Syngramma suevicum
A Syngramma Suevicum (görög syngrámma „közös script”) a válasz a teológusok körül Johannes Brenz hogy Johannes Oekolampad a 1525 közösségben vitás reformerek.
Oekolampad és a teológusok "Svábiában"
1525 szeptemberében Johannes Oekolampad kiadott egy munkát Bázelben, amelyben Zwingli úrvacsora szimbolikus felfogását támogatta . Utószavában ezt a könyvet a „drága Krisztus testvéreknek szentelte, akik Svábiában hirdetik az üzenetet”, és felkérte őket, hogy tegyék meg észrevételeiket. A Oekolampad származó Weinsberg fordult a papság az ő régi hazájában, Johannes Brenz a Schwäbisch Hall , az Erhard Schnepí , utódját a Weinsberg előjáték , és másoknak Hall, Heilbronn és Kraichgau , akik közül sokan személyesen is tudta.
1525 szeptemberében a megszólított teológusok a Schwäbisch Hallban találkoztak, hogy megvitassák az úrvacsora kérdésének különböző nézőpontjait. Brenzet arra bízták, hogy egy ellenlevélben fogalmazza meg a beszélgetés eredményét, Zwingli elutasította az úrvacsora szimbolikus koncepcióját. A választ 1525. október 21-én küldték el Oekolampadnak. Az irodalomban ezt a levelet Syngrammának hívják , az Augsburgban 1526 januárjában megjelent röpirat címe után. A latin nyelven írt Syngramma-t Wittenbergben nyomtatták újra. Martin Luther írt előszót a német fordításával készült a Johannes Agricola .
A résztvevők a Schwäbisch teremben
A Syngramma tizennégy evangélikus lelkész és prédikátor tanácskozásának eredménye, amelyet a Szentírás a közelgő szentáldozási vita során megnevezett . Johann Lachmann , a tulajdonos a prédikáció a Heilbronn, jött Hall Erhard Schnepí , aki prédikátor Wimpfen az időben. Bernhard Griebler, a prédikátor Gemmingen és Johann Geyling nevezték. Geyling 1524/25-ben mömpelgardi Ulrich herceg udvari prédikátora, 1525 nyarán Heidelbergben Ludwig választófejedelem udvari prédikátora volt. Abban az időben, amikor a Syngramma készült, Brenznél tartózkodott Hallban. A lista majd Martin Germanus, a lelkész Philipps von Gemmingen († 1544) a Fürfeld , és Johann Gallus, a lelkész a Göler von ravensburgi a Sulzfeld . A már említett Ulricus Vuissacensis Suigerus nem azonosítható pontosan. Lehetséges, hogy ő Ulrich Schweicker, aki az egyik Neipperg káplánt tartotta a schwaigerni városi templomban, és aki képviselhette volna Bernhard Wurzelmann schwaigerni lelkészt, aki rokonságban állt Erhard Schnepffel. 1524 és 1525 között Johann Walz volt az első protestáns iskolamester a halli ferences kolostorban, amelyet gimnáziummá alakítottak át. 1530-ig lelkész volt Neckarmühlbachban . Wolfgang Stier lelkész volt Orendelsallban, a Schwäbisch Hall közelében. Johann Herolt, a Schwäbisch Hall közelében lévő Reinsbergből való pap fia volt; 1514-ben megkapta apja plébániáját. Kevéssé ismert Johann Rudolphi; 1532-ig ellátta a menzingeni plébániát . A Haller családból származó Johann Isenmann (szintén Eisenmenger) 1524-ben vette át a csarnok Szent Mihály plébániáját. Isenmannhez hasonlóan Michael Gräter is Hallból jött, és ott lett lelkész 1521-ben a Szent Katharinenben. Ezeket a résztvevőket - Johannes Brenz mellett - nevezik meg a Szintgrammában a csarnokban tartott találkozón.
Egyéni bizonyíték
- ↑ Immo Eberl: Schwaigern egyháztörténete : Heimatbuch über Schwaigern és külvárosai , Schwaigern 1994, 445. o.
irodalom
- Martin Brecht , Gerhard Schäfer, Frieda Wolf (szerk.): Johannes Brenz. Korai írások. 1. rész, Tübingen 1970.
- Friedrich Wilhelm Kantzenbach : Johannes Brenz és a harc az utolsó vacsoráért . In: Theologische Literaturzeitung 89 (1964) 8. sz., Sp. 561-580.