Inlustrissimus vir Severinus . In: Német archívum a középkor kutatásához , 1970. 26., 200–207. Lérins Anthony és az Ufernorikum bukása . In: Historische Zeitschrift 212, 1970, 265-315. A történeti adatok a római jelenlét utolsó szakaszáról az Ufernorikumban . In: Joachim Werner és Eugen Ewig (szerk.): Von der Spätantike zum early Mittelalter , Sigmaringen 1979, 27–90. Severin von Noricum államférfi és szent . In: Teológiai-gyakorlati negyedéves publikáció, 130, 1982, 110-124. Inlustrissimus vir vagy egyszerű szerzetes? A Szent Severinről szóló vitáról . In: Ostbairische Grenzmarken 25, 1983, 281-297. A hagiográfiai források értelmezéséhez. Eugippius "vita Severini" példája . In: Mittellateinisches Jahrbuch 19, 1984, 36–62.
8. ↑ Prinz (1988) 654. o .; von der Nahmer (1995), Sp. 1806; Hartmut Wolff: A keresztény egyház szerepéről Noricum közigazgatási távoli területein a Kr . U. In: Werner Eck (Szerk.): Vallás és társadalom a Római Birodalomban , Köln 1989, 270. o.
9. ↑ Áttekintés (jóváhagyó és elutasító), például Max Spindler (szerk.) Kiadásában: A bajor történelem kézikönyve I. kötet: Das Alte Bayern. 2. kiadás, München 1981, 180. o., 15. megjegyzés. Az utóbbi időben elég jóindulatú Herwig Wolfram: Határok és terek. Ausztria története létrejötte előtt. Bécs 1995, 46f. és Theodor Nüsslein (epilógus in: Eugippius. Vita Sancti Severini. Latin / német. Fordította és szerkesztette Theodor Nüsslein. Stuttgart 1999, 147f.).
10. ↑ Herwig Wolfram: Határok és terek. Ausztria története létrejötte előtt. Bécs 1995, 388. o., 164. jegyzet.
11. ^ Vita sancti Severini 1–11.
12. ^ Vita sancti Severini , 11–14.
13. ^ Vita sancti Severini , 15ff.
14. ↑ Vita sancti Severini 27.
15. ↑ Vita sancti Severini 31.
16. ↑ Vita sancti Severini 39, 1.
17. ^ Vita sancti Severini 19.
18. ^ Vita sancti Severini 43.9.
19. ↑ Vita sancti Severini 40, 1; 40, 4-6; 41; 42, 1.
20. ↑ Vita sancti Severini 44.5f.
21. ^ Vita sancti Severini 37, 1.
22. ^ Vita sancti Severini 46.
23. ↑ Információk a Santi Severino e Sossio -ról a „napoligrafia” weboldalon , megtekintve 2018. november 11-én
24. ↑ Erna és Hans Melchers, A szentek nagy könyve. Történelem és legenda az év folyamán , Südwest Verlag, München, 1978, 27. o.