Azonosítás (pszichológia)

Az azonosítás ( latin idemből: "ugyanaz", facere: "tenni") szó szerint azt jelenti, hogy "egyenlő". A pszichológiában a kifejezés egy olyan folyamatra utal, amelyben az ember egy másik ember szerepébe vagy helyzetébe kerül, vagy a lélekben egy folyamatot, amely még identitás-teremtő is azáltal, hogy megteremti az összetartozás érzését.

Egy ilyen folyamat tudatosan mehet végbe, mint például egy olyan színész esetében, aki azonosítja magát azzal a szereppel, amelyet el kell játszania. Ezenkívül az azonosulás egy személy előtt tudattalan módon történhet meg, ami általában akkor fordul elő, amikor például egy film vagy játék nézője azonosul az egyik főszereplővel . A tudattalan azt jelenti, hogy önkéntelenül, azaz szándék nélkül történik, de képes a tudatosságra. Ezenkívül az azonosulás öntudatlanul is végbemehet , ahogy az emberi ontogenézisben az identitás kialakulásában szinte megszokott .

Az emberek képesek azonosulni nemcsak más emberekkel, hanem csoportokkal is, egy szervezettel vagy intézménnyel, egy vallással, világnézettel és egyéb dolgokkal. Ezt nem kell megtenni, de hozzájárulhat az ideológia kialakulásához .

Azonosítás és kulturális tanulmányok

A kultúratudományi kutatásban ellentmondásos, hogy az azonosítás kifejezés megfelelő-e. Végül is a folyamat nem azt foglalja magában, hogy „önmagadat helyezd a szereplők helyébe”, hanem a fiktív karakterekkel való együttérzést. Ezért sok szerző az empátia megfelelőbb kifejezést használja .

A recepció teoretikusai azt feltételezik, hogy egy játék , egy szöveg vagy egy film csak akkor lesz izgalmas, ha a néző képes azonosulni a kitalált karakterrel. Arra a kérdésre, hogy milyen körülmények között azonosíthatják a befogadók a karaktereket, más a válasz, és ez függ a személyes, társadalmi és kulturális háttérektől. Egyes kutatók feltételezték, hogy a nézők csak olyan személyekkel tudnak azonosulni, akik társadalmilag elismert erkölcsöt képviselnek. A modernebb kutatások azonban azt mutatják, hogy elegendő, ha a befogadók ki tudják alakítani a kapcsolatot az adott szereplővel. Ehhez tájékoztatni kell őket a szereplők céljairól, motívumairól és / vagy érzéseikről.

Az azonosító nem feltétlenül kell bekövetkeznie tudatosan és érzékelhető, de gyakran van kitéve tudattalan folyamatok, amelyek fontos szerepet játszanak a pszichoanalízis , mint védekező mechanizmus . Ugyanakkor a személyiség fejlődése folyamatok azonosítása nélkül nem lehetséges.

Azonosítás és színházi gyakorlat

Karrierje kezdetén tett elméleteiben és a színészi utasításokban KS Stanislawski nagy jelentőséget tulajdonított annak, hogy a színész azonosuljon azzal a szereppel, amelyet állítólag el kell játszania. Stanislavski szerint a színésznek nem el kell játszania a szerepét, inkább ennek a szerepnek kell lennie. Általános szabályként ezt az azonosítást a szerepre való empátiának nevezik, és Stanislawski tanítványa, Lee Strasberg szerint még mindig az amerikai színészi tanulmányokban gyakorolják . Stanislawski megközelítése azonban később a színész belső és külső tapasztalatainak keverékévé vált, pszichofizikai cselekvéssé, amelynek élethű ábrázolást kell előidéznie. Ez az azonosítás a szerepe, vagy empátia szerepét a pszichodráma az Jacob Levy Moreno , amely kifejlesztette az első felében a 20. században, különösen fontos .

Az empátia folyamata magában foglalja a fizikai kikapcsolódást, annak a helyzetnek a képzeletét , amelyben a megtestesítendő karakter van, és végül a tényleges azonosulást, amelyben a színész ötvözi saját múltbeli tapasztalatait a szerep tapasztalataival. Stanislawski ezt az érzelmi emléket nevezi olyan technikának, amelytől később tartózkodott; a színész így olyan érzéseket ébreszt magában, amelyek megfelelnek a karakter érzéseinek, még akkor is, ha más oka van. Ennek az volt a célja, hogy a színészek és a közönség egyaránt a színész cselekedeteit és reakcióit valósnak és hitelesnek érzékelje.

Bertolt Brecht Epikus Színházával kifejlesztett egy olyan formát, amelynek teljesen el kell tekintenie az érzelmi azonosulástól. A színésznek nem szabad éreznie, hanem megmutatnia, és ennek megfelelően a közönségnek nem kell átéreznie, hanem gondolkodnia és reflektálnia. De itt is azonosulni kell - nem a főszereplők érzelmi, hanem társadalmi helyzetével . Meg kell mutatni és el kell ismerni a társadalmi feltételeket; ez csak akkor lehetséges, ha azonosítjuk a nézőt az ábrázoltal. Csak a színészt nem azonosítják; Brecht szerint az előadónak figyelembe kell vennie a darab kimenetelét és következményeit, valamint a karakter cselekedeteit minden eljátszandó helyzetben, és ennek megfelelően kell cselekednie.

Azonosítás és pszichológia

Az azonosulás pszichológiai megfontolásaiban is fontos a más személlyel való együttérzés. Ez azonban nem csak a színházban vagy a filmben játszott szerepekre vonatkozik, hanem többnyire valós emberekre. Még a kisgyermekek is először azonosulnak szüleikkel - főleg anyjukkal vagy apjukkal -, később pedig társaikkal. A nemi szerepekkel való azonosulás széles körben elterjedt - például a lányok vagy a fiúk azonosulnak a nők vagy férfiak képével, amelyet a környezetük vagy a médiumok mutatnak be nekik, és ennek megfelelően bizonyos magatartást követnek, amelyeket nemükhöz tartanak. A felnőttkori túlzott azonosulás bizonyos fétisek kialakulásához vezethet ( lásd tükör szakasz , empátia ).

Az azonosítás a legérettebb a három internalizációs folyamat (beépülés, introjektálás és azonosítás) közül a pszichoanalitikus fejlődéslélektanban és a neurózisokban. Érett, állandó tárgykapcsolatokat feltételez. A még létező ambivalenciák és affektusok tolerálhatók, és nem kell rombolóan fellépni. Alig van objektív észlelés projektív torzulása. Érett szerelmi kapcsolatok zajlanak ezen a szinten. De az érett internalizációs folyamatok kóros védekezési folyamatként is működhetnek. Ez a helyzet az úgynevezett "érett pszichoneurózisokkal", a hisztérikus tünetek kialakulásával való azonosulás révén. Ennek egyik példája a konverziós rendellenesség .

politika

Az embercsoporttal való azonosulás jelentős jelenség a politikában, amikor „csoportok” -ról van szó, azaz. H. csoportok, amelyekhez a kérdéses egyén tartozik. Ezt a csoportot általában pozitívan értékelik. Ennek az azonosulásnak a túlzott formái a lokálpatriotizmus , a regionalizmus és a nacionalizmus . Azok az emberek, akik egy másik etnikai vagy vallási tagsághoz tartoznak, mint a csoport tagjai, ezáltal gyakran idegengyűlölet tárgyává válnak .

Munka világ

Számos bizonyíték utal arra, hogy az alkalmazottak a korábbiaknál kevesebbet azonosítanak azzal a céggel, amelyben dolgoznak; A motiváció és a munkamorál jobb volt a múltban (lásd még a lojalitás # hűség az üzleti életben , szolgáltatás az előírásoknak megfelelően ). A Gallup Intézet 2014-ben Németországban végzett éves tanulmánya arra a következtetésre jutott, hogy az alkalmazottak mindössze 14 százaléka mutat magas szintű érzelmi kötődést saját munkájához. A pénzügyi válság után csak 24 százalék volt 2012-ben. A strukturális változásokat, a gazdasági válságokat, a globalizációt és az ezzel járó állandó versenyt, valamint a felettesekkel való haragot tekintik az okoknak. Kiderült, hogy a magas szintű azonosulás pozitívan korrelál az egészségügyi mutatókkal. Azok az alkalmazottak, akik erősebben azonosulnak a csapataikkal és a vállalataikkal, kevésbé érzékelik a lehetséges stresszorokat, és jobban érzik magukat kollégáik. Jobban teljesítenek is. Azok az emberek, akik erősen azonosulnak, általában elégedettebbek, de nyilván ki is kapcsolhatnak.

Túlzott azonosítás

Különböző tanulmányok azt mutatják, hogy a munkával vagy tevékenységgel való azonosulás magas szintjétől, amely megközelíti a skála maximumát, az állásfüggőség jelentősen megnő: Az érintettek ezután alig tudnak kikapcsolni, kevésbé érzik magukat támogatottnak és elégedetlenebbek. E tanulmányok szerint az azonosulás és az elégedettség kapcsolata U alakúnak tűnik (görbe vonalú); az elégedettség a legmagasabb az átlag feletti azonosítással. Ezenkívül a túlzott túlzott azonosulás munkafüggőséghez vezet, és ennek negatív egészségügyi hatásai vannak. Különösen a nagy teljesítményűeket fenyegeti ez, és ezért a kiégés is .

A túlzott azonosulás történhet olyan intézményekkel vagy (pl. Vallási) közösségekkel is, amelyek „szuperpéldányként” állítólag biztosítják az erkölcsileg tiszta körülmények érvényesülését, ami azonban más csoportok agresszív kirekesztéséhez vezethet.

Azok a mechanizmusok, amelyek szélsőséges, néha generációs azonosuláshoz vezetnek az egyre inkább kommerszálódó, társadalmi-kulturális szempontból már nem gyökerező futballklubokkal - a fanatizmusig - egyénileg nem tisztázhatók teljes mértékben .

Lásd még

• Védelmi mechanizmus , az intrapszichés megküzdési stratégiák szisztematikus áttekintése .
• Introjection , vétel és belsővé a nem megfelelő külső valóságot, idegen nézetek , motívumok , értékek és normák stb a saját ego , hasonló azonosító, különösen a korai gyermekkorban.
• Empátia , képesség és hajlandóság egy másik ember szenzációinak , érzelmeinek , gondolatainak, motívumainak és személyiségjegyeinek felismerésére , megértésére , együttérzésére, érzésére, azonosulására és a velük való megfelelő reagálásra.
• Transzferek és ellentranszferek a társas kapcsolatokban és a pszichoterápiában .
• A képzelet , a mentalizáció és a szerepjáték az azonosítás technikájaként z. B. megfelelőjével, irodalmi figurájával , társadalmi szerepével .
• Az identitás , az a személyiség, amely jellemzi az embert, és egyéntől megkülönbözteti őket a többitől.

irodalom

• Bertolt Brecht : Írások a színházról. Nem arisztotelészi drámáról (= Library Suhrkamp. Vol. 41, ZDB -ID 256061-6 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1957.
• Ronald Britton, Michael Feldman, John Steiner: Azonosítás mint védelem. Hozzászólások a Westlodge konferencia II . Szerk .: Claudia Frank, Heinz Weiß (=  Perspektiven Kleinianischer Psychoanalyse . Kötet 4 ). Edition diskord, Tübingen 1998, ISBN 978-3-89295-643-3 . 
• Stavros Mentzos : Neurotikus konfliktusok feldolgozása. Bevezetés a neurózisok pszichoanalitikus elméletébe, új szempontok figyelembevételével (= Fischer 42239). Eredeti kiadás, 10. - 12. ezer. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt am Main, 1987, ISBN 3-596-42239-6 , 42. o.
• Sonia Moore: A Stanislavski-módszer. A színész szakmai képzése (= Compass Books. C118, ZDB -ID 1345937-5 ). Megemésztette Konstantin S. Stanislavski tanításait. Viking Press, New York 1962.
• John L. Styan: Dráma, színpad és közönség. Cambridge University Press, London, 1975, ISBN 0-521-20504-2 .
• Konstantin Stanislawski : Egy színész készül. Geoffrey Bles Ltd., London, 1937.
• Konstantin S. Stanislawski: Moszkvai Művészeti Színház. Válogatott írások. Szerk .: Dieter Hoffmeier. 2 kötet. Verlag Das Europäische Buch, Nyugat-Berlin 1988, ISBN 3-88436-197-X .
• Clive Swift: A színészi munka. Útmutató a színházi munkához. George G. Harrap & Co. Ltd., London, 1976, ISBN 0-245-52782-6 .

Egyéni bizonyíték

1. ↑ Mentzos, Stavros. Neurotikus konfliktusfeldolgozás - Bevezetés a neurózisok pszichoanalitikus elméletébe, új perspektívák figyelembevételével. Fischer kiadó. Frankfurt a. M. 1987. 42. o.
2. ↑ Kivonat a 2014-es tanulmányból
3. ↑ Michael Riketta: Szervezeti azonosítás: metaanalízis. Journal of Vocational Behavior, 66 (2005) 2, 358-384.
4. ↑ Rolf van Dick, Michael Groß: Egészségügyi csapda túlzott azonosítása: "A jó szándékú nem azt jelenti, hogy jól sikerült" , in: Személyes negyedéves 2014, 4.
5. ↑ Marta Elliott, Michael J. Doane: Vallás, pszichológiai jólét és egészség , in: Alex Michalos: Encyclopedia of Life Quality and Well- Be Research , Springer, 2014. DOI: https://doi.org/10.1007 / 978-94-007-0753-5_4128
6. ^ Michael Lenhard: A klubfutball és az azonosulás Németországban: jelenség a hagyomány és a posztmodern között. Hamburg 2002.