Henry Timrod

Henry Timrod

Henry Timrod (született December 8-, 1828-as a Charleston , Dél-Karolina , meghalt október 7-, 1867-ben a Columbia , Dél-Karolina) amerikai költő és újságíró. Leginkább az amerikai polgárháború idején írt verseiről ismert, amelyekben a szakadár déli államokat dicsőítette .

Élet

Gyermekkor és serdülőkor

Henry Timrod a Seminole Wars veteránja, William Henry Timrod német könyvkötő és felesége, Thyrza Prince négy gyermeke közül a harmadik négy gyermek közül született . Apja, Vilmos alkalmi költő volt, és 1814 -ben verseskötetet adott ki. Műhelye az 1820 -as és 1830 -as évek Charleston -i írói kedvenc találkozóhelye volt. Ez a város, ahol Timrod felnőtt, és ahol élete nagy részét töltötte, a déli államok egyik kulturális központja volt, különösen a 19. században, és azon kevesek egyike, ahol egyáltalán figyelemre méltó irodalmi kultúra alakult ki. William Henry Timrod 1838 -ban halt meg, de Charlestonban szerzett jó hírneve sok ajtót nyitott meg fia, Henry számára a későbbi években, amelyek egyébként zárva maradtak volna számára, tekintettel családja korlátozott anyagi lehetőségeire.

1840 -től Henry az angol bevándorló Christopher Cotes klasszikus iskolájába járt , amely abban az időben a Charleston felső tagozata utódainak kedvelt magániskolája volt. Itt Timrod átfogó klasszikus oktatásban részesült, és megismerkedett a latin és a görög költészettel. Timrod barátsága Paul Hamilton Hayne -nel már iskolás korában kezdődött . Egy másik iskolatárs Basil Lanneau Gildersleeve volt , aki később korának legfontosabb amerikai klasszikus filológusa lesz .

1845 -ben Timrod az athéni Georgia Egyetemen kezdett tanulni , de alig egy év után ismeretlen okokból kimaradt, és 1847 -ben visszatért Charlestonba. Ott kezdte jogi képzését a neves James L. Petigru ügyvéd ügyvédi irodájában ; Mivel Dél -Karolina államban akkor még nem volt jogi egyetem, a leendő ügyvédek engedéllyel rendelkező ügyvédnél tanultak.

Az 1850 -es évek: Vidéki iskolai tanárként élni

Timrod ebben az iskolában tanított a dél -karolinai Firenzében az 1850 -es években

Timrod végül 1849 -ben is megszakította ügyvédi képzését, mert arra a következtetésre jutott, hogy az ügyvédi szakma "ízléstelen foglalkozás". Bár nem rendelkezett egyetemi diplomával, eljátszott a gondolattal, hogy tudományos karriert folytat, lehetőleg klasszikus filológusként, és láthatóan Catullus -versek új fordításán dolgozik .

Ehelyett a szegény eszközök arra kényszerítették, hogy szerényebb tanári pályát folytasson. Az 1850 -es években különböző vidéki iskolákban tanárként, de magántanárként is alkalmazta magát az észak- és dél -karolinai ültetvénytulajdonosok gyermekeihez, de amikor csak tehette, visszatért Charlestonba. Itt lett vezető tagja annak az irodalmi és tudományos körnek, amely a John Russells könyvesbolt körül gyűlt össze, és amelyhez Timrod és Hayne mellett William Gilmore Simms is tartozott . Timrod az egyik legtermékenyebb munkatársa lett a Russell's Magazine című irodalmi folyóiratnak , amelyet a Kör 1857 -ben indított el. Ezenkívül főként a Déli irodalmi hírnökben publikált . 1859 -ben első és egyetlen verseskötete a bostoni Ticknor and Fields kiadónál jelent meg . Az 1850 -es években, amelyet az északi és a déli államok közötti konfliktus kiéleződése jellemez, Timrod kezdetben kevés érdeklődést mutatott az aktuális politikai események iránt, és jobban érdekelte a költészet, a természet és a gyönyörű nők, mint a rabszolgaság és az elszakadás vitája.

Polgárháború és halál

Ez megváltozott, amikor a konfliktus 1860 vége felé kiéleződött. Timrod szülőhazája, Dél -Karolina bejelentette kilépését az Unióból, amely lépéshez a legtöbb déli állam csatlakozott 1861 -ben. Abból az alkalomból, az alapító a Konföderációs Államok február 4-én, 1861 Montgomery, Timrod, lenyűgözte a hazafias túláradó ezekben a napokban, írt egy óda a fényes jövő az új nemzet. Ezt a verset az Etnogenezis (" Etnogenezis ") címmel újranyomták sok déli újságban, sok helyen szórólapként terjesztették , és így hatékony propagandának bizonyult . További verseivel, különösen A pamutbabával (" A pamutbaba ", 1861. szeptember) és a Karolinával (1862. március), amelyekben indokolta a déli államok kiválását és aláhúzta erkölcsi fölényüket, Timrod a Dél országa, és országosan ismertté vált. Ezek és a következő versek hírnevet hoztak Timrodnak, de alig pénzt, főleg, hogy a déli államok gazdasága a háború időtartamával az összeomlás felé terelte.

Április 12 -én az amerikai polgárháború a Sumter -erőd bombázásával kezdődött Timrod szülővárosának, Charleston kikötőjének bejárata előtt . Az általános mozgósítást Timrod először zárva április 1861 milícia honnan Hardeeville , ahol azt kellett sodródott egy munkát, mint egy tanár; ugyanezen év decemberében csatlakozott a Konföderációs Hadsereghez, mint közlegény a 20. dél -karolinai gyalogezredhez . Mivel azonban Timrod egészségi állapota meggyengült - már 1858 -ban tuberkulózist diagnosztizáltak nála - kezdetben az ezredparancsnok, Timrod barátja, Laurence M. Keitt kapott stábhelyet , de végül elengedték.

1862 tavaszán Timrod a Charleston Mercury újság haditudósítójaként dolgozott, és elindult a nyugati csataterekre. Ugyanezen év áprilisában elérte a Mississippi állambeli Corinthust , ahol Beauregard tábornok csapatai kivonultak a silói csatában történt vereség után . Az kódnév Kappa ő jelentett a kiszállítások Charleston a katasztrofális állapotok a táborban, de a tender hajlam nem volt arról, hogy a feladatait a haditudósító. Beauregard csapatainak kivonásával a korinthoszi csatában Timrod elmenekült az uniós csapatok elől, és visszatért Charlestonba az Alabama Mobile -on keresztül .

Ez pusztította el Charleston -t, 1865

A háború utolsó évei Timrodnak személyes boldogságot és szakmai sikert hoztak, de a háború és annak következményei végül őt is sújtották. 1864 januárjában Timrod lett az újonnan alapított The South Carolinian újság szerkesztője Kolumbiában, de a bérek nem jöttek, és a Shermans csapatok 1865 februárjában elfoglalták a várost, Timrodnak menekülnie kellett; a szerkesztőségek megsemmisültek. 1864 februárjában Timrod feleségül vette volt tanítványát és régóta jegyesét, Katie Godwint. Fia, Willie karácsony napján született, de 1865 októberében, néhány hónappal a déli megadás után a baba meghalt; Timrod a Willie -nk című versében rögzítette bánatát . A tuberkulózis egyre inkább őt is érintette. 1867 -ben elszegényedve halt meg Kolumbiában.

növény

Szerelem és természet versek

Gáláns szerelmes verseiben Timrod gyakran használta a Dél -Belle sztereotípiáját , ahogy ez ebben a korabeli ábrázolásban is kifejeződött.

Timrod költői kezdetei iskolai és egyetemi korába esnek. Ebből a korai munkából körülbelül 80 vers maradt fenn kéziratban, többnyire fából készült utánzatai a méltóságteljes, udvarias szerelmi költészetnek, ahogy az angol költészetben is elterjedt volt a lovas költők kora óta , de amelyek motívumai és konvenciói hamar klisékké fagytak. . Különösen az amerikai déli államokban, amelyeknek tetszett az európai mintára épülő osztálytársadalomról alkotott képük, és ennek megfelelően kívánatosnak tartották az arisztokrata bizonyos kifinomultságát, különösen szerelmi kérdésekben, ez a fajta költészet társadalmilag jóváhagyott időtöltés volt a bimbózó déli úriember. A versek egy része a szerelem (vagy Ámor , a szerelem istene) neoklasszikus ódája , de legtöbbjük fiatal nőknek szól, és dicsérik szépségüket, tisztaságukat és kifinomultságukat. A dedikációkban és versekben végigfutó nevek - Marie, Rose, Isabel, Anne, Genevieve, stb. - azt jelzik, hogy Timrod szerelmi ügyeinek száma annyi volt, mint röpke.

Sok ilyen versek látszólag szánt költészet albumait fiatal nők Athén és Charleston, és csak néhány ilyen ujj gyakorlatok nem Timrod később célja kiadványt. Timrod első kiadott vers, szonett, aláírt T. H. (a fordított kezdőbetűi), megjelent szeptember 8-án, 1846 in Charleston Evening News . 1849 -től Timrod versei rendszeresen megjelentek Aglaus álnéven a Déli Irodalmi Hírvivőben ; Timrod csak 1856 -ban mutatkozott be szerzőként az álnév mögött, és ettől kezdve igazi nevén publikálta.

Brit költők, különösen William Wordsworth , Robert Browning és Tennyson olvasatának hatása alatt Timrod egyre inkább a romantikus világkép és a megfelelő költészetfogalom felé fordult . Sok verse az 1850 -es évekből a költő zseni magányáról szól, aki azért megy a természetbe, hogy ott ihletet merítsen. A költői szubjektivitás optimista wordsworth -i felfogását, amelyet a szellem és a természet közötti közvetítőként értékelnek a tudás kiváltságos módjához, azonban Timrod néhány versében észrevehető kétség kíséri. A The Summer Bower és The Stream folyik a Nyugat különösen a költő nem tud nyerni egy pillanatra a pompásan a genius loci ; A liget és a folyó itt nem a vigasztalás és a világ megismerésének helyeként jelenik meg, hanem inkább néma, szellemtelen és értelmetlen tárgyakként, amelyek közömbösek a költő iránt, és legjobb esetben is megmutathatják neki tudásképességének határait:

A nyári Bower

Nincs megfelelő kifogás, sem ok, sem vége,
én, ezekkel a gondolatokkal, és ezen a nyári napon beléptem
a megszokott kísértetbe, és egyszer
nem találtam gyógyászati ​​erényt.
Egy levél sem
keveredett a suttogó üdvözlettel, amit kerestem,
De szoros és párás légkörben,
minden szép növény és közreműködő
gally laza és élettelen. Valami a helyén,
teljes nyugalma, szokatlan forróság,
és még valami titkos hatás, azt hittem,
mérlegelte az érzést, mint a bűn.

A patak nyugat felől áramlik

A patak nyugat felől folyik;
Mintha az égből ömlött
volna, Fodrozódó mellén visel

A naplemente aranyfestékei;
[...]
Jaj! Nem hagyok nyomot maga után -
Olyan kevés az értelmetlen patakon,
mint a szíveden vagy az elméden

Timrod kételyeit saját költői elhívásával kapcsolatban a leghosszabb verse, A látomás a Poesy (1858/59) is kifejezi . A költőt, akit a múzsával évek óta tartó viszályok terhelnek, csak itt hallja halálágyán Poesy , a megszemélyesített költészet. Timrod azonban legvilágosabban fogalmazta meg költészetét egy elméleti esszében, amely 1857 -ben jelent meg a Russell's Magazine -ban , válaszul William J. Grayson az angol romantikusok elleni polémiájára . Míg Grayson, a stílus és a józan ész filozófia neoklasszikus eszményeinek szószólója , követve a Johnson's Dictionary of the English Language híres definícióját , egyszerűen mindenkit költőnek nevezett, aki szereti írásait versben írni, Timrod megerősítette a költői hitét. "Lényeg". Timrod szerint a költőnek rendkívüli érzékenységgel kell rendelkeznie ahhoz, hogy Wordsworthként érezze magát lelkében az „extatikus szemlélődés” pillanataiban, „a rejtélyes és az egyetemes jelenlétében”. Csak a költő, mint „az erős érzések közege” képes ábrázolni ezeket a misztikus pillanatokat képi, konkrét, érzéki és tömör nyelven, és így lehetővé teszi az olvasó számára, hogy részt vegyen a magasztos ezekben a pillanatokban. Végső soron Timrod költészeti irodalma etikai indíttatásúnak bizonyul ebben az esszében: Timrod elutasítja Poe tiszta esztétikáját, mivel a szépség a költészet egyik, de nem egyetlen forrása; A hatalom és az igazság is nélkülözhetetlen. Timrod ezért példaértékűnek írja le Tennyson költészetét , aki nem fél művészetét "nagy erkölcsi és filozófiai tanítások eszközeként" használni.

Háborús versek

Timrod költészetének jellege és funkciója alapjaiban megváltozott, ha szülőhazája, Dél -Karolina elszakadt, a Déli Államszövetség létrejött és a polgárháború kitört. A romantikus bensőség politikai küldetéstudatnak adott helyet. Az elszakadás kérdése évtizedek óta rendkívül érzelmileg feltöltött téma. Timrod apja hagyta magát elragadtatni 1828 -ban, tekintettel az első semmisségi válságra, hogy ódát írjon, amelyben polgártársai egységére hivatkozott. A kérdés 1860/1861 -es újbóli elterjedésével alkalmi versek sokasága jelent meg, amelyek az Unió ügyét varázsolták (mint például Julia Ward Howe Köztársaság harci himnusza ) vagy az elszakadás (például James Ryder Randalls Maryland, az én Marylandem) ).

A hazafias túláradás légkörében Timrod 1861 -ben ódát írt az Amerikai Szövetségi Államok megalapítása alkalmából , amely hamarosan széles körben elterjedt az Ethnogenesis címmel . Ebben, azt írja a „születés” egy különálló nemzet az amerikai déli államokban, ami most kerül az őt megillető helyet a többi nemzet a világon, egy apokaliptikus kinézetű képekkel emlékeztető Milton . Timrod etikai-vallási konfliktussá növeli a konfliktust: Észak "gonosz trónról" kormányzott, szakított Istennel és féktelen és keresztény materializmust hirdetett:

Az egyik oldalon hitvallások, amelyek mernek tanítani azt,
amit Krisztus és Pál tartózkodtak az igehirdetéstől;
Megtört zálogra épülő kódexek,
[…] A
vallás, minden halandó formát öltve,
de a tiszta és keresztény hit melenget,
[…]
visszataszító minden farizeus kovász mellett,
és törvényeket hoz, hogy megmaradjanak a menny törvényei! "

A Déli Társaság azonban fenntartotta a szerves egységet a teremtéssel, akár önmagukkal, akár sima lepényhalával békében:

De minden részvény és kő
Segít nekünk; de maga a talaj,
És minden nagylelkű gazdagság, amit a fáradozásnak ad,
És mindazért, amiért szeretjük nemes hazánkat,
Harcolni fog mellettünk és rajtunk keresztül; tenger és tengerpart,

Ha észak mer támadni erre a "boldog földre", akkor a déli Isten segítségével kétségkívül maga dönt a konfliktusról, és ezentúl az egész világot megtöltheti szellemével, ahogy a Golf -áramlat is melegségével tölti meg a sarkvidéket. Az Etnogenezisben Timrod először a gyapotot , a déli fő bevételi forrást is használta a déli államok szimbólumaként. Ahogy az orosz hó legyőzte Napóleon csapatait, a pamut, a „déli tél hója” megmenti a délt a bajtól.

A pamut lesz a The Cotton Boll (" The Cotton Boll ") központi szimbóluma , Timrod második " Pindarian Ode ", ahogy ő maga nevezte. Ebben a virágzó-fehér gyapotot emeli a déli államok makulátlan kultúrájának szimbólumaként. A rabszolgaság , amelyen gyapot termesztése déli alapult sohasem kifejezetten foglalkozni az egész munkáját Timrod; az egyetlen utalás a gyapotmezők rabszolgáira sokatmondóan szinokdochikus redukció a „sötét ujjakra”, amelyek a gyapotszemeket pengetik:

Kis gömb!
( A ma reggel ide hozott sötét fényű ujjakkal
És dicsekvő mosollyal mutatják )

Ebben az összefüggésben pikáns, hogy családjának genealógiáját kutatva az 1930 -as években arra a következtetésre jutott, hogy maga Timrod valószínűleg legalább tizenhatodik afrikai származású; századi bírósági dokumentum megtagadta a dédnagymamájától, aki fekete volt, a tanúskodási jogot a bíróságon, és lányát, Sarah Faesch-t, Timrod anyai nagyanyját, az 1790-es népszámlálás szerint szabad feketeként tüntették fel.

A háború növekvő időtartamával és keménységével Timrod verseiben a szemlélődő hazafiságot egy elmélkedőbb hangvétel egészítette ki; Például Charlestonban (1863) a lesoványodott város béke utáni vágya a központi motívum, karácsonykor (1863) pedig egy Longfellow és Alfred Tennyson által is csodált vers , a harctereken bekövetkezett tömeges halálesetek beárnyékolják az áldott karácsonyi időszakot. Timrod egyik utolsó verse, az „Óda, amelyet a konföderáció halottainak sírjainak díszítése alkalmából énekeltek a magnóliai temetőben” (1867) az elesetteket „ mártíroknak ” nyilvánítja , de az elesettekért való gyász meghaladja az ideológiai átváltozás.

Kiadási előzmények

Timrod élete során versei többnyire különböző újságokban és folyóiratokban jelentek meg, amelyek forgalmazása többnyire a megjelenés helyére korlátozódott. 1859 -ben első és egyetlen verseskötete, egyszerűen Versek címmel, a bostoni Ticknor and Fields kiadónál jelent meg . Bár ennek a kiadásnak a címlapján az 1860 -as évszám szerepel, a szerzői jog az 1859 -es évet mutatja. Az biztos, hogy a kötet legkésőbb 1859 karácsonyáig elérhető volt. A kötet nyilvánvalóan csak előfizetéssel volt elérhető, ezért nem adták el a rendszeres könyvesboltokban; így az eladott példányszám csekély maradt. Bár a kevés vélemény pozitív volt, Timrod végül észrevétlen maradt a szélesebb nyilvánosság számára. 1861 után, amikor Timrod híressé vált nagy nyilvánosságot kapott háborús költészetéről, a kétségbeesett gazdasági helyzet, amely a déli államok könyvkiadását és könyvkereskedelmét sújtotta, lehetetlenné tette további könyvek kiadását. A Timrod verseinek angol nyelvű kiadására vonatkozó tervek - Timrod 1863 vége felé befejezte a szép példányokat , és Frank Vizetelli , aki a déli államok haditudósítója volt, az illusztrátor - megsemmisítette a háború valóságát.

Henry Timrod versei első kiadásának borítója . Hale & Son, New York, 1872.

Timrod halála után valódi veszekedés támadt Timrod két barátja között azon a megtiszteltetésen, hogy közzéteheti gyűjteményét. Míg William A. Courtenay személyes ígéretére támaszkodott, amelyet Timrodnak tett, Paul Hamilton Hayne , aki olyan szerepet játszott Timrod karrierjében, amelyet élete során alig lehetett túlbecsülni, a Timrod család, különösen özvegye, Katie támogatására támaszkodott. és húga, Emily Timrod Goodwin. Végül is Hayne volt az, aki 1872 vége felé Henry Timrod költeményei címmel az összegyűjtött művek szerkesztője volt, és egy nagyon személyes életrajzi esszével mutatta be őket. Ez a kiadás kivételesen sikeresnek bizonyult. A kritikák az északi államokban is folyamatosan pozitívak voltak, és az első kiadást néhány hónapon belül értékesítették, így a kiadó, a New York-i székhelyű EJ Hale & Son cég néhány verssel bővített második kiadását 1873.

Courtenay csak évekkel Hayne halála után valósította meg a gyakorlatban Timrod verseinek kiadására vonatkozó terveit. 1899 -ben megalapította a Timrod Emlék Egyesületet , amelynek célja az volt, hogy verseit új kiadásával ismét hozzáférhetővé tegye Timródot, és a bevételből és a magánadományokból emlékművet állítson fel Timrod tiszteletére. A versei Henry Timrod voltak kétes szerkesztési minőséget - minden vers a Hayne kiadás vette át változatlan, néhány verset a Versek 1859 adunk, és átrendezték egy látszólag teljesen véletlenszerű módon - de Courtenay elérni mind a céljait. A zenekar kivételesen jól fogyott, és 1901 -ben a Charleston -i Washington Parkban ünnepélyes ceremónián leleplezték Timrod életnagyságúnál nagyobb mellszobrát.

1942 -ben megjelentek Timrod versei ( Összegyűjtötlen versek) , amelyeket addig csak kéziratok ismertek , valamint Edd Winfield Parks szerkesztésében , Timrod esszéi és újságírói munkái könyv formájában.

Utóhatás

A Timrod -emlékmű Charlestonban

A Courtenays Timrod Emlékegyesület létrehozása "Timrod Revival" -ot váltott ki , az érdeklődést Timrod élete és munkája iránt, amely a mai napig tart. Timrod - legalább annyira versei miatt, mint személyes tragédiája szimbolikája miatt - dicsőítette az Elveszett ügy költőjét, és széles körben tisztelték a déli államokban. 1911-ben a Közgyűlés úgy határozott, South Carolina, javaslata alapján a lányai az amerikai forradalom , hogy Timrod a Carolina a hivatalos állami dal . Allen Tate , a déli irodalom reneszánszának egyik vezető alakja az 1920 -as és 1930 -as években, tiszteleg Timrod előtt azzal, hogy előadta híres Ódáját a Konföderációs Halottakhoz , 1928 -ban Timrod Ode -ját, amely a Konföderációs Halottak Magnóliában való díszítésének alkalmával énekelt. Temető, Charleston, Dél -Karolina 1866 .

A közelmúltban Bob Dylan Timrod verseire támaszkodott 2006 őszén megjelent Modern Times című albumának egyes szövegeihez , de anélkül, hogy kifejezetten erre utalt volna. Különösen a New York Times oldalain támadt vita arról, hogy Dylan bűnös -e plágiumban, vagy csak "ihletett". Íme az egyik inkriminált részlet Timrod verseihez képest:

" Drága órák köre
Oh! itt, ahol azon a nyári délben
sütkéreztem, és igyekeztem, logikailag gyengébben, mint a virágok.
"

- Timrod : Egy déli téli éjszaka rapszódiája

" Törékenyebb, mint a virágok,
ezek az értékes órák
"

- Dylan : Amikor lejár az üzlet

Arra is felhívták a figyelmet, hogy a Dylan album címe tartalmazza Timrod vezetéknevének összes betűjét, és így titkosított hivatkozást jelenthet.

A kánon a amerikai irodalom azonban Timrod csak alárendelt helyzetben. Az irodalomtörténet -íráshoz, amely az amerikai tanulmányokban többnyire a modern kor felé irányuló esztétikai újítások történeteként mutatkozik be, Timrod versei túlságosan konvencionálisnak tűnnek; Ha ragaszkodik az angol romantikusok művészetéhez, mint Wordsworth, akkor költészete nemcsak eredetinek tűnik, különösen nemzetközi összehasonlításban, hanem elavultnak is. De még Timrod New York -i és New England -i kortársaihoz képest is, mint például Herman Melville , Walt Whitman és Emily Dickinson , akiknek az egyezmény megszegései a 20. századi költészet számára úttörőnek számítanak, Timrod költői munkája túlságosan letartóztatottnak tűnik annak helyén és idejében Teremtés. Legfeljebb az amerikai délvidék irodalomtörténetében, amelyet gyakran külön kezelnek, Poe és Lanier mellett a 19. század egyik legfontosabb lírai költőjeként szerepel, és ez a körülmény gyakran kevésbé Timrod irodalmi tulajdonságainak köszönhető és inkább a korai háborús költeményeinek "helyes beállítottságára" és a háború előtti "régi szép idők" mítoszához való használhatóságukra és a Déli Államszövetség tiszteletreméltóságára. Az irodalomtörténet aligha kerülheti el, hogy az 1928 -as Timrod -életrajz címe után a „Konföderáció költői díjazottjának ” nevezze . Még a Brian Walter Cisco 2004 -ben megjelent Timrod -életrajzában is egyértelműen észrevehető a déli elfogultság.

Daniel Aaron , az amerikai polgárháború idején az irodalomról szóló szokásos munka szerzője, pártatlan és jóindulatú ítéletet hirdetett 1973 -ban: Timrod volt az „egyetlen hiteles tehetség” a déli költők között: „Az ember megkönnyebbülve fordul el a szánalmas, durva és homályos versektől a túlpatrióták időnként Timrod elgondolkodtató és komor verseit. "

irodalom

Munkakiadások

Másodlagos irodalom

  • Daniel Aaron : Az íratlan háború. Amerikai írók és a polgárháború . Knopf, New York, 1973.
  • Brian Walter Cisco: Henry Timrod: Életrajz . Fairleigh Dickinson UP, Madison NJ 2004, ISBN 0-8386-4041-9 .
  • Jack De Bellis: Sidney Lanier, Henry Timrod és Paul Hamilton Hayne: Referencia útmutató . GK Hall, Boston 1978.
  • Jay B. Hubbell: Henry Timrod utolsó napjai, 1864-1867 . Duke UP, Durham NC 1941.
  • Edd Winfield Parks: Henry Timrod . Twayne, New York, 1964.
  • Carl Plasa: "Gubancos gombolyagok": Henry Timrod "The Cotton Boll" és a Slave Narratives . In: Southern Literary Journal 45: 1, 2012, 1-20.
  • James Reitter: Három déli polgárháborús költő öröksége: Henry Timrod, Paul Hamilton Hayne és Sydney Lanier . In: South Carolina Review 41: 1, 2008, 69-79.
  • Louis Decimus Rubin, ifj.: A mocsár pereme: tanulmány a régi Dél irodalmáról és társadalmáról . Louisiana State UP, Baton Rouge 1989.

web Linkek

Wikiforrás: Henry Timrod - Versek  - Források és teljes szövegek

Egyedi hivatkozások és megjegyzések

  1. ^ JA Leo Lemay: A régi Dél humorának eredete . In: M. Thomas Inge, Edward J. Piacentino (szerk.): The Humor of the Old South . University Press of Kentucky, Lexington 2001. 15-16.
  2. Cisco, 39. o.
  3. Parks (20. o.) Kijelenti, hogy Timrod korábban 1836 -tól a Charlestoni Német Baráti Társaság iskolájába járt ; A Cisco (31. o.) Ezzel szemben nem talált bizonyítékot.
  4. Cisco, 38. o.
  5. Cisco 40. o.
  6. ^ Áron, 236. o.
  7. Cisco, 37. o.
  8. ^ David S. Shields: Henry Timrod . In: Eric L. Haralson, John Hollander: Encyclopedia of American Poetry: The XIX. Fitzroy Dearborn Publishers, Chicago / London 1998. Hozzáférés ideje: 2007. augusztus 29.
  9. ^ Parks, 57. o.
  10. ^ Parks, 75-85.
  11. Mario de Valdes y Cocom: Híres családok homályos faji vonalvezetése . PBS frontvonal
  12. Parkok, 100. o.
  13. Cisco 55. o.
  14. Cisco, 86. és 91. o.
  15. Parks, 108–8. O. És bibliográfiai információk a 146. oldalon.
  16. ^ The State Songs ( 2007. szeptember 27 -i mementó az internetes archívumban ) Dél -karolinai törvényhozás Online.
  17. ^ Suzanne Vega : Henry Timrod balladája . In: New York Times , 2006. szeptember 17.; Hozzáférés: 2007. március 13.
  18. Motoko Rich: Ki ez a Guy Dylan, aki kölcsönvett vonalakat Henry Timrodtól? In: New York Times , 2006. szeptember 14 .; Hozzáférés: 2007. március 13.
  19. ^ Winfried Fluck : A kulturális képzelet. Az amerikai regény funkcionális története 1790 és 1900 között . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1997, 7. o.
  20. ^ Parks, 113. o.
  21. ^ Parkok, 115. o.
  22. Az ember megkönnyebbülten fordul a szuperpatrióták deklamátoros, kicsapongó és szórt verseiből Timrod elgondolkodó és komor verseibe. Áron, 235. o.