Bűn (isten)
A bűn (többnyire d 30- ként írva ) a hold istene a mezopotámiai mitológiában, és a sumer holdisten Nanna akkád megfelelőjének tekintik . Enlil és Ninlil elsőszülött fia , valamint Šamaš (nap) és Ištar (Vénusz) asztrális istenségek apja . Két fő kultuszközpontja az északi Harran és a mezopotámiai déli Ur . Leghíresebb szentélye az ur- i ziggurat .
bemutatás
A megnyilvánulások idővel változatosak és változtak. A Bin holdisten attribútuma a vízszintes félhold. Ez arra az ötletre vezetett, hogy a „Nanna-Sin” csónakkal halad az égen. Ennek valószínűleg köze volt ahhoz, hogy a Keleten a félhold vízszintesen mozog az égen és csónaknak tűnik. A félholdat az égi bika vagy egy íj szarvának is tekintették .
A következő jelenet a Kr. E. 3. évezredből származik. Kr. E. Gyakrabban a hengerpecsét képeken: Láthat egy istent, amelynek szarvkoronája van , az istenség szimbóluma. Képviseli a trónon ülve, a feje fölött a félholddal, vagy félholdas csónakban áll. Kezében egy félhold és egy evező vagy egy emberi fej van. Az olyan tulajdonságok, mint a félhold standard vagy a félhold, valamint a bika és a klub megbízható hivatkozások a holdistenre a későbbi időkben.
kultusz
A bűnt Mezopotámia déli részén sok város élvezte, mint pl B. Babylon és Nippur , kultikus tisztelet. Fő istentiszteleti helye Ur városában volt, ahol fő szentélye Ekišnugal volt . A bűnt Numer néven imádják itt a sumér kora óta. A holdisten úgynevezett en papnőinek szerepét csak a királyi lányok számára rendelték el , köztük Sargon Enḫeduanna lányát , aki az első papnő volt, aki betöltötte ezt a tisztséget.
A Harrán , Észak-Mezopotámiában , a másik kultikus központ később épült a főtemplom Eḫulḫul . Harran holdistenét (( DEUS) LUNA + Mì-sa, (DEUS) hà + ra / i-na, ha + ra / i-na-wa / i-ni-sa (URBS) ) a Luwian feliratokban is gyakran használják hivatkozott, például Karaburna késő hettita sziklafeliratában .
A holdistennek a mai Jemenben az ősi dél-arab Hadramautban is volt jelentése , ahol szintén Sin néven imádták. Egyébként megfelelt a helyi holdistenségek Almaqah a Saba , Wadd a Ma'in és Amm a Qataban . Mivel a bűnt az érméken gyakran sasként és így napállatként ábrázolták, bizonytalan, hogy nem szabad-e őt napistennek tekinteni .
Mítoszok
Sin és Gi-Sin
Egy asszír mítosz szerint a bűn beleszeretett Gi-Sin tehénbe. Vizet adott neki, friss fűben legeltette a zöld réten, és bika alakban aludt. Amikor a tehén megszületett, rendkívüli születési problémái voltak, a borjú beragadt ("az ajtó zárva volt, a csavar benyomódott"), a tehén fájdalomtól megfordult és közel volt a halálhoz. Sin elküldte két An leányai le a földre, hogy segítse őt. Az egyik a szülés vizét ( magzatvizet ), a másik a kancsóban olajat és a szülés vizét hordozta. Sin kente a tehén homlokát olajjal, és az egész testére szórta a magzatvizet, és a tehén normálisan tudott szülni. Ezt a mítoszt valószínűleg akkor szavalták meg, amikor egy nőnek gondjai voltak a szüléssel: ahogyan Gi-Sinnek rendes volt a börtönbüntetése, ugyanúgy kell lennie a fiatal nőnek is. A mítosz más változatai Kr. E. 1300-ból származnak. Chr. Hattušától (KUB 4 13) és egy közép-asszír agyagtábla (Rm 376). Más, újabb verziók: Aššur ( KAR 196 = BAM 248) és Ninive (Revers K 2413, AMT 67 No. 1, obvers BAM , K 82 10, K 3485 + 10443).
irodalom
- M. Kerebernik: Mondgott In : Reallexikon of Assyriology and Near Eastern Archaeology. 8. kötet, De Gruyter, 1995, 361-62.
- Jacques Ryckmans: A régi dél-arab vallás. In: Werner Daum: Jemen, Umschau, Frankfurt / Main, ISBN 3-7016-2251-5 ; 111-115
- Gabriele Theuer: A holdisten Szíria-Palesztina vallásaiban: Különös tekintettel a KTU 1.24-re. Vandenhoeck & Ruprecht, 2000, ISBN 3-525-53745-X
Egyéni bizonyíték
- ^ John David Hawkins , Kubaba Karkamišban és másutt. Anatolian Studies 31, 1981, 147-176
- ^ Hermann von Wissmann : Ó-Dél-Arábia történetéről és területkutatásáról . (Eduard Glaser Gyűjtemény, III. Sz. = Osztrák Tudományos Akadémia, Filozófiatörténeti osztály, értekezleti jelentések, 246. kötet) Böhlaus, Bécs 1964, 106. o.
- ↑ Jacques Ryckmans, Die Altsüdarabische Religion , (lásd Ir .), 112. o.
- ^ 56. sor, WG Lambert, közép-asszír orvosi szöveg. Irak , 1969. december 31, 32
- ^ WG Lambert, közép asszír orvosi szöveg. Irak , 1969. január 1, 33
- ^ WG Lambert, Anatóliai Tanulmányok , 1966, 283ff