az élet útja

A kifejezés életmód vagy módja az élet írja a módot, ahogyan az emberek alakítják életüket gyakorlati megvalósítását.

kifejezés

Az életmód kifejezést sokféle konnotációban használják . Az orvosi témákra való tekintettel az emberek „egészséges” vagy „egészségtelen” életmódról beszélnek , kérdezhetnek a társadalom bizonyos csoportjainak „ illő ” életmódjáról, vagy vallási szándékkal érdeklődnek az „istenfélő” életmód iránt. A szóhasználatban az a közös, hogy a saját életével való foglalkozás aktívabb alakításával (→ vezetésével ) foglalkozik.

A tudományban és különösen a szociológiában az életmód kifejezés hagyományosan szorosan kapcsolódik Max Weber vallástörténeti munkájához . Híressé vált azon tézise, ​​miszerint a modern kapitalizmus pusztán gazdasági és technikai alapjai mellett sajátos munkán és szakmai etikán is alapul ( protestáns etika és a kapitalizmus szelleme ). Weber szerint ez vallási értékeken alapszik ( mindenekelőtt a protestantizmusban és főleg a kálvinizmusban ), amelyek arra ösztönzik az embereket, hogy a "módszeres életmódra" törekedjenek a hatékonyság és a siker irányában (főleg a munkahelyen).

Még az Webernél is megkülönbözteti az életstílust az egyes csoportok sajátos „ életmódjának ” kérdésétől , különösen a kialakult osztályok esetében. Ami azt jelenti, hogy egy életmódot stilizálnak a mindennapi cselekvések során szimbolikus kifejezési formákkal (pl. Ruházat, lakóterek berendezése, státusszimbólumok) annak érdekében, hogy bemutassák a csoporthoz tartozásukat és elhatárolódjanak más csoportoktól, vagy kizárják őket.

A Weberrel kapcsolatos kutatások sokáig nem tudatosan regisztrálták ezt a különbséget a két kifejezés között (többek között azért, mert az amerikai amerikai Weber-kutatás az életmódot "életmódnak" fordította, és így összekeverte mindkét kifejezést). Csak egy újabb, a szubjektum-orientált szociológia területéről származó német kutatási irányban vették fel újra ezt a különbséget célzottan, amely aztán a „mindennapi élet” kifejezést az „életstílustól” (valamint a marxista) való eltérésként használta. fogalom a „way of life” és az „ életvilág ”). a fenomenológia , illetve Habermas alkotta) és empirikusan kiterjedt kutatás alkalmazása véget. A kifejezés most egy bevett kutatási területet jelent, amelyet a szociológiai életmódkutatás mellett mérlegelnek.

Szemszögéből a Niklas Luhmann szociológiai rendszerek elmélete , Jan V. Wirth bemutatott elmélet életmód társadalom 2014-ben, amely leírja életmód elrendezését befogadás (inklúzió, participáció) és a kirekesztés (kizárás, nem vett részt).

Az emberek életmódjában Wolf Rainer Wendt ökoszociális megközelítése szerint módszereket és eszközöket, időt, anyagi és nem anyagi erőforrásokat használnak. A szociális és az egészségügyi ellátás szempontjából az életmód közgazdaságtanáról (Nomos, Baden-Baden 2017) tárgyaltak: egyénileg és együttesen az életet feltételek keretei között és az általános érdekű személyes szolgáltatások, a társadalmi berendezkedés közötti dinamikus összefüggésben éljük. és az általános érdekű közszolgáltatások.

Mindennapi életmód

Mivel a mindennapi élet mindennapi gyakorlati keretében minden szociológiai tevékenységek által meghatározott emberek a saját élet különböző területein (foglalkoztatás, család, szabadidő, oktatás, politikai és állampolgári részvétel, stb.) A müncheni szubjektum-orientált szociológia kontextusában kifejlesztett koncepció tárgya tehát az egyének teljes aktív élete, de nem teljes hosszában (ahogyan ez az életrajz vagy az életút-kutatás tárgya), hanem sokkal szélesebb . A téma tehát nem diakronia , azaz. H. az élet hosszú távú lefolyása (ami azonban az életmód fontos háttere és eltűnő pontja), de a mindennapi élet szinkronja , amely természetesen az idő múlásával változik.

Ami itt kevésbé érdekes, az az egyes tevékenységek sajátos sokfélesége (például időköltség-kutatás vagy időföldrajz vizsgálja), mint az emberek tevékenységének mindennapi összefüggései. Az emberek egyéni "különféle társadalmi berendezkedéseinek" elrendezéséről vagy arról, ahogyan az embereknek a számukra releváns életszférák mindennapi élete (amellyel meg kell állapodni) összetartozik - vagy a mindennapi nyelvben olyannal, amelyet gyakran hallani Megfogalmazás: hogyan lehet az életedet „vonalba” vagy „kalap alá venni”.

Szociológiai szempontból ez a mindennapi élet rendszere nem társadalmilag előre meghatározott és többé-kevésbé passzívan elfogadott, sokkal inkább az érintettek aktív felépítése . Mindazonáltal a mindennapi élet csak korlátozott mértékben "tartozik" az emberekhez (ahogy általában csak korlátozott tudatos konstrukció). Inkább strukturális belső logikája van, amely az alanyhoz kötődik, de csak részben ellenőrizhető , és amely az életmódkutatás központi tudástárgya. Ebben a belső logikában az életmód fontos funkciókat tölt be a személy számára (például a cselekvési döntések terheinek enyhítése), valamint a társadalom számára (például a társadalom különböző területeinek mindennapi gyakorlati közvetítése), és végül közvetítő elemet képez a az egyén és a társadalom közötti feszült kapcsolat, amelyet a szociológia nagyrészt elhanyagolt .

Egy csoport vagy közösség életmódja , beleértve a család életmódját is, az egyes tagok életmódjából és egymással való interakcióiból adódik.

A mindennapi élet fogalmát tovább fejlesztették, különféle elméleti szempontok alapján (például az életmód fontosságának kérdésével az emberek identitásának felépítésében, vö. Behringer), és empirikusan számos csoportban megvizsgálták őket, különféle kérdések.

A mindennapi élet fogalma különös figyelmet kapott a kritikus pszichológia megalapítója, Klaus Holzkamp (1927–1995) munkájában . Röviddel halála előtt felvette a mindennapi élet szemléletét, és megpróbálta ezt alapul venni egy "szubjektum-tudományos alapfogalom" számára, amelyre törekedett. Ez azonban töredék maradt.

Életmód az orvostudomány szemszögéből

Egy 2012-es nagyszabású tanulmány kimutatta: Az úgynevezett "négy nagy kockázati tényező " - a dohányzás, a cukorbetegség, a magas vérnyomás és / vagy a koleszterinszint - váratlanul erősen befolyásolják a stroke vagy a szívroham kockázatát . A tanulmány szerint ezen tényezők közül csak egy növelheti a normál kockázatot körülbelül tízszeresével. Öt százaléknál kevesebb annak a valószínűsége, hogy életében az a személy, akire a kockázati tényezők egyike sem vonatkozik, szívrohamot kap. Az egyéni szívroham és a stroke kockázata eddig csak a következő öt-tíz évben volt becsült. Sokan drasztikusan alábecsülik a szív- és érrendszeri betegségek kockázatát .

Lásd még

irodalom

Életmód Max Webernél:

  • Max Weber : Gazdaság és társadalom . A szociológia megértésének vázlata. 1921; Új kiadás: Mohr, Tübingen 1972.
  • Max Weber: A világvallások üzleti etikája. In: Max Weber, Összegyűjtött esszék a vallásszociológiáról. 1920; Új kiadás: Mohr, Tübingen 1986.
  • Max Weber: A protestáns etika és a kapitalizmus szelleme. In: Max Weber, Összegyűjtött esszék a vallásszociológiáról. 1920; Új kiadás: Mohr, Tübingen 1986.
  • Wilhelm Hennis : Max Weber kérdése. Mohr, Tübingen 1987.
  • Wolfgang Schluchter : Vallás és életmód. 2 kötet. Suhrkamp, ​​Frankfurt a. M. 1988.

Életmód Klaus Holzkampnál:

  • Klaus Holzkamp : A mindennapi életmód mint tantárgy-tudományos alapfogalom . The Argument 212, 817-846, 1995.
  • Klaus Holzkamp: Pszichológia: Önmegértés a cselekvés okaival a mindennapi életben . Forum Kritische Psychologie 36, 7-212, 1996.

Irodalom a "mindennapi életről" általában:

  • Luise Behringer: Az életmód mint identitásmunka. Az ember a modern mindennapi élet káoszában . Frankfurt a. M. / New York: Campus, 1998.
  • Karin Jurczyk / Maria S. Rerrich, MS (szerk.): A mindennapi élet munkája. Hozzájárulás a mindennapi élet szociológiájához . Freiburg: Lambertus, 1993.
  • Karin Jurczyk / G. Günter Voss / Margit Weihrich: Mindennapi életmód - egy tantárgy-orientált koncepció elméleti és idődiagnosztikai lehetőségei . In: Erika Alleweldt / Anja Röcke / Jochen Steinbicker (szerk.): A mai életmód - osztály, oktatás, egyéniség. Basel, Weinheim: Beltz Juventa, 2016, ISBN 978-3-7799-2950-5 , 53–87.
  • Georg Jochum / Karin Jurczyk / G. Günter Voss / Margit Weihrich (szerk.): A mindennapi élet átalakításai. Fogalmi és diagnosztikai kérdések . Basel, Weinheim: Beltz Juventa, 2020, ISBN 978-3-7799-6128-4 .
  • Werner Kudera / G. Günter Voss (szerk.): Életmód és társadalom. Hozzájárulás a mindennapi élet fogalmához és empirizmusához . Opladen: Leske + Budrich, 2000.
  • Kaspar Kristensen / Ernst csavar: A mindennapi élet magatartása . Encyclopedia of Critical Psychology 2014, 291-293.
  • Ernst screw / Charlotte Hoholdt (szerk.): Pszichológia és a mindennapi élet magatartása . London: Taylor & Francis 2015
  • "Mindennapi élet" (szerk.) Projektcsoport: Mindennapi élet. A hagyományosság és a modernizáció közötti megállapodások . Opladen: Leske + Budrich, 1995. (online, PDF)
  • G. Günter Voss: Az életmód mint munka. A személy autonómiájáról a mindennapi életben a társadalomban . Stuttgart: Enke / Lucius & Lucius, 1991 (nyomtatványon kívül, új kiadás 2021, lásd alább).
  • G. Günter Voss: Az életmód mint munka . München, Augsburg: R. Hampp, 2021 (a kinyomtatott könyv 1991 új kiadásának kibővített új kiadása). ISBN 978-3-95710-286-7 .
  • G. Günter Voß / Weihrich Margit (szerk.): Nap mint nap. Új hozzájárulások a mindennapi élet szociológiájához (= munka és átmeneti élet. Publikációs sorozat a szubjektumorientált munka-szociológiáról és a munkahelyi társadalomról, 1. köt.) München, Mering: R. Hampp, 2001.
  • Weihrich Margit / G. Günter Voss (szerk.): Napról napra. A mindennapi élet mint probléma - az életmód mint megoldás? Új hozzájárulások a mindennapi élet szociológiájához 2. München, Mering: R. Hampp, 2002.
  • Jan V. Wirth: A társadalom életmódja - egy általános elmélet vázlata. Springer, 2014, ISBN 978-3-658-07706-8 ; ISBN 978-3-658-07707-5 (e-könyv); online: Springer VS
  • Jan V. Wirth: Felvétel az iMap-ba. Social Work Berlin, 9. szám, 342–348, 2014, online: Szociális munka

Irodalom az egyes csoportok "mindennapi életviteléről":

  • Demszky Al der von Hagen: Mindennapi társadalom. A mindennapi élet hálózatai egy nagy városi lakótelepen . München, Mering: R. Hampp, 2006.
  • Sylvia Dietmaier-Jebara: A társadalom és az életmód képe . Szociopolitikai rendfelfogások a keletnémet átalakulási folyamatban . München, Mering: R. Hampp, 2005.
  • Julia Egbringhoff: Állandóan önálló. Az egyszemélyes önálló vállalkozók életmódja Kelet-Németországban . München, Mering: R. Hampp, 2007.
  • Huchler Norbert: Mi, pilóták. Navigáció a munka folyékony világában . Berlin: sigma kiadás, 2013
  • Werner Kudera / G. Günter Voss (szerk.): "Penneralltag". Georg Jochum szociológiai tanulmánya a müncheni "csavargók" életmódjáról . Mering, München: R. Hampp, 1996.
  • Morgenroth, Sissy / Schindler, Stephanie: Mindennapi tűzoltóság. Szociológiai tanulmány a tűzoltók életmódjáról 24 órás őrségben . München, Mering: R. Hampp, 2012.
  • Weihrich Margit: A tanfolyam szabályzata. A mindennapi élet kvalitatív panelvizsgálata a keletnémet átalakulási folyamatban . Pfaffenweiler: Centaurus, 1998.

web Linkek

Wikiszótár: Életmód  - jelentésmagyarázatok, szóeredet, szinonimák, fordítások

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ Jan V. Wirth: A társadalom életmódja. Általános elmélet vázlata. Springer VS, 2015, ISBN 978-3-658-07706-8 .
  2. ↑ Alma von der Hagen-Demszky: Családi oktatási világok: Elméleti perspektívák és empirikus feltárások. (PDF; 683 kB) (Az interneten már nem érhető el.) In: Anyagok a család és az oktatás témájáról I. DJI, 2006. október, az eredetiből 2011. október 20 - án archiválva ; Letöltve: 2010. február 8 .
  3. ↑ A kutatócsoport a tanulmány eredményeit a New England Journal of Medicine .zeit.de címen tette közzé: Az életmód a vártnál nagyobb mértékben befolyásolja a szívroham kockázatát