Johannes Zwanzger

Johannes Zwanzger (született január 4, 1905-ben a Wareo , Német Új-Guinea , † október 29-, 1999-ben a Neuendettelsau ) volt, egy evangélikus lelkipásztor és ellenfelünk a nemzeti szocializmus .

Élet

1939-ig

Johannes Zwanzger új-guineai misszionárius , később bajor lelkész, Andreas Zwanzger és felesége, Margarethe fiaként született. Koschack született. Fejezte be iskolai pályafutását New Humanista High School Nürnbergben a záróvizsga , majd a végzettségüket a protestáns teológiát Rostock .

Első lelkészi tisztségét 1933. május 1-jén vette át Thüngenben , a Würzburgi Deanery-ben. Az alsó-frankiai mezővárosban akkoriban viszonylag magas volt a zsidók aránya a lakosságban. Zwanzger a bajor plébániatestvériség tagja lett, és prédikációiban elhatárolódott a náci konformista német keresztényektől Ludwig Müller birodalmi püspökig . Ennek eredményeként a német keresztényeknek nem voltak hívei az egyházközségében. Zwanzger saját státusza nem volt világos. A náci definíció szerint valószínűleg egy 2. fokú zsidó korcs , aki a protestáns egyház feltételezte, hogy mindkét atyai nagyszülő zsidó volt, ami valószínűleg csak a nagymamájára vonatkozott. 1934. április 12-én, Bambergben vette feleségül Bertha Hellert (1907–1986). A házasságnak négy gyermeke van.

Zwanzger emlékezete szerint a thüngeni helyi zsidók 1938-ig „viszonylag sértetlenek” maradtak. Zwanzger mindig is nyilvánosan bírálta a zsidóellenes túlzásokat és a "vérszomjas dalokat"; Ezt még inkább megtette 1938-ban a Thünger-zsidók elleni három pogrom után , az első május 12-i és 13-i éjszakán. Miután a Ausztria bekebelezése ő ellen prédikált a zavargások ellen védtelen áldozatok. Ez kár lenne Németország számára. Az a letartóztatás, amelytől félt, maga után nem következett be, és így szeptember 25-én, miután szudétai válság idején újabb pogrom tört ki hazájában , megismételte ezt az egyértelmű kritikát azzal kapcsolatban, hogy ártatlan embereket üldöznek, és hogy a keresztények is csak közömbösen figyelnek. Miután felelős dékánja a Reichspogromnacht utáni vasárnap prédikált, Zwanzger egy héttel későbbi prédikációjában megismételte kritikáját a zsidók üldözésével kapcsolatban.

1938. december 13-án és 14-én a bajorországi regionális egyházi tanács a „nem árja” lelkészek helyzetével foglalkozott, akik véleménye szerint Zwanzgert is magukban foglalták. Miután Hans Meiser püspök eredetileg támogatta emigrációjukat, a megbeszélés során úgy döntöttek, hogy Zwanzgert Friedrich Hofmann lelkész asszisztenseként áthelyezik a Belső Misszióba , megadva neki a lelkipásztori pozíciót és a Thüngenből származó jövedelmet. A müncheni belső misszió 1938. október 1. óta segíti az üldözött embereket, akik el akarják hagyni az országot. 1939. január 1-jén vette át a tisztséget azzal a feladattal, hogy "megkeresztelt keverékeknek" szentelje magát. Akkor valószínűleg még fogalma sem volt a jövő kihívásairól. A nem árja keresztények számára végzett munkája mellett az idősek gondozásáért és a lelkigondozásért is felelős volt a müncheni belső misszió diakónikus házában .

1939–1945

Még decemberi hivatalba lépése előtt tisztázták a szervezeti kérdéseket Zwanzger és a Belső Misszió tagjai jelenlétében. 1939. január 2-án döntöttek a segélyszervezet hivatalos bejegyzéséről. A nürnbergi állásponttal ellentétben a müncheni munkát a Gestapo nem akadályozta, állítják Zwanzger visszaemlékezései, a Gestapo ezzel ellentétes állításai ellenére . Gyanította, hogy a Gestapóban van egy-két alkalmazott, akik jól hajlandók a Belső Misszió felé. 1939. május 1-jén Zwanzgert a Belső Misszió harmadik káplánjává nevezték ki, és egyúttal felmentették Thüngenben lévő lelkészétől. A segélyügynökségeket a bajor regionális egyház finanszírozta "A rászoruló hitben lévő testvérek" költségvetési cím alatt, évente 10 000 RM- rel , amelynek egy részét szintén a Grüber-irodába utalták át. Zwanzgert Meiser püspök fenntartás nélkül támogatta a nem árja keresztények üzletkötőjeként végzett munkájában, aki személyesen is érdeklődött a segítséget kérő egyes emberek iránt. A lezárás a Gruber iroda 1940 decemberében és a deportálás Heinrich Gruber hogy a Sachsenhausen koncentrációs táborban készült munkája nagyon nehéz, mivel szinte minden, ami volt , hogy nem a kivándorlás kérdésekkel foglalkoztak azzal a hivatal .

Zwanzger rendszeres jelentéseket írt az egyház vezetőségének, amelyekben az érintettek tragédiáját az egyedi példák felhasználásával hajlamosak voltak pontos tájékoztatni az esetek számáról. Ő továbbra is kifogásolják, hogy a hozzáállása a német evangélikus egyház , és nem hagyja figyelmen kívül az egyébként többnyire tabu téma az öngyilkosság által a gondozottak. E beszámolókból az is világos, hogy erőfeszítéseit nemcsak a szigorúbb német emigrációs szabályozás nehezítette, hanem jelentős mértékben a lehetséges befogadó országok, például Erich Aschenheim korlátozott hajlandósága is elfogadni . Tanácsadói és kisegítő munkájában szívesebben gondoskodott az esetleges távozási lehetőségekről, ha ezek nem sikerülnek, munkát találni, lakást találni és jogi tanácsot adni a tervezett házasságokról. A feladat részét képezték a deportálások előtti utolsó konzultációk is.

A második világháború kezdetére, 1939 szeptemberére 248 embert gondozott. Ez a szám 534-re emelkedett. Közülük 66 emigrálhatott, közülük 36 „teljes zsidó”, 30 pedig „árja” vagy „félig arab”. Százalékban kifejezve magasabb értékeket ért el a kivándorolt, megtért keresztények számára a müncheni bizalmi központban a kivándorolt ​​zsidók teljes számához viszonyítva, mint szinte az összes többi bizalmi központ.

1941 októberében besorozták a Wehrmachtba .

1945 után

1946. május 1-jétől Zwanzger volt Neuburg an der Donau plébánosa . A háború utáni első években lelkipásztori munkájának szentelte magát, különösen a sok kitelepítettnek . Személyes érdemének is köszönhető, hogy 1955-től ismét meg lehet ünnepelni az istentiszteleteket a várkápolnában, amely a legkorábbi protestáns szent épület. Hivatali ideje alatt, a községközpontban a Christ Church és a apostol templom épült újjá a községközpontban. Hivatali ideje alatt alakította Neuburgban az ökumenikus mozgalmat . 1972. október 31-én ment nyugdíjba és 1999. november 29-én hunyt el.

Kitüntetések

  • Neuburgban 2014. május 21-én úgy döntöttek, hogy utcát neveznek el róla.

irodalom

  • Axel Töllner: A faj kérdése? A bajorországi evangélikus evangélikus egyház, az árja paragrafus és a bajor lelkész családok zsidó őseivel a „harmadik birodalomban” . W. Kohlhammer Verlag, Stuttgart, 2007; ISBN 978-3-17-019692-6 ; P. 352. Disszertáció Koblenz-Landau Egyetem, 2003.
  • Karl-Heinz Fix: Szükségben lévő társvallók: a bajor evangélikus-evangélikus egyház és a faji okok miatt üldözött protestánsok segítsége: dokumentáció . Gütersloher Kiadó, Gütersloh 2011; ISBN 978-3-579-05783-5
  • Jörg Thierfelder, Hartmut Ludwig, Eberhard Röhm (szerk.): Evangélikusan keresztelték - üldözték "zsidóként": zsidó származású teológusok a náci korszakban. Emlékkönyv . Calwer, Stuttgart, 2014; ISBN 978-3-7668-4299-2

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. B a b Axel Töllner: A faj kérdése? P. 352 ( korlátozott előnézet a Google Könyvkeresőben)
  2. ^ A Rostocki Egyetem érettségi portálja
  3. ↑ Karl-Heinz Fix, 44. o
  4. ↑ Zwanzger on genealogy.net
  5. ↑ Ludwig / Eberhard Röhm , 382–383
  6. ↑ Axel Töllner, 353. o. ( Korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben)
  7. ↑ Karl-Heinz Fix, 43–44
  8. ^ Karl-Heinz Fix, 176. o
  9. ^ Karl-Heinz Fix, 47. o
  10. ↑ Axel Töllner, 368–369. Oldal ( korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben)
  11. ^ Karl-Heinz Fix, 50. o
  12. ^ Karl-Heinz Fix, 54. o
  13. ↑ Karl-Heinz Fix, 202–207
  14. ↑ Karl-Heinz Fix, 55–56
  15. ↑ Karl-Heinz Fix, 62–63
  16. ↑ Axel Töllner, 369. o. ( Korlátozott előnézet a Google könyvkeresőben)
  17. ↑ a b Winfried Dier: Ő formálta az ökumenikus mozgalmat Neuburgban .
személyes adatok
VEZETÉKNÉV Zwanzger, Johannes
RÖVID LEÍRÁS Német protestáns teológus, a náci rezsim ellenzője
SZÜLETÉSI DÁTUM 1905. január 4
SZÜLETÉSI HELY Wareo ( Új-Guinea )
HALÁL DÁTUMA 1999. október 29
Halál helye Neuendettelsau