WKStV Unitas-Salia Bonn

WKStV Unitas-Salia

címer Kör
A None.svg címerei {{{CircleAltText}}}
Alapadatok
Egyetem helye: Bonn
Alapítás: 1847. június 11-én Ruhrania néven
Társulás : UV
Szín állapota : színes
Színek:
Vallás / felekezet: katolikus
Pozíció a skálán : nem feltűnő
Jelmondat: in necessariis unitas,
in dubiis libertas,
in omnibus caritas
Tagok száma: 303
Aktív: 28.
Weboldal: www.unitas-salia.de

Az Unitas-Salia Bonn Tudományos Katolikus Hallgatói Egyesület, amelynek története 1847-ig nyúlik vissza, az egyik legrégebbi katolikus vállalat. Ebben alakult ki a katolikus diákegyesületek néhány jellemző jellemzője . Az Egyesület a Tudományos Katolikus Egyetem TDK Unitas , amely a legrégebbi katolikus diákkör és jelenleg a harmadik legnagyobb a katolikus egyesületek Németországban összesen mintegy 6000 tagja van, kiderült belőle.

Az egyesület a 19. században többször megváltoztatta a nevét: 1847-ben Ruhrania néven alapították, 1854 - ben Unitas névre keresztelték . 1875-ben az Unitas összeolvadt a Saliával és megalakította Unitas-Salia-t . 1887- ben felvették a Tudományos Katolikus Diákegyesület nevet .

Ruhraniának hozták létre

A 19. század első felében a társadalmi eszmék alapvetően felfordultak, amelyek megkérdőjelezték a hagyományos egyházi nézeteket. Ez, valamint a protestáns porosz állam és a katolikus lakosság közötti ellentét, amely 1837-ben a kölni érsek letartóztatásával végződött , nagyszámú katolikus egyesület megalakulásához vezetett, különösen a Rajna tartományban . Mivel az akkori formái diákszervezetek - bajtársi , Ország Csapatok és Corps - megtestesült nem vallási értékek, sőt elutasították a katolikus hívek skálán művelt, akkor jött 1844-ben a Rheinische Friedrich-Wilhelms Egyetem a Bonn létrehozó Bajorország , mint az első Katolikus társaság. A diákegyesület ezen akkori új formájának nagy beáramlása miatt további katolikus egyesületek alakultak ki 1847-ben.

1847. június 11-én a bonni Rheingasse- ben található Engel fogadóban megalapították a Ruhrania-t , amelyből később az Unitas származik . Az egyesület csak katolikus teológiai hallgatókat fogadott. Ő egyesítette erőit a Bavaria és a testvér egyesületek Burgundia , Románia , Salia és Türingia alkotnak unió megszerzése érdekében nagyobb súlyt , mint a liberális diákszervezetek a Bonn. A hat szakszervezeti tag - ekkor természetesen a diákok szakszervezete számára - egy piros-fehér-piros szalagot vezetett, amelynek színei a kölni érsekséghez való tartozás demonstrálására irányultak. Már 1848- ban a Ruhraniának hivatalosan újra fel kellett oszlania a porosz állam nyomása miatt, mint az egyetem támogatója a hallgatói egyesületek tagjain.

1850 nyári szemeszterében a volt tagok - különösen a Collegium Albertinum és a Collegium Leoninum elítéltekből - helyreállították a Ruhraniát . Szándékosan tartózkodtak a színek viselésétől, mivel a belső munkát fontosabbnak látták, mint a külső munkát. Már nem csatlakoztak az Unióhoz. A következő években az egyesületet alapvetően megreformálták.

Fejlesztés Unitasnak

Az 1850-es évek elején a Ruhrania viszonylag laza uniója , amelyet elsősorban a közös hit és a közös tanulmány tartott össze, szoros társulássá vált, amely ezeket a dolgokat a maga módján realizálta. Az uniót formáló, pusztán társadalmi beszélgetések és külső megjelenések, amelyek megerősítik a katolicizmust a nyilvánosság előtt, kevésbé lettek fontosak. Ehelyett a tagok, akik akkoriban mind teológiai hallgatók voltak, a hitben való együttélésre és a katolikus tanok tudományos kezelésére összpontosítottak. Az alapszabály tartalmazza a védőszenteket, a klubfesztiválokat és a tudományos elv fenntartásának módját, amelyek a mai napig jellemzik az Unitas Egyesületet . A klubünnep , amelyet 1850. augusztus 6-án, Heisterbachban ünnepeltek először , a szentmise, az agape és a tudományos délelőtti ülések kombinációjával az Unitas legmagasabb fesztiváljává fejlődött .

1854. február 2-án a Ruhrania felvette az Unitas nevet . Ezt az egyesület jegyzőkönyvében Ferdinand Rheinstädter teológus hallgató a következő szavakkal igazolta: „A hitben való egység a katolicizmus lényege, a tudományban való egység mindenekelőtt tudományos törekvéseink kapcsolatában áll Isten nagyobb dicsőségével. és szent egyházának dicsőítése, a barátságban való egység a kölcsönös megszentelődésünk az Úrban való barátság eszméjének hatékony megragadása révén. ” (Brenigből idézi: 110 éves Bonnban az Unitas-Salia , 9. oldal).

1853-ban a többi kar hallgatóit először egyhangú döntéssel fogadták el. Ennek ellenére az Unitas teológiai egyesület maradt 1887-ig. Miután korábban dolgozott az években, az alapelveket egy új alapszabály állapította meg 1853. március 3-án, 1854 októberében pedig öregfiúk klubja volt a létesítmények azon tagjainak, akik tanulmányaikat befejezték, és 1855-ben az összes tag egyhangú nyilatkozatát adták ki, az Unitas mint az életszövetséget figyelembe venni. A mottó az In necessariis unitas, in dubiis libertas, az omnibus caritas volt . 1858 A bonni unitáriusok megírták P. Liesen szövetségi dalát az Unitas Egyesület Pierce the now, you Federal Sang-nak . 1863. március 5-én az Unitas Bonn a kék-fehér-arany klubszíneket választotta, amelyek az egyesület unitárius színeivé váltak. A kék és a fehér Szent Mária , a fehér és az arany a katolikus egyház színe .

Az Unitas egyesület megalapítása

1855. december 8 - án új egyesület jött létre a tübingeni leányvállalat, az Unitas Tübingen megalapításával , amely később a Tudományos Katolikus Diákszövetségek Egyesülete (UV) lett. Eredetileg egy társulást kellett létrehozni, amely két helyszínen működött. Mivel Bonn Poroszországban , Tübingen pedig Württembergben tartózkodott , ez lehetetlen volt, így mindkét klub számára ernyőszervezetet alapítottak .

Társulás a Szaliával a porosz Kulturkampf-ban

A téli félévben 1865, a Monasteria-ben alakult , mint egy koszorú a Konvikt a Bonn . Miután a porosz hatóságok 1875. június 9-én feloszlatták a Konvikkeket, a Konviktsverein kolostort Salia névre keresztelték . 1875 őszén a két egyesület, az Unitas és a Salia összeolvadva megalakult az Unitas-Salia . Elfogadták az Unitas alapelveit, egyesületi védnökeit és alapszabályait , valamint az Unitas egyesület korábbi tagságát .

1874-ben az öregurak egyesületének feloszlania kellett a hatóságok nyomására. Az Aktivitas továbbra is fennállhat.

Miután az egyesület 1871-ben úgy döntött, hogy a nem teológusok felvételéhez már nincs szükség egyhangúságra, egyre több más kar hallgatója lett az Unitas tagja. Ez az intézkedés pozitívnak bizonyult az Unitas számára a porosz Kulturkampf idején , mivel az 1880/81-es években a legtöbb teológus hallgató elhagyta a Bonni Egyetemet. A 20 évvel ezelőtti 240 hallgatóval rendelkező Bonni Egyetem teológiai karán ma már csak 45 hallgató vett részt. Amikor az állami nyomás enyhült, a hallgatók száma 1882-hez képest ismét növekedett, csakúgy, mint az egyesület aktív tagjainak száma. Amikor 1887-ben valamennyi teológus hallgatónak az újranyitott Konviktban kellett laknia , az Unitas-Salia mint teológiai egyesület létét veszélyeztették. Ezért átalakult akadémikus katolikus hallgatói szövetséggé , amelyben az összes kar tagjainak egyenlő jogokkal kell rendelkezniük. Ennek ellenére a tagok száma viszonylag alacsony maradt, és csak tíz évvel később nőtt meg. A teológusok továbbra is sokáig uralkodtak, különösen a régi uralkodókban, akik 1907-ben összesen 297 öregből 175-et tettek ki.

Unitas-Salia a 20. században

Az első világháború röviddel előtti években több leányvállalatot alapítottak. Végül 1913-ban hivatalosan újjáalakult az öregurak egyesülete, amely 1874-ben feloszlott.

Az Unitas-Salia-nak sokáig nem volt saját háza. Az egyesületi üléseket éttermekben, privát helyiségekben, valamint a templomi helyiségekben tartották. Házépítő egyesületet csak 1907-ben alapítottak, mivel az Unitas-Salia időközben az egyetlen katolikus vállalat volt, amely nem rendelkezik testvériséggel Bonnban. 1911-ben megvették a Bachstrasse 57. szám alatti házat.

Az első világháború idején a klubélet nagyrészt megállt. Az Unitas-Salia három tagja katonaként halt meg.

A háború befejezése után újabb fiatalok kezdtek újból tanulni, így a klubélet ismét felvirágzott. Az akkori hallgatói testület közötti véleménykülönbség, hogy a köztársaságot új kormányformaként kell-e üdvözölni, vagy a régi monarchikus államra vágynak-e, szintén az Unitason ment keresztül. A vágy egy több nemzeti irányultság és a viselése couleur mint külső jelének elutasította a Salianiak valamint a legtöbb Unitas Egyesület . A Sigfridia leányvállalat ezért kilépett az Unitas egyesületből, és csatlakozott a katolikus német testvériségek újonnan alapított gyűrűjéhez .

1930-ban eladták az előző házat, és megvásárolták a mai Luisenstrasse házat.

Miután az unitárius klubélet a kifejezetten katolikus formájában 1933-tól egyre nehezebbé vált, az Unitas-Salia- t a Gestapo 1938-ban mint államellenes szervezet tiltotta be . Az egyesület vagyonát, különösen a házat a nemzetiszocialista állam lefoglalta, és minden egyesületi tevékenységet tiltottak.

1946-ban a St. Georg csoportja a katolikus hallgatói közösség Bonn-ben alakult, és tagjai a Unitas csatlakozhat. Ezért a 100. alapítványi fesztivált 1947-ben ünnepelhették. 1949 -ben ismét átvették a régi Unitas-Salia nevet . 1954. május 5-én az Unitas-Salia visszakapta házát. A szomszéd házat később vették meg.

Segédklubok

  • 1855-ben a bonni unitáriusok megalapították az Unitas Tübingent.
  • 1859-ben a bonni és tübingeni unitáriusok közösen alapították az Unitas Münster-t.
  • 1905 -ben megalapították az Unitas-Alania leányvállalatot , amely 1908-ban elhagyta az Unitas Szövetséget és ma KDStV Alania Bonn néven működik a Cartell Egyesületben .
  • 1910 -ben megalapították az Unitas-Sigfridia leányvállalatot , amely 1924-ben RKDB lett .

Jelentős tagok

irodalom

  • Anton Brenig (Szerk.): A bonni Unitas-Salia 110 éve / 1847–1957 - emlékkiadvány a WKStV Unitas-Salia, az Unitas Egyesület anyavállalatának 110. alapítványi fesztiváljára . Bonn, 1957.
  • Markus Heubes (Szerk.): Fuxenfibel - Tudományos Katolikus Diákszövetségek Egyesülete Unitas . Az Unitas sorozat XV. Kötete. 1999.
  • Michael J. Fassbender, Christian Lützenrath: Bavaria Bonn hagyományainak és kommentárjának munkamappája . Bonn, 1995.
  • S. Schieweck-Mauk: CV és ÖCV kapcsolatok lexikona . Egyesület a német diáktörténelemért , Würzburg, 1997, ISBN 3-89498-040-0 .
  • Daniel Koschera: Nemrégiben létrehozott egy új katolikus hallgatók szövetségét - Bajorország és a Bonner Unió 1844–1867: Hozzájárulás a németországi katolikus diákegyesületek kezdeteihez . Diplomamunka a kölni egyetem történelem tanszékén, 2004.

Egyéni bizonyíték

  1. ^ EH Eberhard: A hallgatói összekötő rendszer kézikönyve. Lipcse, 1924/25, 26. o.

web Linkek