Gilgames

Asszír dombormű Khorsabadból , gyakran Gilgames, Louvre ábrázolásaként értelmezve

Gilgames ( kiejtése : [ˈɡɪlɡamɛʃ] vagy [ɡɪlˈɡaːmɛʃ] ) a sumér királylistában , a későbbi eposzokban és más későbbi szövegekben Uruk korai királyaként szerepel . Mivel ie 2600 körül volt az istenek listáján. Chr. Istenként, és mivel ő (de egy másik uralkodó is), másrészt Uruk falának építése, valószínűleg röviddel Kr.e. 3000 után. Gilgames a Kr. E. 3. évezred kezdetének tulajdonítható. Randizni. Nem zárható ki azonban teljesen, hogy pusztán irodalmi személyiségről van szó. Némi bizonytalansággal a pontos kiejtéssel kapcsolatban a név rekonstruálható : pa ^g bilgames vagy röviden ^g bilgames. Ez olyasmit jelent, mint "az ős (volt) herceg (?) ...", és ez egy hosszabb név rövid formája. Egy ilyen hosszabb név már ie 2700 körül Pagbilgameš-Utu-pada néven ismert. Ur archaikus szövegeiben . Ez a személynév azt jelenti, hogy "az ős herceg volt (volt), akit a (napisten) Utu nevezett". A szóbeli forma azonban nem biztos a megjelölés tekintetében. A sumérban a név valószínűleg Bilgameš, akkad lett. Gilga (meš) (š = sch a tudományos átírásban). A nagyon bonyolult helyesírási nevet helytelenül olvasták Gištubar, Izdubar, szintén Iztubar .

A korai istenített király és barátja, Enkīdu hőstetteiről beszámol a Gilgames -eposz vagy az őt megelőző történetek. Enkidu és Gilgameš halálának témája is újra és újra megjelenik. Emellett fontos szerepet játszik az uralkodó viszonya az alattvalókhoz. Miután az eposzt a Kr. E.

a halál istene

Mielőtt Gilgames -t földi királyként dokumentálták, "(Pa) bilgamesh" néven az alvilág halottainak isteneként imádták. Az eredeti Nammu szövegben Gilgames Nergal , Namtaru , Nin […], Dumuzi , Ningišzida és Ḫušbiša együtt a hét alvilági isten ( lugal kurra ) egyike, akik mindegyike a saját palotájában él.

Történelmi bizonyítékok

A mai napig nem teljesen biztos, hogy Gilgames valódi személy volt -e, hiszen a sumér királylista néha hihetetlenül hosszú uralmat ad a királyok számára - Gilgames esetében 126 évet. Gilgames valószínűleg a sumérok egyik legfontosabb uralkodója volt , és Mezopotámiában sok évszázadon át imádták és istenítették. A maga idejében, de azt megelőzően is, Uruk volt a legfontosabb városi központ széles területen, munkamegosztással , kézművességgel és bürokráciával .

A Gilgames -ről szóló információk nagy része a Gilgames -eposztól és elődeitől származik. Gyakran nevezik a világtörténelem legrégebbi ismert irodalmi eposzának. Az apjáról, Lugalbandáról szóló történetet sokkal korábban dokumentálták, bár a találás esélye szerepet játszhat. Az epikus írták ékírásos az agyagtábla . A Gilgameš szövegeit széles körben elterjesztették, és négy nyelven tanúsítják: sumér, akkád, hettita és hurria. Ha komolyan vesszük az eposz és más források történelmi információit, ami kockázatos, tekintettel arra, hogy mindezek az információk és Gilgameš feltételezett uralkodása között hosszú idő telt el, és tekintettel e források irodalmi jellegére is, Gilgames király teljes mértékben függetlenség a katonai konfliktus után Kish városától. Állítólag új kereskedelmi útvonalakat is nyitott, templomokat épített és mindenekelőtt a városfalat Uruk körül, amely a maga korában hatalmas volt.

A Gilgames -eposz szerint Ninsun istennő és Lugalbanda istenített király fia volt . Az istenek úgy döntöttek, hogy Gilgamesnek két isteni tulajdonságot kell kapnia emberi természete mellett: Šamaš [napisten] férfiasságát és Adad hősiességét . Gilgames kétharmada isteni és egyharmada ember volt, tehát halandó is.

Gilgames eposza

A Gilgames -eposz különböző narratívákra nyúlik vissza. A legrégebbi szöveges dokumentumok az Ur 3. dinasztia idejéből származnak, ie 2100 és 2000 között. Gilgames és barátja, Enkidu történetét meséli el : Annak érdekében, hogy enyhítsék a király Uruk városa feletti rabságát , az istenek egy társat, Enkidut hoznak létre számára. Az első emberekhez hasonlóan Enkidu is agyagból készült, és együtt nő fel a pusztákon élő állatokkal. A Shamkat templomi prostituáltak szeretetének művészete révén először lép kapcsolatba más emberekkel, elidegenedik az állatoktól és megismeri a civilizációt. Gilgames király igazságtalansága felzaklatta, de egy birkózó mérkőzés után barátok lettek. Ketten megölik a Chumbaba erdő őrét, és kivágják a szent cédrusokat. Hazatérése után Ištar arra kéri a hatalmas királyt, hogy tartson „szent esküvőt”. Amikor utóbbi megtagadja, Ištar büntetésül elküldi a mennyei bikát , de a két hősnek sikerül megölnie a hatalmas állatot. Tettük büntetéseként az istenek úgy döntenek, hogy Enkidunak meg kell halnia.

Az eposz további folyamata az emberi halandóság és Gilgames menekülési kísérlete körül forog. Enkidu iránti bánatában a halál elől való menekülés módjának keresése a bölcs Utnapishtimhoz vezet . A babiloni Noé megmentette az emberiséget az özönvíztől, és az istenek halhatatlansággal jutalmazták. Utnapishtim azonban azt mondja Gilgamesnek, hogy ez elszigetelt eset volt. Ha tovább akart élni, az csak az emberek emlékezetében történhetett meg. Királyként gondoskodnia kell a hátrányos helyzetűekről. Utnapishtim végső soron sajnálja Gilgameszt, és megadja neki az élet gyógynövényét, amelyet Gilgames elveszít. Egy új barátjával, Uršanabi halásszal visszatér Urukba, és megmutatja neki a városfalat. A fal, amely az utolsó változatban is az elején áll, nemcsak Urukot, hanem az eposzt is körülveszi, amikor a végén megnevezik.

Irodalmi megvalósítás

A legtöbb ősi keleti irodalomhoz hasonlóan a Gilgamesről szóló történetek többsége névtelen. Az utolsó változathoz azonban a Sîn-leqe-unnīnnī nevet adták át szerzőként. Valószínűleg a Kr.e. 13. században élt. A végső munkát azonban csak a 7. század elejétől adták át, különösen Assurbanipal asszír király könyvtárából (Kr. E. 669–631 / 627).

Zenei megvalósítás

Alfred Uhl bécsi zeneszerző 1956 -ban oratórium formájában zenélte meg a Gilgames -eposz nagy részét . 1957 elején jelent meg Gilgames címmel . A szónoki zenei dráma premierje a Wiener Musikverein volt. Az 1958-ban a cseh zeneszerző Bohuslav Martinů használt ez az alapja a Gilgames eposz , oratórium-szerű kantáta .

Gilgames a korai költészetben

A sumér nyelvű történetek egész sora forgott Gilgames körül, amelyek közül néhány utat talált a későbbi eposznak. A legrégebbi töredékek az Ur 3. dinasztia idejébe, azaz a Kr.e. 3. évezred utolsó évtizedeibe nyúlnak vissza. Ez a dinasztia nagyon rokon volt Gilgames -szel. Öt történet maradt fenn , még akkor is, ha legtöbbjük csak későbbi példányokban: Gilgames és Huwawa (vagy inkább Hubebe), Gilgames és a mennyei bika , Gilgames, Enkidu és az alvilág , Gilgames és Akka Kish és Gilgames halálából .

Gilgames, Enkidu és az alvilág

A Gilgames, Enkidu és az alvilág mítosza három részből áll, amelyeket valószínűleg később állítottak össze, hogy mítoszt alkossanak. Egy teremtéstörténet, Inanna és Huluppu -fája, Gilgames és a halottak világa. A mítoszt a különböző német gyűjteményekben "Inanna és a upuluppu fa" néven is emlegetik.

Az idők elején Enki és hajója elakadnak egy fiatal fán, és véletlenül kihúzzák. Inanna megtalálja ezt a kis fát, és elülteti a kertjében. Reméli, ha elég nagy, akkor széket és ágyat faraghat a fából.

Amikor a fa elég nagy, Inanna visszajön, hogy kivágja a fát. Időközben azonban három lény lakott a fán. Az Anzu madár él a tetején, a sötét leányzó Lilith a törzsben, és a kígyó, amely nem varázsolható el, a gyökerekben.

Ezért Utu testvérétől segítséget kér , de ő nem hajlandó. Ezért segítséget kér másik testvérétől, Gilgameshtől.

Gilgames felveszi bronz páncélját, elkapja a fejszéjét és megöli a kígyót. Anzu madár és a sötét leány rémülten menekülnek. Gilgames ezután széket és ágyat formáz Inannának a fa törzséből. Inanna a maga részéről játékszert formál Gilgames számára a gyökerekből és a fa tetejéből.

Gilgames éjjel -nappal játszik vele. Félve férjeiktől, a fiatal nők könyörögnek az isteneknek, hogy vegyék el a játékokat Gilgames -től. A tárgyak ezután egy lyukon keresztül esnek az alvilágba. Enkidu, Gilgames szolgája felajánlja, hogy megszerzi a tárgyakat az alvilágból. Gilgames figyelmezteti Enkidut az alvilág veszélyeire, amelyekben az élők minden szabálya nem érvényes. Enkidu azonban nem hallgat rá, és figyelmen kívül hagyja az alvilág minden szabályát, amitől ezért már nem menekülhet. Gilgames gyászolja a veszteséget, és Enki segítségét kéri. Ez elrendeli, hogy Enkidu szabaduljon meg az alvilágtól. Miután Gilgames örül visszatérő szolgájának, mindenfélét megkérdez tőle az alvilágban látottakról. Az alábbiakban különféle listákat mutatunk be arról, hogyan kell viselkedniük az embereknek ahhoz, hogy jól kijöjjenek az alvilágban.

Gilgames halála

A „Gilgamesh halála” című sumer szöveg még mindig nem teljes. Új töredékeket csak 2000 -ben fedeztek fel, és kibővítették a szöveg megértését. Ez egyfajta leválasztást jelent a Gilgames -eposzról, és olyan létező mítoszokra utal, mint a bikával való küzdelem és a Ziusudra / Utnapishtim keresése . A babiloni Gilgames -eposzban az Enkidu haláláról szóló elbeszélés elemeit vették át.

A szöveg a haldokló Gilgamesről szól, akinek élete végén van egy álma, amelyben megjelenik az istenek gyülekezete előtt. Tettei és érdemei ellenére az istenek nem kímélhetik meg az özönvíz óta annyira rögzített halál sorsától. Azonban megígérik neki, hogy királyként fog az alvilágba költözni (lásd Gilgames, mint az alvilág istene). Egy második álom éri őt, amelyben a királyi megtiszteltetésről van szó. Halála után az Eufráteszet elterelik, sírját a folyómederbe építik. Kövekből épült, és mindenféle ajándékkal felszerelt. Feleségei és gyermekei gyászolni jönnek a sírhoz. A sír le van zárva, föld borítja, és az Eufrátesz ismét áthaladt rajta, hogy soha senki ne találja meg Gilgames sírját.

Gilgames és Agga

A mítosz, amely az irodalomban is megtalálható "Gilgames és Agga" néven, egy vitát ír le Kiš uralkodója , Agga és vazallusa, Gilgames között. Az egész cselekmény nem része a Gilgames -eposznak, és talán valóban egy valós eseményt ír le. Ennek megfelelően a két uralkodó is szerepel a Tummal feliraton . Mivel Gilgames elfogása után magát a parancsnokot szólítja Akkához, itt jól látható Uruk vazallusi státusza.

Akka, Kiš ura hírnököket küld Urukba, hogy emlékeztesse a várost, hogy végezzék munkájukat. Gilgames ekkor felhívja tanácsadóit és vénjeit. Azt tanácsolják neki, hogy engedelmeskedjen Kiš városának. Gilgames nem ért egyet, és megkérdőjelezi a fiatalembereket. Hozzá hasonlóan ők is ki akarnak szabadulni Kiš elnyomásától. Aztán az egyik a háború előkészítésével kezdődik. Kicsivel később megérkezik a sereg Kišből, és Gilgames küld egy hírnököt. Gilgamesről kérdezik az akkai táborban. A hírnök eközben Gilgames hatalmáról tombol, és arról, hogy Uruk ellenségei elvesznek, amint Gilgames megjelenik a falon. A hírnököt ezután rosszul bánják, de nem tér el véleményétől.

Amikor Gilgames valóban megmutatja magát az Uruk falain, és Enkidu viharzik a városból a hadsereggel, Kiš serege elmenekül, és Akka fogságba esik. Gilgames elbocsátja Akkát, mert tartozással tartozik (ennek a bűnösségnek az oka a mai napig ismeretlen), továbbra is elismeri Kiš fennhatóságát, de ragaszkodik az Uruktól való függetlenséghez.

Gilgames a későbbi forrásokban

Gilgames alakja nagy hatással volt a kortárs irodalomra. Ezt bizonyítja a Bogazköy, Amarna, Ugarit, Emar és Megiddo anyagának nagyszámú különböző fordítása és átdolgozása. Gilgames és Hobabish (Humbaba) említi, mint óriások előtt árvíz a qumráni tekercsek , a Book of Giants és a Enochian „Book of Guardians” .

irodalom

Általános áttekintés

• Helmut Freydank és mtsai: Lexicon Alter Orient. Egyiptom, India, Kína, Közel -Kelet. VMA-Verlag, Wiesbaden 1997, ISBN 3-928127-40-3 .
• Brigitte Groneberg : Mezopotámia istenei. Kultuszok, mítoszok, eposzok. Artemis & Winkler, Stuttgart 2004, ISBN 3-7608-2306-8 .
• Harald Haarmann : Az özönvíz története. CH Beck, München 2003, ISBN 3-406-49465-X .
• Hans Ulrich Steymans : Gilgames. Egy hős ikonográfiája. Eposz és ikonográfia. (= Orbis Biblicus et Orientalis, 245) Fribourg 2010, ISBN 978-3-525-54366-5 .

Gilgames eposzához

• Andrew R. George: A babiloni Gilgames -eposz: Bevezetés, kritikai kiadás és ékírásos szövegek; Vol. 1. Oxford University Press, Oxford 2003, ISBN 0-19-927841-5 .
• Stefan Maul : A Gilgames -epika. CH Beck, München 2008 (4., javított kiadás), ISBN 978-3-406-52870-5 .
• Wolfgang Röllig : A Gilgames -eposz . Reclam, Stuttgart 2009 ISBN 978-3-15-010702-7 .
• Walther Sallaberger : A Gilgames -eposz : mítosz, munka és hagyomány. CH Beck, München 2008, ISBN 3-406-56243-4 .

Regények

• Harald Braem : Uruk oroszlánja. Gilgames regény. Piper, München 1988, ISBN 3-492-03225-7 .
• Stephan Grundy : Gilgames - Mezopotámia ura. Krüger, Frankfurt / Main 1999, ISBN 3-8105-0861-6 .
• Thomas RP Mielke : Gilgames - Uruk királya. Schneekluth, München 1988, ISBN 978-3868204902 .
• Burkhard Pfister : Gilgames: Grafikus regény a Kr.e. 2. évezredből származó Gilgames -eposz motívumai alapján. Projekt-Verlag Cornelius, Halle 2010, ISBN 978-3-86237-230-0 .
• Helmut Schinagl : Az istennő dobja. Gilgames király kalandos élete. Tyrolia, Innsbruck 1990, ISBN 3-7022-1736-3 .

web Linkek

Wikiszótár: Gilgames  - jelentésmagyarázatok, szó eredet, szinonimák, fordítások

• Annette Zgoll :  Gilgames. In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (szerk.): A tudományos bibliai lexikon az interneten (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.
• Gilgames Enkidu és az alvilág angol interlineáris fordítása és átírása
• The Death of Gilgamesh English Interlinear Translation and Transcription
• Gilgames köztünk: Modern találkozások az ókori eposszal a google könyvkeresőben
• DOKU Terra X 86 The Phantom of Uruk Search for King Gilgamesh on YouTube , accessed on May 14, 2018.

Megjegyzések

1. ↑ Max Mangold : Duden. 6. kötet: A kiejtési szótár. Dudenverlag, Mannheim és Zürich 2005 (6., átdolgozott és frissített kiadás), 364. o.
2. ↑ Stefan M. Maul ( ford. ): Gilgamesch. Verlag C. H. Beck, München, 2007, 5. o. Itt a „Gilgā́mesch” kiejtéssel a Nemzetközi Fonetikus Ábécébe írták át .
3. ↑ Walther Sallaberger: A Gilgames -eposz . Mítosz, munka és hagyomány . München 2008, 46–49.
4. ↑ Január Keetman: Az altsumerische név / pa- ^g Bilgah-mes / = Gilgames. In: Bibliotheca Orientalis. 71. évfolyam, 1–2. Szám, 2014. 30–40.
5. ↑ Manfred Krebernik: A sumér névtan történetéről. In: M. Streck és S. Weninger (szerk.): Old Oriental and Semitic Onomasticon. Münster 2002, ISBN 3-934628-25-7 , 15. o.
6. ^ Eckart Frahm: Babiloni és asszír szöveges kommentárok. Az értelmezés eredete. Ugarit-Verlag, Münster 2011, 4. o., 7. jegyzet; Andrew R. George: A babiloni Gilgames -eposz. Oxford 2003, 71-90.
7. ↑ Jan Keetman: A harc a ház kapujában. A Gilgameš -eposz megértésének egyik kulcsfontosságú jelenete . Journal of Near Eastern Studies 67 (2008).
8. ↑ Sallaberger 2008, 58. o.
9. ^ SN Kramer: Gilgames halála. Bulletin of the American Schools of Oriental Research 94., 1944., 6. o.
10. ↑ Antoine Cavigneaux és Farouk Al-Rawi: Gilgamesh et la mort. Textes de Tell Haddad VI. Groningen 2000. ISBN 90-5693-024-9 .
11. ↑ Claus Wilcke: Lugalbanda. In: Reallexikon der Assyriologie, 7. kötet, Berlin 1987–1990, ISBN 3-11-010437-7 . 130-131.
12. ↑ Walther Sallaberger: A Gilgames -eposz . Mítosz, munka és hagyomány. Verlag CH Beck, München 2008, 42. o.
13. ^ AR George: A babiloni Gilgames-eposz 28-33.
14. ↑ Walther Sallaberger: A Gilgames -eposz . Mítosz, munka és hagyomány. München 2008; Alhena Gadotti: Gilgames, Enkidu és az alvilág, valamint a sumér Gulgames -ciklus. Boston / Berlin 2014, ISBN 978-1-61451-708-5 .
15. ↑ Black, Jeremy A.: Az ősi Sumer irodalma . Oxford University Press, Oxford 2004, ISBN 978-0-19-929633-0 .  ; Gilgames, Enkidu és az alvilág: fordítás. Letöltve: 2017. augusztus 27 . 
16. ↑ Walther Sallaberger: A Gilgames -eposz . Mítosz, munka és hagyomány. München 2008
17. ↑ Dietz Otto Edzard: Bilgamesch és Akka . In: Szövegek az Ószövetség környezetéből, Régi sorozat. Bölcsességi szövegek, mítoszok és eposzok . szalag 3 . Gütersloher Verl.-Haus Mohn, Gütersloh 1997, ISBN 978-3-579-00082-4 . 
18. ^ Foley, John Miles.: Az ősi eposz társa . Blackwell Pub, Malden, MA 2005, ISBN 978-1-4051-0524-8 , pp. 241 . 
19. ^ Schiffman, Lawrence H., VanderKam, James C.: Encyclopedia of the Dead Sea scrolls . Oxford University Press, New York, NY 2000, ISBN 0-19-508450-0 . 
20. ^ Óriások könyve - rekonstruált szövegek. Letöltve: 2017. augusztus 30 .