Aquila (standard)
Az Aquila ( latinul Aquila , eredeti jelentése: " sas "), németül gyakran légiós sasnak is nevezik , a római légiók legmagasabb rangú mércéje volt .
Az Aquila a legnagyobb tiszteletnek örvendett minden színvonalon, és elvesztését a csapat legnagyobb szégyenének tekintették, míg az elveszett Aquilae visszaszerzését fontos eseményként ünnepelték. A fellendülés a három légiós sasok elvesztette a Varus Battle volt a cél a Germanicus kampányok és a visszatérés a pártusok a légiós sasok elvesztette a carrhaei csata alatt Marcus Licinius Crassus van ábrázolva a pénzérmék és a mellvért Augusztusznak Primaporta .
sztori
A római vallás a sas egy fontos szimbólum , egy baljós jel adó elismerésére Numina által madár madártávlatból . A római mitológia szerint a sast Jupiter főisten hírnökének tartották (→ a sas szimbolikája ). Kezdetben ő volt - a farkasok, a minotauruszok , a lovak és a vaddisznók mellett - a római hadsereg öt állatformája ( jele ) egyike, és szimbolizálta a Jupiter kegyében rejlő erőt, sikert és hatalmat. A légiós sas csak a római tábornok, Gaius Marius alatt szerzett kiemelkedő pozíciót , akinek gyermekkora óta Plutarkhosz író beszámolt arról, hogy kisfiúként egy sasfészket fogott, hét sascsibével a tógájában, amit Seher a szüleit a jövője jeleként értelmezett. az államférfiaknak lett volna. A sas, mint a leendő uralkodók (omen imperii) isteni prodigiuma szerepe szintén megtalálható - Suetonius író által átadva - Augustus életében , aki ifjúként egy sas által tépte ki a kezéből a kenyeret, és visszaadta a levegőbe való repülés után kell lennie. Idősebb Plinius beszámolt arról, hogy Gaius Marius második konzulátusa idején, valószínűleg az i . E. 104 és 102 közötti hadseregreform részeként . Kr. Esztendõben a sas néhány évvel korábban légióinak ajándékozta, hogy a táborban elhagyják a többi mércét. A légiós sas így elnyerte a becsület- és azonosító jelvény szerepét, és harcos ösztönzőként hatott a most hosszú távú légiókra.
Építkezés
Ősi aquillák nem maradtak fenn, így építésük csak képi és írásos ábrázolások alapján rekonstruálható. Az Aquila rúdja lándzsás cipőt és két fogantyút hordott, hogy a szabványt a földbe tegye, és újra ki tudja húzni, de többnyire nincs más dekoráció, mint például a phalerae, amelyek gyakran más szabványos szimbólumokhoz vannak csatolva . A rómaiak emblémája , az SPQR betűk is megjelentek a mező jelzésén. A tényleges sas egy oszlopon ült a rúd felső végén, és eredetileg aranyozott ezüstből készült, de a császári korszakban többnyire tiszta aranyból. A sas Jupiter szimbólumként betöltött szerepét a karmaiban hordott mennydörgések és bizonyos esetekben a csőrében hordott makk hangsúlyozták . A szárnyak általában felfelé, ritkábban oldalra voltak, széttártak vagy ritkán feküdtek, és babérkoszorút viselhettek, amelyet esetleg kitüntetésként ítéltek oda. Bizonyos esetekben további díszítések jelentek meg.
A sír enyhítésére a Aquilifers a Legio II Parthica Felsonius Verus látható Aquila, ahol a sas körül egy fajta ketrec, amelyből néhány szerző abból a feltevés ez Legion volt egy élő sas a zászlós. Lehetett védőeszköz vagy hordozható szentély is egy normál Aquila számára.
küldetés
Az Aquila az első kohorsz felügyelete alatt állt , különösen a vezető Primus Pilus , a légió legmagasabb századosa . Az Aquilifer (latinul „sas hordozó”) viselte, a légió legmagasabb rangú hordozója. Ez közvetlenül a századosok alá került, de a többi magas rangú altiszttel ellentétben csak ritkán érte el rangját. Valószínűleg Aquilifer rangját tiszteletbeli posztként adták az érdemi altiszteknek. Mint egy „duplicarius”, a aquilifer kétszer megkapja a fizetését egy normális légiós.
Az Aquilifer felszerelése az Aquila mellett egy kerek pajzsot ( parma ) tartalmazott . A sír steelákon a sasvivőket gyakran pikkelyes páncéllal (lorica squamata) és oroszlánbőrrel ábrázolják sisakjuk felett. A kardot részben úgy viselték, mint a századosokat, és ellentétben a bal oldali légiósokkal.
Az egyes századosok jelzéseivel ellentétben az Aquiának valószínűleg nem volt taktikai jelentősége a csatában lévő egységek vonatkozásában. Csak akkor hozták ki a táborból, amikor az egész légió kivonult, és a légió rendes felvonulása során vitték tovább.
Az Aquila különösen fontos volt a legitimáció és az azonosulás szimbólumaként . A légiós aktív szolgálati idejét service sub aquila -nak („sas alatt”) hívták, és a légió megalapításának napját dies natalis aquilae -ként („a sas születésnapja”) ünnepelték . A sas védelme a csatában valószínűleg fontos motiváció volt a légiósok számára . Caesar azt írja, hogy a Legio X Gemina Aquiliferje először ugrott túl a fedélzeten a brit partraszálláson, és ezáltal a vonakodó légiósokat előrenyomította az ellenségre.
irodalom
- Peter Connolly : Görögország és Róma a háborúban. Utánnyomott kiadás. Greenhill Books et al., London et al. 1998, ISBN 1-85367-303-X .
- Alfred von Domaszewski : Aquila 11 . In: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). II. Kötet, 1., Stuttgart 1895, 317. osz. F.
- Marcus Junkelmann : Augustus légiói. A római katona egy régészeti kísérletben (= az ókori világ kultúrtörténete . Kötet 33 ). 5. kiadás. Philipp von Zabern, Mainz 1991, ISBN 3-8053-0886-8 .
- Oliver Stoll : A sas a "ketrecben". A szíriai Apamea -ból származó Aquilifer -síremlékhez, valamint a légiós sas és más szimbólumok római szobrászatban való ábrázolásához készült táblázatos melléklet. In: Oliver Stoll: Római hadsereg és társadalom. Összegyűjtött hozzászólások 1991–1999 (= Mavors. Római hadsereg kutatások . 13. kötet). Franz Steiner, Stuttgart 2001, ISBN 3-515-07817-7 , 13-46 .
- Kai Töpfer : Signa Militaria. A római mérce a köztársaságban és az elv (= Römisch-Germanisches Zentralmuseum. Monographien . 91. kötet). A Római-Germán Központi Múzeum kiadója , Mainz 2011, ISBN 978-3-88467-162-7 .
Egyéni bizonyíték
- ↑ Lásd például a sas csodagyereket Lucius Tarquinius Priscus történetében .
- ↑ Astrid Khariouzov: Prodigien a római királyi időben. A téma történeti és narratológiai elemzése Livy 1. könyvében (= Klasszikus filológia . 5. kötet). Frank & Timme, Berlin 2013, ISBN 978-3-86596-539-4 , 56. o. F. És 169., 170. lábjegyzet (és: Göttingen, Universität, Dissertation, 2011; online ).
- ^ Ross Cowan: Császári római légiós, Kr. U. 161-284 (= Harcos. 72). Illusztrációk: Angus McBride. Osprey Publishing, Oxford 2003, ISBN 1-84176-601-1 .
- ↑ Oliver Stoll: A sas a "ketrecben". A szíriai Apamea -ból származó Aquilifer -síremlékhez, valamint a légiós sas és más szimbólumok római szobrászatban való ábrázolásához készült táblázatos melléklet. In: Oliver Stoll: Római hadsereg és társadalom. Összegyűjtött hozzászólások 1991–1999 (= Mavors. Római hadsereg kutatások . 13. kötet). Franz Steiner, Stuttgart 2001, ISBN 3-515-07817-7 , 13-46 .
- ↑ Gaius Iulius Caesar De bello Gallico . IV, 25