Társadalmi haldoklás

Ikon tools.svg

Ez a tétel a belépett portálszociológia minőségbiztosítási oldalán állt . Ez annak érdekében történik, hogy a szociológia témájú cikkek minősége elfogadható szintre kerüljön. Segítsen kijavítani a cikk hiányosságait, és vegyen részt a vitában . ( Írja be a cikket )

A társadalmi halál alatt a hanyatlás a társadalmi környezete által kijelölt személy interakciója , a társadalmi halál véget ér. A társadalmi halál fogalmát nem használják következetesen a tudományban. Egyrészt az emberi haldoklás , másrészt a politikai vagy társadalmi kirekesztés összefüggésében használják .

Jelentések

  • A fizikailag haldokló embereket nem sokkal élete vége előtt mások halottként kezelhetik. A rokonok, nővérek vagy orvosok úgy beszélnek a - véleményük szerint eszméletlen és öntudatlan - haldoklóval, mintha egy holttest előtt állnának. A thanato szociológusok szerint ez a jelentés történelmi változáson ment keresztül: „A hagyományos kultúrákban a társadalmi halál a halál után következett be, amely általában hirtelen és váratlanul következett be. Az egyén halála tehát mindig a kollektív társadalmi halálesemények alkalma, a társadalmi rend helyreállítása volt, általában a társadalmi valóság (az élők és a halottak birodalma) megduplázásával. "
  • Ha valaki „halottnak nyilvánított” hosszú idő után újra megjelenik, amint az gyakrabban történt a háborúk után, szükségszerűen felmerülnek interakciós problémák. "Társadalmi helyzete", az általa betöltött pozíciók és szerepek általában "elfoglaltak" vagy "elhagyottak". Ha nem találkozik valakivel, például feleségével vagy anyjával, aki továbbra is a képzeletben kommunikált vele, azaz fiktív interakciót tartott fenn, akkor elölről kell kezdenie.
  • A társadalmi tőke és a Bourdieu értelmében vett szimbolikus tőke súlyos veszteségei társadalmi halálnak nevezhetők .
  • Olyan emberek, akik nem rendelkeznek elismert „teljes státusszal”, pl. B. Rabszolgák , "szociálisan halottaknak" nevezhetők. A társadalmi halál kifejezést általában a faji megkülönböztetésre is alkalmazzák . Ebben az értelemben a szociológus, Daniel Goldhagen meghatározza a kifejezést: „A társadalmi halál [...] egy formális státus, amely jellemzi mindazokat az embereket, akiket ez a három szélsőséges társadalmi hátrány szenved: becstelenség, születés általi elidegenedés, erőszakos elnyomás. A társadalmilag halottak legismertebb csoportja a rabszolgák. "
  • Zygmunt Bauman leírja, hogy a társadalmi halál miként halasztható el a biológiai élet végén: „Az emlékezési rítusok gyakorolják a halál nem végleges jellegét. Ezenkívül a közösség folyamatos létét jelentik, mint garanciát arra, hogy az egyéni mulandóság legalább egy bizonyos időre legyőzhető legyen. Elválasztják a fizikai halál pillanatát a társadalmi halál pillanatától, függetlenné teszik ezt az előbbitől, és csak a másodikat, a társadalmi halált emelik a véglegesség rangjára. "

irodalom

  • Klaus Feldmann : haldoklás és halál. Társadalomtudományi elméletek és kutatási eredmények. Leske és Budrich, Opladen 1997, ISBN 3-8100-1659-4 .
  • Klaus Feldmann: Halál és társadalom. A társadalomtudományi thanatológia áttekintése. VS-Verlag, Wiesbaden 2010, ISBN 978-3-531-17350-4 .
  • Elias Norbert : A haldoklók magányáról napjainkban. 8. kiadás, Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-518-01772-1 .
  • Daniel Goldhagen : Hitler hajlandó végrehajtói. Rendes németek és a holokauszt. Siedler Verlag, Berlin 1996, ISBN 3-88680-593-X .
  • Hans-Joachim Weber: A társadalmi halál. A halálképek szociogenéziséről. Lang, Frankfurt am Main, 1993, ISBN 3-631-46990-X .

Egyéni bizonyíték

  1. ^ A b Klaus Feldmann : Thanatosoziologie: Válogatott eredmények. Részletek: Die und Tod. Társadalomtudományi elméletek és kutatási eredmények 1997 , online , 62. o., PDF, hozzáférés: 2015. április 8.
  2. ↑ A különböző jelentések bemutatása Klaus Feldmannt követi: Thanatosoziologie: Kiválasztott tudás. Részletek: Die und Tod. Társadalomtudományi elméletek és kutatási eredmények 1997 , online , 62. o., PDF, hozzáférés: 2015. április 8.
  3. ↑ Bourdieu ezt a folyamatot "társadalmi öregedésként" írja le, vagyis a finom különbségeket. A társadalmi megítélés kritikája. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main, 1987, ISBN 3-518-28258-1 , 189. o.
  4. ↑ Orlando Patterson: Rabszolgaság és társadalmi halál - összehasonlító tanulmány. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts. 1982.
  5. ^ Wulf D. Hund : Rasszizmus. átirat, Bielefeld 2007, ISBN 978-3-89942-310-5 , 121. o., online részlet ( az eredeti emléke 2016. március 5-től az internetes archívumban ) Információ: Az archív linket automatikusan beillesztették, és még nem ellenőrizték. Kérjük, ellenőrizze az eredeti és az archív linket az utasításoknak megfelelően, majd távolítsa el ezt az értesítést. , PDF, hozzáférés: 2015. április 8. @ 1@ 2Sablon: Webachiv / IABot / www.transcript-verlag.de
  6. ^ Daniel Goldhagen: Hitler hajlandó végrehajtói. Rendes németek és a holokauszt. Siedler Verlag, Berlin 1996, ISBN 3-88680-593-X , 206. o.
  7. ↑ Zygmunt Bauman: halál, halhatatlanság és egyéb életstratégiák . 1. kiadás. FISCHER papírkötés, 2016, ISBN 978-3-596-31232-0 , pp. 320 .