Anuvong lázadás

Anuvong lázadás
Emlékmű az Anuvong elleni győzelem jelzésére Yasothonban
Emlékmű az Anuvong elleni győzelem jelzésére Yasothonban
dátum 1826–1829
hely Isan és Laosz
kijárat Thai győzelem
következményei Vientiane megsemmisítése, autonómia elvesztése, a lakosság deportálása
Felek a konfliktusban

Thaiföld zászlaja (1817) .svg Sziám

A Vientiane Királyság (1707-1828) zászlaja .svg Vientiane Királyság Champasak
A Champasak Királyság zászlaja (1713-1947) .svg

Parancsnok

Ráma király III. Sakdiphonlasep
herceg Chaophraya Bodindecha Thao Suranari Sakdiphonlasep tábornok


A Vientiane Királyság (1707-1828) zászlaja .svgAnuvong Yoh Uparat Tissa Ngaow király
A Champasak Királyság zászlaja (1713-1947) .svg
A Vientiane Királyság (1707-1828) zászlaja .svg
A Vientiane Királyság (1707-1828) zászlaja .svg

veszteség

A királyi család nagy része

Az Anuvong-lázadás (szintén Chao-Anu-lázadás vagy sziámi-laoszi háború ) fegyveres konfliktus volt a Sziámi Királyság és az 1826-1829 között Chao Anuvong irányítása alatt álló Laotiiai Vientiane (Vieng Chan) mellékfolyója között. Ennek eredményeként az a hallgató A Vientiane Királyság továbbra is létezett, és Siam részévé vált.

őstörténet

1778-ban a laoszi királyság Lan Xang lett vazallusa Sziámi, akinek király Taksin kiszabadította a királyság Ayutthaya a superior burmai. A 19. század elején ezután három kisebb területre oszlott , Luang Phrabangra , Vientiane-ra és Champasakra . A helyi királyok továbbra is uralkodhattak, de tisztelegniük kellett Sziám előtt, ahogy ez a Chakri-dinasztiához tartozó Taksin utódai alatt történt . A sziámi királyok fenntartották a jogot az új királyok megerősítésére is. 1826-ban Vientiane királya, Anuvong (szintén Chao Anu ; 1767-1829) megpróbálta lerázni a sziámi felsőbbrendűséget. Ennek érdekében megerősítette a vietnámmal fennálló kapcsolatokat , amelyek a 17. század óta alakultak ki, és szövetségre lépett Minh Mạng császárral (1792–1841). Champasakban fiának kormányzói posztját is biztosíthatta , amellyel a mai Laosz nagy részét a kezében tartotta. Így képes volt katonásan szembeszállni Sziámmal. A lehetőség akkor jött rá, amikor megkapta a - bár hamis - hírt, miszerint egy angol flotta megtámadja Bangkokot, miután a britek nem sokkal korábban legyőzték Burmát és integrálták gyarmati birodalmukba.

A 19. század elején Siam lőfegyvereket szerzett Nagy-Britanniából, az Egyesült Államokból és Portugáliából. Ezeket használták fel ebben a konfliktusban. Chaophraya Bodindecha tábornok és Nakhon Ratchasima (Khorat) kormányzó csapatai elsőbbségi lőszert kaptak. Ez a sziámi hadsereget jóval magasabb rendűvé tette a laoszi egységeknél Chao Anuvong alatt.

Különféle elméletek léteznek Anuvong motivációjáról. Az egyik vélemény szerint Vientiane vazallus királya meg akarta rázni az 1778 óta fennálló sziámi fennhatóságot és / vagy egyesíteni a laoszi Lan Xang királyságot , amely 1707-ben több részre szakadt . Ezt hagyományosan főként a thaiföldi történetírás képviseli. Egy másik vélemény szerint Anuvong el akart jutni Thaiföld középső részére, hogy kiszabadítsa az ott élő Laót - az 1778-ban Vientiane elfoglalása után Saraburiba , Suphan Buriba és a központi síkság többi tartományába deportált hadifoglyok leszármazottait . Ezt a magyarázatot a klasszikus laoszi történetírás adja. Harmadik álláspont szerint Anuvong támadása csak megelőző volt annak érdekében, hogy megakadályozza Sziám közelgő agresszióját, amely megfosztani akarta a laoszi államokat utolsó fennmaradó autonómiájuktól. A nézőpont függvényében a háború értékelése hűtlen vazallus fejedelem lázadásaként vagy Bangkok Laosz elleni háborújaként is változó.

tanfolyam

Az Anuvong irányítása alatt álló laoszi seregek 1827 januárjában betörtek Sziámba Vientiane-ból, Roi Et-ből és Ubon Ratchathani -ból, látszólag azért, hogy segítsenek védekezni egy brit támadás ellen. Míg a dél-laoszi Champasak állam csatlakozott a felkeléshez, Luang Prabang királya, aki szintén sziámi fennhatóság alatt állt, nem volt hajlandó részt venni. Anuvong csapatai elfoglalták Nakhon Ratchasimát (Khorat), és Saraburi közelében álltak 1827 február végén , csak háromnapos meneteléssel Bangkokból.

Miután a felkészületlen sziámi vezetés rövid pánikba esett, elkezdték szervezni a védekezést. Az Uparat (" alispán "), Sakdiphonlasep vezetése alatt álló hadsereg Saraburiban állította meg a laoszi hadsereget. A sziámi csapatok összegyűltek, hogy megvédjék a laoszi embereket, akiket később Nakhon Ratchasima (Khorat) és Ubon Ratchathani ellen dobtak vissza. Khoratban egy Thaiföldön elterjedt legenda szerint Anuvong csapatait a város asszonyai, a kormányzó felesége, Thao Suranari vezetésével itatták meg egy feltételezett ünnepség alatt, majd megverték. Ennek az epizódnak a történetiségét azonban a laoszi fél és újabban a thai történészek is megkérdőjelezik.

Április elején Siam három sereget nevelt fel, és menetre küldte őket. A legkisebb közülük északra sietett a Pa Sak folyó mentén Phetchabun és Lom Sak biztosítására . A második Phraya Ratchasuphawadi tábornok vezetésével (Sing; később Chaophraya Bodindecha néven ismert ) visszafoglalta a Khorat fennsík középső és déli részét, és elfogta Champasakot, ahol elfogták Chao Yo herceget. Az Uparat parancsnoksága alatt álló főhadsereg közvetlenül Vientiane felé jutott. 1827. május 1. és 4. között zajlott a Nong Bua Lamphu csata , amely a sziámiak győzelmével zárult. A laoszi hadsereg északra kivonult a Mekong felett . Néhány nappal később Siam csapatai elvitték a laoszi fővárost. Anuvong király Vietnamba menekült, vele szövetkezett.

Miután kifosztotta a várost, elpusztította az erődítményeket és összegyűjtötte a hadifoglyokat, a fő sziámi hadsereg elhagyta Vientianét. A Chaophraya rangra emelt Ratchasuphawadi tábornokot a terület benyújtásának befejezésével, a főváros pusztításával és a laoszi (és más vazallusok) hűvös példájának bemutatásával bízták meg. Néhány hónapos megszállás után azonban 1828 februárjában úgy döntött, hogy kivonul, Vientiane-t a laoszi arisztokraták önkormányzatára bízza, és hűségüket egy sziámi helyőrség révén biztosítja.

Ráma király III. De ez nem volt elég. Azt akarta, hogy Vientiane teljesen megsemmisüljön, és félt, hogy a vietnami további csapások a sziámi befolyási övezetbe kerüljenek. Újra elküldte Chaophraya Ratchasuphawadi-t, aki 1828 augusztusában Vientiane-ba érkezve talált egy Anuvongot, aki visszatért Vietnamból, és aki laoszi és szövetséges vietnami egységekkel visszafoglalta a várost. Mivel Ratchasuphawadi kis serege nem volt az ellenség feladata, hagyta, hogy visszazuhanjon Yasothonba, ahol Anuvong csapataival együtt követte őt. Ott a sziámiok végül 1828. október közepén legyőzhették aientianei király csapatait. Ezúttal Müang Phuanba (vietnami Trấn Ninh ) menekült , Vientiane-tól északra. A sziámiak azzal fenyegetőztek, hogy betámadják Müang Phuanot, ekkor az uralkodója átadta Anuvongot a béke fenntartása érdekében. Ezúttal Chaophraya Ratchasuphawadi követte a király parancsát, és teljesen elpusztította Vientianét (a buddhista templomok kivételével).

következményei

Király Anuvong vitték Bangkok és kiállították a családjával egy hosszadalmas eljárás egy ketrecben étel nélkül. Kínozták, de kivégzés előtt - kellett volna zúzni kell - tudta öngyilkosságot méreg.

A lázadás következtében nemcsak a fővárost, Vientiane-t tették talajra, hanem az egykori félig autonóm vazallus királyság is elveszítette minden függetlenségét. A mai Laosz középső részének lakosságának nagy részét (több mint 100 000 ember) deportálták a Mekong nyugati (ma thaiföldi) oldalára, a Khorat fennsíkra és a Chao Phraya medencébe. Ez az egyik oka annak, hogy Thaiföld északkeleti részén ( Isan ) ma Laosz lakossága sokszor nagyobb, mint Laoszé. A lakóhelyüket elhagyni kényszerült utódok alkotják a laosziiang etnikai csoportot Thaiföldön. Negyven évvel később egy francia kutatócsoport csak dzsungelt és romokat talált Vientianesben.

Lásd még

Egyéni bizonyíték

  1. Phillips és Axelrod (2004), 1042 o
  2. Mayoury és Pheuiphanh Ngaosyvathn: Út a gyülekezésig . 1998, 119. o.
  3. ^ Grabowsky: Az Iszán a Sziámi Államba történő integrálásáig. In: Régiók és nemzeti integráció Thaiföldön, 1892-1992. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1995, 118. o.
  4. ^ Wyatt: Thaiföld. 2004, 154. o.
  5. ^ Wyatt: Thaiföld. 2004, 154-155.
  6. B a b Wyatt: Thaiföld. 2004, 155. o.
  7. Mayoury és Pheuiphanh Ngaosyvathn: Út a gyülekezésig . 1998, 68. o.
  8. ^ Grabowsky: Az Iszán a Sziámi Államba történő integrálásáig. 1995, 122. o.

irodalom

  • Grant Evans: Laosz rövid története: a köztük lévő föld . Crows Nest (Ausztrália): Allen Unwin 2002. ISBN 1864489979 .
  • Volker Grabowsky : Laosz és Khmer észlelései a nemzeti túlélésről. A XIX. Század elejének öröksége. In: Nacionalizmus és kulturális megújulás Délkelet-Ázsiában. A Központ és a Régió perspektívái. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 1997, 145–165. „Az 1827-es laoszi-thai háború és következményei” szakasz, 147. o.
  • Mayoury Ngaosyvathn, Pheuiphanh Ngaosyvathn: A gyulladás útjai. A diplomácia és a hadviselés ötven éve Laoszban, Thaiföldön és Vietnamban, 1778–1828. Cornell Délkelet-Ázsiai Program, Ithaca NY 1998, ISBN 0-87727-723-0 .
  • Charles Phillips és Alan Axelrod: Háborúk enciklopédiája . 3 Vols. New York: Facts on File 2004. ISBN 9780816028511 .
  • David K. Wyatt : Thaiföld. Rövid történelem. 2. kiadás, Silkworm Books, Chiang Mai 2004.