Feminista nyelvészet

A feminista nyelvészet vagy feminista nyelvészet egy társadalomtudományi tudományág, amelyet a feminista nyelv és nyelvhasználat elemzett és értékel. A nőstudományokhoz hasonlóan ennek eredete is az angol nyelvterületen keresendő. A 20. század második felében az amerikai feminista mozgalom nyomán fokozott tudományos érdeklődés mutatkozott a nemek által használt különböző nyelvek iránt. Úttörő szerepet játszott Robin Lakoff nyelve és női helye (1973) , Férfi / női nyelv (1975) Mary Richie Key (1924–2003) és Nyelv és szex (1975) Nancy Henley (1934–2016). Ellentétben Nyelvészet ( nyelvészet ), a feminista nyelvészet megérti magát nem csak leíró jellegű ( leíró ) , hanem egy közbenső tudomány, és így részeként a politikai és társadalmi mozgalom , a beszéd és a nyelv, amely a szociológiai és politikai kritériumok kritizálták. Emiatt a nyelvészetben sokszor nem a tudományág részterületének tekintik, hanem inkább feminista nyelvkritikának értik (vö . Nyelvkritika ).

A nyolcvanas évek közepe óta a feminista nyelvészet két fő témája alakult ki: a feminista nyelvi elemzés (a nyelvhasználat és a nyelvi szempontból transzportált struktúrák és értékrendszerek elemzése ) és a feminista beszélgetések elemzése (a nemek szerinti kommunikációs formák és a nyelvi normák elemzése ). .

A német nyelv feminista elemzése

Az egyes nyelvi rendszerek meglévő lehetőségeitől függően ( langue ) a feminista nyelvészet a nyelvhasználatot ( feltételes szabadlábra helyezést ) illetően vagy a személyek hosszabb ideig látható természetes biológiai / nemi ( nemi ), vagy inkább a semlegesítés (láthatatlanság) tekintetében. Mivel a német nyelven a férfias személynevek mozgalma az -in végződésű női szóval nagyon produktív és általában lehetséges (tanár → tanár) , a német nyelvterületen a vizualizáció a férfias és női alak teljes megnevezéséből áll (tanárok) ill. rövidített írásmód perjel vagy nemi szimbólummal (tanárok, tanárok) . Semleges formák például a tanárok vagy a tanári kar .

Fontos szerzők a feminista elemzés a német nyelv van Senta Trömel-Plötz és Luise F. Pusch valamint Deborah Tannen a feminista beszélgetés elemzést. Pusch mellett Trömel-Plötzt tekintik a német feminista nyelvészet alapítójának. 1978 -ból származó Nyelvészeti és női nyelvű szövege, valamint a Konstanzi Egyetem professzoraként 1979. február 5 -én „szenzációs nyitóelőadása” úttörő volt. Ezután mindkét nő megszervezte a „Feminista nyelvészeti munkacsoportot” a Német Nyelvtudományi Társaságon belül , amely óriási érdeklődés kísérte és nagyon népszerű volt. A nők Regensburgban és Passauban nem csak a nyelvészetből, hanem a nyelvvel foglalkozó minden területről érkeztek az éves találkozókra: írók, újságírók, tanárok, teológusok, politikusok és jogászok.

A generikus és specifikus férfias azonos formája - a nemek és nemek közötti kapcsolat tisztázatlan

A feminista nyelvészet ellenzi a generikus maszkulin használatát a német nyelvben. A főnevek alakjai és a hozzájuk tartozó személyi és birtokos névmások a németben az általános férfias számára megegyeznek a specifikus férfiakéval (az egyes fiúk vagy férfiak megnevezése, vagy kizárólag fiúkból vagy férfiakból álló csoportok). Ez ahhoz vezet, hogy bonyolult parafrázisokat kell készíteni, ha világossá akarjuk tenni, hogy egy bizonyos személy megjelölése csak a hímekre vonatkozik. Az 1980 körüli elemzés szerint azonban ezek az átalakítások ritkán valósulnak meg valódi nyelvhasználatban; így továbbra sem világos, hogy a nyelvtanilag férfias személynevet általános vagy konkrét férfinek nevezik -e. A nyelvhasználat általános és specifikus férfias keveréke számos empirikus tanulmány alapján bizonyított. A Trömel-Plötz: Női nyelv: változás nyelve áttekintést talál .

E tanulmányok szerzői szerint a nőket szisztematikusan "láthatatlanná teszik" a nyelvtanilag férfias személynevek kettős funkciója révén. Míg a férfiakat mindig a férfias személynevek használatakor értik, az ilyen neveknél nem világos, hogy a nők szerepelnek -e benne vagy sem. Ez úgynevezett férfi elfogultságot hoz létre , ami a férfiak, de a nők nem mentális részvételéhez vezet. Ennek a férfi elfogultságnak a léte az angolszász nyelvterületre vált-még akkor is, ha az angol nyelvről szóló nemek közötti nemi vita csak korlátozott mértékben, azaz. H. alkalmazható a névmások kezelésére - sok esetben empirikusan bizonyított. A német nyelvterületre vonatkozó empirikus vizsgálatok megerősíthették az angolszász térségből származó eredményeket.

A nők diszkriminációja nyelven és nyelven

A feminista nyelvészet számos szerzője látja a nők lappangó megkülönböztetését a német nyelvrendszerben különböző területeken . Ahol a nőket nem teszik láthatatlanná, ott másodlagosként vagy szisztematikusan leértékelődnek.

Az 1970-es és 1980-as években például a feministák a „ Fräulein ” szó használatának mellőzését szorgalmazták, mert ez megszüntetné az aszimmetriát, amely abból áll, hogy nincs férfi párja a kicsinyítő és ebből a szempontból lekicsinylő formának. címe: „Fräulein”. A nőket leértékeli az is, hogy a sokat beszélni szerető nőt "pletyka néniként" emlegetik, míg az azonos tulajdonságokkal rendelkező férfit "kommunikatívnak" tekintik, ezt pozitívabban értékelik. Az olyan nőkre vonatkozó egyéb lekicsinylő kifejezések, akiknek nincs férfi megfelelőjük, a „szőke”, „kvóta nő” vagy „mosónő”.

Az elavult szerep -sztereotípiákat metaforák és idiómák reprodukálják. A germán Michael Hausherr-Mälzer a közmondást „a történelmi és a jelenlegi szexizmus játszóterének” tartja, amely „a nyelvi struktúráknál még szembetűnőbb, mert közvetlen módon, félreérthetetlen tanúbizonyságot nyújt a szexista társadalomról.” Miközben olyan idiómák, mint pl. "Ő egy egész fickó" A nők státuszának növekedését jelenti , a férfi nőies vonásokkal való társulását - például "Úgy viselkedsz, mint egy lány" - degradációt jelent. Marlis Hellinger számára a „férje mellett álló” metaforák példák „arra a patriarchális szabályra, amely szerint a nőiesség másodlagos kategória”. Az "Urak csodálatosak, a hölgyek hülyék" közmondás a hülye jelzővel társítja a nőket, bár az alnémet "dämelen" "hülye", i. H. elment az esze, visszamegy, és semmi köze a "hölgy" etimológiájához.

A személyes cím is szexista. Míg a nőket ugyanazzal a szóval ("nő") szólítják meg, amely a biológiai nemük kifejezésére is szolgál, addig a férfiaknál társadalmi címet ("úriember") használnak. A nők és férfiak nevei tükrözik a nemek történelmileg egyenlőtlen helyzetét. A „lány” szó a „cseléd” vagy „cseléd” szóból származik, míg a „fiú” és „fiú” a „junker” -re és a „squire” -re vezethető vissza, akik magasabb társadalmi státusszal rendelkeztek, mint a cselédlány.

A feminista nyelvészet azt is megkérdezi, hogy a nők felismerhetők -e „a beszélt és írott szövegekben független, egyenlő és egyenlő emberekként”. Kifejezésre vonatkozó ajánlásokat mutatunk be.

Az egyik ajánlás az, hogy kerüljük azt a megfogalmazást, hogy "nőket ábrázol sztereotip szerepekben és viselkedésekben ...". Példa: A "Miss" üdvözlést törlés nélkül törölni kell. Vagy a "tenisz hölgyek" is nevezhető "teniszezőknek".

Irányelvek a nemekre érzékeny nyelvhasználathoz

A feminista nyelvészet nemcsak a nyelvi rendszerek és nyelvi normák leírását és kritikáját célozza, hanem társadalmi-politikai változásokat is. A nyolcvanas évek elején a feminista nyelvészek először irányelveket fogalmaztak meg a nemekre érzékeny nyelvhasználatra vonatkozóan, amelyeket az oktatási és más intézményeknek juttattak el. Az ott felsorolt ​​ajánlások a következő pontokat tartalmazzák:

• A személyes megnevezések nyelvtani nemét (nemét) a kívánt személy (nem) nemének megfelelően kell megfogalmazni. Alternatívaként nemi szempontból semleges helyettesítő megfogalmazások (pl. "Tanár") vagy melléknevek vagy többes számban szereplő melléknevek (pl. "Diákok") állnak rendelkezésre.
• A nőket kifejezetten meg kell említeni, és első helyen, ahol megjelennek. A nemek korlátlan kifejezéseit biszexuálisnak kell megfogalmazni.
• Női végződéseket is ott kell kialakítani, ahol ez új szóalkotásokhoz vezet.
• A „ hölgy ” és a „ kisasszony ” köszöntéseket csere nélkül törölni kell.
• Kerülni kell azokat a megfogalmazásokat, amelyekben a nőket a férfiak felett határozzák meg ("Müller úr és felesége", "Hans Müller család").
• Az írásbeli kettős nyomtatványok egyszerűsítése érdekében 1980 körül ajánlott a Binnen-I használata .

Ezenkívül Friederike Braun, a Schleswig-Holstein állam kormányának szóló útmutató szerzője azt javasolja , hogy kerüljék az olyan aszimmetriákat, mint a „Weber, Schmidt, Fr. Freitag, Richter asszony” és a „férfi” szó.

Ezen irányelvek közül sokat használtak a német nyelvterületen az 1980-as évek óta. Jelenleg a nők és a férfiak számára is új beosztások vannak, amelyek figyelembe veszik a megnevezett személy biológiai nemét: a „nővér” „ápoló” lett, stb. A férfiakat és a nőket gyakrabban használják Svájcban és Ausztriában. Ezzel szemben Németországban jelenleg gyakori a perjelek használata a munkakörök megnevezése kapcsán, néha zárójelben is, más esetekben pedig a teljes név.

Az irányelvek főként az írott nyelvre vonatkoznak, és ennek megfelelően a szóbeli beszédre gyakorolt ​​hatások a közvetlen megszólításon kívül eddig viszonylag csekélyek voltak, különösen akkor, ha a politikai beszédeket-mivel előre meg vannak fogalmazva-a médiában szóbelinak, de fogalmilag írásban kell tekinteni.

A nyelvész, Luise Pusch szintén elutasít egy olyan mondatot, mint: "A lányok a jobb tanulók", mivel a lányok itt az általános férfias alá tartoznak. Ezt a nyelvtani formát teljesen meg kell szüntetni a kívánt nyelvváltással. Bettina Jobin úgy írja le a generikus maszkulin következetes nem használatát, mint "feminista imperatívumot": "Soha ne használjon nyelvtani férfit, hogy megjelöljön egy nőt, beleértve önmagát is." A mondatok: "A lányok jobb tanulók, mint a fiúk diákok.", "A lányok a jobb tanulók.", "A lányok a jobb tanulók." "A lányok a jobb iskolások." Ha azonban hangsúlyt fektetnek a nyelvi esztétikára és olyan nyelvérzékenységet keresnek, amely minden nem számára igazságot tesz anélkül, hogy bármelyiket hangsúlyozná, olyan megfogalmazások, mint a "A lányok jobban teljesítenek az iskolában, mint a fiúk." Vagy a "Lányok jobbak." az iskolában. "

Feminista beszélgetések elemzése

A beszélgetéselemzés során a csoportok vagy emberek beszélgetési viselkedését vizsgálják részletesebben. A feminista beszélgetés elemzése a férfiak és nők közötti kommunikáció különbségeire összpontosít . Ezen a területen a korai kutatások nagy része az Egyesült Államokból érkezett. Az Európából, Németországból és Svájcból származó tanulmányok gyakran kapcsolódnak az egyetemhez és a közszférához (nyilvános viták, televízió). Az ezen a területen végzett tanulmányok fő következtetései - bár némi fejlemény figyelhető meg - többnyire nagyjából megegyeznek: a nők és a férfiak beszélgetésregiszterei jelentősen eltérnek.

A következő eredményminták eredményezik:

• A nők gyakrabban választanak olyan megfogalmazásokat, mint a férfiak, mint a férfiak. Ez egyrészt a kicsinyítő gyakoribb használata, másrészt a relativizáló mondatkezdések vagy -végződések révén történik.
• A nők gyakrabban fogalmazzák meg állításaikat, mint a kérdéses férfiak.
• A nők gyakrabban használják az önértékelést csökkentő készítményeket, mint a férfiak.
• A nők gyakrabban használnak közvetett és „közvetítő” kifejezéseket, mint a férfiak, vagyis a beszélgetőpartnerrel kapcsolatos kifejezéseket.
• Csoportokban a nők gyakrabban bíznak beszélgetőtársaikra, mint a férfiak, hogy eldöntsék, fel akarnak -e venni egy témát, és folytatják.
• A nők ritkábban szitkozódnak, mint a férfiak. A választott kifejezések általában enyhébbek.
• Összességében a nők más szókincset használnak, mint a férfiak. Általában gazdagabb és pontosabb szókinccsel rendelkeznek a hagyományosan női területeken, míg a hagyományosan férfi területeken csak pontatlanul fejezhetik ki magukat.
• A nők gyakrabban hagyják félbeszakítani magukat, mint a férfiak.
• A nők gyakrabban reagálnak a másik személy érveire, mint a férfiak.
• A nők ritkábban szakítják félbe társaikat, mint a férfiak.

Bizonyos esetekben a férfiak „női”, a nők „férfi” beszélgetésregisztert is használnak. Ez mindenekelőtt az erős hatalmi egyensúlyhiányos vitacsoportokban figyelhető meg: a „női” regisztert általában a felettes, a „férfi” regisztert a beosztottnál használják.

Eddig nincs tudományosan bizonyított magyarázat a nők és férfiak eltérő kommunikációs viselkedésére. A feminista nyelvészet egyrészt a nemekre jellemző szocializáción keresztül, másrészt a nők "hiányos szociális helyzetén" keresztül próbálja megmagyarázni a kommunikációs magatartást, amely szerint a nők gyenge pozíciót kapnak a társadalomban, míg a férfiak erős pozíciót kapnak. (Trömel-Plötz).

A feminista nyelvészet társadalmi hatásai

A feminista nyelvészet kijelentései és eredményei a tervek szerint időnként nagy nyilvános visszhangot válthatnak ki. 20 évvel az „Irányelvek a nem szexuális nyelvhasználathoz” című javaslatok közzététele után a kritizált megfogalmazások nagy részét már alig használják (például a „Fräulein” szót ma „elavultnak” vagy „ elavult ”a„ Duden ”szerint).).

A Duden például felismerte, hogy a felosztó űrlapokat gyakran nem megfelelően használják, és tippeket ad az űrlapok helyes használatához. A Binnen-I-t továbbra is "rosszul helyesírja". Ehelyett ajánlott a készítményeket a generikus ivartalanítóban keresni. A cél az, hogy olyan helyesírást alkalmazzunk, amely lehetővé teszi, hogy mind a férfi, mind a nőnem háttérbe szoruljon a nem-semleges nyelvtan mellett (pl. „A főiskola” a „tanárok” helyettesítőjeként).

kritika

A feminista nyelvkritika alapvető feltételezéseinek kritikája

A feminista nyelvkritika tézisét, miszerint a nyelv változása társadalmi változásokhoz vezetne, a különböző nyelvészek tarthatatlannak tartják . Margarete Jäger 2000 -ben kritizálta , hogy az ilyen automatizmus feltételezése inkább "a múlt idők nyelvi mágikus elképzeléseire emlékeztet, amelyeknek ereklyéi ma is átokban és varázslatban figyelhetők meg". 2008-ban Gisela Klann-Delius azon a véleményen van, hogy a nyelv nem felelős a társadalmi problémákért, és nem is tudja azokat megoldani. Hasonlóan látja ezt Wolfgang Klein is , aki kifogásolja, hogy a nyelv szerepe ebben az összefüggésben "egy kicsit túlbecsült".

A nők és a nyelv diszkriminációja

Az 2018-ban az irodalomkritikus Ulrich Greiner azt mondta, hogy az összehasonlító nyelvészeti vizsgálatok nem szolgáltattak semmilyen megbízható bizonyíték, hogy vannak valóban ok-okozati kapcsolat a nyelv az egyik kezét, és a szexizmus és a nőkkel szembeni megkülönböztetés között. Sok nyelvnek, például a magyarnak vagy a töröknek egyáltalán nincs nyelvtani eszköze a nemek közötti különbség jelzésére, és mégis a nők hátrányos helyzetben vannak azokban a társadalmakban, amelyekben ezeket a nyelveket beszélik. Josef Bayer és Wolfgang Klein nyelvészek ugyanerre a következtetésre jutnak elemzéseikben.

Beszédanalitikai pozíciók

A feminista nyelvészet diskurzus-elemző kritikájában üdvözlendő a társadalmi erőviszonyok iránti érzékenység. De a nyelv és a társadalom kapcsolata átfogóbban látszik a diskurzus elemzésében. A feminista nyelvkritika idealista nyelvi koncepcióit elutasítják. A kritikusok véleménye szerint a kapcsolódó nyelvelméleti feltevések is hibákhoz vezetnek az elemzésben, és ezáltal „zsákutcába” vezetnek a nők felszabadulásának és más társadalmi változásoknak a nyelvkritikán keresztül történő elérésére irányuló kísérletben .

Az idealista nyelvfelfogás kritikája

A diskurzus-elemző álláspontok, mint például azok, amelyeket Margarete Jäger nyelvész 2000-ben támogatott, a hagyományos feminista nyelvkritikában kritizálják az idealista nyelvfelfogást . Azt a nyelvi felfogást értjük, amely szerint a nyelv határozza meg a társadalmi feltételeket. Tekintettel erre a feltevésre, a feminista nyelvkritika azon a meggyőződésen alapul, hogy a társadalom változik, amikor változik a nyelv. A feminista nyelvészet helyesen elemezné az alkalmazható jelenségeket, például azt, hogy a nyelv az elnyomás és az erőszak eszköze lehet. A hatalom nyelvi eszközökkel történő hatásának elemzéséhez azonban a társadalmi diskurzus a meghatározó, amely az egyéneket ( alanyokat ) úgy alakítja, hogy "hatalmi hatással" ruházzák fel őket. A nyelv ideológiai megértéséhez képest a nyelvkritikának, amely kritizálja a nőkről való beszédet hatalmi hatása miatt, kritizálnia kell azokat a beszédeket is, amelyeket a társadalmi valóság határoz meg, és amelyek egyszerre határozzák meg ezt a valóságot. Jäger így foglalja össze: „Ezek a feminista nyelvészek így tematizálják a nyelv és a valóság kapcsolatát úgy, hogy a valóság az, amin ténylegesen változtatni kell. De végül elcsavarják ezt a kapcsolatot azzal, hogy az eltérő nyelvhasználatot már a kritizált valóság megváltozásának tekintik. "

Nyelvi norma és nyelvi rendszer

A diskurzus elemző oldala hangosan bírálja a nyelvi normák és nyelvi rendszerek gyakori használatát a feminista nyelvészetben is. Margarete Jäger szerint csak egyértelmű elkülönítés mutatja a változás különböző követelményeit: „A nyelvi normában bekövetkező változásokat az alapból való viselkedésbeli változások idézhetik elő, mivel a nyelvi norma szabályai nem túl fixek. A nyelvi rendszerben bekövetkezett változások a nyelv változásait jelentik, és így kihívást jelentenek az egész úgynevezett nyelvi közösség számára. "

Társadalmi hatalmi struktúra

A feminista nyelvészet hagyományos formáival ellentétben a diskurzus elemzése rámutat számos olyan hatási hatás kölcsönhatásának fontosságára, amelyek hozzájárulnak az egyéni férfi és nő társadalmi valóságához és cselekvési helyzetéhez. Ennek megfelelően Margarete Jäger szerint "nemcsak a férfiak és nők között [...] van erőfölény [...], hanem a különböző osztályok között, generációk között, betegek és egészséges emberek között, valamint különböző származási csoportok, ún. . "

Lásd még

• Nemi nyelvészet (a szociolingvisztika alterülete)
• Nemek közötti különbség (nemek közötti különbség férfiak és nők között)
• politikai korrektség (jelszó, főleg a nemek közötti esélyegyenlőség érvényesítése ellen )
• öt uralmi technika (nők, ellenzék és kisebbségek ellen)
• Biblia igaz nyelven (2006 fordítás)

Portál nők: Nemnek megfelelő nyelv  - iránymutatások, sajtó, tanulmányok, videók

irodalom

Feminista nyelvészet

• Marlis Hellinger : Kontrasztív feminista nyelvészet: a nyelvi megkülönböztetés mechanizmusai német és angol nyelven. Hueber, München 1990, ISBN 3-19-006605-1 .
• Gisela Klann-Delius : Nyelv és nem: bevezetés. Metzler, Stuttgart és mtsai. 2005, ISBN 3-476-10349-8 .
• Elise Kramer: Feminista nyelvészet és nyelvi feminizmus. In: Ellen Lewin, Leni M. Silverstein (szerk.): Feminista antropológia feltérképezése a huszonegyedik században. Rutgers University Press, 2016, ISBN 978-0-8135-7428-8 , pp. 41-64 (angol; JSTOR nézet )
• Sara Mills: Nyelv és szexizmus . Cambridge University Press, Cambridge 2008 (angol). 
• Ingrid Samel: Bevezetés a feminista nyelvészetbe . 2. átdolgozott és bővített kiadás. Schmidt, Berlin 2000, ISBN 3-503-04978-9 ( Kristin Wiethoff felülvizsgálata ). 
• Susanne Schmidt-Knaebel: Nők és nyelv . In: Oldenburgi egyetemi beszédek . Nem. 23 . Oldenburg 1988, ISBN 3-8142-1023-9 . 
• Gisela Schoenthal: Feminista nyelvészet - nyelvi nemek kutatása: eredmények, következmények, perspektívák. Olms, Hildesheim és mások 1998, ISBN 3-487-10636-1 .

Feminista nyelvi elemzés

• Deborah Cameron (szerk.): A feminista nyelvkritika: Olvasó. Routledge, London / New York 1990, ISBN 978-0-415-04259-8 (angol).
• Jennifer Coates: Nők, férfiak és nyelv: Szociolingvisztikai beszámoló a nyelvi nemi különbségekről. Routledge, London és mtsai. 2015, ISBN 978-1-1389-4878-5 (angol).
• Hilke Elsen: Nem - Nyelv - Sztereotípiák: Nemi érzékenység a mindennapi életben és a tanításban. Narr, Tübingen 2020, ISBN 978-3-8252-5302-8 .
• Marlis Hellinger, Hadumod Bußmann : Nemek a nyelveken: A nők és férfiak nyelvi reprezentációja . 3 kötet. Benjamin, Amszterdam, Philadelphia 2001 (angol). 
• Horny Hildegard: Feminista nyelvkritika. In: Georg Stötzel , Martin Wengeler (Hrsg.): Ellentmondásos kifejezések: A köznyelvhasználat története a Németországi Szövetségi Köztársaságban. 4. kötet. De Gruyter, Berlin 1995, ISBN 978-3-11-014106-1 , p. 517-562 ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben).
• Karin Kusterle: A nyelvi formák ereje: A nyelv, a gondolkodás és a nemi felfogás kapcsolata . Brandes & Apsel, Frankfurt am Main 2011, ISBN 978-3-86099-883-0 , 13-64. O., 2. fejezet: Feminista nyelvészet .
• Maria Pober: Nemi szimmetria: megfontolások a német nemi szótár nemi szimmetrikus felépítésével kapcsolatban. Königshausen & Neumann, Würzburg 2007, ISBN 978-3-8260-3445-9 ( olvasási minta a Google könyvkeresőben).
• Luise F. Pusch : A német mint férfi nyelv . Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1984, ISBN 3-518-11217-1 . 
• Luise F. Pusch: Minden ember nővérré válik: feminista nyelvkritika . Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1990, ISBN 3-518-11565-0 . 
• Luise F. Pusch: A nőt nem érdemes megemlíteni: esszék, beszédek és glosszák . Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1999, ISBN 3-518-39421-5 . 
• Gisela Schoenthal: A feminista nyelvkritika hatásai a nyilvánosság előtt. In: Gerhard Stickel (Szerk.): Nyelv - Nyelvészet - Nyilvános (= a Német Nyelvi Intézet évkönyve 1998 ) De Gruyter, Berlin a.o. 1999. 225–242. O. ( Doi: 10.1515 / 9783110622645-015 ; PDF: 1,6 MB, 18 oldal a bsz-bw.de oldalon).
• Senta Trömel-Plötz : anyanyelv, anyaország: megfigyelések a nyelvről és a politikáról . 2., javított kiadás. Frauenoffensive, 1993, ISBN 3-88104-219-9 (összegyűjtött művek 1983–1991; először 1991-ben jelent meg; Luise F. Pusch recenziója ). 

Feminista kommunikáció elemzése

• Ruth Ayaß: Kommunikáció és nem: bevezetés. Kohlhammer, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-17-016472-7 .
• Deborah Tannen : Egyszerűen nem tudsz megérteni engem . Kabel, Hamburg 1986, ISBN 3-442-15301-8 (Goldmann 2004 új kiadása). 
• Senta Trömel-Plötz (szerk.): Női előadások: a megértés nyelve . Fischer TB, 1996, ISBN 3-596-13161-8 (cikkgyűjtemény). 
• Senta Trömel-Plötz (szerk.): Erőszak a nyelven keresztül: A nők nemi erőszak a beszélgetésekben . Fischer TB, 1997, ISBN 3-596-23745-9 (új kiadás; először megjelent 1984). 
• Senta Trömel-Plötz: női nyelv: a változás nyelve . Fischer TB, 1992, ISBN 3-596-23725-4 (új kiadás; először megjelent 1982). 

web Linkek

• Luise F. Pusch : "Laut & Luise". Saját weblog.
• Jutta Hergenhan: Feminista nyelvkritika Franciaországban és Németországban, amint azt a posztmodern elmélet kialakulása tükrözi. In: La clé des langues. 2008. november 21. (FU Berlin).
• Lisa Irmen: Diszkrimináció és nyelv. Előadás 2003. május 22 -től a berni egyetemen (Heidelbergi Egyetem Pszichológiai Intézete; PDF: 872 kB, 39 oldal az unibe.ch oldalon ( Memento 2011. május 20 -tól az Internet Archívumban )).
• Birgit Eickhoff: Nők és férfiak közötti egyenlőség a nyelvben. ( Memento 2006. augusztus 9 -től az Internet Archívumban ) In: Duden.de . (Először a Sprachspiegel -ben jelent meg . 1999. 1. sz.).

A feminista nyelvészet kritikája:

• Ingrid Thurner: A különleges karakterek koreográfiája. ( Memento 2016. március 4 -től az Internet Archívumban ) In: Wiener Zeitung. 2015. január 31.
• Margarete Jäger : A nők elleni erőszak - a nyelv révén? Kiadatlan előadás kézirat. Duisburg Nyelvi és Társadalomkutató Intézet 2000, 2006. szeptember 25 -én.
• Dagmar Lorenz: Az új női nyelv: A nemek nyelvi apartheidjéről. ( Memento 2002. december 30 -tól az Internet Archívumban ) In: MorgenWelt Kultur. 1999 (először 1991-ben jelent meg; Beidnennung és Binnen-I elutasítása).

Egyéni bizonyíték