Sivas gyújtogatása
A gyújtogatás Sivas leírja a pogrom-szerű támadás egy vallásilag motivált és tejszínhabbal tömeget résztvevők egy Alevi fesztivál és az azt követő tűz a Madımak hotel július 2-án 1993-ban központi anatóliai város Sivas . 37, főleg alevi hitű embert öltek meg. A hivatalos török nyelvhasználatban Sivas eseménynek nevezik . Alevis a szivas mészárlásról beszél .
A gyújtogatás megtámadja a Madımak Hotelt
Az Seszan, Pir Sultan Abdal költő tiszteletére rendezett alevi kulturális fesztiválon 1993 nyarán Sivasban Aziz Nesin török író nyilvánosan kijelentette , hogy a török lakosság egy részét „gyávának és ostobának” tartja, mert nincs bátorságuk. hogy kiálljon a demokrácia mellett. Ő fordítás és részleges közzétételét a regény a Sátáni versek által Salman Rushdie , eretnek egyes muzulmánok, vezetett arra a tényre, hogy különösen a konzervatív szunnita Filckörök provokált. Július 2-án dühös tömeg (az emberek számát 20 000-re becsülik) gyűlt össze a Madımak Hotel előtt a pénteki ima után, ahol Aziz Nesin, de Alevi zenészek, írók, költők és kiadók is tartózkodtak.
A dühös tüntető tömeg közepette gyújtóeszközöket dobtak a szállodába. Mivel a szálloda fából készült, a tűz gyorsan elterjedt. 35 ember halálra égett; Aziz Nesin író azonban, aki egyes források szerint a támadás elsődleges célpontja volt, könnyű sérülésekkel életben maradt. A szállodán kívüli dühös tömeg miatt a szálloda lakói addig nem mehettek kifelé, amíg végül nem kerültek csapdába a tűzben.
Az ankarai állambiztonsági bíróság arra a következtetésre jutott, hogy a tömeg a tűzoltóság akadályozza a mentési munkálatokat. Ezenkívül a tanúk nyilatkozatai és a videofelvételek azt mutatják, hogy az elszigetelt rendőrök hogyan segítették a tömeget, és hogyan vonult vissza az előrenyomuló katonai egység.
Az Alevik ezt a támadást „Sivas-mészárlásnak” nevezik, bár nézőpontjuk szerint a gyújtogatási támadás rájuk irányult, és azóta úgy érezték, az állam elhagyta őket. A rendezvény fontos szerepet játszott tudatosságuk növelésében.
A szunniták viszont tagadnak minden állítást, hogy felelősek lennének a gyújtogatásért, és követelik a valódi elkövetők megtalálását. Támogatják a támadás kivizsgálásának felülvizsgálatát, azt állítva, hogy a szabotőrök keveredtek a tömegbe, és a szálloda ellen dobták a gyújtóeszközöket. Az egész gyújtogatási támadást élőben közvetítette a tévé.
2010 végéig a szunniták húsételeket kínáló éttermet üzemeltettek az egykori Madımak Hotel épületében. Ez felháborodáshoz és nézeteltérésekhez vezetett az alevik között, mivel ott békemúzeumot akarnak látni. 2011 elején a Madımak Hotelt a török állam megvásárolta és elhagyta. Ezt követően megkezdődtek egy kulturális központ építési munkálatai. Emlékmű áll a támadás áldozatainak, és van könyvtár az új Madımakban is. Az Alevi egyesületek ragaszkodnak ahhoz, hogy a kulturális központot "Béke Múzeumnak" nevezzék át.
2007. november 11-én a karszijakai Ankarában megrongálódtak a Sivas áldozatainak sírjai. Az emlékfal teljesen megsemmisült. Rövid idő múlva a Sivas emlékművet ismét megrongálták ismeretlen tettesek.
Az események következményei
Annak ellenére, hogy a szivasi gyújtogatási támadás miatt a török szunniták és Alevis között ingatag éghajlat volt , az események mindkét csoport közeledéséhez és kölcsönös szolidaritáshoz vezettek az ilyen tragikus események elkerülése érdekében a jövőben. Minden évben július 2-án megemlékezést tartanak a sivas gyújtogatás 35 áldozatáról, amelyen mindkét csoport képviselői részt vesznek. A török kormány azonban soha nem a „mészárlás”, hanem a „szomorú esemény” kifejezést használja. Többek között néhány kritikus azt állítja, hogy az éves megemlékezés inkább felfrissíti az Alevis gyűlöletérzetét, mintsem csökkenti őket. Ezt támasztja alá az az állítás, hogy az érintettek polemizálták a támadást .
Számos elítélt még mindig szökésben van, sokan Németországban maradnak. Úgy tűnik, hogy nem mindegyiküket továbbították a nagykövetségekre nemzetközi elfogatóparancsot. A török állam azonban elutasítja ezeket az állításokat.
Kiemelt áldozatok
- Muhlis Akarsu (* 1948 Sivasban), népdalénekes és Saz- játékos
- Metin Altıok (* 1941 Izmirben), költő
- Behçet Aysan (* 1949 Ankara), költő, orvos
- Asım Bezirci (* 1927 Erzincanban), költő, író
- Nesimi Çimen (* 1931 Adanában), népdalénekes és cura játékos
- Asaf Koçak (* 1958 Yozgatban), karikaturista
- Hasret Gültekin (* 1971, Sivas), népdalénekes és Saz-játékos
- Edibe Sulari (* 1953 Erzincanban), népdalénekes
Feldolgozás a művészetben
Számos dal foglalkozott a Sivas gyújtogatásával. Az énekesek - szinte valamennyien maguk Alevisek - érzéseik kifejezésére használták.
Fazıl Say az egyik áldozat tiszteletére elkészítette a Requiemet Metin Altıok (2003) számára . A premiert a török kulturális és idegenforgalmi minisztérium cenzúrázta Erdoğan miniszterelnök utasítására (idézet: „Nem akarjuk, hogy emlékeztessenek”). A 2008. évi frankfurti könyvvásáron tartott előadás , amelyet a török miniszterelnök és kulturális miniszterének személyes beavatkozása akadályozott meg , ismét felhívta a nemzetközi figyelmet a gyújtogatásra és arra, hogy a török kormány hogyan kezelte.
Könyvek a Sivas gyújtogatásáról
A támadás számos olyan könyv témája lett, amelyben a szerzők leírják például az aznapi eseményeket:
- Aziz Nesin : Sivas'in Acısı
- Hidayet Karakuş : Ateşli Mektuplar
- Hikmet Cetinkaya : Zambak Sana da Bulaştı Kan
- Öner Yağcı : Sivas'ı Unutmadık
- Soner Doğan : Sivas: 2 Temmuz 1993
- Zeki Büyüktanır : Madımak Çığlığı
- Német nyelvű irodalomban
- Tíz évvel ezelőtt: Sivasban az iszlamista pogrom megöli 37-et . In: elemzés + kritik 474. szám 2003. június 20-tól.
Lásd még
web Linkek
Egyéni bizonyíték
- ↑ Antje Harders: Még mindig játszhatok Beethovent? , Der Spiegel , 2008. szeptember 30
- ↑ Helmut Peters: a klasszikus zene török nagykövete , Die Welt , 2009. február 15