Lesotho Evangélikus Egyház Dél-Afrikában

Lesotho vázlatos térképe Afrikában
Eugène Casalis

A dél-afrikai Lesotho Evangélikus Egyház (LECSA; Sesotho : Kereke ea Evangeli Lesotho e Boroa ho Afrika ; németül például "Lesothos Evangélikus Egyház Dél-Afrikában"; korábban LEC ) az egyik legnagyobb vallási közösség Lesothóban . Ez az egyik első protestáns egyház Afrikában .

sztori

Tól 1822 református Société des küldetések évangéliques de Paris (SMEP), angol Paris Evangélikus Misszió Egyesület, képzett fiatal protestáns lelkészek a párizsi az misszionáriusi szolgálat a tengerentúlon. A teológiai témák mellett a nyelvészet és a mezőgazdaság is szóba került. 1829-től az SMEP Dél-Afrikára koncentrálódott ; Ugyanebben az évben az első küldetés állomás-ben alakult a Cape Town .

1833-ban Eugène Casalis , Thomas Arbousset és Constant Gosselin meghívást kapott a Basotho vezetője , Moshoeshoe I. missziós állomás létesítésére. Moshoeshoe meg akarta védeni népét a Griqua és az európai telepesek támadásaival szemben, és bővíteni kívánta mezőgazdasági és technológiai ismereteit. Ugyanebben az évben megnyílt a morijai állomás . Moshoeshoe élénk vallási és politikai megbeszéléseket folytatott a misszionáriusokkal, de nem tért át a kereszténységre. De két fia, Letsie és Molapo volt , akiket a misszionáriusok oktattak Moriahban . 1837-ben Moshoeshoe Thaba Bosiu központjában egy második missziós állomást állítottak fel , amelyet onnantól kezdve Casalis vezetett. 1845-ben az első nyomdát behozták az országba, és a Masitise missziós állomáson telepítették - a mai Quthing negyedben . A megkereszteltek száma lassan növekedett; 1847-ben 1246 felnőtt volt. A legfelsőbb istenben, a molimo- ban megfogalmazott basothói hit hasznára vált a misszionáriusoknak, és az olyan szokások, mint a beavatási rítusok , a balimoban ( ősatyákban ) való hit és a többnejűség megpróbálta megfékezni őket. Sok Basotho elhagyta az egyházat, miután 1849-ben a Batlokoa elleni hadjárat során számos szarvasmarhát fogságba ejtett, és a misszionáriusok nem voltak hajlandók ezt elfogadni. Ennek eredményeként a protestánsként megkeresztelt keresztények száma ismét növekedett.

Eugène Casalis 1855-ös távozásáig Moshoeshoe fontos tanácsadója is volt. Támogatta az Orange River szuverenitásában a britek elleni kampány során, és számos küldeményt írt. 1855-ben az Újszövetséget fordították szeszothóra. Az 1858- as szenekali háború idején a búrok számos kis- és középvállalkozói misszióállomást elpusztítottak az Orange Free State államban , de később újjáépítették. Így a Leribe Mission jött létre 1859-ben közel Hlotse alatt François Coillard . 1863 óta az egyház kiadja a Leselinyana la Lesotho című újságot (németül: "Lesotho kis fénye") - kezdetben havonta. A Szaharától délre található afrikai nyelvben a legrégebbi fennmaradt újságnak számít. Miután az Narancssárga Szabad Állam búrjai 1865–1868-ban a szekiti háborúban meghódították Basutoland nyugati területeit , bezártak minden ottani SMEP-missziót és kiűzték az országból a misszionáriusokat. A misszionárius David Frédéric Ellenberger akkor Masitise-ben telepedett le, a mai Quthing kerületben . 1868-ban Basutoland Moshoeshoe beleegyezésével Basutoland brit gyarmattá vált . Az SMEP emiatt növelni tudta állomásainak számát. Ugyanakkor az SMEP hiába próbálta rávenni a brit főbiztost, hogy lépjen fel a hagyományos szokások ellen, és korlátozza a barena hatalmát . Ugyanebben az évben az SMEP megalapította az első középiskolát Basutolandban. Tanári szemináriumot is létrehoztak Morijában .

A Leribe Misszió temploma (fotó 1913-ból)

1874-ben a masitise-i nyomda felállította a Morija nyomdákat, amelyek ma is léteznek, és ahol a vallási irodalom mellett világi műveket is nyomtattak, például Thomas Mofolo regényeit , szótárakat és 50 nyelvű iskolai könyveket. Még a Gun War (1880-1881) a britek ellen, a SMEP az oldalára a Basotho. 1887-ben szemináriumot hoztak létre Morija-ban . 1894-ben a KKV-ba tartozó Basotho száma 13 733-ra nőtt; 1904-ben a különböző felekezetű basothói keresztények 14,63% -át tették ki. Az első helyi lelkészeket a 19. század végén szentelték fel . Számos más vallási könyvet fordítottak szeszothóra. 1898-ban a templomot Kereke ea Lesotho névre keresztelték , német "Lesothos-templom". Ezzel egyidejűleg bevezetésre került a seboka , egy zsinat , amelyben a francia és a helyi lelkészeknek egyenlő jogaik voltak. Az 1920-as években először volt több helyi, mint francia lelkész. 1932-től Kereke ea Lesotho számos egészségügyi központot és kórházat, valamint más középiskolákat hozott létre.

1964-ben a templomot Lesotho Evangélikus Egyháznak nevezték el . A LEC első elnöke EE Phakisi volt. 1970-ben feszültségek keletkeztek a törölt választások után, miután a LEC beavatkozott az elveszett Basutoland Kongresszusi Párt javára . Leabua Jonathan alatt a katolikus orientációjú Basotho Nemzeti Párt uralkodói két hónapra betiltották Leselinyana la Lesothót ; a szerkesztőt meggyilkolták. A feszültség az 1980-as évekig fennmaradt.

A 2010-es években a LEC hozzáadta nevét a dél-afrikai Lesotho Evangélikus Egyházhoz (LECSA).

ajándék

2007-ben a LEC-tagok aránya Lesothóban 26 százalék körüli, azaz 340 500 fő volt (2006-ban). Az ülés a templom Casalis House in Maseruban . 2018-ban a LECSA-nak több mint 100 lelkésze volt 109 gyülekezetben és 12 „ presbitériumban ”, köztük a dél-afrikai Gauteng tartományban . A papság és a laikusok képviseltetik magukat helyi, plébániai, presbitériumok és országos zsinati szinten.

A LECSA tagja az Egyházak Világtanácsának (WCC) és a Református Egyházak Világszövetségének . A LECSA történetével kapcsolatos kiállítások a Morija Múzeumban és Levéltárban és annak Masitise-barlangházában találhatók . A Leselinyana la Basotho újság kéthetente jelenik meg. A LECSA-nak mintegy 500 általános iskolája és 75 középiskolája van.

Mások

A mai Lesotho nemzeti himnuszt az 1860-as években írták François Coillard, a SMEP misszionárius szövege alapján; Coillard egy svájci énekeskönyvben találta meg a dallamot.

web Linkek

Egyéni bizonyíték

  1. ↑ a b Scott Rosenberg, Richard W. Weis megírja Michelle Frisbie-Fulton: Lesotho történeti szótára. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , 168. o.
  2. ↑ a b Scott Rosenberg, Richard W. Weis megírja Michelle Frisbie-Fulton: Lesotho történeti szótára. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , 169. o.
  3. ^ Scott Rosenberg, Richard W. Weisfelder, Michelle Frisbie-Fulton: Lesotho történeti szótára. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , 170. o.
  4. ↑ A senekali háború a sahistory.org.za (angol nyelven) címen , hozzáférés 2013. január 18
  5. ↑ a Leselinyana la Lesotho kiadása 1878 februárjától (szeszot / angol), hozzáférés: 2013. január 13.
  6. ↑ a b Scott Rosenberg, Richard W. Weis megírja Michelle Frisbie-Fulton: Lesotho történeti szótára. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , 171. o.
  7. ^ Scott Rosenberg, Richard W. Weisfelder, Michelle Frisbie-Fulton: Lesotho történeti szótára. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , 172. o.
  8. ^ Scott Rosenberg, Richard W. Weisfelder, Michelle Frisbie-Fulton: Lesotho történeti szótára. Scarecrow Press, Lanham, Maryland / Oxford 2004, ISBN 978-0-8108-4871-9 , 173. o.
  9. ↑ Információ az USA állam kormányától ( Memento , 2018. augusztus 6-tól az Internet Archívumban ) (angol)
  10. ↑ a b c d LEC az Egyházak Világtanácsának honlapján , elérhető 2016. február 8-án
  11. ^ Látomás, küldetés, történelem. lecsakereke.wordpress.com (angol nyelven), 2018. december 10
  12. ↑ Információk Lesotho nemzeti himnuszáról a nationalanthems.info oldalon , hozzáférés 2013. január 14